في الأحد 23 رمضان 1443ﻫ الموافق لـ 24-4-2022م
Estimated reading time: 2 minute(s)
"الأحساء اليوم" – الأحساء
أعلنت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية عن تمديد فترة التسجيل في نظام الضمان الاجتماعي المطور للمستفيدين المسجلين في برنامج الضمان الاجتماعي السابق حتى تاريخ 05 / 04 / 1444 هـ الموافق 30 / 10 / 2022 م. وأوضحت الوزارة بأن معاش الضمان الاجتماعي لن يتوقف أو ينقص لأي مستفيد سابق تثبت حاجته خلال هذه الفترة أو بعد الانتقال للنظام المطور، كما أكدت على أهمية الاعتماد على القنوات الرسمية للوزارة في الحصول على معلومات الضمان الاجتماعي المطور، حيث ستتخذ الإجراءات النظامية في حق كل من يقدم معلومات مظللة للمستفيدين.
- تعاون مشترك بين الضمان الاجتماعي بالاحساء والكلية التقنية » صحيفة جواثا الإلكترونية
- هل يُشترَط الإفصاح عن الضمان الاجتماعي عند تحديث البيانات؟.. “حساب المواطن” يجيب صحيفة الأحساء : برس بي
- صرف مستحقات الضمان الاجتماعي بمحافظة الأحساء غداً
- أفلا أكون عبدا شكوراً؟
- أفلا أكون عبدا شكورا - الجماعة.نت
- 40 من حديث: (عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه.. )
تعاون مشترك بين الضمان الاجتماعي بالاحساء والكلية التقنية » صحيفة جواثا الإلكترونية
هجر نيوز – عادل الذكر الله: الاحساء:
دشنت اليوم الشراكة المجتمعية بين مكتب الضمان الاجتماعي في الأحساء ومجمع حبتر لطب الاسنان في الاحساء وذلك في مقر الضمان في مجمع الدوائر الحكومية الاول في مدينة المبرز. على أن يقدم مجمع حبتر لطب الاسنان خصومات تصل الى 55% والكشف مجانا لمنسوبي ومنسوبات ومستفيدي ومستفيدات الضمان الاجتماعي في الأحساء. وقع الشراكة كل من ممثلا الضمان الاجتماعي الاستاذ مقيم بن فهيد القحطاني والاستاذة نورة بنت عبدالرحمن ال الشيخ مبارك ومثل مجمع حبتر الاستاذ عبدالرزاق بن محمد السعيد. المشاهدات:
1٬238
Continue Reading
هل يُشترَط الإفصاح عن الضمان الاجتماعي عند تحديث البيانات؟.. “حساب المواطن” يجيب صحيفة الأحساء : برس بي
برس بي - صحيفة الأحساء: أكد برنامج "حساب المواطن"، أنه لا يتطلب الإفصاح عن دخل الضمان الاجتماعي ضمن مجموع الدخل الخاص بالمُستفيد من أجل الحصول على الدعم. وجاء تأكيد "حساب المواطن" في رده على استفسار من أحد المُستفيدين بشأن مدى إلزامه بالإفصاح عن الضمان الاجتماعي خلال إدخاله بيانات الدخل في البرنامج. وشدد على أنه لا يتم الإفصاح عن دخل الضمان الإجتماعي من ضمن الدخل الخاص بالمُستفيد، منوهاً إلى استمرار تعليق التسجيل في البرنامج وفقاً للتعديلات المُقرة على ضوابط دعم البرنامج. هل يُشترَط الإفصاح عن الضمان الاجتماعي عند تحديث البيانات؟.. "حساب المواطن" يجيب للمزيد اقرأ الخبر من المصدر كانت هذه تفاصيل هل يُشترَط الإفصاح عن الضمان الاجتماعي عند تحديث البيانات؟.. "حساب المواطن" يجيب نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَر الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة الأحساء وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الموضوع من مصدره الاساسي.
