220٫50 د.
عطر أوراق الخريف من نخبة العود يناسب الجنسين، وهو من أفضل العطور الجذابة ذات الروائح الممزوجة بين الروائح الشرقية والغربية والتي تتكون من زهرة البرغموت واليوسفي بالإضافة إلى الشاي الأخضر والمشمش الأسود، وفي نهاية خطه العطري يحتوي على الجالبانيوم و المسك و خشب الصندل
- عطر ليالي نخبة العود والبخور
- عطر ليالي نخبة العود تويتش
- عطر ليالي نخبة العود الازرق
- عطر ليالي نخبة العود الترابي
- عطر ليالي نخبة العود وزعفران نقيل
- { سَلاَمٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ } - منتدى الكفيل
- إلياس.. سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ
- المناسبات - حسينية آل ياسين
عطر ليالي نخبة العود والبخور
عدة مكونات محددة مثل المسك والعنبر والباتشولي التي تأخذك إلى ليالي الشعر الرومانسية وسحرها الذي يتلاعب بقوانين الحب المختلفة وهو مليء بأسرار شغف مليء بالحياة ينبض بالفرح والحب. عطر النخبة للعود مشاعر فضي
مشاعل الفضي هو من العطور المميزة التي تحتوي على زهور المسك الرائعة كما يحتوي على زهر البرتقال و العطر مصنوع مناسبا لكلا الجنسين ورائحته عبارة عن مزيج من العطور الشرقية والغربية وهو محل اعجاب وقد جذب الكثير من نخبة العود عملاء. عطر النخبة للعود دازلنج فضي
عطر Dazzling silver هو أحد العطور الرجالية الجديدة لنخبة العود ، وهذا العطر يجمع كل معاني الأناقة والفخامة ، لأن تركيبته العطرية تحتوي على الجريب فروت وفاكهة اليوسفي ، وتعد الفضة المبهرة من الروائح الغربية لاحتوائها على البرتقال. ليالي. في الوسط أزهار وياسمين ، بينما قاعدته العطرية مصنوعة من الباتشولي وخشب الأرز. عطر النخبة للعود شرقي
عطر النخبة برائحته الشرقية المميزة يقدم لك رائحة شرقية ، عناصره المميزة مناسبة لكلا الجنسين ، كما هو الحال في اجتماع عبق الخزامى وبذور المسك الأبيض ، بالإضافة إلى زيت البخور الفاخر الورد وعصير التفاح الذي يحتوي على العنبر والفانيليا في المنتصف وكذلك في نهاية العطر.
عطر ليالي نخبة العود تويتش
بشكل إيجابي ، إنه يملأ عواطفك بالرضا والسعادة والثقة بالنفس ، وكذلك كيف يكون لعطرك تأثير ممتع على من حولك. في نخبة العود ، نعمل على التفاصيل الصغيرة لإكمال التوهج وإشعاع الطاقة الإيجابية لمن حولنا. يتألق العطر النخبه للعود على المنصة
من خلال هذا التفكير الإبداعي والاستراتيجية المدروسة لنخبة العود ، تمكنت نخبة العود من إنشاء فئات مختلفة من العطور المتميزة التي رحب بها العملاء وأحبها. لذلك فإن المؤسسات ذات الصلة والخبراء بقدر حضور ومجد "نخبة العود" والعديد من الجوائز الكبرى منها "أفضل جائزة" في 100 علامة تجارية شهيرة لعام 2014 ، نفس الجائزة عام 2015 في المملكة ، جائزة الأفضل عطر شرقي في حفل توزيع جوائز الأوسكار للعطور (Oud Mood) عام 2014 وجائزتين في حفل توزيع جوائز الأوسكار للعطور عام 2015 عن عطر (مشاير) كأفضل عطر عربي بالتصويت الشعبي و (كانو) أفضل عطر عربي من قبل لجنة التحكيم. كما فازت نخبة العود بجائزتين في حفل توزيع جوائز الأوسكار لعام 2016 عن (الذهب الأسود النقي) و (ليالي) ، وكانت (Pure Black Gold) أكثر العطور العربية شهرة ، بينما كانت ليالي أكثر العطور شعبية لدى المرأة العربية. عطر ليالي نخبة العود الأسود. شهد عام 2017 حصول العطارين (Rosé Noir) (Coutier) على أحدث الجوائز التي نالها "Perfume Oscar لعام 2017″ ، وهي من أهم الجوائز الممنوحة للابتكارات والتميز في الإنتاج في مجال العطور.. أقيم في فندق برج العرب بدبي وهو أبرز حدث محلي وعالمي. "
عطر ليالي نخبة العود الازرق
