المحاصيل [ عدل]
القطن، الذرة، الفول السوداني، زهرة الشمس ، الأعلاف ، الفاكهة ( الجوافة ، القريب فرت ، المانجو) بنجر السكر ، الخضروات كالطماطم والمنتجات الحيوانية
وتتراوح الإنتاجية من محصول لآخر، فهي حوالي 25 إلى 30 جوال للفدان الواحد بالنسبة للذرة من نوعية طابت وود أحمد. ويبلغ إنتاج القطن حوالي 15 قنطار للفدان الواحد و الفول السوداني حوالي 40 جوال للفدان الواحد. ABOUT مشروع سوبا غرب الزراعي - ولاية الخرطوم مشروع سوبا غرب الزراعي مشروع سوبا غرب الزراعي ، يتبع لوزارة الزراعة والثروة الحيوانية والري ولاية الخرطوم، مساحة المشروع 30... See More 13, 423 people follow this جنوب مجمعه ساريا السكني Khartoum, Sudan Opens tomorrow Closed Now Facebook is showing information to help you better understand the purpose of a Page. See actions taken by the people who manage and post content. مزارع الراجحي جنة على الارض - YouTube. Page created - October 28, 2016
وأكد المهندس عادل جعفر المدير التنفيذي لمشروع الراجحي بالولاية الشمالية في تصريح صحافي أن المشروع تمكن في هذا الموسم من زراعة سبعة آلاف فدان بمحصول القمح وألفا فدان تمت زراعتها كتقاوي للقمح، مشيراً إلى أن عدد المحاور التي ساهمت في زراعة هذه المساحة 54 محوراً.
مزارع الراجحي في السودان الراكوبة
العنوان/
مخطط الراجحي، الهفوف 36427
الهاتف/
0576228228...............................
ذبيحتك لباب بيتك
نوفر جميع أنواع الذبايح |ذبح وسلخ مع التوصيل بهم وتيوس وطليان بإشراف طبي توصيل الي منطقة الهفوف وعموم الأحساء يوجد لدينا خدمة الذبح والتوصيل
نوفر لك جميع أنواع الذبايح
( نعيمي ، حري ، تيوس ، سواكني) ، اطلب وتوصلك ذبيحتك لباب بيتك
للتواصل واتس اب /
0537411319
ملحمة ركن الامانة للحاشي
مزارع الراجحي في السودان بالرياض
وأضاف جعفر أن الأيام القادمة ستشهد توقيع العقودات الخاصة باستجلاب 170محوراً لتصل عدد المحاور بنهاية هذا العام إلى 250 محوراً، مبيناً أن المشروع يستخدم أفضل النظم والتقانات الزراعية الحديثة. وأكد المهندس عادل جعفر ان مشروع الراجحي للاستثمار الزراعي والحيواني بالولاية الشمالية سيساهم بصورة كبيرة في تحقيق مبادرة رئيس الجمهورية للأمن الغذائي العربي والاكتفاء الذاتي من محصول القمح. هذا وقد تم من خلال الاحتفال تكريم عدد من القيادات والشخصيات بالمركز والولاية وذلك من قبل مجموعة الراجحي الدولية للاستثمار. 5 فدان قطن، 2. 5 فدان ذرة، 2. 5 فدان فول، 2. شركة سجاف للتجارة تطبيق لحوم الراجحي لحوم الراجحي من السودان ذبايح الراجحي من السودان - منارة التفوق. 5 فدان شتوي. وكان الغرض من ذلك التحول هو توفير المياه لتقليل المساحة المستقلة لكل محصول وتسهيل الإشراف والرقابة على عملية تحضير الأرض للزراعة وعلى حراسة المحاصيل، فضلاَ عن ربط المزارع بالأرض طوال العام [1]
الرعي وتربية الحيوان [ عدل]
تعتبر منطقة المشروع من المناطق الغنية بالأعشاب والحشائش الطبيعية بالسودان مما يجعل منها مرعى طبيعي لأبقار كنانة المتميزة بالإنتاج العالي للحليب. [2] وتوجد ثروة حيوانية مقدرة جيدة بلغ تعدادها في موسم عام 90/1991م حوالي 240 رأس حسب تقرير وزارة الثروة الحيوانية وتشمل: ماشية من سلالة أبقار من سلالة كنانة وعددها 57200 رأس.
