مناخ بورما
يعدّ مناخ بورما مناخًا مداريًا، ويمر على البلاد ثلاث مواسم، وهي الموسم الحار وتصل فيه درجات الحرارة إلى ما يقارب 40 درجة مئوية ويكون أكثر حرارة ورطوبة في الجنوب، ويقع في الفترة الممتدة بين آخر شهر فبراير لمنتصف شهر مايو، وتكون في هذا الموسم أقل درجات حرارة على مدار العام، ويأتي هذا الموسم في الفترة الواقعة من آخر شهر أكتوبر إلى منتصف شهر فبراير، وفي موسم المطر تهطل أكثر أمطار بورما وتتفاوت من منطقة لأخرى، ويقع في الفترة الممتدة بين آخر شهر مايو إلى شهر أكتوبر. [٣]
المراجع
↑ "اين تقع بورما وكم عدد سكانها" ، المرسال ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-6-23. بتصرّف. ↑ "ميانمار" ، معرفة ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-6-23. بتصرّف. أين تقع مدينة بورما؟ - حياتكَ. ↑ "ميانمار" ، الجزيرة ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-6-23. بتصرّف.
أين تقع مدينة بورما؟ - حياتكَ
[٤]
واجب الأمة تجاه قضية بورما
يجب وضع استراتيجية عاجلة لاستمرار حملات القتل والفتك والحرق بمسلمي بورما تحديدًا منطقة أراكان، من أجل تعريف العالم كله بقضية مسلمي أراكان العادلة ونصرتها بجميع الوسائل القانونية والمعنوية والمادية الممكنة، وينبغي على منظمة المؤتمر الإسلامي العالمية الاعتراف بمسلمي بورما وأراكان كعضو فيها، وأصدرت توصيات وقرارات عدة، أهمها الاعتراف بالاضطهاد والانتهاك الواقع عليهم، وحثَّ الدول الأعضاء في منظمة المؤتمر الإسلامي على مساعدتها سياسيًا ومعنويًا. [٥]
المراجع
↑ محمد يوسف (2017-7-29)، "اين تقع بورما وكم عدد سكانها" ، المرسال ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-8-25. بتصرّف. ↑ محمد سامح (15-6-2014)، "أهم 10 أماكن سياحية في مينامار" ، الهجرة ، اطّلع عليه بتاريخ 25-8-2019. بتصرّف. ↑ "ماهى قصة بورما التفصيلية ؟ ولماذا يحرق المسلمين هناك ؟ أسرار تاريخية وراء بورما" ، ثقفلا نفسك ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-8-25. بتصرّف. ^ أ ب "مسلمو بورما "الروهينجا الذين تخلى عنهم العالم بأسره حتى إخوانهم المسلمين" ، turkpress ، 7-9-2017، اطّلع عليه بتاريخ 17-9-2019. أين توجد بورما - حياتكَ. بتصرّف. ↑ حسن بن محمد (25-7-2012)، "المسلمون في بورما" ، albayan ، اطّلع عليه بتاريخ 17-9-2019.
المنسي
الاعضاء
#1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أين تقع بورما ؟..
وما هي قصة حرق المسلمين هناك واسبابها ؟
بورما هي دولة تسمى أيضا ميانمار وتقع بجانب الصين والهند. أين تقع بورما ؟.. وما هي قصة حرق المسلمين هناك واسبابها ؟. هناك امة مسلمة اسمها الروهينجا تعيش في ميانمار (بورما) التي يحكمها
العسكر البوذيون وهذه الطائفة المسلمة تمثل حوالي 10% من السكان
وهي تتعرض للابادة والتشريد،
والقصة هذه ليست جديدة بل هي تاريخية حسب القصة التالية: في عام 1784م احتُلت أراكان من قِبَل الملك البوذي (بوداباي) الذي قام بضم
الإقليم إلى ميانمار خوفاً من انتشار الإسلام في المنطقة،
واستمر البوذيون البورميون في اضطهاد المسلمين ونهب خيراتهم
وتشجيع البوذيين الماغ (أصل هندي)على ذلك.
وفي عام (1824م) احتلت بريطانيا ميانمار،
وضمّتها إلى حكومة الهند البريطانية الاستعمارية. وفي عام (1937م) جعلت بريطانيا ميانمار مع أراكان مستعمرة مستقلة
عن حكومة الهند البريطانية الاستعمارية كباقي مستعمراتها في الإمبراطورية
آنذاك، وعُرفت بحكومة ميانمار البريطانية.
