اللغة العربية. كلية إدارة الأعمال برابغ: تُقدّم بكالوريوس التعليم عن بعد في التخصصات التاليّة:
التسويق. القانون. إدارة الخدمات الصحية والمستشفيات. نظم المعلومات الإدارية (طلاب فقط). تخصصات التعليم عن بعد (دراسات عليا)
تقدم برامج التعليم عن بُعد للدراسات العليا في التخصصات الآتية:
كلية الآداب والعلوم الإنسانية: تُتيح دبلوم عالي وماجستير التعليم عن بعد في التخصصات التاليّة:
نظم المعلومات الجغرافية
دبلوم الإدارة العامة. دبلوم البنوك والتأمين. دبلوم المبيعات الاحترافي. دبلوم التسويق. رقم جامعة الملك عبدالعزيز تعليم عن بُعد - موقع المرجع. اقرأ أيضًا: تخصصات دبلوم جامعة الملك عبدالعزيز عن بعد
طلب القبول لبرنامج التعليم عن بعد
تتيح جامعة الملك عبد العزيز خدمة التقديم لبرنامج التعليم عن بعد من خلال بوابة القبول لجامعة الملك عبدالعزيز (عزز). ويمكنك التقديم عبر اتباع الخطوات الموضحة أدناه: [3]
الدخول على صفحة (القبول) من خلال الرابط المتاح بموقع الجامعة. الضغط على رابط (الدخول على النظام) ضمن تبويب قبول البكالوريوس- التعليم عند بعد. تسجيل الدخول على بوابة القبول الإلكتروني (عزز) أو إنشاء حساب جديد للمستخدمين الجدد. تحديد نوع الهوية، والجنس. تحديد برنامج القبول الذي ترغب بالتقديم عليه.
تخصصات التعليم عن بعد جامعة الملك عبدالعزيز ابطالا
وقائع المؤتمر الدولي الخامس لمستقبل إصلاح التعليم العربي لمجتمع المعرفة -تجارب ومعايير ورؤى ،الجزء الأول ،ص 837-908، المركز العربي للتعليم والتنمية ،القاهرة. 15. عزيزة طيب وحليمة المحمادي (2013) تقويم الخدمات المجتمعية المقدة من برنامج الدراسات العليا التربوية. مجلة مؤتمر ضمان الجودة في التعليم. عزيزه عبدالله عبدالرحمن طيب - المشاركات العلمية. إتحاد الجامعات العربية زجامعة الزيتونة. الأردن. 16. زيارة علمية لكلية التربية بجامعة الشيخ زايد بدبي وأبوظبي ،وكلية التربية بجامعة الإمارات بالعين (1432). 17المشاركة في لجنة تحكيم الترشيح لجائزة خليفة للعلوم التربوية دولة الإمارات العربية 1433هـ
آخر تحديث
11/18/2013 10:33:58 AM
تخصصات التعليم عن بعد جامعة الملك عبدالعزيز الاقتصاد
يجب أن يكون الطالب حاصلاً على الشهادة الثانوية أو ما يعادلها. على الطالب أن يكون حاصلاً على تعهد خطي من "مديرة العمل" بالموافقة على الدراسة سواء كان تابعاً لأحد الجهات الأهلية أو الحكومية. يجب أن لا يكون الطالب تعرض للفصل التأديبي من سابق من أي جامعة أو كلية، وجامعة الملك عبدالعزيز أكدت أنه سيتم إلغاء تسجيل الطالب إذا اكتشفت أنه تعرض للفصل. الطالب الكفيف سيعفى من شرط اختبارات القدرات والتحصيلي. يجب أن تكون البيانات المسجلة إلكترونياً موافقة مع الأصول الثبوية المرفقة. اقرأ أيضًا: جامعة الأميرة نورة التخصصات
تخصصات الأدبي دراسات عليا في جامعة الملك عبدالعزيز 1443
جامعة الملك عبد العزيز من أفضل الجامعات المانحة لإجازات الدكتوراه والماجستير في الكثير من البرامج، أماعن تخصصات الأدبي فتكون كالتالي:
قسم علم النفس، تكون نسبة القدرات المطلوبة فيه كحد أدنى 65. قسم اللغة العربية وآدابها، تكون نسبة القدرات المطلوبة فيه لا تقل عن 65 كحد أدنى. قسم الجغرافيا، تكون نسبة القدرات المطلوبة فيه لا تقل عن 65 كحد أدنى. قسم علم المعلومات، يشترط أن تكون نسبة القدرات فيه كحد أدنى 65. تخصصات التعليم عن بعد جامعة الملك عبدالعزيز اودس. ماجستير في قسم علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية، يشترط أن تكون نسبة القدرات فيه بنسبة 65 كحد أدنى.
