مقومات داخلية:
هي القواعد والأسس التي تحدد آلية اتخاذ القرارات وتوزيع السلطات والمسؤوليات داخل الشركة ما بين
مجلس الإدارة والمدير التنفيذي. ماهي مبادئ الحوكة ؟
يمكن تلخيص مبادئ الحوكمة فيما يلي:
الشفافية: يجب على مجلس الإدارة التوضيح للمساهمين أسباب اتخاذ القرارات الأساسية. المسؤولية: كل عضو في مجلس الإدارة مسؤول عن تنفيذ مهامه ويقوم بها باحترافية ومهنية عالية. المحاسبة: يجب أن يكون أعضاء مجلس الإدارة في موضع المساءلة والمحاسبة أمام المساهمين عن الأخطاء المرتكبة.
سايلنت باور تزود منتجع نورديك بحلها لتبريد خزانات المياه باستخدام تكنولوجيا الطاقة الشمسية - صحيفة الوطن. العدالة: كل المساهمين متساويين أمام أعضاء مجلس الإدارة والمدير التنفيذي. التمييز بين الحوكمة والحكومة
"الحوكمة" هي ما تقوم به "الحكومة" من أنشطة، وهي قد تكون حكومة جغرافية – سياسية (دولة قومية)، أو شركات حكومية (كيان تجاري)، أو حكومة اجتماعية – سياسية (قبيلة، أسرة، الخ)، أو أي عدد من أنواع مختلفة من الحكومات. وتعتبر الحوكمة هي الممارسة الحركية لسلطة الإدارة والسياسة، بالرغم أن الحكومة هي الأداة (بشكل إجمالي) التي تقوم بهذه الممارسة. كما يستخدم تجريديا مصطلح الحكومة كمرادف لمصطلح الحوكمة، كما هو الحال في الشعار الكندي، "السلام والنظام والحكومة الجيدة".
مفهوم النظام الاشتراكي - موضوع
1016/j. ijproman. 2010. 01. 003. مفهوم النظام الاشتراكي - موضوع. ^ Étymologie du terme "gouvernance", document prepared by the المفوضية الأوروبية. نسخة محفوظة 14 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ "World Governance Index 2009 Report" ، World Governance، مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 03 فبراير 2013. ^ "Étymologie du terme "gouvernance", document prepared by the European Commission" (PDF) ، مؤرشف من الأصل (PDF) في 14 أكتوبر 2017. في كومنز صور وملفات عن: حوكمة
بوابة السياسة
بوابة الاقتصاد
بوابة إدارة أعمال
حوكمة - ويكيبيديا
السياسة توفر الوسائل التي تمكن عملية الحوكمة من العمل. على سبيل المثال، قد يختار الناس توقعات عن طريق النشاط السياسي، وقد يمنحون السلطة من خلال العمل السياسي، وقد يقيمون الأداء من خلال السلوك السياسي. وعندما ينظر للحوكمة من هذه الزاوية، يمكن للمرء أن يطبق هذا المفهوم على الدول، وعلى الشركات العامة، وعلى المنظمات غير الهادفة للربح، وعلى المنظمات غير الحكومية، وعلى الشركات الخاصة، وغيرها من الجمعيات، وعلى فرق العمل، وعلى أي عدد من البشر الذين يعملون في بعض الأنشطة الهادفة. حوكمة - ويكيبيديا. انظر أيضاً [ عدل]
حوكمة تعاونية
حوكمة الشركات
حوكمة مفتوحة المصدر
دليل إبراهيم للحوكمة في أفريقيا
الحوكمة الذكية في القرن الحادي والعشرين
تكلفة الوكالة
لاسلطوية
ديمقراطية تشاركية
مشكلة الموكل والوكيل
نظرية الخيار العام
إدارة عامة وأنموذج الإدارة العامة الجديدة
ساربينز أوكسلي
سوسيوقراطية
سيطرة الدولة
المراجع [ عدل]
^ محمد عادل عشماوي،المعجم العسكري
^ Eriksson, Erik C. ؛ Westerberg, Mats (2011)، "Effects of cooperative procurement procedures on construction project performance: A conceptual framework"، International Journal of Project Management ، 29 (2): 197–208، doi: 10.
