قدمت السيدة فيروز موشح "زمان الوصل" لأول مرة على مسرح معرض دمشق الدولي سنة 1960. تعاملَ الأخوان الرحباني مع موشح زمان الوصل الذي أبدعه الشاعر الأندلسي "لسانُ الدين بن الخطيب" مثلما يتعامل أرستقراطي ثري مع كنز ثمين عثرَ عليه في حوض نباتات الزينة بحديقة قصره،
ملكية النص تعود للشعب العربي وللذاكرة الجَمعية، ولا يوجدُ من يسائلُهما لأجله، أضف إلى ذلك أنهما، بهذا، بثا الحياة في الموشح، ونفضا عنه غبار السنين. جادك الغيث - ويكيبيديا. إذ أخذا ينتقيان من الكنز الفصوص والأحجار الكريمة الأكثر جمالاً وألقاً وندرةً، والأكثر ملاءمة لمخزون الألحان العذبة الذي يتدفق من مخيلتيهما الخصبتين، ويهملان الأبيات الأخرى، لا لأنها قليلة الشأن، وإنما للاعتبارات الفنية والأدبية الخاصة بهما. لقد مارسا ذلك بحرية مطلقة، باعتبار أن ملكية النص تعود للشعب العربي وللذاكرة الجَمعية، ولا يوجدُ من يسائلُهما لأجله، أضف إلى ذلك أنهما، بهذا، بثا الحياة في الموشح، ونفضا عنه غبار السنين. ولعل أكثر ما عَبَّرا به عن حريتهما في الاختيار أنهما أخذا مطلع الموشح الذي يقول:
جادك الغيثُ إذا الغيثُ همى، يا زمانَ الوصل في الأندلسِ
لم يَكُـــــــــــــــــــنْ وصلُكَ إلا حُلُما، في الكرى أو خلسةَ المُخْتَلسِ
ونقلاه إلى خاتمة موشحهما الخاص، المُبْتَكَر، وركزا في القفلة على عبارةٍ ربما هي، من وجهة نظرهما، بيت القصيد الحقيقي.
اكتشف أشهر فيديوهات جادك الغيث إذا غيث هما | Tiktok
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
جادك الغيث - ويكيبيديا
جميلة سعيدة قضاها في غر ناطة ويتحسر على أنها مرت سريعة كما في قوله: يا زمان الوصل بالأندلس. المصادر [ عدل]
^ المقري ( نفخ الطيب) المجلد السابع ص 11إلى ص 14
^ مصطفى السقا ( المختار من الموشحات) تحقيق حسين نصار الهيئة العامة لقصور الثقافة مصر 2008 م من ص 141 إلى ص 144
المراجع [ عدل]
ابن منظور ( لسان العرب) دار صادر بيروت. ابن منظور ( لسان العرب) ج 15 حرف الواو تحت مادة ( وشح)دار صادر بيروت 2003 م. أمل محسن سالم العميري (الموشحات) الموقع الإلكتروني لجامعة أم القرى. رضا محسن القريشي (الموشحات العراقية منذ نشأتها وحتى القرن التاسع عشر). اكتشف أشهر فيديوهات جادك الغيث إذا غيث هما | TikTok. مجدي شمس الدين (الموشحات) مجلة الافاق العربية 3-4/اذار 1999م. سلمان علي التكريتي / مجالي تطور الموسيقى العربية / مجلة افاق عربية عدد 12/أب/ 1983م. مصطفى السقا ( المختار من الموشحات) تحقيق حسين نصار الهيئة العامة لقصور الثقافة مصر 2008م. مقداد رحيم (الموشحات الأندلسية وعلاقتها بالغناء) افاق عربية عدد 9/مارس/ 1984م. الموسيقى العربية / مجلة آفاق عربية عدد 12من أبريل 1983م. نزار حنا (الإيقاع في الشعر) دراسة مقارنة بين العربية والسريانية. محمد زكريا عناني (الموشحات الأندلسية)الهيئة المصرية العامة للكتاب.
