وإذا حصل الطالب في السنة الثالثة من الدراسة ( ثالثة ثانوي) في الفصل الدراسي الأول، والفصل الدراسي الثاني، معدل تراكمي يصل إلى 85% يتم ضربه في 40 في المئة كما هو أتى: 85 × 40 = 3400 وبعد الانتهاء من جميع السنوات الدراسية وحساب المعادلات الخاصة بهم، يتم جمع النواتج مثل + 2800 + 3400 2375 = 8575 ثم يتم قسمة الناتج النهائي على عدد مائة مثل: 8575 ÷ 100=%75. طريقة حساب المعدل التراكمي الثانوي للجامعة العربية الأمريكية أعلنت الجامعة العربية الأمريكية عن طريقة خاصة لحساب المعدل التراكمي الثانوي، وذلك بواسطة مجموعة من الأرقام والأحرف الأجنبية، التي تستخدم في تقدير المواد. حيث أن يتم إحضار الجدول الخاص بالمواد الدراسية، ثم يقوم الطالب كتابة الاسم والأحرف التي تمثل كل مادة. بعد ذلك يقوم باستخدام الحاسبة الخاصة بجامعة العربية الأمريكية. حساب المعدل التراكمي بواسطة بوابة المسار تعد منصة المسار من المنصات الإلكترونية التي تقدم العديد من الخدمات للطلاب والطالبات، ومن أبرز خدماتها هي حساب المعدل التراكمي، وذلك سوف نشرحه بشكل تفصيلي في النقاط الآتية: في البداية تسجيل الدخول عبر بوابة المسار الإلكتروني وتستطيع الوصول إليها من هنا بعد ذلك تقوم بالضغط على الحاسبة الخاصة بالموقع، وسوف تجد الأيقونة الخاصة بها في أسفل الشاشة.
- حساب المعدل التراكمي جامعه الملك فيصل القبول والتسجيل
- يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود أحلت لكم بهيمة الأنعام
حساب المعدل التراكمي جامعه الملك فيصل القبول والتسجيل
(ب) الطريقة الإلكترونية لحساب المعدل الفصلي:
ستظهر لك خانة لإسم المقرر ، وخانة لتقدير هذا المقرر ، وخانة لعدد ساعات المقرر
1- اكتب عدد ساعات المادة في الخانة المخصصة ، وفي الخانة المقابلة لها اختر التقدير الذي حصلت عليه
2- كرر هذه العملية بعدد مقرراتك ( المقرر الأول ، المقرر الثاني... وهكذا)
3- ستتبقى لديك خانات فارغة ، ضع في عدد الساعات الرقم ( صفر) وأهمل خانة التقدير فيها ، ولابد من تعبئة الخانات المتبقية جميعاً وإلا لن يتم حساب معدلك الفصلي. 4- اضغط على كلمة ( حساب المعدل الفصلي) الصورة التالية توضح الشكل الذي سيظهر لك: سيظهر لك ناتج معدلك الفصلي الذي حسبه لك البرنامج الإلكتروني موضحاً لك: ( إجمالي عدد النقاط) و ( إجمالي عدد الساعات) و (المعدل الفصلي الذي حصلت عليه)
الصورة التالية توضح الشكل الذي سوف يظهر لك:
ملاحظة: (الطريقة اليدوية ناتج المعدل فيها هو 2. 91) و (الطريقة الإلكترونية ناتج المعدل فيها هو 2. 92)
هذا الإختلاف الطفيف في النتائج ليس بسبب إختلاف الخطوات أو نسيان درجات أو ماشابه ، الخطوات متطابقة تماماً وكذلك عدد الساعات والنقاط وأوزان التقديرات في الطريقتين. ولكن البرنامج الإلكتروني يستخدم التقريب ( بمعنى أنه في الأرقام التي على يمين الفاصلة إذا كانت الخانة الثالثة 5 أو 6 أو 7 أو 8 أو 9 فيتم إلغاؤها وزيادة الخانة الثانية بواحد)
في مثالنا هذا نتيجة القسمة هي: 2.
رقم العضوية: 286874
تاريخ التسجيل: Mon Mar 2017
العمر: 32
المشاركات: 1, 188
الـجنــس: ذكــر
عدد الـنقـاط: 40721
مؤشر المستوى: 72
{ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ ْ} تحريمه منها في قوله: { حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ ْ} إلى آخر الآية. فإن هذه المذكورات وإن كانت من بهيمة الأنعام فإنها محرمة. ولما كانت إباحة بهيمة الأنعام عامة في جميع الأحوال والأوقات، استثنى منها الصيد في حال الإحرام فقال: { غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ْ} أي: أحلت لكم بهيمة الأنعام في كل حال، إلا حيث كنتم متصفين بأنكم غير محلي الصيد وأنتم حرم، أي: متجرئون على قتله في حال الإحرام، وفي الحرم، فإن ذلك لا يحل لكم إذا كان صيدا، كالظباء ونحوه. والصيد هو الحيوان المأكول المتوحش. يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود أحلت لكم بهيمة الأنعام. { إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ ْ} أي: فمهما أراده تعالى حكم به حكما موافقا لحكمته، كما أمركم بالوفاء بالعقود لحصول مصالحكم ودفع المضار عنكم. وأحل لكم بهيمة الأنعام رحمة بكم، وحرم عليكم ما استثنى منها من ذوات العوارض، من الميتة ونحوها، صونا لكم واحتراما، ومن صيد الإحرام احتراما للإحرام وإعظاما.
يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود أحلت لكم بهيمة الأنعام
﴿ ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ ﴾ التفسير والترجمة
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ ۚ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) ﴾
يا أيها الذين آمنوا بالله واتبَعوا رسوله، لا يأخذ بعضكم مال بعض بالباطل، كالغصب والسرقة والرشوة وغيرها، إلا أن تكون الأموال أموال تجارة صادرة عن تراضي المتعاقدين، فيحل لكم أكلها والتصرف فيها، ولا يقتل بعضكم بعضًا، ولا يقتل أحدكم نفسه، ولا يُلْقِ بها إلى التهلكة، إن الله كان بكم رحيمًا، ومن رحمته حَرَّم دماءكم وأموالكم وأعراضكم.
واختلف أهل التأويل في "العقود" التي أمر الله جل ثناؤه بالوفاء بها بهذه الآية ، بعد إجماع جميعهم على أن معنى"العقود " ، العهود. فقال بعضهم: هي العقود التي كان أهل الجاهلية عاقد بعضهم بعضا على النصرة والمؤازرة والمظاهرة على من حاول ظلمه أو بغاه سوءا ، وذلك هو معنى"الحلف" الذي كانوا يتعاقدونه بينهم. ذكر من قال: معنى"العقود" ، العهود. 10893 - حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني [ ص: 450] معاوية بن صالح ، عن علي ، عن ابن عباس قوله: " أوفوا بالعقود " ، يعني: بالعهود. 10894 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله جل وعز: " أوفوا بالعقود " ، قال: العهود. 10895 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله. 10896 - حدثنا سفيان قال: حدثنا أبي ، عن سفيان ، عن رجل ، عن مجاهد ، مثله. 10897 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا عبيد الله ، عن أبي جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس قال: جلسنا إلى مطرف بن الشخير وعنده رجل يحدثهم ، فقال: " يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود " ، قال: هي العهود. 10898 - حدثنا المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع: " أوفوا بالعقود " ، قال: العهود.