معركة غير متكافئة، العدو فيها مجهول لا يسفر عن وجهه أو مكانه، إذ يمكنه أن يهاجمك من طريق أقرب المقربين منك، ولذا فإنه يحوّل الآخرين، كل الآخرين، إلى «أعداء» محتملين، أو لِنَقُل إلى منصات لإطلاق الوباء باتجاهك، وإصابتك في مقتل. الثقب الاسود من الداخل الحلقة. كان الأمر، كما تشبّهه هدى سويد، أشبه بحفلات المصارعة الرومانية القديمة (غلادياتور)، التي يتواجه فيها مصارعان اثنان، وأحياناً أكثر، ويكون فيها مصير المهزوم متوقفاً على اتجاه إصبع الإمبراطور: «من سيفنى وكيف؟ ومن سيسلم؟ لكن من دون أن نلمح سيفاً أو إصبعاً إمبراطورياً، أو طبيباً يحسم أمر من هو كبش المحرقة». هذا الثقب الأسود، والفراغ المرعب، لم تجد هدى سويد طريقة لتأثيثه والتعامل معه، سوى ما تجيده: الكتابة، مستعينة في ذلك بخبرة طويلة في الصحافة الاستقصائية التي احترفتها لسنوات طوال. في كتاب هدى سويد جانبان: جانب استقصائي لوقائع الجائحة التي ضربت إيطاليا و«ركّعتها»، وجانب ذاتي حميم، هو أقرب إلى شذرات شعرية أحياناً، تسجل فيه ما اعتراها من خوف وحزن ويأس مرت به كما مر به كثيرون. في جانبه الاستقصائي، ربما يكون كتاب هدى سويد أكمل وثيقة، مدعمة بالأرقام، عمّا عانته إيطاليا إبان محنة «كورونا»، بدءاً من أول أنباء الجائحة التي انطلقت من مدينة ووهان الصينية، وصولاً إلى تفشي الجائحة في إيطاليا، مروراً بالمصاب الإيطالي رقم واحد، وصولاً إلى مشهد الشاحنات العسكرية التابعة للجيش الإيطالي التي كانت تجوب الشوارع ليلاً، محمّلة بمئات الجثث في نعوشها، في اتجاه المحارق والمدافن، والتي كانت تضطر إلى تغيير وجهتها لأن المدافن لم تعد قادرة على استقبال مزيد من الجثث، كل ذلك «من دون أن يرافق الموتى أحد».
- الثقب الاسود من الداخل الحلقة
- الثقب الاسود من الداخل الحلقه
- كلمات قصيدة سفر الدغيلبي الاخيره – المحيط
الثقب الاسود من الداخل الحلقة
تفيد الأية الـ17 من سورة النجم أن لا يوجد بشر يستطيع أن ينظر إلى تلك المنطقة إلا رسولنا الكريم، فيما قال الرحيم سبحانه (مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ). أكدت الدراسات الحديثة لبعض العلماء الأوربيون أن الثقوب السوداء تسير وتكنس كل ما يصادفها بطريقها، الأمر الذي ذكره المولى عز وجل في كتابه الكريم بسورة التكوير الأية الـ15 والـ16 قال (فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ، الْجَوَارِ الْكُنَّسِ). الثقب الدودي
هو عبارة عن ممرات دودية موجودة بداخل الثقوب السوداء، وتسمح للمسافرين من خلالها بالخروج لكون أخر خلال فترة زمنية أخرى. يعرف الثقب الدودي باسم جسر اينشتاين حيث له نقطة بداية ونفطة نهاية في منطقة الزمكان. يمكن تصور الثقب الدودي في السطح الفضائي ثنائي الأبعاد فهو يشبه لأنبوب أطرافها مثقوبة. الثقب الاسود من الداخل الحلقه. لم يتمكن علماء الفلك من إيجاد أي أدلة لرصد الثقوب الدودية، لكن أثبتت نظرية النسبية العامة وجوده، وخلال عام 1935 مـ استخدم العالمين البرت اينشتاين وناثان النظرية من اجل اقتراح وجود جسور في منطقة الزمكان. رجح العلماء أن الثقوب الدودية تتكون من فيمن يتوسطهما حنجرة طويلة بإمكانها الالتفاف. تنبأ البعض بإمكانية السفر عبر الزمن من خلال الثقوب الدودية إلا أن الأمر لم ينجح بسبب سرعة انهيارها.