مزارع الراجحي في السودان تبادل المعلومات حول
#21
اذا بتستثمر في السودان وتعمر مزارع كأنك تكب فلوسك في البحر، اذا عمرت مزارع عندهم بيجونك الهمج والرعاع يقولون لك انت تسرق ارضنا اتركها.
وشدد على أن الاستثمار في المحلية عمل استراتيجي ومفتوح لكل من رغب في الاستثمار، داعيا المستثمرين السعودين الراغبين في الزراعة إلى حذو تجربة الراجحي والقدوم إلى المحلية ومشروع الراجحي يمتد في محليتي الدبة والقولد على مساحة 300 ألف فدان لزراعة القمح والتمور والأعلاف إلى جانب الإنتاج الحيواني، وهو الثاني بعد مشروع "الكفاءة" الأول في محلية بربر بولاية نهر النيل شمالي العاصمة الخرطوم. المساهمة في زيادة الدخل القومي بالسودان. مزارع الراجحي في السودان بالرياض. تحويل منطقة الرهد من الزراعة التقليدية إلى الحديثة. رفع المستوى المعيشى لسكان المنطقة بإستيعاب 15 ألف مزارع وتحقيق فرص عمل عمل لربع مليون نسمة من سكان المنطقة وتطوير المجتمع الريفي بتقديم الخدمات المختلفة من تعليم وصحة وغيرها. التوسع في زراعة الخضروات والفواكه للإستهلاك المحلي والتصدير. تحقيق التكامل الزراعي بإدخال الحيوان في الدورة الزراعية. الدورة الزراعية [ عدل]
بدأت الدروة الزراعية في المشروع بدورة زراعية ثنائية مكثفة ( قطن ، فول سوداني) على نقيض الدورة الثلاثية في مشروع الجزيرة وثم ادخل محصول الذرة على حساب الفول السوداني ثم جرى تعديل الدورة الي دورة زراعية رباعية (قطن، فول سوداني، ذرة، قمح) واعيدت الي دورة ثنائية مرة ثانية.
من قال هلك الناس فهو اهلكهم
د. من قال هلك الناس فهو أهلكهم صحة الحديث. محمد حيدر محيلان
الحمدلله على كل شيء ما زلنا بخير والوطن بخير الحمد الله الذي يحفظ هذا البلد واهله وقيادته ويجنبهم الكوارث والمحن ويبعد عنا دائما المهالك والفتن والشرور الحمدلله الذي الف بيننا جميعا في الاردن من جميع الاصول والمنابت فكانت وقفة شجاعة وعز ومنعة وتعاضد من الجميع فكانت هبة رجل واحد في وجه الجائحة وهذا حال الاردنيين دائما تجمعهم المصيبة ولا تفرقهم. ما يؤسف ان يخرج أحدهم وان يصرح ربما بحسن نية ان الواقع المالي والاقتصادي في الاردن الى الهاوية وان الامور للاسوأ منذرا ومهولا من الاتي القريب المفجع والمهلك... وحديث الرسول عليه السلام (من قال هلك الناس فهو أهلكُهم) أي فهو أشدهم هلاكا، والمسلمون لا يهلكون بل لا تزال فيهم طائفة على الحق منصورة حتى يأتي أمر الله، كما قال النبي ﷺ: لا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورة لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله، وفي لفظ آخر: من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله، وفي لفظ آخر: لا يزال أمر هذه الأمة قائماً حتى يأتي أمر الله. وقال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ.
