أما منتدى الساحات فطالما نالنا منه الأذى اللفظي وتشويه السمعة والتشهير ككتاب وصحافيين سعوديين ولم يسلم الوزراء وحتى ولاة الأمر من التهم الظالمة. فحل الرياض النسيم حركة. أعود لموقع أمان الذي يشكل لدي رافداً مهماً لبحثي في رسالة الماجستير عن المرأة فهو يحوي دراسات وأبحاثاً قيمة ويغطي المؤتمرات الإعلامية التي تهتم بشئون المرأة والتي لا نحضرها بالطبع كاعلاميات سعوديات. ولا شك انه لم يحصل على جوائز تقديرية من فراغ فهو غني بالمعلومات العلمية عن قضايا المرأة العربية. إذن ما مبرر الحجب إذا كان ما ينشره عن المرأة السعودية يقابله ما ينشر عن المرأة في كل بقاع العالم العربي ؟. ما الذي يضايقنا من نشر المعلومات وهل ما زلنا نتشدق بان للمرأة السعودية خصوصية أو ليست مثل نساء العالم العربي والإسلامى لديها انجازات تقدمها للمجتمع وتعاني من مشكلات مختلفة على الصعيدين الاجتماعي والاقتصادي او حتى على كافة الاصعدة؟
هل نحن بالفعل موهومون بأن المرأة السعودية لاتشبه نساء الأرض قاطبة وتعيش في محمية معزولة عن مشكلات اي مجتمع انساني ؟
لقد انفتح العالم على مصراعيه ونحن في عصر المعلومات وما لن نقرأه في موقع أمان سوف نقرأه في المنتديات الشهيرة والتي هي محجوبة فقط على نطاق ضيق.
- موقع حراج
- جريدة الرياض | حجب المواقع الاليكترونية أم حجب العقول؟!
- حي النسيم الغربي - الرياض
- الرياض حي النسيم | عقار ستي
- أحكام الطهر من النفاس وعلاماته - موسوعة الاسلامي أحكام الطهر من النفاس وعلاماته
- علامات طهر النفاس | مشروبات لتسريع ظهورها وكيفية الاغتسال | مليون صحة
- ما هي علامات طهر النفاس - اسألينا
موقع حراج
وذكرت الدراسة أن الحجب يغطي كميات كبيرة من المحتوى دون أن يكون هناك سبب وجيه غير السهولة،. وكـــان مــــن أهم نتائج الدراسة آنفة الذكر:
1) الحكومة السعودية تهتم بشكل كبير بترشيح المحتوى غير الإباحي للمستخدمين في المملكة. 2) أن هناك حجماً كبيراً من المحتوى غير الإباحي محجوب عن الشعب السعودي. فحل الرياض النسيم حرفه ای. 3) أن كثيراً من هذا المحتوى المحجوب يحظى بشعبية كبيرة في أماكن أخرى في العالم. وعلى هذا الرابط ترجم احد اعضاء منتدى طوى الدراسة
()
برأيي ما من عاقل يعترض على حجب المواقع لما فيه خير المجتمع وامنه، وما من عاقل يعترض على حجب المواقع التي تمس الدين والاخلاق ولكن بأي منطق تحجب مواقع اخبارية او مواقع شخصية او منتديات للحوار يتحدث فيها اناس كما يتحدث الناس في الشارع أو المقهى كيف نستطيع أن نمنع الناس عن الحديث ؟،
مثل هذه السياسة في الحجب تذكرني بسياسة كل ممنوع مرغوب. الخلاصة:
قالت صحيفة "عكاظ" إن عدد المواقع المحظورة على الإنترنت في المملكة وصل إلى 220ألف موقع، وهو عدد كبير للغاية ومدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية تتنصل من تهمة العشوائية في موضوع الحجب وقد تحدث الأستاذ بدر البدر في مقالة له نشرت في جريدة "الرياض" بتاريخ الثلاثاء 2001/3/27م عن وثيقة ضوابط استخدام الإنترنت في المملكة والتي أعدت من قبل لجنة الإنترنت الأمنية الدائمة والتي ترأسها وزارة الداخلية وبعضوية عدد من الجهات الحكومية ومن ضمنها مدينة الملك عبدالعزيز.
