موسوعة تفاسير القرآن (صيغة بي دي اف) === صيغة بي دي اف:
فهرس المحتويات === إرشاد العقل السليم
إلى مزايا الكتاب الكريم
أضواء البيان في
إيضاح القرآن بالقرآن ط المجمع
الدر المنثور
تتمة أضواء البيان
تفسير الجلالين دار
البشرى
معالم التنزيل
(تفسير البغوي) (ط. دار طيبة)
تفسير ابن كثير ط
ابن حزم
تفسير الجلالين ط
المعرفة
تيسير اللطيف
المنان في خلاصة تفسير القرآن
تفسير السعدي ط ابن
الجوزي
تفسير الطبري ط هجر
تقسير القرطبي -
الجامع لاحكام القران - ط الرسالة
فتح القدير الجامع
بين فني الرواية والدراية من علم التفسير === انتهى ===
تحميل صيغة
بي دي اف:
مجموعة (1)
-
مجموعة (2)
موسوعة التفسير بالمأثور المكتبة الوقفية
ا لتفسير الذي يُنقل عن التابعين ، وقد اختلف العلماء في هذا الأمر فمنهم من عدَّه أنه من المأثور لأن غالبيته قد جاء من تلقين الصحابة، ولكن البعض من العلماء ذهبوا إلى اعتباره تأويلاً بسبب كثرة اختلافهم. موسوعة التفسير المأثور - طريق الإسلام. [1]
أمثلة عن التفسير بالمأثور
إن مصادر التفسير بالمأثور أربعة كما ذكرنا سابقاً في هذا المقال وإن هناك مراحل نشأة علم التفسير ، ومن أمثلة التفسير بالمأثور هي:
مثال تفسير القرآن بالقرآن
قال تعالى في سورة البقرة آية 37: "فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ"، فقد تم تفسيرها الآية الكريمة التي ورد ت في سورة الأعراف آية 23: "قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ". قوله تعالى في سورة الأنعام آية 103: "لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ"، وقد تم تفسير هذه الآية في سورة القيامة آية 23 قوله تعالى: "إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ"، أي لا تحيط به. تم تفسير الآية الكريمة التي وردت في سورة المائدة آية 1: "أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ"، بقوله تعالى في سورة المائدة آية 3: "حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ".
موسوعة التفسير بالمأثور الملونة
مؤلف كتاب الدر المنثور في التفسير بالمأثور هو
مؤلف كتاب الدرر المنثور هو جلال الدين السيوطي، واسمه بالكامل هو عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين بن الخضيري الأسيوطي، ويلقب بالأسيوطي نسبة إلى مدينة أسيوط التي تقع في مصر، وهو أحد أشهر العلماء في الأدب، والفقه، واللغة، والتفسير، والتاريخ، كما أنه عالم في الحديث. ولد جلال الدين السيوطي في عام 849 هجرياً، ونشأ وترعرع في مدينة القاهرة، ثم سافر إلى المغرب والحجاز واليمن والشام كما سافر إلى الهند، ليعود إلى مصر مرة أخرى ويسقر بها. تولى جلال الدين السيوطي العديد من الوظائف والمناصب طوال حياته، ولكن مع حلول عامه الأربعين، اعتزل عن تلك المناصب واعتكف في منزله حتى تُوفي في عام 911 هجرياً، وفي الفقرات التالية سنقدم لكم نبذة مختصرة عن نشأته وأبرز مؤلفاته. موسوعة التفسير بالمأثور الشاملة. مصادر كتاب الدر المنثور في التفسير بالمأثور
اعتمد السيوطي على العديد من المصادر في تأليف كتاب الدر المنثور في التفسير بالمأثور، ومنها روايات أحمد، والترمذي، والنسائي، ومسلم،والبخاري، وابن جرير، وأبي داوود، وابن أبي حاتم، وابن أبي الدنيا، وعبد بن حميد.
موسوعة التفسير بالمأثور Pdf
كُتُب علوم القرآن المُسنَدة، وعددها 15 كتابًا. كُتُب العقيدة المُسنَدة، وعددها 42 كتابًا. كُتُب الحديث المُسنَدة وكتب الفقه والسيرة وغيرها، وعددها 271 كتابًا. وخُتم الكتاب بفهارس فنية وعلمية، منها:
فهرس الآيات الواردة في الأحاديث المرفوعة. فهرس الآيات الناسخة أو المنسوخة. فهرس الآيات ذوات النزول. مؤلف كتاب الدر المنثور في التفسير بالمأثور هو - موسوعة. غريب القرآن المفسَّر عند السلف. الشواهد الشعرية الواردة في آثار الموسوعة. الأعلام الوارد ذكرهم في الأحاديث والآثار. والكتاب يُعدُّ أشملَ موسوعةٍ لأحاديث وآثار التفسير الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين وأتباعهم، مع عَزْوها إلى مصادرها.