من قال هلك الناس فهو أهلكهم - موضوع
علاج الكِبر
لمّا كان النهي في الشرع عن الكِبر كبيراً عظيماً، وكان واصف النّاس بالهلاك كِبراً هو أهلَكُهم أو أهلكَهم كما سبق بيان ذلك، كان لازماً على المسلم أن يتحرّى علاجه في نفسه والتخلّص منه، وفيما يأتي بيان طريقة ذلك:
النظر في ذمّ الله -تعالى- ورسوله الكريم للمتكبّرين، والتفكّر في عاقبة المتكبّر في الآخرة كيف يكون بعيداً عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وواقعاً في جهنّم متسحقاً لسخط الله عزّ وجلّ، وعذابه. دراسة هدي النبي صلّى الله عليه وسلّم، وسيرته العملية في التواضع، والحرص على تحصيل منزلة التواضع الرفيعة التي امتدحها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، مع العلم بأنّ التواضع هو جامع الأخلاق الحميدة كلّها. من قال هلك الناس فهو أهلكهم اسلام ويب. تعويد النفس على ترك الملابس الفاخرة ولو في بعض الأحيان، وذلك حتى يألف القلب أن يكون صاحبه واحداً من الناس يلبس لباساً عادياً مثلهم، ليس فيه بذخ أو خيلاء. تذكّر نعم الله -تعالى- على الإنسان، والتواضع له، وشكره عليها، ومعرفة أنّ الإنسان دون فضل الله عليه ليس بشيء. مرافقة المتواضعين؛ فإن الإنسان يتأثّر بصحبته، ويألف طباعهم.
ودعاة الخير أولى الناس بالاجتناب عن هذا الأمر والحذر والبعد عنه، قال رجل للإمام أحمد كما ذكر ابن الجوزي في المناقب: يا إمام ظهر الباطل على الحق، لما قامت المعتزلة بالفتنة، قال: كلا بما أن قلوبنا على الحق فالحق ظاهر. فبعض الناس ينظر إلى الخير الكبير بمنظار صغير، وينظر إلى الشر الصغير بمنظار كبير، كلما أخبر بخير زهَّد فيه وهوَّن من شأنه، ولو كان الخير عظيما، وكلما بلغته شائعة عن شيء عن أمر سوء ضخمه وأشاعه وأذاعه، وزاد نفسه وغيره تقنيطا وتيئيسا، إن دخل بيته فأخطأ أحد أولاده أو أهله في أمر، رماهم بأسوأ الألفاظ بالبعد عن الخير، بالفسق، بالفجور، ولو أحسنوا ما أحسنوا واجتهدوا لم يبال بهم، ينظر إلى الناس بمنظار مظلم، منظار شؤم، هذا لا يعيش عيشة هنيئة، هذا لا يرتاح في عبادته، ولا يطمئن في تلاوته ولا في دعائه؛ لأن الشيطان قد غلبه وقيده وأسره فأصبح مأسورا مقادا تابعا لا متبوعا، تابعا للشر للشيطان لا متبوعا في الخير. وفيه الحذر أيضا من تزكية النفس لأنه إذا ذم الناس فهو يزكي نفسه، كأنه هو الذي على الحق وما سواه على الباطل، هو الذي ينقد الناس، وهو الذي يقيم المجتمع، فهذا من الجهل ومن الضعف، وضعف الهمة بل ودناءة النفس فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى قد يكون في هؤلاء الذين يأستهم أو قنطتهم قد يكون أضعفهم خيرا منك فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ.
من قال هلك الناس فهو اهلكهم | كتاب عمون | وكالة عمون الاخبارية
فنحن مطالبون برفع همة ومعنويات الناس وليس تثبيطهم وشل اعصابهم ، فرجل ذو همة يحي أمة. وان الاشاعة او المعلومة حتى لو كانت فيها جزء من الصدق وكانت تفت في عضد الامة فلا يجوز نشرها لانها تعمل على تخذيل الهمم وقتل المعنويات واماتة النفوس. نحن الان مع هذه الجائحة والحرب الصامتة بحاجة لمن يجمع الشمل ويلم الشتات ويرفأ الشق والفتق، لا ان يوسع الشق على الراتق، في الوقت الذي ترفع فيه الحكومة والجيش والامن من معنويات الناس وتشجعهم على الصمود والمقاومة للمرض والضعف والهوان، نعتبر ان يخرج احد بتصريح او معلومة تهد عزم الامة وتقلقل نفوسهم وتصدع بنيانهم المتماسك المرصوص هو جريمة، او بمثابة خرق لسفينة العبور، او سحب حجر زاوية من اساس البناء... قد يكون البعض اخطا التصريح والتحليل، ولكن كان الاولى التريث والتفكر، لان ما يصلح في حالة السلم والامن، لا يصلح في حالة الازمات والحروب والامراض والجوائح. من قال هلك الناس فهو اهلكهم | كتاب عمون | وكالة عمون الاخبارية. غفر الله لمن زل بالكلام ونشر التحليل لمستقبل الوطن واهله على عواهنه فقد اخطأ التقدير. والشكر للحكومة ممثلة برجالها وزارة المالية والبنك المركزي الذين سارعوا لنفي الاشاعات والاقاويل واعلنوا عن مواعيد تسليم الرواتب لشهر نيسان وايار مؤكدين منعة الاقتصاد وقوة الدينار بما يشد الازر ويعضد النفوس ويرفع الهمم والمعنويات.. عاش الاردن امنا مطمئنا بحكمة قيادته ورجاله الاوفياء ورفع الله عنا وعن سائر البلاد الامراض والاوبئة والمصائب والفتن ما ظهر منها وما بطن انه سميع مجيب.