الثقب الاسود من الداخل الحلقه
وعندما يصل السطح إلى "أفق الحدث" يبقى الوقت ثابتًا ولا يمكن للنجم أن ينهار بعد الآن. حتى الثقوب السوداء الأكبر يمكن أن تنجم عن التصادمات النجمية. فبعد فترة وجيزة من إطلاق تلسكوب سويفت التابع لناسا في ديسمبر 2004، لاحظ وميض عابر من الضوء القوي المعروف باسم "رشقات أشعة جاما". ناسا بالعربي - تعليم - ماذا يوجد داخل الثقب الأسود؟. قام مرصد تشاندرا الفضائي وتلسكوب هابل الفضائي التابع لناسا في وقت لاحق بجمع بيانات من شفق الحدث، ومن خلال الملاحظات المجمعة استنتج علماء الفلك بأن الانفجارات القوية يمكن أن تحدث عندما يصطدم ثقب أسود ونجم نيوتروني، مما ينتج عنه ثقب أسود آخر. يمكن أن تساعدنا الثقوب السوداء على فهم الحقيقة الأساسية للكون، فهل كل شيء يمكن تخمينه أو ان الكون يدور عشوائيًا (النظرية العامة للنسبية وميكانيكي الكم). هذان الفرعان من الفيزياء يتناقضان عند الحديث عن الجاذبية الشديدة بمقاييس كمية صغيرة جدًا، ويمكن لدراسة الثقوب السوداء أن تخبرنا كيف يمكننا الجمع بين تلك النظريات في نظرية موحدة. وبدراسة الجاذبية الكمية يمكننا فهم جميع موضوعات الفيزياء الحديثة حول تركيب الكون و نظرية الأوتار. الثقوب السوداء والسفر عبر الزمن
بصرف النظر عن المنفعة العلمية الواضح، فليس من الصعب رؤية التطبيق الفعلي تماما.
الثقوب السوداء الهائلة والنجوم الزائفة التي تعرف بالكويزار (الكويزار هو المنطقة الغازية الساخنة المحيطة مباشرة بثقب اسود) مثل 1ES 2344 + 514 و Fornax A ، بينما الثقوب السوداء المتوسطة مثل HLX-1 والثقوب السوداء النجمية مثل GX 339-4 / V821 Ara تم اكتشافها أيضًا. بالإضافة إلى ذلك، هناك ما يُعرف باسم أنظمة الثقوب السوداء التي تشير إلى أكثر من ثقب أسود في الجوار القريب. تتمتع هذه أنظمة الثقوب السوداء بخصائص مميزة تنبع إما من خصائص أكبر ثقب أسود في النظام أو منها جميعا. كيف نقدر عدد الثقوب السوداء؟ تتمثل الخطوة الأولى نحو إيجاد العدد التقريبي للثقوب السوداء في الكون في فصل المناطق وفقًا لخصائص معينة مثل القرب من مجرة أو نجم وما إلى ذلك. عند ملاحظة نفس مجموعة السمات وتطبيقها على نقاط مختلفة في نفس المنطقة، يأتي متوسط عدد الثقوب السوداء مع 10-20 ثقبًا. انبعاثات نفاثة من الثقب الأسود.. هي المفتاح لكشف أسرار ماضينا الكوني. تتمثل الخطوة التالية في العثور على أوجه التشابه بين المجالات الرئيسية المتعددة وتصنيف الثقوب السوداء على أنها مستعر أعظم وأشباه كويزار وما إلى ذلك نظرًا لأن كل نوع من الثقوب السوداء له خصائص قطبية جدًا، فمن الممكن إلى حد ما تحديد موقع المزيد من نفس النوع في نطاق محدد مساحة.