موسوعة التفسير بالمأثور الشاملة
- عضو لجنة إعادة صياغة المناهج في كلية القرآن الكريم. - مستشار مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف عام 1406هـ. - عضو لجنة مراجعة التفسير الميسر في المجمع. - عضو لجنة اختيار الفائز لجائزة الملك فيصل. - مقرر لجنة مراجعة التفسير الميسر. - أمين قسم التفسير في كلية القرآن الكريم. - مشرف ومناقش رسائل الماجستير والدكتوراه وقد بلغ عددها 50 رسالة
- تقويم الأبحاث العلمية المقدمة للترقية من عدة جامعات: أم
القرى،جامعة العين ، جامعة الكويت ، الجامعة الإسلامية بالمدينة
المنورة ، الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا ، الجامعة الأردنية ،
جامعة اليرموك، جامعة مؤتة ، جامعة قطر. - التدريس لمادة التفسير في كلية القرآن الكريم وكلية الحديث الشريف
وكلية اللغة العربية. - التدريس لمادة مناهج المفسرين في كلية القرآن الكريم والدراسات
العليا. - التدريس لمادة مناهج البحث في الدراسات العليا قسم التفسير وقسم
القراءات. - التدريس لمادة تفسير آيات أشكلت في كلية القرآن الكريم والدراسات
العليا قسم الدكتوراه. موسوعة التفسير بالمأثور المكتبة الوقفية. - التدريس لمادة طبقات المفسرين والتفسير الموضوعي في الدراسات
- التدريس لمادة مصادر التفسير في الدراسات العليا. - التدريس لمادة مناهج المفسرين في الدراسات العليا.
يُقدِّم مركز الدراسات والمعلومات القرآنية بمعهد الإمام الشاطبي
أكبر جامع لتفسير النبي ﷺ والصحابة والتابعين وأتباعهم
معزوًّا إلى مصادره الأصلية
مقرونًا بتعليقات خمسة من أبرز المحققين في التفسير
بحلتها الرقمية وخصائص البحث المتقدمة
بشرى سارة تم بحمد الله فتح البحث في المنصة بدون قيود لمدة ثلاثة أشهر، استجابة لطلب الباحثين وحتى يتمكن الزوار من التعرف على الموسوعة بصورة أكبر. تعرف على الموسوعة
دعم الموسوعة
لدعم هذه الموسوعة وبرامج المعهد التي تخدم القرآن وعلومه يمكنكم المساهمة من خلال الحسابات الرسمية التالية:
-الفرق بين صلاة القيام والتراويح الفرق بين صلاة التراويح وصلاة القيام تُعدُّ صلاةُ التراويح قيامٌ للّيل، لِقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (مَن قَامَ رَمَضَانَ إيمَاناً واحْتِسَاباً، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ)، حيثُ إن المقصود من القيام؛ هو القيام في الصلاة، وقيامُ رمضان هو صلاةُ التّراويح، فالجُمهور يُسمّون قيام رمضان بالتراويح. -عدد ركعات صلاة قيام الليل في رمضان إن صلاة قيام الليل وكذلك التراويح لا تنحصر في عدد ركعات معين، ودليل ذلك من القرآن الكريم: بقوله: (وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً)، لم يحدد الله لها رقماً معيناً، ولا يجوز حصرها برقم معين، وأما ما روته عائشة رضي الله عنها من أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أكثر من إحدى عشرة ركعة، فيحمل غالب عدد ركعات صلاته، حيث ورد أن النبي – صلى الله عليه وسلم – كان يصلي بغير عدد الركعات الإحدى عشرة، وذلك في قولها: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُوتِرُ مِن ذلكَ بخَمْسٍ). -أعمال يُستحَبّ أداؤها في صلاة قيام الليل في رمضان • النية في القلب قبل النوم، ودليل ذلك حديث النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (من أتى فراشَهُ وَهوَ ينوي أن يقومَ فيصلِّيَ منَ اللَّيلِ فغلبتْهُ عينُهُ حتَّى يصبحَ كتبَ لَهُ ما نوى وَكانَ نومُهُ صدقةً عليْهِ من ربِّهِ).
