احكي تجربتك في الحمل. حملك طبيعي والا باالعلاج
بدي تواصلكم حبيباتي. عن نفسي انا ماحمل الا بالعلاج لانو عندي تكيس مبايض والحين قاعده باخد منشطاط للحمل وربي يكتب الخير
الله يتمملك على خير وتقومي بالسلامة
انا الحمد لله بحمل طبيعي بدون علاج
يعطيك العافية اختي انا عندي ضعف تبويض وحملت بالمنشطات وانشاء الله ربي يرزقني باخ او اخت لبنتي دون علاج يارب
انا متزوجة قبل 8 شهور وهاى ايام احس انى حامل
انا كمان الحمد لله حملت طبيعي ربنا يتمم لينا على خير ويرزق اخواتي المتاخرات يا رحيم يا رب
شكرا على تواصلكم بس ياريت الي حملها بالعلاج تحكيلنى شو ساوت يمكن نستفيد …. ضعف التبويض وإمكانية حدوث الحمل - موقع الاستشارات - إسلام ويب. شكرا
الحمد الله حملي طبيعي وما اتعالج حملت مرتين وكان بينهم فتره ثلاث سنين ونص وكان طبيعي التأخير مااضطريت أخذ علاج ولاكاان عندي مشاكل الحمد الله
السلام عليكم عزيزتي هاالحين لسة باخد حبوب دوفاستون انشاء الله تكون سبب حملي يااا رب ياارب ارزقني و اخواتي المحرومات الدرية الصااالحة السليمة المعافاة ااامين ياااارب
- كان عندك ضعف تبويض وحملتى طب تعالى فيدينا عملتى ايه احنا محتاجنلك لصحة المرأة - مدونة فتكات
- قلق نفسي - هل تحاولين الإنجاب؟ - بيبي سنتر آرابيا
- ضعف التبويض وإمكانية حدوث الحمل - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المؤمنون - الآية 2
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون - القول في تأويل قوله تعالى " قد أفلح المؤمنون "- الجزء رقم19
- تفسير آية: { قد أفلح المؤمنون }
- الذين هم في صلاتهم خاشعون (الخشوع في الصلاة) - ملتقى الخطباء
كان عندك ضعف تبويض وحملتى طب تعالى فيدينا عملتى ايه احنا محتاجنلك لصحة المرأة - مدونة فتكات
الدكتوره قالت لي هذا الشهر التبويض ضعيف
هل يحصل حمل والتبويض ضعيف
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول
انا قالوا لي نسبة الحمل عندك 5%
مره عندي ضعف بس ربي خيب ضنهم وحملت الحمدلله ماشاء الله تبارك الله وجبت عيال وبنات ربي يبارك لي فيهم
مشكلة الضعف بسيطه الآن تستغفرين وتدعين ربي ثم منشطات وتخفيف ان كنتي مليانه وبإذن الله ربي بيرزقك
الله يرزقك بالذريه الصالحة لاتخلين كلام الدكاتره يحطمك ادعي واخذي بردقوش اسئلي عنه
الله يسعدكم طمنتوني
انا عندي تبويض ضعيف ومع المنشطات قالت تقدري تحملي.. يعني لتخافين مو شي صعب
موضوع الضعف سهل بإذن الله
من بعد الدعاء والاستغفار اشربي بردقوش و ميرمية
وخذي القسط الهندي احكيلك من تجربتي الشخصية
الصفحة الأخيرة
انا عندي ضعف تبويض و وصفت لي الدكتوره الكلوميد بس للاسف بدون فائده وعمل لي كيس ف الرحم وقريت ف النت عن حبوب Femara فيمارا ، مين استخدمتها وحملت ؟ ياليت تردون
إعلانات
هل تحاولين الإنجاب؟ تعليقات حديثة في
ععععع
بواسطة Azertyuiopqsdfghjkl1
5
اسألي سؤالك الشخصي أو شاركي بقصتك
بدء المشاركة
هل تريدين حقاً حذفه؟
تابعي تطور طفلك
انضمي الآن لتخصيص تجربة "بيبي سنتر آرابيا" وتلقي رسائل إخبارية مجانية أسبوعياً تتابع تطور طفلك. قلق نفسي - هل تحاولين الإنجاب؟ - بيبي سنتر آرابيا. من خلال التسجيل، أنتِ توافقين على سياسة الخصوصية و شروط الاستخدام. ونحن نستخدم معلوماتك لإيصال رسائل البريد الإلكتروني إليك، وعيّنات من المنتجات، وعروض ترويجية على موقعنا الإلكتروني هذا وغيره من الممتلكات. نحن نستخدم معلوماتك الصحيّة لجعل موقعنا أكثر فائدة.