واجه المسلمون الاستعمار الإنجليزي بقوة مما جعل بريطانيا تخشاهم،
فبدأت حملتها للتخلّص من نفوذ المسلمين باعتماد سياساتها المعروفة
(فرِّق تَسُد) فعَمَدَتْ على تحريض البوذيين ضد المسلمين،
وأمدّتهم بالسلاح حتى أوقعوا بالمسلمين مذبحةً عام 1942م
فتكوا خلالها بحوالي مائة ألف مسلم في أراكان!
أين توجد بورما - حياتكَ
[١] تُعدّ بورما جمهورية رئاسية موحدة، إذ يُنتخب الرئيس من قبل الشعب بواسطة انتخابات عامة، إذ تمارس السلطة التشريعية من قبل المجلس التشريعي المؤلّف من مجلسين؛ مجلس القوميات المكوّن من 224 عضوًا، ومجلس النواب المكوّن من 440 عضوًا، ويُعيّن جزء منهم من قبل الجيش، بينما يتولّى البقية مهامهم من خلال الانتخابات، ويعد النظام التعليمي في بورما شبيه بالنظام التعليمي في المملكة المتحدة، وتُدرّس اللغة الإنجليزية كلغة ثانية لرياض الأطفال، ويعد التعليم إلزاميًا للجميع حتى انتهاء المرحلة الابتدائية.
[٢] أنشأ مجموعة من المزارعين الفقراء تجمّعًا يسمّى بدوهاماما آسيايون في الثلاثينيات من القرن الحالي، إذ أصبح أونج سان رئيسًا لها قبل الحرب العالمية الثانية، وفي عام 1947 ميلاديًا أصبح سان نائبًا في المجلس التنفيذي في بورما، إذ نُقل هذا المجلس من الحكم البريطاني إلى استقلال بورما تمامًا، واغتيل سان في تموّز عام 2019، وبحلول عام 1962 ميلاديًا كان هناك انقلابًا ناجحًا للبلاد تحت الحكم العسكري، ثم تغيّرت اسم بورما إلى ميانمار عام 1989 ميلاديًا، وتولّت حكومة عسكرية بحكم المنطقة، إذ حُلّ المجلس العسكري في عام 2011 ميلاديًا، وأنشئت الجمهورية الديمقراطية الحاليّة.
أين تقع بورما ؟.. وما هي قصة حرق المسلمين هناك واسبابها ؟
ذات صلة أين تقع دولة بورما معلومات عن مدينة بورما
الموقع الجغرافي لبورما
تقع بورما في الجزء الغربي من منطقة جنوب شرق قارة آسيا، حيث تقع الصين على حدودها الشمالية، ولاوس من جهة الشرق، وتايلاند من الجنوب الشرقي، وبحر أندامان وخليج البنغال من الجنوب الغربي، ويبلغ طولها حوالي 2050 كم وعرضها 930 كم من الشرق إلى الغرب، وتمّ تغيير اسم البلاد من بورما إلى ميانمار عام 1989. [١]
الكثافة السكانية لبورما
يبلغ عدد سكان بورما استناداً إلى أحدث تقديرات الأمم المتحدة وحسب إحصائيات يوم الخميس الموافق 12-7-2108 حوالي 53،868،104 نسمة بمتوسط عمرٍ يقدر بـ 27. 9 سنة، ويُشكّل سكان ميانمار تقريباً 0. 71% من سكان العالم، حيث يُشكّل الحضر منهم ما نسبته 36. 8%، أمّا بالنسبة للكثافة السكانية فتبلغ 82 شخصاً لكلّ كيلو متر مربع من الأراضي التي تُقدر مساحتها بحوالي 653290 كم مربع. [٢]
السياحة في بورما
تحتوي بورما على العديد من المواقع السياحية التي شهدت ازدياداً في إقبال السياح منذ أن تمّ تغيير نظام الحكم العسكري فيها، حيث تحتوي على آثار دينية شهيرة كتلك الموجودة في مدينة باغان التي تحتوي على أكثر من 2000 معبداً ومبناً تاريخياً، أشهرها معبد شوي ساندو المشرف على خليج البنغال ومعبد أناندا التاريخي الذي بني عام 1091، وتملك بورما أيضاً من المناظر الطبيعية الخلابة ما يكفي لجذب السياح من كلّ دول العالم، كشواطئها الجميلة التي تمتد لمسافاتٍ طويلة، مثل شاطئ نجابالي المفضّل للسياح؛ بسبب مياهه الكريستالية ورماله البيضاء الناعمة.
