رابط اسماء المقبولين في جامعة طيبه
نظراً لترقب الطلاب ممن تقدموا بطلبات الالتحاق بجامعة طيبة لعام 1443 الإعلان من قبل الجامعة عمن تم قبول طلبه من بينهم وذلك لكي يتمكنوا من البدء في إتمام إجراءات تأكيد القبول بالجامعة لكي يحصلوا على كل من الرقم الجامعي والانتظام بالداوم الجامعي فور بدئه، وبالفعل قامت عمادة القبول والتسجيل في الجامعة بالإعلان عن أسماء من تم قبولهم من الطلاب بالجامعة. ويمكن الاطلاع على أسماء الطلاب المقبولين في جامعة طيبة لعام 1443هجرية من خلال الدخول إلى ذلك الرابط ، حيث يتيح لهم ذلك الرابط التعرف على أسماء من تم قبولهم والمسارعة في إتمام خطوات التسجيل بالجامعة.
- نسب التخصصات في جامعة طيبة 1442 – المعلمين العرب
- العميد والزعيم. التاريخ يعيد نفسه! - عثمان أبوبكر مالي
- التاريخ يعيد نفسه في 7 مراحل، ونحن لا نتعلم | منشور
- هل يعيد التاريخ نفسه؟ - ECSS
نسب التخصصات في جامعة طيبة 1442 – المعلمين العرب
كلية طب الأسنان. كلية الصيدلة. كلية العلوم الطبية التطبيقية. كلية العلوم الطبية التطبيقية بينبع. كلية العلوم الطبية التطبيقية بالعلا. كلية التأهيل الطبي. كلية التمريض. كلية العلوم. كلية المعهد العالي للأئمة والخطباء. كلية العلوم بينبع. المدرسة العليا للهندسة المعمارية. كلية الهندسة بينبع. كلية علوم وهندسة الحاسبات. كلية المجتمع. جامعة التربية. جامعة تربوية. كلية الآداب والعلوم الإنسانية. كلية علوم وهندسة الحاسبات بينبع. كلية إدارة الأعمال. مدرسة القانون. كلية ينبع للآداب والعلوم الإنسانية. كلية علوم الأسرة. كلية إدارة الأعمال بينبع. كلية العلوم والآداب بالعلا. كلية مجتمع الحناكية. كلية المجتمع خيبر. حصر المجتمع في المهد. كلية المجتمع ال. كلية مجتمع بدر. أنظر أيضا: الالتحاق بجامعة طيبة للدراسات العليا 1442
شروط القبول بجامعة طيبة
تشترط جامعة طيبة مجموعة شروط لقبول الطلاب في تخصصاتها ، على النحو التالي:
أن يكون المتقدم سعودي الجنسية أو من أم سعودية. يحمل هوية وطنية. لم يمض أكثر من ثلاث سنوات على شهادة الثانوية العامة ابتداء من خريجي 1437/1438 هـ. أن لا يزيد عمر الطالب عن 25 سنة من تاريخ بدء الدراسة.
المخدرات
علم الصيدلة السريرية. الكيمياء التحليلية الصيدلانية. العلوم والتقنيات الإدارية والمالية، وتشمل التخصصات التالية
سكرتيرة طبية. إدارة السياحة. محاسبة مالية. إدارة الفندق. إدارة المستشفى. علوم المحاسبة والمعلومات، وتضم الأقسام التالية
شبكة الكمبيوتر. الهندسة المعلوماتية. نظم المعلومات. برمجة الحاسب الآلي. شروط القبول بجامعة طيبة وضعت إدارة جامعة طيبة مجموعة من الشروط المطلوبة لقبول الطلاب والطالبات الراغبين في التقدم إلى جامعة طيبة للالتحاق والدراسة فيها، وسنوضح فيما يلي أهم تلك الشروط
فقط أولئك الذين يحملون الجنسية السعودية يتم قبولهم في جامعة طيبة بين المتقدمين. لن يتم قبول أولئك الذين حصلوا على شهادة البكالوريا منذ أكثر من ثلاث سنوات وقت تقديمهم إلى الجامعة. يشترط ألا يتجاوز عمر المتقدم للقبول في جامعة طيبة وقت بداية العام الدراسي خمسة وعشرين عامًا. يمكن فقط للطلاب الحاصلين على شهادة الثانوية العامة الفرع الأدبي التقدم للدراسة في الجامعات الأدبية. الطلاب الذين حصلوا على الحد الأدنى من المؤهلات المطلوبة للقبول في جامعة طيبة مقيدون على الأقل، ولكن يتم قبول من لديهم مؤهلات أعلى من هذا الحد.
