أغسطس 23, 2021 أغسطس 23, 2021
Mu'jam Al Mufahrasy Lialfadh Al Hadis Al Nabawi, أ. ي. فنسنك, ألفاظ الحديث النبوى, المعجم المفهرس, المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوى, تحميل المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوى PDF, حديث النبوى, كتب الحديث, كتب فهارس الحديث, محمد فؤاد عبد الباقي
PDF تحميل المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوى (ت: عبد الباقي)
تحميل الكتاب: المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوى (ت: عبد الباقي) المؤلف: أ. رموز المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي. فنسنك المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: مكتبة بريل سنة النشر: 1936 عدد المجلدات: 7 تاريخ إضافته: 15 / 10 / 2008 شوهد: 425452 مرة:التحميل من موقع
Title: Al Mu'jam Al Mufahrasy Lialfadh Al Hadis Al Nabawi Author: Unspecified author Chapter: 1-7 Pages: — Size: 81, 2 MB Language: Arab Document: ZIP PDF Source:
إذا كنت ترغب في تصفح أو تحميل الكتاب بأكمله بالكامل إلى جانب ذلك تحميل تحميل المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوى (ت: عبد الباقي) ، يمكنك الوصول / انقر فوق هذا الرابط: كتب فهارس الحديث. ابحث عن الرسالة الأولية للكتاب الذي تبحث عنه على الصفحة
إذا كنت ترغب في البحث في الكتاب حسب الفئة، يمكنك الوصول إلى هذا الرابط أو النقر عليه: مكتبة العلوم
If you want to browse or download the entire book in full besides Mu'jam Al Mufahrasy Lialfadh Al Hadis Al Nabawi, you can access / click this MENU> Pustaka Ilmu.
المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي
7. (موطأ الإمام مالك بن أنس):
ورقم الشيخ محمد فؤاد عبد الباقي كتاب (الموطأ) للإمام مالك، فرقم كتبه، وأبوابه، وأحاديثه، وخرج أحاديثه وتكلم على بعضها وشرح غريب ألفاظه وألحق به فهارس مفيدة جيدة، فجاء الكتاب موافقًا تمامًا لإشارات المعجم. 8. (مسند الدارمي) أو (سنن الدارمي):
توجد له طبعة مخرجة ومرقمة في الكتب والأبواب والأحاديث، قام بذلك العمل الجيد السيد عبد الله هاشم يماني المدني، وطبعته شركة الطباع الفنية المتحدة بالقاهرة في سنة 1386 هجرية الموافقة لسنة 1966 ميلادية. تحميل كتاب المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوى - الجزء الخامس ل أ. ي. فنسنك pdf. 9. (مسند الإمام أحمد بن حنبل):
وأما (مسند الإمام أحمد بن حنبل) فإن أرقام الأجزاء والصفحات التي يشير إليها (المعجم المفهرس)، فالذي يتفق معها في هذا الترقيم الطبعة الميمنية بمصر في سنة 1313 هجرية، وقد صُورت هذه الطبعة سنة 1389 هجرية 1969 ميلادية، تصوير دار صادر المكتب الإسلامي ببيروت، والطبعة في ستة مجلدات كبار. المفاتيح والفهارس التي تساعد في التخريج بطريقة (المعجم المفهرس):
لقد قام العلماء بعمل فهارس ومفاتيحَ لكتب الحديث يُستعان بها على التخريج بهذه الطريقة طريقة (المعجم المفهرس)، أو طريقة الدوران أي: دوران الحديث حول كلمة مهمة فيه يدور حولها معنى الحديث، أو كلمة غريبة تحتاج إلى شرح لغوي، وهي مؤلفات كثيرة جيدة تعين فعلًا على تطبيق ما ورد في المعجم عمليًّا فمن هذه المؤلفات:
1.
المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي Pdf
تخريج الحديث يطلق على عزو الحديث إلى من أخرجه من أئمة وعلماء الحديث المعتبرين، والكلام عليه بعد التفتيش عن حاله ورجال مخرجه، ويعد علم تخريج الحديث أحد علوم السنة النبوية في الإسلام. تعريف تخريج الحديث [ عدل]
لغة: التخريج في أصل اللغة مأخوذ من (خرج)، وهو أيضاً اجتماع أمرين متضادين في شيء واحد. ويطلق التخريج على عدة معان. أشهرها:
الاستنباط، التدريب ، التوجيه. التخريج اصطلاحا: هو الدلالة على موضع الحديث في مصادره الأصلية التي أخرجته بسنده ، ثم بيان مرتبته عند الحاجة. وقيل: عزو الحديث إلى من أخرجه من أئمة وعلماء الحديث المعتبرين، والكلام عليه بعد التفتيش عن حاله ورجال مخرجه. [1] وقال السخاوي: (التخريج: إخراج المحدث الأحاديث من بطون الأجزاء، والمشيخات والكتب ونحوها، وسياقها من مرويات نفسه أو بعض شيوخه أو أقرانه أو نحو ذلك والكلام عليها وعزوها لمن رواها من أصحاب الكتب والدواوين.. )، وقال أيضاً: (وقد يتوسع في إطلاقه على مجرد الإخراج والعزو.. المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي pdf. ). [2]
الفرق بين التخريج والعزو [ عدل]
بين التخريج والعزو عموم وخصوص، فكل تخريج يمكن أن يشتمل على عزو ولكن ليس كل عزو يتضمن تخريجاً بالمعنى الاصطلاحي. فالتخريج لابد فيه من الكلام على الحديث سنداً ومتناً إضافة إلى العزو (أي:مجرد الإخراج)، بينما في العزو قد يكتفي الباحث بذكر المرجع أو المصدر فقط.