موقع خبرني : الفرق بين صلاة القيام والتراويح
2011-09-16, 01:13 PM #14 رد: ما الفرق بين ( أنّ) و ( إنّ) ؟! وكذلك بعد "ألا"في نحو قوله تعالى (ألآ إن أولياء الله لا خوف عليهم*)
وليست إلا بالكسر
2011-09-17, 04:12 AM #15 رد: ما الفرق بين ( أنّ) و ( إنّ) ؟! المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الفرج المنصوري
زيادة لعلها تفيد: تأتي إنَّ بعد (أي) التفسيرية ، ولا يجوز أن تأتي بعدها أنَّ ، وهذا يخطئ فيه كثيرٌ من الناس!... كتاب: "كناشة النوادر" لعبد السلام هارون _رحمه الله _وهو على الشبكة_ ص 101 بارك الله فيك. يجوز في الاسم الذي بعد (أي) التفسيرية النصب على إضمار فعل، فما المانع-إذن-من فتح همزة (إنّ) بعدها؟
2011-10-11, 01:55 PM #16 رد: ما الفرق بين ( أنّ) و ( إنّ) ؟! الفرق بين فيدروب و وان ألفا - تريندات. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بكر المحلي
بارك الله فيك. يجوز في الاسم الذي بعد (أي) التفسيرية النصب على إضمار فعل هل يصح هذا؟ أليس الأصح أن الاسم الذي بعدها يعرب بدلا أو عطف بيان؟
2011-10-12, 12:17 AM #17 رد: ما الفرق بين ( أنّ) و ( إنّ) ؟! يقول الأستاذ عباس حسن - رحمه الله: وقد يقع عطف البيان بعد أيْ بفتح الهمزة وسكون الياء، التي هي حرف تفسير، فلا يتغير من حكمه شيء؛ نحو: هذا الخاتم لجين، أي: فضة، وفي هذه الصورة يتعين عطف البيان أو بدل الكل؛ إذ لا يقع سواهما بعد: "أي" التفسيرية.
الفرق بين فيدروب و وان ألفا - تريندات
مقارنة بين التّعلُم والتّعليم
يُطلق على الذي يقوم بالتّعلُم اسم المُتعلِم، وخبرته ومعرفته تنمو بالتّدريج، والذي يقوم بالتّعليم اسم المُعلِم ويكون على قدر كبير ومخزون واسع من المعرفة والعلم. لا يتحقق التّعلُم إلا من خلال التّعليم فعندما تتوفر عملية التّعليم يحدث التّعلُم، ومن خلال التّعليم يتم صقل مهارة المتعلِم، فمن المهمّ قياس أداء المتعلِم قبل وبعد التّعليم. يقوم التّعليم على عدة عناصر وهي الهدف من التّعليم، وهو عرض خبرات المتعلم التي استطاع امتلاكها من خلال الاستماع، والتلقي، والحفظ حتى يتم تثبيت المعلومة. هنا يقع على عاتق المعلم مسؤولية إرسال المعلومات وعلى المتعلم استقبالها وتحليلها. يصبح التّعلُم هدفاً لتحقيق غاية معينة، والتّعليم وسيلة لتحقيق هذا الهدف فلولا التّعليم لما حصل التّعلُم. ما الفرق بين LAN و WAN - أراجيك - Arageek. الفرق واضح من خلال ما تقدم، فالتّعليم بالنهاية هو مشروع إنساني هدفه تمكين المتعلم من تغيير سلوكه وإدراكه وإكسابه مهارة جديدة وتوسيع مداركه. يحدث التّعلُم ضمن إطار المدارس والجامعات أو أي مكان تتوفر فيه شروط التّعليم الأساسية، وتقوم عملية التّعلُم على دور المعلم في كيفية توصيل المعلومات والخبرات بشكل صحيح، لهذا إذا فشل المعلم في رسالته فشلت عملية التّعليم، وفشل المتعلم في تعلمه والعكس صحيح، فالاثنان تربطهما علاقة وثيقة ينجح أحدهما بنجاح الآخر.
ما الفرق بين Lan و Wan - أراجيك - Arageek
• قال النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (من قامَ رمضانَ إيماناً واحتساباً غُفر لهُ ما تقدَّم من ذنبهِ). • قال -عليه الصلاة والسلام-: (إنَّ الرَّجلَ إذا صلَّى معَ الإمامِ حتَّى ينصرفَ حسبَ لَه قيامُ ليلةٍ).
متى نستخدم أن و إن:
متى يجب أن نستخدم إن والهمزة موجوده فوق الألف و متى يجب أن نستخدم إن و الهمزة تكون تحت الألف نستخدم إن صاحبه الهمزة المكسورة عندما نبدا بالكلام، يستخدم إن بعد حيث، نستخدم إن بعد إذ، نستخدم إن في جواب القسم، نستخدم إن في الجمل الخاصة بالحال، نستخدم إن في حالات الجمل التي تخدم القول، نستخدم إن في حالات نعت الجملة الاسمية، نستخدم إن بعد الاسم الموصول، أن تستخدم في جميع الحالات الأخري غير المذكورة في هذه الفقرة فمثلا في بداية الكلام يجب أن نستخدم أن ولا يمكن أستخدام إن في بداية الجملة.