[١]
تُشكل الأراضي الصالحة للزراعة ما نسبته 16. 5% من إجمالي المساحة الكلية لبورما، وتُعتبر المحاصيل السنوية أكثر أنواع المحاصيل التي يتم زراعتها في الدولة؛ حيث تُشكل زراعة هذا النوع من المحاصيل نسبة 91% من إجمالي الزراعة الكلية، وتُعتبر منطقة حوض نهر إيراوادي من المناطق الزراعية بامتياز؛ إذ تتركز معظم عمليات الزراعة فيها، كما تُعتبر كل من ولايات تشن وشان وكاشين مناطقاً يُمكن استغلالها لتوسيع عمليات الزراعة في الدولة، وتُعتبر بورما من الدول الغنية بالعديد من المواد الخام والمعادن ؛ كالبترول، والخشب، والزنك، والقصدير، والغاز الطبيعي، والنحاس، والرصاص، وغيرها من أنواع المعادن والمواد الخام.
ت + ت - الحجم الطبيعي
في الكتاب العزيز نعم عديدة، ذكر الله تعالى أن العباد مهما سعوا في عدها فإنها لا تحصى؛ (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها) «إبراهيم: 34». فإن كان مجرد الإحصاء يقف العبد أمامه عاجزاً، فكيف بأداء حق تلك النعم من الشكر عليها والثناء على المنعم سبحانه لما أولاه للإنسان من نعم يعجز اللسان عن عدها؟ (وقليل من عبادي الشكور) «سبأ: 13». نظرة قريبة من الإنسان لنفسه التي بين جنبيه يرى نعمة هي من أقرب ما يكون إلى الإنسان، إنها نعمة اللباس، وهي من فيض التكريم الذي منحه سبحانه للإنسان وميزه به عن سائر المخلوقات (ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا) «الإسراء: 70». قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم | موقع البطاقة الدعوي. يقول تعالى: (يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوءاتكم وريشاً ولباس التقوى ذلك خير) «الأعراف: 26». الملاحظ في هذه الآية أن الله تعالى خاطب بها الإنسان عموماً دون تخصيص المؤمنين، والتعبير بـ«بني آدم» مناسب لما سبق من قصة آدم عليه السلام وتستره بورق الجنة. وفي الآية تفضل من الله على عباده بنوعين من اللباس: الساتر للعورة وهو المقصود بقوله (لباساً يواري سوءاتكم)، والذي يقصد به الزيادة في التنعم وهو المراد بقوله تعالى (وريشاً).
قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم | موقع البطاقة الدعوي
وهذا المعنى الرّفعُ أليقُ به. ويكون استطراداً للتّحريض على تقوى الله ، فإنّها خير للنّاس من منافع الزّينة ، واسم الإشارة على هذه القراءة لتعظيم المشار إليه. وجملة: { ذلك من آيات الله لعلهم يذكرون} استئناف ثان على قراءة: { ولباس التقوى} بالنّصب بأن استأنف. ترجمة: يابني آدم قد أنـزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك - انجليزي English. بعد الامتنان بأصناف اللبّاس ، استئنافين يؤذنان بعظيم النّعمة: الأوّل بأنّ اللّباس خير للنّاس ، والثّاني بأنّ اللّباس آية من آيات الله تدلّ على علمه ولطفه ، وتدلّ على وجوده ، وفيها آية أخرى وهي الدّلالة على علم الله تعالى بأن ستكون أمّة يَغلب عليها الضّلال فيكونون في حجّهم عُراةً ، فلذلك أكّد الوصاية به. والمشار إليه ، بالإشارة التي في الجملة الثّانية ، عين المشار إليه بالإشارة التي في الجملة الأولى وللاهتمام بكلتا الجملتين جعلت الثّانية مستقلّة غير معطوفة. وعلى قراءة رفع: { ولباس للتقوى} تكون جملة: ذلك من آيات الله استئناف واحداً والإشارة التي في الجملة الثّانية عائدة إلى المذكور قبلُ من أصناف اللّباس حتّى المجازي على تفسير لباس التّقوى بالمجازي. وضمير الغيبة في: { لعلهم يذكرون} التفات أي جعل الله ذلك آية لعلّكم تتذكّرون عظيم قدرة الله تعالى وانفراده بالخلق والتّقدير واللّطف ، وفي هذا الإلتفات تعريض بمن لم يتذكر من بني آدم فكأنّه غائب عن حضرة الخطاب ، على أنّ ضمائر الغيبة ، في مثل هذا المقام في القرآن ، كثيراً ما يقصد بها مشركو العرب.