رموز المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي
[1]
أهمية التخريج وفوائده [ عدل]
توثيق الحديث ومعرفة درجته في اصطلاح المحدثين. معرفة الزيادة والنقص في متن الحديث، فيعرف ما هو صحيح وما هو شاذ أو منكر أو مدرج. تمكين الباحث أو الطالب من الوقوف علي الأحاديث في مصادرها الأصلية أو الثانوية. معرفة طرق توثيق النصوص عموما سواء كانت أحاديث أو رجال أو ما إلى ذلك. تقوية الحديث الضعيف بحيث يجبر من خلال التخريج بحديث آخر يعضده ويقويه. إثبات تواتر الحديث. وذلك لدفع التعارض بالتخريج أو الجمع أو النسخ. معرفة الوجوه المختلفة لرواية الحديث مما يساعد في الاستنباط الصحيح للأحكام الفقهية. إثبات شهرة الحديث. أو استفاضته بعد أن كان غريبا. كشف علل الحديث الظاهرة والباطنة؛ والعلة هي سبب غامض خفي يقدح في صحة الحديث مع أن الظاهر السلامة منها. زوال الانقطاع أو الإعضال. بيان المهمل في الإسناد وتمييزه كأن يقال حدثنا محمد فيعرف من هو محمد بالتخريج. المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي. بيان المبهم في الإسناد وتمييزه كأن يقول جاء رجل فيعرف من هو الرجل بالتخريج. قد يوجد في الإسناد من يكون بينه وبين غيره اشتراك في الاسم أو الكنية أو اسم الأب أو كلاهما فيميز عن غيره بالتخريج. زوال التصحيف أو التحريف في الإسناد أو المتن.
المعجم المفهرس لالفاظ الحديث الشريف
الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * البريد الإلكتروني *
الاسم *
التعليق
التعليقات
لا توجد تعليقات حتى الآن!
المعجم المفهرس لألفاظ الحديث Pdf
التعريف بكتاب "مفتاح كنوز السنة": [1]
أ. مؤلفه:
هو البروفسور آرِنْتْ يَانْ وِنْسِنْكْ (ARENT JAN WENSINCK) الهولندي (1882 – 1939م) ألفه باللغة الإنجليزية، وترجمه إلى اللغة العربية الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي. ب. حقيقته:
إنه فهرس لأحاديث أربعة عشر (14) كتاباً، مرتبة على كلمات الموضوعات، وهي مع رموزها في الكتاب كالآتي:
1- صحيح البخاري (بخ) والرقم بعده هو رقم الكتاب، ورقم الباب. 2- صحيح مسلم(مس) والرقم بعده هو رقم الكتاب، ورقم الحديث في ذلك الباب. 3- سنن أبي داود(بد) والرقم بعده هو رقم الكتاب، ورقم الباب
4- سنن الترمذي (تر) والرقم بعده هو رقم الكتاب، ورقم الباب. 5- سنن النسائي (المجتبى)(نس) والرقم بعده هو رقم الكتاب، ورقم الباب. 6-سنن ابن ماجه(مج) والرقم بعده هو رقم الكتاب، ورقم الباب. 7- سنن الدارمي(مي) والرقم بعده هو رقم الكتاب، ورقم الباب. 8- موطأ مالك(ما) والرقم بعده هو رقم الكتاب، ورقم الحديث في ذلك الباب. 9- مسند أحمد(حم) والرقم بعده هو رقم الجزء، ورقم الصفحة. 10- مسند الطيالسي(ط) والرقم بعده هو رقم الحديث. رموزكتب الحديث للتخريج – مدونة المقالات العلمية الشرعية. 11- مسند زيد بن علي(ز) والرقم بعده هو رقم الحديث. 12- الطبقات الكبرى لابن سعد(عد) والرقم بعده هو رقم القسم إن وُجِدَ، ورقم الجزء، ورقم الصفحة.