سايلنت باور تزود منتجع نورديك بحلها لتبريد خزانات المياه باستخدام تكنولوجيا الطاقة الشمسية - صحيفة الوطن
كما يستخدم تجريديا مصطلح الحكومة كمرادف لمصطلح الحوكمة، كما هو الحال في الشعار الكندي، «السلام والنظام والحكومة الجيدة». محتويات
1 أصل الكلمة
2 العمليات والحوكمة
3 انظر أيضاً
4 المراجع
أصل الكلمة [ عدل]
على غرار كلمة حكومة فكلمة الحوكمة مشتقة من الفعل اليوناني (κυβερνάω, kubernáo) والذي يعني توجيه، وقد استخدمه أفلاطون لأول مرة بالمعنى المجازي. وفيما بعد انتقلت إلى اللاتينية ومن ثم إلى لغات أخرى. وتم استخدامها في اللغة الإنجليزية للتعبير عن نوع محدد من حكم الدولة ويمكن إرجاعة إلى إنجلترا الحديثة عندما ظهر مصطلح (حكم العالم) "governance of the realm" في أعمال ويليام تيندال. بالإضافة إلى المراسلات الملكية ما بين الملك جيمس الخامس ملك اسكتلندا والملك هنري الثامن ملك إنجلترا. وكان استخدامها للمرة الأولى وربطها بمفهوم الهياكل الموسساتية (بمعزل عن مفهوم الحكم الفردي) في أعمال المؤرخ الإنجليزي تشارلز بلومير (1851–1927) في كتابه The Governance of England والذي يعتبر ترجمة تمت في عام 1885 لكتاب لاتيني من القرن الخامس عشر للقاضي جون فورتسكو (قاضي) تحت اسم The Difference between an Absolute and a Limited Monarchy (الفرق بين الملكية المطلقة والملكية المحدودة).
يعود أصل كلمة الحوكمة إلى الفعل اليوناني (κυβερνάω, Kubernáo) والذي يعني توجيه، وقد استخدمه أفلاطون لأول مرة بالمعنى المجازي، وفيما بعد انتقلت إلى اللاتينية ومن ثم إلى لغات أخرى؛ لكن الحاجة إلى استخدامها ظهرت في التسعينيات عقب الأزمات الاقتصادية في شرق آسيا وأميركا اللاتينية وروسيا، إذ تعرضت الشركات العملاقة لمشاكل مادية، ما دفعها إلى استخدام قواعد الحوكمة من أجل إنقاذها. مقومات الحوكمة
تتكون الحوكمة من نوعين من المقومات هما:
المقومات الخارجية: هي البيئة الاستثمارية والتشريعية والتنظيمية في البلد، وتتألف من كل القوانين الناظمة لعمل الشركات وحمايتها، بالإضافة للبيئة المصرفية والرقابية. المقومات الداخلية: هي القواعد والأسس التي تحدد آلية اتخاذ القرارات وتوزيع السلطات والمسؤوليات داخل الشركة ما بين مجلس الإدارة والمدير التنفيذي. شاهد هذا الويبينار: تأثير الحوكمة البيئية والاجتماعية وحوكمة الشركات على الاستثمار. مبادئ الحوكمة
يمكن تلخيص مبادئ الحوكمة فيما يلي:
الشفافية: يجب على مجلس الإدارة التوضيح للمساهمين أسباب اتخاذ القرارات الأساسية. المسؤولية: كل عضو في مجلس الإدارة مسؤول عن تنفيذ مهامه باحترافية ومهنية عالية.
الجزء الثامن: بداية سورة الحجر ، إلى الآية 40 من سورة الإسراء. الجزء التاسع: الآية 41 من سورة الإسراء إلى الآية 41 من سورة طه. الجزء العاشر: الآية 42 من سورة طه إلى نهاية سورة المؤمنون. الجزء الحادي عشر: من بداية سورة النور إلى نهاية سورة الشعراء. الجزء الثاني عشر: من بداية سورة النمل إلى نهاية سورة الروم. الجزء الثالث عشر: من بداية سورة لقمان إلى نهاية سورة سبأ. الجزء الرابع عشر: من بداية سورة فاطر إلى نهاية سورة ص. الجزء الخامس عشر: من بداية سورة الزمر إلى نهاية سورة الشورى. الجزء السادس عشر: من بداية سورة الزخرف إلى نهاية سورة الحجرات. الجزء السابع عشر: من بداية سورة ق إلى نهاية سورة الواقعة. الجزء الثامن عشر: من بداية سورة الحديد إلى نهاية سورة الحاقة. آية الله الشيخ ناصر مكارم شيرازي – الولاية الاخبارية. الجزء التاسع عشر: من بداية سورة المعارج إلى نهاية سورة الإنفطار. الجزء العشرين: من بداية سورة المطففين إلى نهاية سورة الناس. الهوامش
↑ مكارم الشيرازي، الأمثل، ص 13. ↑ مكارم الشيرازي، الأمثل، ص 14. ↑ علي بابائي، أحمد، برگزیده تفسیر نمونه (مختارات تفسير الأمثل)، ص 22. ↑ مكارم الشيرازي، الأمثل، ص 11. ↑ مكارم الشيرازي، الأمثل، ص 12 و13. المصادر والمراجع
علي بابائي، أحمد، برگزیده تفسیر نمونه (مختارات تفسير الأمثل) ، طهران، دار الكتب الإسلامية، 1387 ش.