قلق نفسي - هل تحاولين الإنجاب؟ - بيبي سنتر آرابيا
جميع المحتويات والنصوص خاضعة لحقوق النشر "بيبي سنتر"© ش. ذ. م. م، 1997-2022 جميع الحقوق محقوظة. يوفّر هذا الموقع الإلكتروني معلومات ذات طبيعة عامة وهو مصمّم لأغراض تعليمية وتثقيفية فقط. في حال كانت لديك مخاوف بشأن صحتك أو صحة طفلك، عليك دائماً استشارة الطبيب أو أي شخص آخر متخصص في العناية الطبية. يرجى مراجعة شروط الاستخدام قبل استخدام هذا الموقع. إن استخدامك لهذا الموقع يدلّ على موافقتك والتزامك بشروط الاستخدام. يتمّ نشر هذا الموقع من قِبَل "بيبي سنتر، ش. ، وهو مسؤول عن المحتوى كما هو موصوف ومؤهّل في شروط الاستخدام.
عندي انسداد في الانابيب وحملت، إعلمي سيدتي ان انسداد الانابيب ليس بالأمر الخطير ولكن علاجها يتطلب الوقت وهي مشكلة ليست بالسهلة وفي حال كان الانسداد جزئي فهنا يعني أنه لا يوجد مشكلة كبيرة أو تأثير سلبي على الحمل، و يكن أن يحصل الحمل بشكل طبيعي ولكن أحيانا يكون حمل أنبوبي أو حمل خارج الرحم. أما بالانسداد الكلي فإن الحمل غير محتمل أبدا وهنا نسمي حالة فشل الحمل بوجود مشاكل عقم و التوجه للطبيب لحل المشكلة ومعرفة أسبابها أمر ضروري جدا. علاج انسداد الأنابيب
في كان لديك انسداد قناة واحدة و القناة الثانية سليمة فهنا أنت سيدتي لست بحاجة للعلاج ولكن يمكن أن يصف الطبيب بعض المنشطات لزيادة فرص التبويض من جانب المبيض الذي لا يوجد فيه انسداد أنابيب. في حالات يضطر بها الطبيب للقيام بعمل جراحي لإزالة الانسداد من القناة و نجاح هذه العملية يعتمد على عمر المريضة كلما كانت أصغر زادت فرص النجاح، وهي ايضاً تعتمد على سبب الانسداد وفي حال كان من جراء التصاقات صغيرة أو في حال كان الانسداد سميك فهنا تكون فرص الحمل بعد العملية ضئيلة النجاح. ماذا يعني العلاج بالقسط الهندي؟
بالإضافة انسداد إحدى قناتي فالوب يمكن أن يكون ضعف الحمل ناتج عن ضعف التبويض أو ارتفاع هرمون البرولاكتين أو اصابة المرأة بإحدى التهابات المبيض او الالتهابات المهبلية التي تؤثر على عملية الإنجاب.