شيلة وش جابني لـ رسوم الاطلال ياسعود
من المعروف عن شعب المملكة العربية السعودية أنه من أكثر الشعوب التي تحب الشيلات والشعر وتعتبر شيلة وش جابني رسوم الأطلال يا سعود واحدة من أجمل الشيلات التي أُنشدت في المملكة. كان دائماً الشعراء السعوديين يتغنون بالشيلات منذ قديم الزمان حتى تم توارثه جيل بعد جيل مع مرور كل عصر كما كان الشعر يتميز بعدة سمات:
القافية: تستخدم بعض القصائد كلمات قافية لخلق تأثير معين. كلمات قصيدة سفر الدغيلبي الاخيره – المحيط. على نفس المنوال: يستخدم الشعراء أحياناً تكرار الأصوات أو الأنماط لخلق تأثير موسيقي في قصائدهم ويمكن إنشاء الإيقاع باستخدام نفس عدد الكلمات أو المقاطع في كل سطر من قصيدة ويمكن وصف الإيقاع بأنه إيقاع القصيدة. البلاغة: غالباً ما توجد اللغة التصويرية في الشعر. الشكل: القصائد مكتوبة في مقاطع هي مجموعات من الخطوط داخل القصيدة متشابهة في القافية أو الإيقاع أو الأسلوب وفي كثير من الأحيان هناك فاصل بين المقاطع. شيلة وش جابني لـ رسوم الاطلال يا سعود تعبير عن الخسارة وألم الوداع، شجن الشاعر بسبب فراق أهله وأحبته ولا يعرف متى سيتمكن من رؤيتهم مرة أخرى أو كيف سيكون شكل العالم والديار بعد رحيل محبوبته وكم من يأس أصاب القلب وأحاط به.
كلمات قصيدة سفر الدغيلبي الاخيره – المحيط
وهذا البيت هو الذي حملني على قول أنه أخذ دور يوسف في البيت الرابع عشر وإلا لما قال أنه
يخشى النار ذات الوقود. والشطر الأخير فلسفي عميق وقد أُلفت فيه المؤلفات. فهو يؤكد أنه بدوي وأنه عاداته لن يغيرها الروتين ولا الحضارة، وهذا الذي قاله ابن خلدون أن الحضارة تغير أخلاق الفرد، وتجعله ينصهر في المدنية وتجعله يتحلل من العادات والتقاليد وتنقله من النظام البدوي إلى النظام الحضري، وهذا أيضا ما قاله علي الوردي ولكن الشاعر يرفض هذا بقوة ويقول أن عامل الحضارة والروتين لن يجعله يتخلى عن عاداته وتقاليده فهو يخاف النار ذات الوقود. وفي المجمل فالقصيدة ربما تحتمل تفسير غير الذي ذكرته وغير الذي ذهبتُ إليه؛ ولكن في كل الأحوال لقد استمتعت بقراءة القصيدة وسماعها، وهي لازالت حمّالة أوجه ويمكن تفسيرها بأكثر من وجه. ويصلح أن نقول أن هذه قصة شعرية، فلقد احتوت على عناصر القصة كاملة. سفر الدغيلبي شاعر أتى ليجدد في البحور الشعرية، ونجح في هذا، وتجديده في البحور تحديدا بحاجة إلى مقالة أخرى. الحكمة ضالة المؤمن، وقد وجدت ضالتي هذا اليوم في هذه القصيدة.
لو إنك تعرف العلم لتحيتي رديت على شأن معرفة ٍ جرت بينك وبيني. القصيدة الثانيه عشر:
كان الشاعر يصف فيها إبله. أفـرح ليامنـي توجـهـت لـلـذود ويستانـس الخاطـر ليـا شفتهنـه. ذودي مغاتيـرٍ ولا طبهـن ســود لو كان مافي السـود شكه وظنـه. فيديو شيلة وش جابني لـ رسوم الاطلال ياسعود
إليك فيديو لـ شيلة وش جابني لـ رسوم الاطلال ياسعود: [2]