وتفضّل صاحب السمو الأمير محمد بن سلمان بن محمد …
تسجيل الحلقة الاولى من البرنامج الاعلامي(المقهى الرياضي)
تم تسجيل الحلقة الاولى من البرنامج الاعلامي (المقهى الرياضي) الذي ينفذه برنامج ارتقاء الرياضي التابع للمؤسسة. وذلك يوم الخميس 22/9/1436هـ في قهوة المساء في مدينة الرياض. حيث يهدف هذا البرنامج الاعلامي الى توعية الشباب بمبادئ الحوار في مجال اهتماماتهم الرياضية. ويتكون هذا البرنامج الاعلامي من عدة حلقات يتم من خلالها تناول عدد من القضايا الرياضية التي تهم الشباب والمهتمين بهذا …
انطلاق حملة (مشينا) الرياض بحي السويدي
ضمن فعاليات برنامج ارتقاء الرياضي التابع لمركز الأمير فيصل بن محمد بن سلمان للرعاية والتوعية المجتمعية انطلقت حملة (مشينا) لتعزيز ثقافة المشي الصحي لدى المجتمع في ساحة البلدية بحي السويدي بمدينة الرياض. حيث قام برعاية الحملة نيابة عن سمو الأمير محمد بن سلمان بن محمد آل سعود الأمين العام للمؤسسة الشيخ أحمد بن عبدالرحمن العوين كما ألقاء كلمة افتتاحية. …
أكمل القراءة »
- فيصل بن محمد بن سعود الكبير نوع
- فيصل بن محمد بن سعود الكبير 44
- فما ظنكم برب العالمين؟ - ملتقى الشفاء الإسلامي
- فما ظنكم برب العالمين - العقيدة والحياة
- تفسير آية (فما ظنكم برب العالمين) - موضوع
فيصل بن محمد بن سعود الكبير نوع
كان الأمير محمد حريصا على تقريب الصالحين والأُنس بهم. وفاته
توفي عام 1404 هـ في الرياض إثر مرض ألمَّ به عن عمر يناهز الحادية والتسعين عاما وأَمَّ الناس بالصلاة عليه الإمام عبد العزيز بن باز. أسرته
إخوته
الأمير سعود بن عبد العزيز بن سعود آل سعود
الأمير فيصل بن عبد العزيز بن سعود بن فيصل آل سعود
الأمير تركي بن عبدالعزيز بن سعود آل سعود
زوجاته
الأميرة منيرة بنت عبد الرحمن بن فيصل آل سعود - شقيقة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود (متوفية)
الأميرة نورة بنت عبد الرحمن بن إسحاق آل الشيخ - الزوجة الوحيدة التي بقيت على ذمته حتى وفاته
الأميرة الجوهرة بنت عمر آل الشيخ (متوفية)
الأميرة منيرة بنت عبد اللطيف آل الشيخ
وتزوج بنساء كُثر
أبناؤه
الذكور
الأمير سعود بن محمد (متوفي)، وهو أكبر أولاده وابنه البكر. [2] كان متزوج من الأميرة حصة بنت سعود بن عبد العزيز آل سعود وله من الأبناء الأمير فيصل (متزوج من الأميرة عتاب بنت سلطان بن عبد العزيز آل سعود)، والأمير سعد (متزوج من الأميرة نوف بنت عبد الرحمن بن عبد العزيز آل سعود). الأمير عبد الله بن محمد ، (توفى في 10-10-2021م). [3] متزوج من الأميرة نوف بنت عبد العزيز آل سعود ، وله من الأبناء الأمير فيصل (متزوج من الأميرة عادلة بنت عبد الله بن عبد العزيز آل سعود)، الأمير تركي (متزوج من الأميرة سارة بنت ماجد بن عبد العزيز آل سعود)، الأمير سعود، الأمير سعد، الأمير محمد، والأميرة جواهر (متزوجة من الأمير متعب بن عبد الله بن عبد العزيز آل سعود).