تغيير الرقم السري تغيير الرقم السري Saturday, May 17, 2008
إفادة طالب راسب في آخر فصل إفادة طالب راسب في آخر فصل Saturday, May 17, 2008
تخصص طالب مستجد تخصص طالب مستجد Saturday, May 17, 2008
تحويل من قسم لقسم تحويل من قسم لقسم Saturday, May 17, 2008
نموذج الجوازات وجه نموذج الجوازات وجه Monday, September 21, 2009
نموذج الجوازات خلف نموذج الجوازات خلف Monday, September 21, 2009
نموذج (ل. م102) مواصفات الاجهزة والادوات المع Wednesday, September 23, 2009
نموذج (ل. م103) صفات المواد الكيمائية Wednesday, September 23, 2009
نموذج (ل. م 104) مواصفات الادوات الزجاجييه Wednesday, September 23, 2009
نموذج(ل. م107أ) للمواد الكيميائية محضر الدراسة الفنية للمواد الكيميائية Wednesday, September 23, 2009
نموذج (ل. تخصصات التعليم عن بعد جامعة الملك عبدالعزيز الاقتصاد. م107 أ) أجهزة محضر الدراسة الفنية للاجهزة Wednesday, September 23, 2009
نموذج (ل. م107/ب) للمواد الكيميايئة محضر (الترسية) للمواد الكيميائية Wednesday, September 23, 2009
نموذج (ل. م 107ب) أجهزة محضر (الترسية) للأجهزة ومستلزم Wednesday, September 23, 2009
نموذج (ل. م 102ب) جـدول االقيمة التقديرية Wednesday, September 23, 2009
نموذج (ل.
). فقال "هارون": (عظني)، فقال: (بماذا أعظك؟ هذا كتاب الله بين الدفتين، انظر ماذا عمل بمن أطاعه؟ وماذا عمل بمن عصاه؟ إني رأيت الناس يغوصون على النار غوصًا شديدًا، ويطلبونها طلبًا عظيمًا، أما والله لو طلبوا الجنة بمثل ما طلبوا النار أو أيسر لنالوا الجنة). فقال له هارون: (عد إليّ)، فقال: (يا أمير المؤمنين لو لم تطلبني لم آتك، وإن انتفعتَ بما سمعت عدتُ إليك). وفاة الفضيل بن عياض توفى الفضيل في محرم سنة (187هـ) رحمه الله تعالى. إضاءات من حياة الفضيل بن عياض التغيير باستطاعة كل إنسان، إذا عقد العزم بنفسه، واتخذ قراره، ومهما كانت معاصيه كثيرة ممكن أن يصل إلى أعلى درجات القرب من الله تعالى. المعاصي ليست كلها شر ، بل ربما تؤدي إلى الانكسار والخشوع والإنابة بين يدي الله سبحانه وتعالى، تكون خيراً على صاحبها، اجعل المعاصي سبباً لخشية الله عز وجل. علي بن الفضيل بن عياض. وفي الختام: لا تنس مشاركة هذه المقالة مع الأصدقاء. كما يمكنك الاستفادة والاطلاع على المزيد من المقالات قصص الصحابة و الأئمة الأربعة وقصص التابعين والمبدعون ما قصة توبة قاطع الطريق الفضيل بن عياض؟ كان يعشق جارية، فبينما هو يرتقى الجدران إليها، سمع تاليًا يتلو القرآن {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ}؟ قال: يارب قد آن، (في قلبه أصالة دينية، كحال أغلب أمة سيدنا محمد ﷺ)، فرجع فآواى الليل إلى خربة، فاذا فيها رفقةٌ، فقال بعضهم: (نرتحل)، وقال قوم: (حتى نصبح فإن فضيلاً على الطريق يقطع علينا)، قال: (ففكرت وقلت: أنا أسعى بالليل في المعاصي، وقومٌ من المسلمين هاهنا يخافونني؟، وما أرى الله ساقني إليهم إلا لأرتدع!