آية الله الشيخ ناصر مكارم شيرازي – الولاية الاخبارية
أكمل دراسته الابتدائية والثانوية في شيراز، بدأ الدروس الدينية بشكل رسمي في سن الرابعة عشر تقريباً وذلك في «مدرسة آقا بابا خان شيراز»، فدرس شيئاً من الصرف والنحو والمنطق والمعاني والبيان والبديع، ثم عكف على الفقه والأصول، فتمكن أن ينهي جميع دروس «المقدمات» و«السطوح الوسطى» و«السطوح العالية» في أقل من أربع سنوات، كان خلالها كذلك يقوم بتدريس جماعة من طلبة الحوزة بشيراز. التعمق في الدراسة الدينية بدأ الشيرازي بالتعمق في دراسته الدينية، ولم يكن قد تجاوز الثامنة عشر من عمره حين كتب حاشية على «كفاية الأصول». وقد هاجر حينها إلى مدينة قم للالتحاق بحوزتها، وتتلمذ لمدة خمس سنوات تقريباً على بعض أساتذتها الكبار حسين البروجردي. ثم إنه هاجر إلى العراق ، للالتحاق بحوزة النجف وحضر دروس أساتذتها أمثال: محسن الحكيم، وأبو القاسم الخوئي، وعبد الهادي الحسيني الشيرازي. في سن الرابعة والعشرين حاز على إجازة الاجتهاد المطلق من اثنين من المراجع في النجف، كما سجّل المرجع محسن الحكيم تقريظاً قصيراً على تقريرات الشيرازي لدرس الفقه «أبواب الطهارة». استمر بالدراسة في النجف حتى شهر شعبان 1370 هـ، حين أجبرته قلّة الإمكانيات المتاحة على العودة إلى إيران والنزول بمدينة قم.
671 هـ. تفسير ابن كثير —ت. 774 هـ. تفسير الجلالين —ت. 864 هـ / 911 هـ. المناهج التفسيرية
تفسير القرآن بالقرآن
التفسير الروائي
التفسير العلمي
التفسير الإشاري
التفسير العقلي
التفسير بالرأي
الاتجاهات التفسيرية
التفسير الكلامي
التفسير اللغوي والأدبي
التفسير الفقهي
التفسير الفلسفي
أساليب كتابة التفسير
التفسير الترتيبي
التفسير الموضوعي
التفسير الإرتباطي
اصطلاحات علم التفسير
أسباب النزول
الناسخ والمنسوخ
المحكم والمتشابه
التحدي
الإعجاز القرآني
الجري
مجمع البيان للشيخ الطبرسي. أنوار التنزيل للقاضي البيضاوي. الدر المنثور لجلال الدين السيوطي. الميزان للعلامة الطباطبائي. مفاتيح الغيب للفخر الرازي. التبيان للشيخ الطوسي. في ظلال القرآن لسيد قطب. ثم جُمعت من المفاهيم ما يتناسب مع متطلبات العصر ومن ثم أضيفت إلى كل ذلك المستجدات الضرورية من المعارف القرآنية. [5]
ميزات تفسير الأمثل
حاول المصنفون أن يعالجوا المسائل الحيوية وخاصة المسائل الاجتماعية، وسعوا إلى إشباعها بحثا وتحليلا، وخاصة ما يرتبط من قريب بحياة الفرد والمجتمع. [6]
في ذيل الآيات يتناول التفسير تحت عنوان "بحوث" المسائل المطروحة في الآية بشكل مستقل، كالربا والرق وحقوق المرأة وفلسفة الحج وأسرار تحريم القمار والخمر وأمثالها من الموضوعات، كي يستغني القارئ عن مراجعة الكتب الأخرى في هذه المجالات.