جريدة الرياض | حجب المواقع الاليكترونية أم حجب العقول؟!
كما أنه يشير إلى وجود مخطط لتمرير بعض التوجهات والقوانين المقيدة للنشر الإلكتروني بشكل عام". والسؤال هنا هل ما زالت وزارات الإعلام بمساندة جهات أخرى مسؤولة تمارس ذات الدور التقليدي في الوصاية على تعبير الأفراد عن آرائهم وهل تمنع سياسة حجب المواقع الناس أن يقولوا رأيهم؟. اتفق مع ضرورة أن نمارس أدب الحوار لكن المسألة أن أجيالاً من المجتمعات العربية قد عاشت الصمت والارتكان الى عدم التعبير كيف سيكون تعاملها اليوم مع الحرية التي قدمها لها الإنترنت على طبق من ذهب؟. فحل الرياض النسيم حرف. كان علينا أن نفهم أننا نمر بمرحلة لا متوازنة من محاولة فهم كيف نتعامل في عصر المعلومات مع الحرية وكان على المسئولين في كل مكان أن يدركوا أن السياسات القديمة لم تعد مجدية في تقنين الوصول الى المعلومة أو منع المواطن أن يعبر عن رأيه حيث احجر على نشر رأيه. نتائج الحجب
في سوريا اعترضت المصادر الإعلامية لكنها لم تذكر اسمها وفي البحرين اعتصم الاعلاميون فالمنع طال مواقع صحفهم ونحن هنا ما زلنا نكتب بين حين واخر عن العشوائية في حجب المواقع فما الذي تغير ؟. هل تجهل الوزارات أو الجهات المعنية بالحجب أن هناك دوما طرقاً لتصفح المواقع المحجوبة ؟.
حي النسيم الغربي - الرياض
وان بعض المواقع المحجوبة ترسل روابط الى متصفحي الإنترنت لدخول الموقع بواسطة بروكسي ؟
إذن ما فائدة الحجب إن لم يحجب الموقع بالفعل؟ وما هي مكاسب حجب المواقع؟. والسؤال ما هو مبرر حجب المواقع الإخبارية ومنتديات الرأي ؟. هل هو حجب المعلومات مثلا ام الحد من حرب الشائعات ؟. موقع حراج. أن المعلومات تنشر ذاتها في اكثر من موقع وبعضها غير محجوب. كما أن عدداً متزايداً من مستخدمي الإنترنت اتجهوا إلى اقتناء برامج كسر برنامج الحجب (البروكسي) الذي أصبح وسيلة ضعيفة في منع وصول المشتركين إلى المواقع المحظورة
إذن ما الذي كسبناه من حجب مواقع غير اباحية. أصبحت المسالة كما يقول الأستاذ سليمان العقيلي في مقالته في جريدة الوطن المنشورة 28فبراير 2003م
"مثار اهتمام وسائل إعلام خارجية بهدف الإساءة إلى المملكة، وقد استغلت بعض الوسائل الخارجية هذا التوجه للإساءة إلى المملكة وأصبحت تعمل على نشر أخبار وتقارير الحجب السعودي في تقارير تتقاذفها وتحتفي بها للتدليل على ضيق صدر الحكومة السعودية بالرأي الآخر". واشار العقيلي الى أن التوسع الذي حدث أخيرا في حجب المواقع أصبح وصمة عار على البلاد، التي يجهد الكثيرون أنفسهم للتأكيد على أنها تتمتع بمزيد من الشفافية في السنوات الأخيرة، وأن الحريات فيها تتطور.