03-10-2011, 01:35 PM
# 2
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 787
تاريخ التسجيل: Sep 2011
أخر زيارة: 24-02-2012 (09:44 PM)
المشاركات:
1, 873 [
التقييم: 22
مزاجي
لوني المفضل: Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 6 مرة في 6 مشاركة
رد: إذا قال الرجل: هلك الناس، فهو أهلكهم
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. من قال هلك الناس فهو أهلكهم - موضوع. 03-10-2011, 05:23 PM
# 3
رقم العضوية: 674
تاريخ التسجيل: Aug 2011
أخر زيارة: 02-02-2013 (07:20 AM)
3, 781 [
التقييم: 1480
تم شكره 58 مرة في 50 مشاركة
اسعد الله قلبك وامتعك بالخير دوماً
شكرا لك على الموضوع الجميل و المفيذ
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. style="filter:alpha(opacity=10)" onmouseover="nereidFade(this, 100, 30, 5)" onmouseout="nereidFade(this, 10, 50, 5)">
نصيحة لمن يكثر من ذكر عيوب الناس - الإسلام سؤال وجواب
"شعب الإيمان" (16/100). وقال بعضهم: تقيدت ببيت سمعته:
لَنفسي أبكي لست أبكي لغيرها لنفسي في نفسي عن الناس شاغل
وقال آخر: لا أحسب أحدا لا يتفرغ لعيب الناس إلا عن غفلة غفلها عن نفسه ، ولو اهتم
لعيب نفسه ما تفرغ لعيب أحد. "فيض القدير" (4/371). وروى الترمذي (2032) عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: صَعِدَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِنْبَرَ فَنَادَى بِصَوْتٍ رَفِيعٍ
فَقَالَ: (يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يُفْضِ الْإِيمَانُ
إِلَى قَلْبِهِ ، لَا تُؤْذُوا الْمُسْلِمِينَ ، وَلَا تُعَيِّرُوهُمْ ، وَلَا
تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ ؛ فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ
الْمُسْلِمِ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ ، وَمَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ
يَفْضَحْهُ وَلَوْ فِي جَوْفِ رَحْلِهِ) ، صححه الألباني في "صحيح الترمذي". في "تحفة الأحوذي":
"(وَلَا تُعَيِّرُوهُمْ) مِنْ التَّعْيِيرِ وَهُوَ التَّوْبِيخُ وَالتَّعْيِيبُ
عَلَى ذَنْبٍ سَبَقَ لَهُمْ مِنْ قَدِيمِ الْعَهْدِ, سَوَاءٌ عُلِمَ تَوْبَتُهُمْ
مِنْهُ أَمْ لَا " انتهى. وروى مسلم (2623) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِذَا قَالَ الرَّجُلُ هَلَكَ
النَّاسُ فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ).
وقد بين الشيخ ابن باز المنهج السلفي في إنكار المنكر، فقال (ليس من منهج السلف التشهير بعيوب الولاة، وذكر ذلك على المنابر؛ لأن ذلك يفضي إلى الفوضى وعدم السمع والطاعة في المعروف، ويفضي إلى الخوض الذي يضر ولا ينفع، ولكن الطريقة المتبعة عند السلف: النصيحة فيما بينهم وبين السلطان، والكتابة إليه، أو الاتصال بالعلماء الذين يتصلون به حتى يوجه إلى الخير. أما إنكار المنكر دون ذكر الفاعل: فينكر الزنا، وينكر الخمر، وينكر الربا من دون ذكر من فعله، فذلك واجب؛ لعموم الأدلة). آخر تحديث
23:44
السبت 30 أبريل 2022
- 29 رمضان 1443 هـ