فيصل بن محمد بن سعود الكبير 44
الأمير سلطان بن محمد. وله من الأبناء الأمير فيصل، الأمير نايف، الأمير خالد، الأمير محمد، الأمير عبد الله، الأمير سعود، والأمير عبد العزيز. الأمير فيصل بن محمد. وله من الأبناء الأمير سلطان، الأمير تركي، والأمير محمد. الأمير فهد بن محمد. توفي وصلي عليه في يوم الجمعة الموافق 14 / 7 / 1442هـ، في مدينة الرياض. [7]
الأمير تركي بن محمد. الأمير خالد بن محمد. الأمير بندر بن محمد. وله من الأبناء الأمير عبد العزيز، والأمير محمد. والامير سعود [8]
الأمير مشاري بن محمد. وله من الأبناء الأمير محمد، الأمير عبد العزيز، والأمير فيصل. الأمير مقرن بن محمد. (متوفي)
الأمير نايف بن محمد. الأمير بدر بن محمد. وله من الأبناء الأمير فهد، الأمير سعد، والأمير فيصل. الأمير منصور بن محمد (الملقب بالأمير الأسمر). وله من الأبناء الأمير تركي، واحدى كريماته تزوجت من تركي بن سامي بن محمد الذكير في العام 1433 هـ الموافق 2012 م. [9]
الأمير ممدوح بن محمد. وله من الأبناء الأمير خالد. الأمير سلمان بن محمد. وله من الأبناء الأمير فيصل، والأمير سعود. الأمير متعب بن محمد. الأمير مشعل بن محمد. وله من الأبناء الأمير نايف، الأمير مساعد، والأمير محمد.
سمو الامير ظابط متقاعد من الجيش وكان قائد طيران الجيش.. يتمتع بعقلية حضارية وشخصية متواضعه جدا" ولباقة تندر في هذا الزمن وقد كان قدوة لاخوانة الامير سلطان والامير الدكتور تركي ونعم الرجال ويفتخر ابناء هذا الوطن برجال مثل هولاء ورحم الله والدهم
سنة مضت:14سنوات مضت:
|
reply
hide comment
فما ظنكم برب العالمين - YouTube
فما ظنكم برب العالمين؟ - ملتقى الشفاء الإسلامي
** قال سليمان بن علي أمير البصرة لعمرو بن عبيد: ما تقول في أموالنا التي تعرفها في سبيل الخير؟ فأبطأ في الجواب، يريد به وقار العلم ، ثم قال: من نعمة اللّه على الأمير أنه أصبح لا يجهل أن من أخذ الشيء من حقه ووضعه في وجهه فلا تبعة عليه غداً. فما ظنكم برب العالمين؟ - ملتقى الشفاء الإسلامي. قال الأمير: نحن أحسن ظناً باللّه منكم. فقال: أقسم على الأمير باللّه، هل تعلم أحداً أحسن ظناً باللّه من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم؟ قال: لا. قال: فهل علمت أنه أخذ شيئاً قط من غير حله ووضعه في غير حقه؟ قال: اللّهم لا. قال: حسن الظن باللّه أن تفعل ما فعل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم.
فما ظنكم برب العالمين - العقيدة والحياة
ومنهم من أحسن الظن في بلائه وامتحانه كأيوب سلام الله عليه حين قال في تمام الضير وشدة الابتلاء: {أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} [الأنبياء: 83]، ها هو صاحب البلايا والأسقام والرزايا المريض المسكين ينادي أرحم الراحمين، يقر له بالرحمة، بل تمام وكمال الرحمة، الرحمة التي شكك ويشكك فيها أقوام لم يذوقوا معشار ما ذاق أيوب مع ذلك لم يتزعزع حسن ظنه بالله قيد أنملة ولم يهتز إيمانه ويقينه بربه لحظة. كل ما سبق من نماذج الظن الحسن وغيرها كثير مما لا يحصيه مقال واحد هي لأناس لم يحل حسن ظنهم بينهم وبين العمل والأخذ بالأسباب بل كان حسن ظنهم في الحقيقة دافعاً ومحركاً لهم لمزيد من العمل وما كان دعاؤهم المتصل إلا جزءاً من هذا العمل، عملاً لا يدرك قيمته العاجزون والعاجز حقاً من عجز عن الدعاء كما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. أما حين تنقطع الأسباب ويبرز اليأس والإحباط والقنوط إلى السطح وتعلو أصوات حملته فعندئذ ينبغي إعادة ذلك السؤال الإبراهيمي الجامع، {فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ} ، وهنا تبرز في مقابلة هذا السؤال تلك الإجابة الربانية الذي حواها ذلك الحديث القدسي الشهير: أنا عند ظنِّ عبدِي بي إنْ ظنَّ خيراً فلهُ وإنْ ظنَّ شراً فله.