الرياض حي النسيم | عقار ستي
مسؤولية
ذكرت الصحيفة الإليكترونية "إيلاف" في يوم 6/أغسطس/2003م أن السلطات السعودية مؤخرا حجبت موقع أمان - المركز العربي للمصادر والمعلومات حول العنف ضد المرأة - عن متصفحي الانترنت فيها. وحسب "منير دعيبس" مدير موقع أمان فقد حاولوا من داخل الموقع الاتصال بالجهات المختصة لمعرفة أسباب الحجب إلا انهم لم يتمكنوا من الوصول الى إفادات مقنعة تحدد سبب الحجب. حي النسيم الغربي - الرياض. إلا أن مركز الأخبار التابع لأمان - المركز العربي للمصادر والمعلومات حول العنف ضد المرأة كان قد نشر في الفترة الماضية عدداً من التحقيقات والأخبار عن دور المرأة السعودية في المجتمع وركز بشكل أساسى على العنف الذي يقع عليها من قِبل المجتمع، وهوما يمكن اعتباره مسوغا للحجب والمنع. ويذكر أن المركز العربي للمصادر والمعلومات حول العنف ضد المرأة كان قد حصل على عدة جوائز وحقق ترتيباً هاما بين المواقع العربية، والترتيب الأول على كافة مواقع حقوق الإنسان عالمياً. برايي أن الخبر في تقديمه مبرر للحذف جانب الصواب فالذي ينشره موقع أمان عن المرأة السعودية في غالبه ينقله عن صحفنا التي أجازت نشر المعلومة والرأي
ففيه بعض من مقالاتي وزملائي وبعض مقالات كتبت عن المرأة السعودية وأخبار معظمها نشر في صحفنا.
حيث ذكر أن (الوثيقة نصت على منع نشر قطاعات كبيرة من المعلومات رؤي أنها مغرضة مثل ما يخالف الإسلام. ونظام الدولة. ما يمس القوات المسلحة. وكرامة رؤساء الدول. والأخبار المكذوبة المنسوبة الى مسؤولي الدولة. الرياض حي النسيم | عقار ستي. والدعوة الى الاجرام. والتشهير بالافراد. ولكن أيضا منعت الوثيقة الوصول الى تلك المعلومات)
أرجو أن نعي ان سياسة حجب المواقع غير الاباحية ستضعنا امام العالم في تناقض حول مناداتنا بالحوار وحرية التعبير وبين آليات القمع التقليدية ومصادرة رأي الآخر، حبذا لو حددت معايير للحجب وحبذا كلفت نفسها مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية الرد على من يتساءل عن الاسباب حتى وان كان القرار صادرا من وزارة الداخلية فلا اظنها تمتنع عن ايضاح المبررات التي لا تترك مجالا للآخرين بالنيل من مجتمع ينادي بالحوار ويسعى إليه.
علامات طهر النفاس بعد مرور مدة النفاس التي ذكرناها لك وتريدين اكتشاف ان كنت قد طهرت من النفاس، هناك علامتين تدلان على هذا الموضوع وهما: توقف نزول الدم: من اهم علامات طهر النفاس هي توقف النزيف او نزول الدم، فلتتأكدي من انك طهرت من النفاس يمكنك إدخال قطعة قماش في أول فتحة المهبل لتكتشفي ان كان هناك بقع دم أو أي افرازات مختلطة مع الدم. وفي حال لم تظهر أي بقع دم فيدل هذا على الطهر من النفاس وهذا ما يُسمى بجفوف المحل. ما هي علامات طهر النفاس - اسألينا. نزول الإفرازات المهبلية : بعد توقف نزول الدم، ستلاحظين نزول إفرازات من المهبل أو سائل يشبه السائل المنوي وهو يكون لزج وباللون الأبيض ويُسمى القصة البيضاء. بعد ان تغرفت على علامات طهر النفاس، اكتشفي ما هي اسباب نزول دم بعد الاربعين.