وفي واقعنا العربي أكثر من شاهد على أن التاريخ لا يكرر نفسه، فكثيرة هي الفئات والانتماءات المختلفة والخارجة عن منطق العصر حاولت أن تعيد عربة الزمن إلى الوراء، فباءت بالفشل الذريع، وتوقف نشاطها المحموم عند حد معين لا يتعداه، ولو أنها قد تمكنت من الإمساك بزمام الأمور لكانت قد أعادت الحياة في بعض أقطارنا إلى ما كانت عليه قبل قرون. واللافت أن قوى الاحتلال الأجنبي التي عبثت بالوطن العربي قد سعت، ولا تزال تسعى، إلى إقصاء الإنسان العربي عن مجالات التطور، وهي لا تكف عن مساندة الفئات المتخلفة والدفاع عن مشاريعها المؤدية إلى جمود الحياة، واستمرار الشعوب في الاعتماد على الآخر، وفرض نفوذه الاقتصادي بعد أن فقد نفوذه السياسي. وقد ظهرت منذ بداية القرن العشرين دراسات مستقبلية على درجة عالية من الوعي بالواقع العربي ومشكلاته، وفي مقدمتها مشكلة الصراع بين القديم والجديد، ذلك القديم الذي يريد إثبات أن التاريخ يعيد نفسه، ويحلم بأن تتوقف الشعوب عند فترة معينة، والجديد الذي يريد إثبات أن التاريخ لا يكرر نفسه، وأن وقوفه عند فترة معينة ضرب من المستحيل. التاريخ لا يعيد نفسه. وكلما استمرت مسيرة الحياة صاعدة نحو المستقبل، زاد انتصار الجديد وازداد حضوراً ورسوخاً.
العميد والزعيم. التاريخ يعيد نفسه! - عثمان أبوبكر مالي
لم تأتِ عبارة «التاريخ يعيد نفسه» من فراغ، فمن يقرأ التاريخ يلمس حقيقة تلك المقولة ويعاين وضوحها، عندما يكتشف أن الأحداث التاريخية ما هي إلا دوائر كبيرة تدور فيها الشعوب لتكرر المرور على نفس الظروف أو ظروف مشابهة كل حقبة زمنية. ورغم ذلك، فإننا في أغلب الأحوال نضيِّع على أنفسنا فرصة استفادة عظيمة بسبب تجاهل الدروس المستفادة من تكرار الدروس التاريخية. عرض الكاتب « عومير هاقي» في مقال على موقع «Medium» سبعة مراحل يعيد التاريخ من خلالها نفسه محاولًا إيصال رسالة إلينا، إلا أننا نفشل بشكل كبير في تلقي رسالته. هل التاريخ يعيد نفسه. خسارة البشرية فادحة في هذا الصدد، وبخاصة أن هذه الدروس السبعة متراكمة ومرتبطة ببعضها، فلم يكن هناك خيارات أخرى سوى أن نستفيد منها كلها، أو نهدرها برمتها. التاريخ يؤكد: احتكار الثروات يدمر اقتصادات العالم
الصورة: GR8 Telangana
الدرس المستفاد الأول من الحرب العالمية الثانية أنه عندما تنحصر الثروة في أيدي عدد قليل من الدول، تصاب اقتصاديات العالم بالركود،
فقد عمدت ألمانيا إلى دفع تعويضات عن جرائمها في الحرب العالمية الأولى رغم أن اقتصادها لم يكن يتحمل مثل تلك التعويضات، ما أدى إلى تضرر اقتصادها بشكل كبير، وإعطاء الأفضلية للدول التي تلقت منها التعويضات، والآن يحدث شيء مماثل لذلك مع اختلافات بسيطة، لكن مع دول مثل أمريكا وبريطانيا وروسيا.
التاريخ يعيد نفسه في 7 مراحل، ونحن لا نتعلم | منشور
شيعة أفغانستان وواقعة الحرّة ، التّاريخ يعيد نفسه. - YouTube
هل يعيد التاريخ نفسه؟ - Ecss
مقالات وآراء
آخر المقالات الاشتراك في نشرة المقالات اليومية وظائف الخليج المعلومات الجغرافية الموقع الرئيسي اتصل بنا
26-04-2022
خطوة مُقدَّرة ومهمة في بناء علاقات إنسانية واجتماعية مع المتقاعدين الذين خدموا وزارة الخارجية
في مساء (17 أبريل 2022م) أعاد الدكتور عبداللطيف بن ر إقرأ المقال من المصدر ( الأيام البحرينية)
مثال على هذه الآلية هي ظاهرة الوجود الكوني للاكتشافات المتعددة المستقلة في العلوم والتكنلوجيا التي وصفها كل من Robert K. Merton و Harriet Zuckerman. (2)
اما G. W. Trompf في كتابه (فكرة التكرار التاريخي في الفكر الغربي)(3) فهو يتعقب تاريخيا النماذج المتكررة للفكر السياسي والسلوك في الغرب منذ العصور القديمة. اذا كان التاريخ يحتوي على دروس قابلة للنقل فهي يجب ان توجد في هذه النماذج المتكررة الحدوث. التاريخ يعيد نفسه في 7 مراحل، ونحن لا نتعلم | منشور. اعادة الحدوث التاريخي تثير احيانا الاحساس بـ "التقارب" و"الصدى". قبل نظرية بوليبوس في التكرار التاريخي، كان مفكرو الغرب القدماء الذين اعتقدوا بإعادة الحدوث التاريخي مهتمين بشكل رئيسي بإعادة الحدوث الكوني cosmological recurrence بدلا من الحدوث التاريخي. فلاسفة الغرب والمؤرخين الذين ناقشوا مختلف مفاهيم اعادة الحدوث التاريخي هم بوليبوس (200-118 قبل الميلاد)، وديونيسيوس هاليكارناسوس، والقديس لوقا، وميكافيلي (1469- 1527) وجيامباتيستا فيكو(1668- 1744)، وارنولد جي توينبي(1889- 1975). المفهوم الشرقي لإعادة الحدوث التاريخي الذي يحمل قرابة مع المفاهيم الغربية هو المفهوم الصيني عن "امر السماء" mandate of heaven، الذي بواسطته يخسر الحاكم غير العادل دعم السماء وسيطاح به في النهاية.