أَعَدَّهُ للمكتبة الشاملة / توفيق بن محمد القريشي، غفر الله له ولوالديه. [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي]
تاريخ النشر
1431/10/21 هـ
عدد القراء
25736
روابط التحميل
التعليقات:
- عادل عبد المنعم اسماعيل نشكر لكم المجهود اعزكم الله. - الصاوي بارك الله في ناشره. - خالد ابو ناصر الله يجزيكم الخير. - تامر عبد الفتاح راءع مع وجود بعض الاخطاء ذكرت في كتاب الاخطاء في المعجم المفرس لالفاظ الحديث النبوي على االمكتبة الشاملة. مفتاح المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي | مأمون صاغرجي – سفينة النجاة. أضف تعليقا:
الاسم:
التعليق:
أدخل الرموز التالية:
أما معرفة الميزان الصرفي للكلمة فيمكن معرفته من خلال مقابلة الحروف الأصلية من الكلمة بأحرف الميزان الصرفي (فَعَلَ)، ثم يُزاد على الميزان ما زيد في الكلمة، فكلمة (مَسَاجِد) مثلًا تتكون من ثلاثة أحرف أصلية هي أحرف (سَجَدَ)، السين وتقابلها الفاء، والجيم وتقابلعا العين، والدال وتقابلها اللام، أما الميم والألف فهما حرفان زائدان، فيُزادان في الميزان على أحرف (فَعَلَ) في مكانهما فيصبح وزن الكلمة (مَفَاعِل). وهكذا. وصيغ منتهى الجموع تُمنَع من الصرف، فترفع وعلامة رفعها الضمة من غير تنوين ، وتُنصب وعلامة نصبها الفتحة من غير تنوين، وتُجرُّ وعلامة جرِّها الفتحة نيابةً عن الكسرة من غير تنوين أيضًا. صرف الممنوع من الصرف لصيغة منتهى الجموع - - The Arabic Lexicon. فنقول: "في المدينة مساجدُ كثيرةٌ" و"أقامت الدولة مساجدَ كثيرةً" و" وصليتُ في مساجدَ كثيرةٍ". أما إذا عُرِّفَت أو أضيفَت فتكون علامة جرِّها حينئدٍ الكسرة، مثل: "صليتُ في المساجدِ"، و"صليتُ في مساجدِ المدينة"........................................................................................................................................................................
مَفَاعِل
مَفَاعِيل
فَعَائِل
فَوَاعِل
أَفَاعِل
فَعَالِل
فَعَالِيل
صرف الممنوع من الصرف لصيغة منتهى الجموع - - The Arabic Lexicon
شاهد أيضًّا: اعراب الحمد لله رب العالمين
أوزان صيغة منتهى الجموع
قام النحويين المُحدَثين والقُدامى بوضع عدّة أوزان مميّزة وخاصة بصيغة منتهى الجموع، وكان أشهر هذه الصِيَغ مَفَاعِل ومَفَاعِيل وما تبقّى من صِيَغ فتسمّى أشباه مَفَاعِل ومَفَاعِيل، وهي صِيَغ تماثل صيغتي مَفَاعِل ومَفَاعِيل في العدد والهيئة وإن اختلفت في الوزن، وهذه الصِيغ هي أَفَاعِل وأَفَاعِيل، تَفَاعِل وَتَفَاعِيل، يَفَاعِل وَيَفَاعِيل، وَفَعَاعِل وَفَعَاعِيل، ويُبيّن الجدول الآتي هذه الصِيَغ: [1]
الصِيَغ الخماسيّة
الصِيَغ السداسيّة
أَفَاعِل، وتمثّل هذه الصيغة جمع أربعة أشياء وهي:
اسم ثلاثي أوله همزة زائدة على وزن أَفعَل. صفة على وزن أَفعَل مؤنثها أَفْعَلَة. صفة التفضيل على وزن أَفعَل الْمُعرَّف بالألف والـلام مثل الأكبر. الصفات المستعملة كأسماء على وزن أَفعَل مثل أسود. أَفَاعِيلَ، ويشمل كل اسم ثلاثي مزيد بهمزة في أوله وحرف مدّ قبل حرفه الأخير سواء كان ألف أم ياء، بالإضافة إلى بعض الكلمات الشاذّة مثل مَدِيح وجمعها أَمَادِيح، بَاطِل وجمعها أَبَاطِيل، وَحَدِيث وجمعها أَحَادِيث. تَفَاعِل، وتشمل الأسماء المكوّنة من أربع أحرف أولها تاء زائدة مثل تجرِبة.
صيغة منتهى الجموع، يُعرف الجمع في اللغة العربية بأنّه أي شيء زاد عن اثنين إلى ما لانهاية، ويُقسم بحسب التغييرات الحاصلة على الكلمة إلى جمع مذكر سالم وجمع المؤنث السالم (يُغيّران فقط في حرفين على الأكثر)، جمع التكسير الذي يغيّر الكثير في الكلمة ولا توجد له قاعدة ثابتة، ومن خلال موقع المرجع سيتمّ التعرُّف على مفهوم صيغة منتهى الجموع وأوزانها وإعرابها وأمثلة عليها.