أحكام الطهر من النفاس وعلاماته - موسوعة الاسلامي أحكام الطهر من النفاس وعلاماته
لقد انقضت فترة حملك بسلام ودخلتي إلى عالم الأمومة، وأصبح جسدك في مرحلة جديدة يحاول فيها العودة إلى طبيعته الأولى قبل الحمل، هذه المرحلة التي لا تقل أهمية عن الحمل من حيث الاحتياج إلى الرعاية والراحة، والتي تنتهي بالتأكد بظهور علامات طهر النفاس التي سنسردها بالتفصيل لاحقاً، حيث تستطيعين بعدها الاغتسال وممارسة حياتك الطبيعية، من إقامة العلاقة الحميمية وأداء الشعائر الدبنية، فهيا بنا نتعرف سوياً على تفصيل هذه المرحلة وكيفية انتهائها. مدة النفاس من المعروف أن مدة النفاس هي 40 يوم التي تعقب الولادة، ولكن هذا ليس مقياس ثابت حيث تختلف المدة من سيدة لأخرى، كما أن هناك عدة عوامل تتحكم في طول أو قصر هذه الفترة، ولعل أبرزها هو نوع الولادة بحيث تظهر علامات الطهر من النفاس في الولادة القيصرية أسرع، وذلك بسبب قيام الطبيب بإخراج المشيمة كاملة خلال العملية وتنظيف الرحم قدر الإمكان، مما يقلل من كمية الدم والإفرازات، بحيث تتراوح مدة النفاس من أسبوعين إلى ثلاثة، وفي حالات بسيطة جداً يستمر النفاس لـ 40 يوم كاملة، أما ما زاد عن الأربعين لا يعد نفاساً. أما الولادة المهبلية فإن الاعتماد الأول والأخير فيها على انقباضات الرحم، ومدى قدرته على التنظيف الذاتي، حيث أنه يوجد بالرحم بعد الولادة الطبيعية بقايا وعوالق من المشيمة، تحتاج إلى مدة أطول للتخلص منها، فتتراوح مدة نفاس الولادة الطبيعية ما بين أربع إلى ستة أسابيع، جدير بالذكر أن هناك نسبة قليلة من النساء تكون ولادتهم بدون مدة نفاس أو مدة قصيرة لا تتجاوز أسبوع، فيما يعرف بـ (الولادة بدون دم) وفيها بمجرد التحري من علامات طهر النفساء، تستطيع المرأة ممارسة حياتها بشكل طبيعي.
علامات طهر النفاس | مشروبات لتسريع ظهورها وكيفية الاغتسال | مليون صحة
فتصلي وتصوم وكذلك يحل وطؤها حتى ولو كان ذلك بعد مرور أيام قليلة من مدة النفاس
لأنه لا يشترط للحكم بطهارتها أن تنهي الأربعين يوم، على الرغم ان يكون الغالب على النفساء استمرار دم النفاس معها إلى قبيل الأربعين أو تمامها
حيث ان العبرة في طهارتها تحقق علامتها لا انتهاء المدة. حكم الصفرة والكدرة
فعندما تطهر المرأة النفساء لم يعد يضرها ما يخرج منها من إفرازات متنوعة سواء من كدرة وصفرة
وذلك قول أم عطية الأنصارية رضي الله عنها: (كنا لا نَعُدُّ الصُّفرةَ والْكُدْرَةَ بعدَ الطُّهرِ شيئًا)
لان هذه الإفرازات لا تؤثر في حكم طهارة النفساء ولا تمنعها من فعل العبادة وفعل ما يباح للمرأة الطاهرة
اقرأ ايضا: الضروريات الخمسة في الاسلام
مدة النفاس
قال التِّرمذي رحمه الله: "أجْمَعَ أهل العلم من أصحاب النبِيِّ – صلَّى الله عليه وسلَّم – ومَن بعدهم على أن النُّفَساء تدع الصلاة أربعين يومًا، إلاَّ أن ترى الطُّهر قبل ذلك، فتغتسل وتصلِّي ". و قال ابن قدامة رحمه الله: (فإن زاد دم النُّفَساء على أربعين يومًا، فصادف عادة الحَيْض: فهو حيض، وإن لم يصادف الحَيْض: فهو استحاضة). أحكام الطهر من النفاس وعلاماته - موسوعة الاسلامي أحكام الطهر من النفاس وعلاماته. ـ أكثر النفاس
جمهور العلماء قد اتفقوا على أن أقصى مدة النفاس اقصاها أربعون يوما، و بعض أهل العلم قالوا خمسين، والبعض الاخر قال ستين، لكن هذه تعد أقوال ضعيفة.
