صرت أعرف من أن في الكلمات لا.. و لا أريد.. وأن من حقي الرضا والرفض أيضاً!! صار حزني من الوريد إلى الوريد!! حسبي أني صرت أفهم [b][center]
يا سائلي عن مذهبي وعقيدتي ابن تيمية
وابتركوا:
يعني وقعوا فيه وقوعاً شديداً. وما ذلك إلا لعلمهم بمكانة وزيري رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
وبمكانة صاحبه في الغار ،
ولذا لما جاء رجل فسأل زين العابدين:
كيف كانت منزلة أبي بكر وعمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
فأشار بيده إلى القبر ثم قال:
لمنزلتهما منه الساعة. قال بكر بن عبد الله المزني رحمه الله:
ما سبقهم أبو بكر بكثرة صلاة ولا صيام ، ولكن بشيء وَقَـرَ في قلبه. يا سائلي عن مذهبي وعقيدتي ابن تيمية. • وجمع بيت أبي بكر وآل أبي بكر من الفضائل الجمة الشيء الكثير الذي لم يجمعه بيت في الإسلام فقد كان بيت أبي بكر رضي الله عنه في خدمة النبي صلى الله عليه وسلم ،
كما في الاستعداد للهجرة ،
وما فعله عبد الله بن أبي بكر وأخته أسماء في نقل الطعام والأخبار لرسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه في الغار
وعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم هي بنت أبي بكر رضي الله عنه وعنها قال ابن الجوزي رحمه الله:
أربعة تناسلوا رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أبو قحافة
وابنه أبو بكر
وابنه عبد الرحمن
وابنه محمد
القصيدة اللامية للشيخ ابن تيمية L يا سَائِلي عَنْ مَذْهَبِي وعَقيدَتِي / أداء : ظفر النتيفات . - Youtube
وَلِذَلِكَ قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ رحمه اللهُ: ((رُزِقَ الْهُدَى مَنْ لِلْهِدَايةِ يَسْأَلُ)). 2016-05-27, 11:04 PM #14
هنا لاميةُ شيخِ الإسلامِ ابنِ تيميةَ رحمَهُ اللهُ ونفعَ بعلمِه،بصوتِ الأخِ القارئِ أبي هريرةَ الليبيِّ وفّقَهُ اللهُ
يا سائلي عن مذهبي - ووردز
وسبب قوله: أولدني أبو بكر مرتين ، أن أمَّه هي فاطمة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر ، وجدته هي أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر. القصيدة اللامية للشيخ ابن تيمية l يا سَائِلي عَنْ مَذْهَبِي وعَقيدَتِي / أداء : ظفر النتيفات . - YouTube. فهو يفتخر في جّـدِّه ثم يأتي من يدّعي اتِّباعه ويلعن جدَّ إمامه ؟
قال جعفر الصادق لسالم بن أبي حفصة وقد سأله عن أبي بكر وعمر ، فقال:
يا سالم تولَّهُما ، وابرأ من عدوهما ، فإنهما كانا إمامي هدى ،
ثم قال جعفر: يا سالم أيسُبُّ الرجل جده ؟
أبو بكر جدي ، لا نالتني شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة إن لم أكن أتولاهما وأبرأ من عدوهما. وروى جعفر بن محمد – وهو جعفر الصادق - عن أبيه – وهو محمد بن علي بن الحسين بن علي – رضي الله عنهم أجمعين ، قال: جاء رجل إلى أبي – يعني علي بن الحسين ، المعروف والمشهور بزين العابدين
- فقال: أخبرني عن أبي بكر ؟
قال: عن الصديق تسأل ؟ قال: وتسميه الصديق ؟! قال: ثكلتك أمك ، قد سماه صديقا من هو خير مني ؛
رسولُ الله صلى الله عليه وسلم والمهاجرون والأنصار ،
فمن لم يُسمه صدِّيقا ، فلا صدّق الله قوله ،
اذهب فأحب أبا بكر وعمر وتولهما ،
فما كان من أمـر ففي عنقي. ولما قدم قوم من العراق فجلسوا إلى زين العابدين ،
فذكروا أبا بكر وعمر فسبوهما ،
ثم ابتـركوا في عثمان ابتـراكا ، فشتمهم.