ضعف التبويض وإمكانية حدوث الحمل - موقع الاستشارات - إسلام ويب
تصنيفات أحدث المواضيع مقالات مهمة مقالات مهمة
تاريخ النشر: 2008-05-26 13:15:09
المجيب: د. سامية موسى النملة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أرجو إفادتي في حالتي وأن تنصحوني بما يجب عليه أن أفعله فأنا متزوجة منذ عامين وبعد زواجي مباشرة أكرمني ربي بحمل، وقمت بعمل تحليل في الدم وأشعة موجات صوتية، ثم في الأسبوع السادس حدث نزيف لكنه ليس بغزير، وأخبرتني الطبيبة بأن الحمل أسقط، وكان زوجي قد سافر للعمل وغاب عاماً ونصف، وقبل رجوعه بعدة أشهر بدأت أذهب للطبيبة لمتابعة التبويض، فوجدت ضعفاً في حجم البويضة، فكانت 15 في اليوم 14 ودورتي منتظمة كل 28 يوم وبدأت في عمل بعض التحاليل في اليوم 21 من الدورة النتيجة بها ارتفاع بهرمون اللبن 61 وكانت نتيجة Progesterone 14. 85 وأيضف تحليل Serum free t4 1. 26 وتحليل Serum free t3 2.
فاتقوا الله - رحمكم الله- واحفظوا صلاتكم، وحافظوا عليها، واستعيذوا بالله من قلب لا يخشع، فقد كان من دعاء نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم: " اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يستجاب لها ". أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ( وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ) [البقرة:45، 46]. الخطبة الثانية:
الحمد لله المتفرد بالعظمة والجلال، المتفضل على خلقه بجزيل النوال. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المؤمنون - الآية 2. أحمده سبحانه وأشكره، وأتوب إليه وأستغفره، وهو الكبير المتعال، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، الداعي إلى الحق، والمنقذ بإذن ربه من الضلال، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه خير صحبٍ وآلٍ، والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم المآل. أما بعد:
أيها المسلمون: يذكر أهل العلم وجوهاً عدة، يتبين فيها حضور القلب، ويتحقق فيها حال الخشوع، وحقيقة التعبد. من هذه الوجوه: الاجتهاد في تفريغ القلب للعبادة، والانصراف عما سواها، ويقوى ذلك ويضعف بحسب قوة الإيمان بالله واليوم الآخر، والوعد والوعيد. ومنها: التفهم والتدبر لما تشتمل عليه الصلاة من قراءة وذكر ومناجاة؛ لأن حضور القلب والتخشع والسكون من غير فهم للمعاني لا يحقق المقصود.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المؤمنون - الآية 2
ومنها: الاجتهاد بدفع الخواطر النفسية، والبعد عن الصوارف الشاغلة. تفسير آية: { قد أفلح المؤمنون }. وهذه الصوارف والشواغل عند أهل العلم نوعان: صوارف ظاهرة وهي ما يشغل السمع والبصر، وهذه تعالَج باقتراب المصلي من سترته وقبلته ونظره إلى موضع سجوده، والابتعاد عن المواقع المزخرفة والمنقوشة، والنبي -صلى الله عليه وسلم- لما صلى في خميصة لها أعلام وخطوط نزعها وقال: " إنها ألهتني آنفاً عن صلاتي " متفق عليه من حديث عائشة. والنوع الثاني: صوراف باطنة من تشعب الفكر في هموم الدنيا وانشغال الذهن بأودية الحياة، ومعالجة ذلك بشدة والتفكر والتدبر لما يَقرأ ويَذكر ويُناجي. ومما يعين على حضور القلب، وصدق التخشع؛ تعظيم المولى جل وعلا في القلب، وهيبته في النفس، ولا يكون ذلك إلا بالمعرفة الحقة بالله عزَّ شأنه، ومعرفة حقارة النفس وقلة حيلتها، وحينئذٍ تتولد الاستكانة والخشوع والذل والإنابة. أمرٌ آخر -أيها الإخوة- يحسن التنبيه إليه، وهو دال على نوع من الانصراف والتشاغل، مع ما جاء من عظم الوعيد عليه، وخطر التهاون فيه، ذلكم هو مسابقة الإمام في الصلاة، فما جعل الإمام إلا ليؤتم به، فلا تتقدموا عليه، وقد قال -عليه الصلاة والسلام-: " أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار " متفق عليه من حديث أبي هريرة.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون - القول في تأويل قوله تعالى " قد أفلح المؤمنون "- الجزء رقم19