ما هي علامات طهر النفاس - اسألينا
الصَّوم
سواءً كان صوم الفريضة أو صوم النَّفل، للحديث السابق نفسه، ويجدر الإشارة إلى أنَّ الصَّوم يُباح بمجرّد الطُّهر ولو لم يتمّ الاغتسال. مسُّ المُصحف وحمله
فتستطيع النَّفساء بعد الطُّهر مسَّ المصحف بيديها بعد أن كان محرّماً عليها ذلك، لقوله -تعالى-: (لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) ، [١١] والمراد بالمُصحف: كلُّ ما كُتب لدراسة القرآن ولو بعضُ آيةٍ مُفهِمة، ويُحرم على النَّفساء قبل الطُّهر مَسُّه، ويَحلُّ لها حَمله مع بقية الأمتعة، أمَّا حمله منفرداً فلا يصحُّ قبل الطُّهر. اللَّبث في المسجد
فيَحرم على النَّفساء ذلك قبل الطُّهر. الطَّواف
فيَحرم عليها الطواف قبل الطهر سواءً كان طواف فرضٍ كطواف الإفاضة، أو طواف نفلٍ كطواف القدوم، حيث قال الرَّسول -صلَّى الله عليه وسلَّم-: (فَافْعَلِي ما يَفْعَلُ الحَاجُّ، غيرَ أنْ لا تَطُوفي بالبَيْتِ حتَّى تَطْهُرِي) ، [١٢] ويُعدُّ الطَّواف بمنزلة الصَّلاة إلا أنَّ الله -سبحانه وتعالى- أحلَّ فيه الكلام الخَيِّر، لذا يَحرم على النَّفساء ويُباح لها بعد الطُّهر من النَّفاس. الوَطء
فيَحرم الوَطء قبل الطُّهر من النِّفاس، لحديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: (من أتى كاهِنًا فصدَّقَهُ بما يقولُ أو أتى امرأةً حائضًا أو أتى امرأةً في دُبُرِها فقد برئَ ممَّا أنزلَ اللَّهُ على محمَّدٍ) ، [١٣] ولقوله -تعالى-: (فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّـهُ) ، [١٤] وكذلك بعد انقطاع الدَّم وقبل الغُسل، أما بعد الطُّهر والغسل فيجوز الوطء في الحال من غير كراهة إن لم تخشَ عودة الدَّم، وإلا يُستحبُّ الانتظار احتياطاً لحين التَّيقُّن من عدم عودة الدَّم.
و إذا جاء في وقت العادة الشهرية فإن المرأة تقوم بترك الصلاة والصيام
حتى تنتهي العادة الشهرية، واما ان استمر الدم بعد ذلك فالمرأة تغتسل وتصلي وتصوم
وتحل لزوجها ولا تقوم بالالتفات للدم الزائد فهو دم فساد وانه ليس له حكم الحيض ولا حتى حكم النفاس. نصائح للمرأة في فترة النفاس
ـ ان تقوم المرأة باستغلال جميع الفترات التي ينام بها صغيرها وتنام معه
وذلك لان الراحة أمر مهم وضروري حتى تقوم باستعادة جسمها وقوته وصحته
اما اذا كان الطفل دائم البكاء تقوم بالاستعانة بزوجها أو أحد الأقارب حتى يعتني به كي تحصل على قدر من الراحة. ـ وحتى مرور شهر ونصف على الولادة لا تقوم المرأة بالتسرع في ممارسة التمارين الرياضية
ولكم من الممكن ان تفعل المشي فقط لمدة ربع ساعة
ويكون ذلك بعد أسبوعين لو كانت الولادة طبيعية، اما ان كانت قيصرية فيكون بعد ثلاثة اسابيع. ـ لا تقوم المرأة النفساء بحمل أشياء ثقيلة أو تدفعها
حتى انها لا تقوم بأعمال المنزل إلا بعد ان يمر أسبوع على الولادة. ـ وان تمتنع المرأة فترة النفاس عن العلاقة الحميمية مع زوجها
حتى ينقطع الدم ويلتئم الجرح تماماً، حتى لا ينتج عن ذلك تمزق الجرح والنزف
وان تقوم بتدفئة نفسها وان لا تعرض لتيارات الهواء الباردة.