وهي العقيدة التي تكفل الله بحفظها ووعد من حملها بالظهور والنصر إلى قيام الساعة مهما خذلها المتخاذلون وخالفها الخصوم والمناوئون وأخبر بذلك سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: ( لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس).
[5] ثمّ حفر الإمام علي في البقيع سبعة قبوراً ـ أو أربعين حسب بعض الروايات ـ رمزية حتى لا يُعرف قبرها. [6] فصباح يوم التالي أقبل الناس ليشيّعوا جنازة الزهراء، فبلغهم الخبر أنّها قد دفنت البارحة سراً. فتوجّهوا إلى البقيع، فاُشكل عليهم الأمر، ولم يعرفوا القبر الحقيقي لها، فأرادوا نبش القبور للعثور على جسدها، فخرج الإمام علي مغضباً وهو متكئ على سيفه ذي الفقار، حتى ورد البقيع وقف أمامهم بحزم وشده ومنعهم من ذلك فخلّى الناس عنه وتفرّقوا ولم يعودوا إلى ذلك. وهكذا مضت الأمور ولم يعرف أحد قبرها. [7] عند الشيعة يعتقد الشيعة أنّ قبر فاطمة الزهراء غير معلوم، لأنّها دفنت سراً، والذين حضروا في تشييعها ودفنها لم يعلنوا عن مكان القبر. يقول الشيخ الصدوق في كتابه من لا يحضره الفقيه: وايضاً ذكر الشيخ الطوسي والشيخ الطبرسي هذه الأقوال الثلاثة ولكن استبعدا القول الأول واستصوبا القولين الأخيرين. [9] الروايات التي تقول أنّ قبرها في البقيع، لأنّ الصحابة توقّعوا قبرها في البقيع، فذهبوا إلى البقيع فوجدوا هناك عدة قبور ، ولا يدلّ هذا على كون قبرها في البقيع، لاحتمال كونه في غير البقيع. اين يوجد ويقع قبر فاطمة الزهراء. فأما القبر الذي هو معروف بقبر فاطمة في البقيع فهو قبر فاطمة بنت أسد أُمّ الإمام أمير المؤمنين حسب الحقائق التاريخية.
عالم ديني يتوسل بالائمة الطاهرين كي يبينوا له موضع قبر فاطمة الزهراء - الصفحة 2 - منتدى جامع الائمة الثقافي
ثمّ قال ولاة الأمر منهم: هاتوا من نساء المسلمين من ينبش هذه القبور حتّى نخرجها ، فنصلي عليها ، فبلغ ذلك الإمام علي ( عليه السلام) ، فخرج مغضباً قد احمرّت عيناه ودرت أوداجه ، وعليه قباؤه الأصفر الذي كان يلبسه في كل كريهة ، وهو متكئ على سيفه ذي الفقار ، حتى ورد البقيع. عالم ديني يتوسل بالائمة الطاهرين كي يبينوا له موضع قبر فاطمة الزهراء - الصفحة 2 - منتدى جامع الائمة الثقافي. سبقت الأخبار عليّاً إلى البقيع ، ونادى مناديهم: هذا علي بن أبي طالب قد أقبل كما ترونه يقسم بالله لئن حول من هذه القبور حجر ليضعن السيف على غابر الآمرين ، فتلقّاه بعضهم فقال له: ما لك يا أبا الحسن ، والله لننبشن قبرها ولنصلين عليها ، فضرب الإمام ( عليه السلام) بيده إلى جوامع ثوبه ، فهزّه ثمّ ضرب به الأرض. وقال ( عليه السلام): ( أما حقي فقد تركته مخافة أن يرتد الناس ، وأما قبر فاطمة فوالله الذي نفس علي بيده لأن رمت وأصحابك شيئاً من ذلك لأسقين الأرض من دمائكم ، فإن شئت فأعرض). فتلقاه آخر فقال: يا أبا الحسن ، بحق رسول الله وبحق من فوق العرش إلاّ خليت عنه ، فإنّا غير فاعلين شيئاً تكرهه ، فخلّى عنه وتفرّق الناس ، ولم يعودوا إلى ذلك.