لقد مدح الله المؤمنين في كتابه أيَّما مدح، ووصفهم بأطيب الصفات التي بها ورثوا الفردوس الأعلى من الجنة، وبيَّن سبحانه أن الحياة الطيبة لمن حقق الإيمان به تعالى، فمن حصَّل الإيمان بالله تعالى قولًا وعملًا واعتقادًا، وسلوكًا وواقعًا حيًّا، فاز بالحياة الطيبة في الدنيا قبل الآخرة؛ قال سبحانه وتعالى: ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [النحل: 97]. وقد بيَّن ربنا - تبارك وتعالى - أن الأمن التام يوم القيامة من أهوالها لمن آمن بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيًّا ورسولًا، فقال عز مِن قائل: ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ﴾ [الأنعام: 82]. لذا أحببت أن أذكِّر نفسي وحضراتكم ببعض صفات المؤمنين التي استحقوا بها وراثة الفردوس الأعلى، وسوف ينتظم حديثنا تحت هذا العناصر:
أولًا: معنى الإيمان وبيان حقيقته. ثانيًا: بعض صفات المؤمنين. ثالثًا: لا تدخل الجنة إلا نفس مؤمنة. الذين هم في صلاتهم خاشعون (الخشوع في الصلاة) - ملتقى الخطباء. فأبدأ مستعينًا بحول الله وقوته فأقول:
أولًا: معنى الإيمان وبيان أركانه:
اعلموا - رحمني الله وإياكم - أن مذهب أهل السنة والجماعة من الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان أن الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ، قَوْلٌ بِاللِّسَانِ وَهُوَ الْإِقْرَارُ، وَاعْتِقَادٌ بِالْقَلْبِ، وَعَمَلٌ بِالْجَوَارِحِ مَعَ الْإِخْلَاصِ بِالنِّيَّةِ الصَّادِقَةِ.... وَالْإِيمَانُ يَزِيدُ بِالطَّاعَاتِ وَيَنْقُصُ بِالْمَعَاصِي" [1].
تفسير آية: { قد أفلح المؤمنون }
حفظ الأمانة والوفاء بالعهود:
فمن صفات المؤمنين أنهم إذا اؤتُمِنوا لم يَخونوا، بل يؤدونها إلى أهلها، وإذا عاهدوا أو عاقدوا أوفوا بذلك، لا كصفات المنافقين الذين قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان". المحافظة على الصلاة:
فالمؤمنون يواظبون علي الصلاة في مواقيتها، كما قال ابن مسعود: سألت النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، أي العمل أحب إلى الله؟ قال: "الصلاة على وقتها"، قلت: ثم أي؟ قال: "بر الوالدين"، قلت: ثم أي؟ قال: "الجهاد في سبيل الله"؛ (صحيح البخاري برقم (5970) وصحيح مسلم برقم (85). ومن تمام المحافظة على الصلاة أن عباد الله المؤمنين يداومون عليها في أوقاتها وحدودها وأشراطها وأركانها. أيها المباركون:
تلاحظون - بارك الله فيكم - أن الله - جل ذكره - افتتح ذكر هذه الصفات الحميدة بالصلاة، واختتمها بالصلاة، فدل على أفضليتها؛ كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن"؛ (رواه ابن ماجه في السنن برقم (277). • عبد الله، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم، واستغفروا الله إنه غفور رحيم.
الذين هم في صلاتهم خاشعون (الخشوع في الصلاة) - ملتقى الخطباء
بدأت السورة بقوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ (١٢) ﴾ صدق الله العظيم. وختمت بـ قوله تعالى: ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا﴾ صدق الله العظيم. وذلك لبيان حكمة الله سبحانه وتعالى في خلق الإنسان، وأنَّ الفلاح الحقيقي بالإيمان والتحلي بصفات أهل الإيمان. المحور الرئيسي للسورة: المقارنة بين صفات المؤمنين الصادقين ومصير الكافرين. مواضيع السورة المباركة: 1 – ذكر صفات المؤمنين قال تعالى: ﴿قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ (١) ٱلَّذِینَ هُمۡ فِی صَلَاتِهِمۡ خَـٰشِعُونَ (٢) وَٱلَّذِینَ هُمۡ عَنِ ٱللَّغۡوِ مُعۡرِضُونَ (٣) وَٱلَّذِینَ هُمۡ لِلزَّكَوٰةِ فَـٰعِلُونَ (٤) وَٱلَّذِینَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَـٰفِظُونَ (٥) إِلَّا عَلَىٰۤ أَزۡوَ ٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَیۡرُ مَلُومِینَ (٦) فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَاۤءَ ذَ ٰلِكَ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ (٧) وَٱلَّذِینَ هُمۡ لِأَمَـٰنَـٰتِهِمۡ وَعَهۡدِهِمۡ رَ ٰعُونَ (٨) وَٱلَّذِینَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَوَ ٰتِهِمۡ یُحَافِظُونَ (٩)) صدق الله العظيم. 2 – ذكر الجزاء الذي أعدَّه الله للمؤمنين، قال تعالى: (أولـٰىٕك هم ٱلو ٰرثون (١٠) ٱلذین ی.