صرف مستحقات الضمان الاجتماعي بمحافظة الأحساء غداً
عبد الله البرقاوي- سبق- الرياض: يشارك مكتبا الضمان الاجتماعي الرجالي والنسوي بالأحساء في معرض "كلنا منتجون" الخامس، الذي يفتتح مساء غد الثلاثاء، برعاية وزير الشؤون الاجتماعية الدكتور يوسف بن أحمد العثيمين. وتشرف جمعية فتاة الأحساء التنموية الخيرية على تنظيم المعرض، الذي يقام في قصر إبراهيم الأثري وتستمر فعالياته لمدة سبعة أيام. ويشارك مكتبا الضمان الاجتماعي في الفعاليات من خلال 14 أسرة من الأسر المنتجة المسجلة في الضمان الاجتماعي لعرض المنتجات التي تشمل صناعة الخوص، صناعة المشغولات الحديدية واليدوية والمفاتيح، السجاد، الحقائب والإكسسوارات، المشغولات النحاسية، المأكولات الشعبية ونحوها. ويستقبل المعرض زواره في الفترة المسائية من الساعة الرابعة وحتى العاشرة. جدير بالذكر أن برنامج الأسر المنتجة يُعتبر أحد برامج منظومة الفعاليات المساندة التي تقدمها وكالة الوزارة للضمان الاجتماعي. وبلغ عدد المشروعات الإنتاجية حتى الآن حوالي ستة آلاف مشروع فردي قُدمت لمستفيدي ومستفيدات الضمان الاجتماعي عبر 107 مكاتب ووحدات ضمان منتشرة في كل مناطق ومحافظات المملكة.
ولراغبي الاستعلام عن المساعدة المقطوعة لدفعة ربيع الثاني 1440 هـ, يمكنهم ذلك الآن من خلال الولوج إلي الضمان الاجتماعي والاستعلام برقم الطلب عبر هذا ( هنا).
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
الشكر نصف الإيمان؛ فالإيمان نصفان: نصف شكر ونصف صبر. وقد أمر الله تعالى به ونهى عن ضده فقال سبحانه: {واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون} [البقرة: 172]. وقال: {واشكروا لي ولا تكفرون} [البقرة: 152]، وأثنى سبحانه على الشاكرين، وبين أنهم هم القليل من عباده، قال سبحانه: {وقليل من عبادي الشكور} [سبأ: 13]، وقلة الشاكرين في العالمين تدل على أنهم هم خواص الله تعالى. أفلا أكون عبدا شكوراً؟. وجعل الله الشكرَ غايةَ خلقِهِ وأمْره، فقال سبحانه: {والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئًا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون} [النحل: 78]. ووعد الله تعالى الشاكرين بأحسن الجزاء، وجعل الشكر سببًا للمزيد من فضله، وحارسًا وحافظًا لنعمته! فقال سبحانه: {وسيجزي الله الشاكرين} [آل عمران: 144]، وقال أيضًا: {وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد} [إبراهيم: 7]. وقد وصف الله خواصَّ خلقه - وهم أنبياؤه – بأنهم كانوا من الشاكرين، فقال تعالى عن خليله إبراهيم - عليه السلام -: {إن إبراهيم كان أمة قانتًا لله حنيفًا ولم يك من المشركين * شاكرًا لأنعمه} [النحل: 120، 121]، وقال عن نوح - عليه السلام -: {إنه كان عبدًا شكورًا} [الإسراء: 3].
أفلا أكون عبدا شكوراً؟
فأشفقت عليه زوجاته أمهات المؤمنين، وأشفق عليه أصحابه الكرام من السُّهاد وطول القيام، ورغبوا إليه أن يريح نفسه، وما علموا أن راحته وأنسه في إتعابها!! فسألوه مستنكرين كلَ هذا الاجتهاد منه، أليس قد غفر الله تعالى لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟! فأقرهم على ذلك، لكنه بيَّن لهم أن مغفرة الله تعالى لذنوبه نعمة عظيمة تستحق أن تُقابل بالشكر، وأن هذه الصلاة التي يتهجد لله تعالى بها إنما يؤديها شكرًا له سبحانه على نعمة المغفرة، فقال لهم: "أفلا أكون عبدًا شكورًا؟! أفلا أكون عبدا شكورا - الجماعة.نت. ". فرد عليهم سؤالهم واستنكارهم بسؤال آخر؛ ألا ترون أن الذي منَّ علي بالمغفرة مستحق لكي أبالغ في الثناء عليه؟
شكر الله يكون بفعل الطاعات
في هذا الحديث دليل على أن الشكر ليس محصورًا في النطق باللسان بأن يقول العبد بلسانه: أشكرُ الله، وإنما الشكر أعم من ذلك، فيكون أيضًا بالقيام بطاعة الله عز وجل، فكلما أكثر العبد من طاعة ربه فقد ازداد شكرًا له سبحانه. إن نعم الله تعالى علينا لا تعد ولا تحصى، {وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها} ، وشكر هذه النعم ضمان لبقائها واستمرارها وتجدُّدِها {وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم}.