اين يوجد ويقع قبر فاطمة الزهراء
يؤول المنام إلى الخير إن شاء الله حيث يدلل في ظاهره على ما يلي: للعزباء... يشير المنام إلى خير قادم في حياته ،خير كبير تحمد الله عليه ،كذلك ويشير المنام إلى بركة في أيامها ،كما ويشير المنام إلى تجدد في العلاقة التي بينها وبين ربها ،كذلك وإشارة إلى رزق تحظى به سواء كان رزقا ماديا أو معنويا ،كما ويدلل المنام على إلى صلاح في أحوالها بشكل عام الدينية والدنيوية ،كذلك وإشارة إلى تحقيق شيئ تتمناه وبشرى لها بسماع الأخبار السارة ،ولعل هذه الأخبار السارة متعلقة بتقدم شخص صالح لخطبتها إن شاء الله. للمتزوجة... يشير المنام إلى تغيرات في حياة الحالمة للأفضل والأحسن ،كذلك وإشارة إلى صلاح في أحوالها سواء كانت على الصعيد الديني أو الدنيوي ،كذلك ويدلل المنام على بركة في أولادها وزوجها ، فإن كان زوجها مقصرا دلل على صلاحه ،كذلك الحال بالنسبة لأولادها ، كما ويشير المنام إلى منفعة ومكسب تناله الحالمة يعود على أهل البيت بالنفع. للحامل... يشير المنام إلى سلامتها وسلامة جنينها من كل سوء ،كذلك ويشير المنام إلى ولادة ميسرة بإذن الله عزوجل ،كما ويدلل المنام على بركة مولودها ومستقبل باهر بانتظاره بإذن الله ،كذلك وإشارة إلى سماع الأخبار السارة بإذن الله.
وسؤالي هل كان أمير المؤمنين عليه السلام أكثر شجاعة عند حروبه وملاحمه العظيمة أم عند صبره على الضالمين وهجومهم على داره ؟ قال تعالى في سورة طه آية 92-94: قَالَ يَاهَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا، أَلاَّ تَتَّبِعَنِي؟ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي؟، يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي... آية 94 من سورة طـه! امير المؤمنين(ع) دافع عن الزهراء(ع) ولكن عقولكم لا تستوعب ذلك ان امير المؤمنين(عليه السلام) دافع عن الزهراء(عليها السلام) ولكن بعد أن أدركه الوقت لان المهاجمين لم يقرأوا الآية القرآنية ((فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم واذا قيل لكم ارجعوا فارجعوا))[النور:28] بل هجموا, وكأن الدار ساحة معركة وما كانت فاطمة (عليها السلام) تحتاج الى وقت كبير لتصل إلى باب الدار, فالبيت صغير، فأرادت ان تصد هذا الهجوم متوقعة أن في القوم حياء وتقدير لرسول الله (صلى الله عليه وآله)!! أنظر ما يقوله سليم بن قيس القريب من تلك الواقعة ((فرفع السوط فضرب به ذراعها فصاحت: يا أبتاه، فوثب علي بن أبي طالب (عليه السلام) فاخذ بتلابيب عمر ثم هزه فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله فذكر قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) وما أوصى به من الصبر والطاعة فقال: (والذي أكرم محمداً بالنبوة يابن صهاك، لولا كتاب من الله سبق لعلمت انك لا تدخل بيتي، فأرسل عمر يستغيث، فاقبل الناس حتى دخلوا الدار وسل خالد بن الوليد السيف ليضرب فاطمة (عليها السلام) فحمل عليه بسيفه فاقسم على علي عليه السلام فكف) هذا ما نقوله في دفاع علي عن الزهراء (عليها السلام).