فلاح الفرد المؤمن وفلاح الجماعة المؤمنة. من هم المؤمنون الذين كتب الله لهم هذه الوثيقة، ووعدهم هذا الوعد؟ إنهم هؤلاء الذين يفصِّل السياق صفاتهم بعد آية الافتتاح. فما قيمة هذه الصفات؟
قيمتها أنها ترسم شخصية المسلم في أفقها الأعلى، أفق محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخير خلق الله، الذي أدبه ربه فأحسن تأديبه. {الذين هم في صلاتهم خاشعون} تستشعر قلوبهم رهبة الموقف في الصلاة بين يدي الله، فتسكن وتخشع، فيسري الخشوع منها إلى الجوارح والملامح والحركات. ويغشى أرواحهم جلال الله في حضرته، فتختفي من أذهانهم جميع الشواغل، ولا تشتغل بسواه. {والذين هم عن اللغو معرضون}. لغو القول، ولغو الفعل، ولغو الاهتمام والشعور. إن للقلب المؤمن ما يشغله عن اللغو واللهو والهذر. له ما يشغله من ذكر الله، وتصور جلاله وتدبر آياته في الأنفس والآفاق. وله ما يشغله من تكاليف العقيدة: تكاليفها في تطهير القلب، وتزكية النفس وتنقية الضمير. وتكاليفها في السلوك، وتكاليفها في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وتكاليفها في الجهاد لحمايتها ونصرتها وعزتها، وهي تكاليف لا تنتهي، ولا يغفل عنها المؤمن، ولا يعفي نفسه منها، وهي مفروضة عليه فرض عين، أو فرض كفاية.
وقد أخرج عبد الرزاق وأحمد وعبد بن حميد والترمذي والنسائي وابن المنذر ، والعقيلي والحاكم وصححه ، والبيهقي في الدلائل والضياء في المختارة ، عن عمر بن الخطاب قال: كان إذا أنزل على رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - الوحي يسمع عند وجهه كدوي النحل ، فأنزل الله عليه يوما فمكثنا ساعة ، فسري عنه فاستقبل القبلة فقال: اللهم زدنا ولا تنقصنا ، وأكرمنا ولا تهنا ، وأعطنا ولا تحرمنا ، وآثرنا ولا تؤثر علينا ، وأرضنا وارض عنا ، ثم قال: لقد أنزل علي عشر آيات من أقامهن دخل الجنة ، ثم قرأ قد أفلح المؤمنون حتى ختم العشر وفي إسناده يونس بن سليم الأيلي. قال النسائي: لا نعرف أحدا رواه عن ابن شهاب إلا يونس بن سليم ويونس لا نعرفه. وأخرج البخاري في الأدب المفرد والنسائي وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن يزيد بن بابنوس قال: قلنا لعائشة: كيف كان خلق رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ؟ قالت: كان خلقه القرآن ، ثم قالت: تقرأ سورة المؤمنين ؟ فقرأ قد أفلح المؤمنون حتى بلغ العشر ، فقالت: هكذا كان خلق رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -. وأخرج سعيد بن منصور وابن جرير والبيهقي في سننه عن محمد بن سيرين قال: نبئت أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - كان إذا صلى رفع بصره إلى السماء ، فنزلت الذين هم في صلاتهم خاشعون.