علي بن الفضيل بن عياض
وقال إبراهيم بن الأشعث: سمعت الفضيل يقول: من أحب أن يذكر؛ لم يذكره, من كره أن يذكر؛ ذكر. قال الذهبي: وقيل له: ما الزهد ؟ قال: القنوع, قيل: ما الورع ؟ قال: اجتناب المحارم, قيل: ما العبادة ؟ قال: أداء الفرائض, قيل: ما التواضع ؟ قال: أن تخضع للحق, وقال: أشد الورع في اللسان. قال الذهبي: هكذا هو؛ فقد ترى الرجل ورعا ً في مأكله, وملبسه, ومعاملته, وإذا تحدث؛ يدخل عليه الداخل من حديثه, فإما أن يتحرى الصدق, لا يكمل الصدق, وإما أن يصدق, فينمق حديثه, ليمدح على الفصاحة, وأما أن يظهر أحسن ما عنده؛ ليعظم, وإما أن يسكت في موضع الكلام, ليثنى عليه, ودواء ذلك كله, الانقطاع عن الناس, إلا من الجماعة. الفضيل ابن عياض. وعنه قال: يا مسكين, أنت مسيء, وترى أنك محسن, وأنت جاهل, وترى أنك عالم, وتبخل, وترى أنك كريم, واحمق, وترى أنك عاقل, أجلك قصير, وأملك طويل – قال الذهبي: إي والله صدق -, وأنت ظالم, وترى أنك مظلوم, وآكل للحرام, وترى أنك متورع, وفاسق, وتعتقد أنك عدل, وطالب العلم للدنيا, وترى أنك تطلبه لله. وعن عبد الصمد قال:سمعت الفضيل يقول: إذا أتاك رجل, يشكو إليك رجلاً؛ فقل: يا أخي, اعف عنه؛ فإن العفو أقرب للتقوى؛ فإن قال: لا يحتمل قلب العفو, ولكن انتصر, كما أمرني الله؛ قل: فإن كنت تحسن تنتصر مثلا ُ بمثل, وإلا فارجع إلى باب العفو؛ فإنه باب أوسع.
الفضيل بن عياض اسلام ويب
27- بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله ، و بقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله ، حرام على قلوبكم أن تصيب حلاوة الإيمان حتى تزهدوا في الدنيا. 28- والله ما يحل لك أن تؤذي كلباً ولا خنزيراً بغير حق ، فكيف تؤذي مسلما ؟ ، من خاف الله لم يضره أحد ، و من خاف غير الله لم ينفعه أحد. 29- احفظ لسانك و أقبل على شأنك ، و عارف زمانك ، و اخف مكانك ، من أحب أن يُذكر لم يذكر ، و من كره أن يذكر ذكر.
تلاميذه والرواه عنه [ تحرير | عدل المصدر]
روى عنه الثورى وابن عيينة والشافعي وابن المبارك والحميدى ويحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدى وقتيبة بن سعيد وبشر الحافي. ثناء العلماء عليه [ تحرير | عدل المصدر]
قال ابن عيينة: «' فضيل ثقة وكان يقبل يده. ' »
قال النسائي: «' ثقة مأمون رجل صالح. ' »
قال ابن المبارك: «' ما بقى على ظهر الأرض عندي أفضل من فضيل بن عياض. ' »
وقال الذهبي: «' الإمام القدوة الثبت شيخ الإسلام. ' »
قال ابن حجر: «' ثقة عابد امام. ' »
من أقواله [ تحرير | عدل المصدر]
قال: «' من خاف الله لم يضره أحد، ومن خاف غير الله لم ينفعه أحد. ' »
قال: «' بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله، وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله. ' »
قال: «' الخوف أفضل من الرجاء ما دام الرجل صحيحا، فإذا نزل به الموت فالرجاء أفضل. ' »
قيل له: «' ما الزهد؟ قال: القنوع. قيل: ما الورع؟ قال: اجتناب المحارم. الفضيل بن عياض من هو. قيل: ما العبادة؟ قال: أداء الفرائض. قيل: ما التواضع؟ قال: أن تخضع للحق. ' »
قال: «' لو أن لى دعوة مستجابة ما جعلتها إلا في السلطان قيل له: يا أبا على فسر لنا هذا، قال: إذا جعلتها في نفسى لم تعدني، وإذا جعلتها في السلطان صلح فصلح بصلاحه العباد والبلاد. '