تفسير آية (فما ظنكم برب العالمين) - موضوع
لظن بمعناه المتبادر درجة من درجات العلم، فهو فوق الشك، ودون اليقين، وفي القرآن يأتي الظن أحياناً بمعنى الشك ويأتي بمعنى اليقين
كلمة الظن ومشتقاتها من أبرز وأهم الألفاظ التي تكررت مادتها في القرآن الكريم ، وورد ذكرها في كتاب الله جل وعلا في ستين موضعاً تقريباً، أحياناً بصيغة الاسم وأحياناً بصيغة الفعل. فما ظنكم برب العالمين. واللافت للنظر هو ذلك التنوع في المعنى المراد بالظن حيث يرد بمعناه الأصلي المتبادر للأذهان وهو الشك والتوهم والحسبان ويرد أيضاً بمعنى الاعتقاد بل واليقين الجازم، وهذا التفاوت الكبير مما يميز هذه اللفظة القرآنية بشكل واضح، وينبغي أن يدرك المتدبر لكتاب الله حقيقة هذا التنوع لارتباطه بهذا الأمر الجلل الذي يتعلق به شيء من أخطر ما ينبغي للمسلم الانشغال به وهو المآل والمصير. نعم، هذه حقيقة يغفل عنها الكثيرون، المآل مرتبط بالظن في الله سبحانه وتعالى، وإن قوماً فسد ظنهم بربهم ففسدت آخرتهم وهلكوا: { وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنَ الْـخَاسِرِينَ} [فصلت: 23]، في هذه الآية من سورة فصلت تصريح بهذا الارتباط الوثيق بين الظن والمآل. هؤلاء قوم أساءوا الظن بربهم فلم يخشوا نظره ولم يستحيوا من سمعه وبصره بل ظنوا أنه لا يعلم كثيراً مما يعملون، { وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَن يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصَارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ وَلَكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ اللَّهَ لا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِّمَّا تَعْمَلُونَ} [فصلت: ٢٢]، فظن العبد أن ربه يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ومعرفته ويقينه باسمه العليم والسميع والبصير من المفترض أن تدفعه إلى مراقبة مولاه في السر والعلن، فلما لم يفعل ذلك دل على قصورٍ في هذا الظن وخللٍ في تلك المعرفة، أو أنه يعرف ولكنه لا يهتم ولا يستحيي من ذلك السمع والبصر والعلم.
والظن هاهنا يعني ما يقوم في القلب من المعارف التي يعتقدها صاحبها صواباً، وقد تكون كذلك، وقد لا تكون. فمن الأول، قوله: {الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُواْ رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [سورة البقرة 46] ، وقوله: {وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ} [سورة القيامة 28].
إلى كل من ضاقت عليه الدنيا بما رحُبت..
إلى كلّ من أتعبتُه نفسه بما حملت..
إلى كل من سيطرت عليه الهموم.. وسكنت قلبه الغموم..
إلى كُل مهمومٍ.. إلى كل محزونٍ.. إلى كل محرومٍ
أيّها المكروب..!! حدثني عن همك الذي أتعبتك ، وعن وجعك الذي أحزنك..
حدثني عن أرقِ الليالي وجفاف العيون من الدموع..
حدثني عن تفكيرك الذي أرهقك ، وعن حلولك التي فشلت..
حدثني عن حديثك لنفسك..!!!