أفلا أكون عبدا شكورا - الجماعة.نت
ولا شك أن أَوْلى من تَحَقَّق بشكر الله تعالى من الأنبياء هو نبيُّنا - صلى الله عليه وسلم -، وبين أيدينا حديث يؤكد هذا الأمر ويظهره بجلاء. فقد روى البخاري ومسلم في (صحيحيهما) عن المغيرة بن شعبة - رضي الله تعالى عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى حتى انتفخت قدماه، فقيل له: أتكلف هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟! فقال: "أفلا أكون عبدًا شكورًا؟! 40 من حديث: (عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه.. ). ". لقد غفر الله لرسوله - صلى الله عليه وسلم - جميع ذنبه ما تقدم منه وما تأخر، وأنزل الله تعالى بذلك قرأنًا يُتلى، قال تعالى: {ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطًا مستقيمًا} [الفتح:1]. ولكنه أبى إلا أن يجاهد نفسه ويَحْملها على بلوغ الغاية في العبادة؛ شكرًا لله تعالى وتحبُّبًا وتقربًا إليه. فكان إذا جنَّ الليلُ وخلا كلُّ حبيبٍ بحبيبه، قام من فراشه وترك لذة النوم شوقًا لمناجاة ربه جل وتعالى، فيَصُفُّ قدميه الشريفتين ويصلي الصلاة الطويلة، قال الله تعالى: {إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك} [المزمل:20]، فكان يقوم - صلى الله عليه وسلم - أحيانًا أكثر الليل، وأحيانًا نصف الليل، وأحيانًا ثلث الليل، وذلك حسب نشاطه - صلى الله عليه وسلم -، وكان يقوم حتى تتورم قدماه وتتفطر ويتحجر الدم فيها من طول القيام!!
40 من حديث: (عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه.. )
ولا شك أن أَوْلى من تَحَقَّق بشكر الله تعالى من الأنبياء هو نبيُّنا – صلى الله عليه وسلم - ، وبين أيدينا حديث يؤكد هذا الأمر ويظهره بجلاء. فقد روى البخاري ومسلم في (صحيحيهما) عن المغيرة بن شعبة – رضي الله تعالى عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى حتى انتفخت قدماه، فقيل له: أتكلف هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟! فقال: "أفلا أكون عبدًا شكورًا؟! ". لقد غفر الله لرسوله – صلى الله عليه وسلم - جميع ذنبه ما تقدم منه وما تأخر، وأنزل الله تعالى بذلك قرأنًا يُتلى، قال تعالى: {ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطًا مستقيمًا} [الفتح: 1]. ولكنه أبى إلا أن يجاهد نفسه ويَحْملها على بلوغ الغاية في العبادة؛ شكرًا لله تعالى وتحبُّبًا وتقربًا إليه. فكان إذا جنَّ الليلُ وخلا كلُّ حبيبٍ بحبيبه. قام من فراشه وترك لذة النوم شوقًا لمناجاة ربه جل وتعالى، فيَصُفُّ قدميه الشريفتين ويصلي الصلاة الطويلة، قال الله تعالى: {إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك} [المزمل: 20]. فكان يقوم - صلى الله عليه وسلم - أحيانًا أكثر الليل، وأحيانًا نصف الليل، وأحيانًا ثلث الليل، وذلك حسب نشاطه - صلى الله عليه وسلم - ، وكان يقوم حتى تتورم قدماه وتتفطر ويتحجر الدم فيها من طول القيام!!
بتصرّف. ^ أ ب محمد بن سالم المجلسي، كتاب لوامع الدرر في هتك استار المختصر ، صفحة 118-119. بتصرّف. ↑ سورة الضحى ، آية:11
↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:1955، حديث حسن صحيح. ↑ التويجري، محمد بن إبراهيم، كتاب مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة ، صفحة 558. بتصرّف.