وموضوع درسنا يشير إلى وفاء المحب، وصدق حبه مع جفاء محبوبته، فالشاعر مشتاق لمحبوبته حزين على فراقها، وقد بدأ النص بالدعاء لزمان الوصل بالسقيا، ثم أشار إلى أن مدة الوصل كانت قصيرة كأنها حلم أو نظرة مختلسة، حيث يريد لها أن تطول، ولا تنقضي ثم أتبع ذلك بمناداة أهل الحي الذين بعدوا عنه، وذكر أن قلبه معلق بهم، وكأنهم يسكنون قلبه، ثم ذكر أن حبه لهم في نفسه قد سبب له الضيق فجعله يشعر باضطراب فكره وعقله. ثم نراه ينتقل إلى التوسل إلى أحبائه أن يعاودوا وصله، حيث شبه نفسه بالعبد الذي يرجو عتقه، واستمر في الطلب فقال (اتقوا الله وأحيوا مغرماً …) واستعطفهم بطريق السؤال إن كانوا يرضون هلاكه، ثم عاد للحديث عن القرب، والبعد وأنه مقترب منهم حيث يمني نفسه بقربهم مع أنهم بعيدون عنه. ثم لجأ إلى الخيال فتخيل محبوبته قمراً أظهر ضوءه غروب الشمس، ثم نجده ينتقل إلى قسوة محبوبته وأنها لا تصله، وهي بذلك تسوي بين المحسن والمذنب. وفي نهاية النص نجده يذكر بعض الصفات الحسية، فذكر حور عينها، ولمى شفتها، وقد جعل ذلك محبوبته كأنه حلت في نفسه محل النفس. جو النص:
يجد الشاعر في ذكريات الماضي السعيد مجالا لشعرهم حيث يتذكرون ما اغتنموا من سعادة، وما نعموا به من متعة بين الأحبة وجمال الطبيعة فتهيج عواطفهم بهذه الذكرى ويعرضون علينا صورة لها، جعلنا نشاركهم سرورهم بها وألمهم لذهاب عهدها، ولسان الدين بن الخطيب في هذه الموشحة يحدثنا عن أيام.
طريقة صنع بخور منزلي بجودة عالية
يوجد العديد من أنواع البخور المتاحة ولكن يلجأ اغلبنا الي بخور العود لما يحتوية من فوائد صحية وجسدية وروحية وايضًا بسبب ريحتة الجميلة، ومن الفوائد التي يحتويها بخور العود أنه يعمل علي زيادة التركيز وبالتالي يتيح لك المجال بالتفكير والابداع وسولة فهم المعلومات، وكما لة فوائد روحية ومعنوية فهو ايضًا لة فوائد جسدية فهو يعمل علي الحماية من العدوي وتخفيف الصداع والتخلص من الأرق، وفيما يلي سنقوم بتوضيح طريقة سهلة لمعرفة كيفية صناعة بخور العود في المنزل. المواد اللازمة لعمل بخور العود: كيلو جرام من العود. مقدار ثلاث تولات من المسك الأسود. مقدار ربع ملعقه كبيرة من المسك الأبيض. عدد واحد كوب من مطحون الصندل. مقدار كيلو جرام من السكر. مقدار كيلو جرام من السكر النبات. طريقة عمل بخور العود منزليًا:
1. في بداية الأمر نقوم بطحن العود المتاح لدينا حتي يشبة الرماد. 2. مشروع صناعة البخور في المنزل - عالم حواء. نقوم بوضع السكر في وعاء ومن ثم وضعة علي النار الهادئة وننتظر حتي يتحول لونة من الأبيض الي اللون الذهبي. 3. نقوم بإحضار وعاء آخر ثم نضع فيه المسك الأبيض والمسك الأسود والعود المطحون والصندل. 4. في الخطوة السابقة يكون قد تكون لدينا مخلوط من هذة المواد الأربع سنقوم في هذة الخطوة بإضافة هذا المخلوط الي خلط السكر مع التقليب المستمر حتي تتجانس المكونات معا ويصبح خليط متجانس.
مشروع صناعة البخور في المنزل - عالم حواء
تاخذين شوية عود خاص للدخون. علبة من عطر الصندل الأصلي. لمعرفة المواد الخام المطلوبة لتصنيع البخور والمقادير اللازمة والطريقة الصحيحية التى تمكنك من انتاج البخور عالى الجودة اضغط هنا. المرحلة الثانية يقوم بصنفرة العود بقطع من القماش. بواسطة شهود في المنتدى كوشات أعراس مشاركات:
يقوم أولًا بتنظيف العود جيدًا وإخلائه من الداخل والخارج من أي زوائد بكل حرفية وإتقان. طريقة صنع البخور الخليجي بالطريقة الأصلية. عند احراق وتبخير العود سواءً في المنزل او في مكتب العمل فإن افضل طريقة للتبخير يتم استخدامها من الكثير من العملاء هي كالتالي: طريقة عمل البخور الدوسري البخور نوعين:بخور ملكي. طريقة عمل البخور الدوسري، حيث يعد البخور بمختلف أنواعه من أقدم أنواع الأدخنة العطرة، ولها الكثير من الاستخدامات سواء في الاحتفالات والطقوس الدينية وطرد الحشرات والتخلص من أي رائحة غير مرغوب فيها، والتي يشتهر بصنعها. عمل العجين ولفه علي شكل مخروط وتركه فوق ورق الألومنيوم. طريقة عمل بخور معمول دوسري; 4 كيلو من العود ذو الجودة العالية.
بعد أن تبرد الضفرة يتم طحنها جيدًا، وذلك حتى يتم تحويلها إلى خليط ناعم. يتم إضافة الضفرة إلى الصندل والشاف المخلوط بالعطور. يتم غلي كمية السكر والماء في وعاء على النار ومن ثم يتم سكبه على الصندل. يتم حفظ المكونات في وعاء زجاجي محكم الغلق.