ترجمة: يابني آدم قد أنـزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك - انجليزي English
فكان على الفور يجب أن تعلمي إن علم الجهاد من وزراء المسيح الدجال الذي يريد
أن يقول بأنّه أقام القيامة وأنّ لديه جنّة ونار برغم أنّكم لا تزالون في أشراط الساعة الكبرى، وإنما طلوع الشمس من مغربها أحد أشراط الساعة الكبرى ويريد المسيح الكذاب أن يستغل ذلك فيقول إنّكم في يوم القيامة وإنّه هو من أقامها فيستغل البعث الأول؛ بينما أنتم نعم في يوم القيامة بالنسبة لأيام الله ، ويحدث خلاله الأشراط الكبرى للساعة ، وخلاله تقوم الساعة بحسب أيامكم ، ولم يأتي بعد يوم القيامة بحسب أيامكم ، فلا يفتنكم المسيح الدجال. ويا تقية، إن كنتِ تريدين أن تكوني ربّانية فاعبدي النّعيم الأعظم من الجنّة والنّعيم الأعظمُ من الجنّة فحقاً تجديه في حُبّ الله وقُربه، في نعيم رضوان نفسه، حتى إذا رضي الله عنك فتشعرين بحلاوة الإيمان وبنعيمٍ عظيمٍ تجدينه في رضوان الله ريحان القلوب، فتطمئن نفسك وتقرّ عينك فيمدك الله بروح رضوانه تسكن في قلبك، واعلمي أن الذي سكن قلبك ليس الله قد تنزّل فيه، سُبحانه!! وإنما ذلك روح رضوانه يمدّ الله بها حزبه الربّانيون الذين يحبون في حُبّ الله ويبغضون في الله.
يَابَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ ... - طريق الإسلام
والامتنان به يؤخذ من الامتنان بما فوقه بطريق المفهوم من الأسلوب ، أو هو داخل فيه بطريق المنطوق على ما اخترنا آنفا. والمراد بإنزال ما ذكر: أن الله تعالى خلق لبني آدم مادته من القطن والصوف والوبر وريش الطير والحرير وغيرها ، وعلمهم بما خلق لهم من الغرائز والقوى والأعضاء وسائل صنع اللباس منها كالزراعة والغزل والنسج والخياطة.
وكان عمر رضي الله عنه يضرب الإماء على تغطيتهن رءوسهن ويقول: لا تشبهن بالحرائر. وقال أصبغ: إن انكشف فخذها أعادت الصلاة في الوقت. وقال أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام: كل شيء من الأمة عورة حتى ظفرها. وهذا خارج [ ص: 165] عن أقوال الفقهاء; لإجماعهم على أن المرأة الحرة لها أن تصلي المكتوبة ويداها ووجهها مكشوف ذلك كله ، تباشر الأرض به. فالأمة أولى ، وأم الولد أغلظ حالا من الأمة. والصبي الصغير لا حرمة لعورته. يَابَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ ... - طريق الإسلام. فإذا بلغت الجارية إلى حد تأخذها العين وتشتهى سترت عورتها. وحجة أبي بكر بن عبد الرحمن قوله تعالى: يأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن. وحديث أم سلمة أنها سئلت: ماذا تصلي فيه المرأة من الثياب ؟ فقالت: تصلي في الدرع والخمار السابغ الذي يغيب ظهور قدميها. وقد روي مرفوعا. والذين أوقفوه على أم سلمة أكثر وأحفظ; منهم مالك وابن إسحاق وغيرهما. قال أبو داود: ورفعه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن زيد عن أمه عن أم سلمة أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال أبو عمر: عبد الرحمن هذا ضعيف عندهم; إلا أنه قد خرج البخاري بعض حديثه. والإجماع في هذا الباب أقوى من الخبر.