الخميس 15 ديسمبر 2016 استحوذت نخبة العود للعطور على جائزتي الأفضل لعطريها «بيور بلاك»، و«ليالي»، والتي تمنحها الجمعية العربية للعطور التي تأسست في 27 أكتوبر عام 2008م، وفي حضور «شاه زاد حيدر» رئيس الهيئة العربية للعطور. وقد أقيم الاحتفال في فندق برج العرب بدبي، وتعتبر جوائزها الحدث الأبرز محلياً ودولياً، لتؤكد شركة نخبة العود بهذه الجوائز ريادتها وتميزها في مجال صناعة العطور العالمية، وقدرتها على تقديم الأفضل والأجود للعملاء على مستوى السوق السعودي والخليجي، وتأكيداً على السياسة الإدارية والتشغيلية الاحترافية التي تنتهجها وأصبحت بناءً عليها تنافس الشركات العالمية. وقد صرح مدير العلاقات العامة والإعلام ماجد المقبل، أنّ جائزة «أوسكار العطور 2016» هي من أهم الجوائز التي تمنح للابتكارات والتميز التصنيعي في مجال العطور، وقد حصل عطر «بيور بلاك على جائزة العطر النسائي العربي الأكثر شعبية، بينما حصل عطر «ليالي « على جائزة العطر النسائي العربي المفضل. إليت بوكيه. مضيفاً أن حصول العطرين على جوائز أوسكار جاء من خلال لجنة تحكيم متخصصة في العطور، إضافة إلى حصولهما على نسبة تصويت عالية عبر شبكة الإنترنت، وذلك بفضل العمل الدؤوب لشركة نخبة العود على التطوير وإدهاش العملاء بالعطور الساحرة والخلابة، مضيفاً أنه تم الإعلان وتكريم الفائزين بهذه الجوائز خلال احتفالية كبرى وسط حضور الخبراء والمختصين وممثلي كبرى الشركات العربية والعالمية العاملة في مجال العطور ببرج العرب بدبي.
عطر ليالي نخبة العود الترابي
وقال المقبل إنّ نخبة العود استطاعت وفي زمن قياسي أن تستحوذ على مساحة كبيرة في أسواق العطور العالمية بفضل الجودة والتميز، حيث تنافس بمنتجاتها كبرى شركات العطور العالمية، وهذا ما أكدته مجموعة الجوائز المحلية والعالمية التي حصدتها الشركة في فترة زمنية وجيزة، وأنّ هذه الجائزة تأتي بالتزامن مع توسع نخبة العود في عدد فروعها في المملكة ودول الخليج لتبلغ 311 فرعاً. تجدر الإشارة إلى أن «نخبة العود»، والتي تأسست في العام 2007م، قد نجحت في بناء حضور قوي على خارطة العطور الشرقية عبر فروعها المنتشرة في السعودية والخليج العربي، وتسير الشركة بخطى ثابتة نحو تجسيد تطلعاتها الطموحة في افتتاح المزيد من الفروع خلال عام 2017م، في خطوة لمنافسة أبرز العلامات التجارية الرائدة إقليمياً وعالمياً في مجال صناعة العطور والبخور، وذلك بإشراف نخبة من الكوادر البشرية المؤهلة لتحقيق أعلى مستويات رضا العملاء.
عطر ليالي نخبة العود وزعفران نقيل
وقال المقبل أن نخبة العود استطاعت وفي زمن قياسي أن تستحوذ على مساحة كبيرة في أسواق العطور العالمية بفضل الجودة والتميز، حيث تنافس بمنتجاتها كبرى شركات العطور العالمية، وهذا ما أكدته مجموعة الجوائز المحلية والعالمية التي حصدتها الشركة في فترة زمنية وجيزة، وأن هذه الجائزة تأتي بالتزامن مع توسع نخبة العود في عدد فروعها في المملكة ودول الخليج لتبلغ 311 فرعا. تجدر الإشارة إلى أن «نخبة العود»، والتي تأسست في العام 2007م، قد نجحت في بناء حضور قوي على خارطة العطور الشرقية عبر فروعها المنتشرة في السعودية والخليج العربي، وتسير الشركة بخطى ثابتة نحو تجسيد تطلعاتها الطموحة في افتتاح المزيد من الفروع خلال عام 2017م في خطوة لمنافسة أبرز العلامات التجارية الرائدة إقليمياً وعالميا في مجال صناعة العطور والبخور، وذلك بإشراف نخبة من الكوادر البشرية المؤهلة لتحقيق أعلى مستويات رضا العملاء.
وقال المقبل أن نخبة العود استطاعت وفي زمن قياسي أن تستحوذ على مساحة كبيرة في أسواق العطور العالمية بفضل الجودة والتميز، حيث تنافس بمنتجاتها كبرى شركات العطور العالمية، وهذا ما أكدته مجموعة الجوائز المحلية والعالمية التي حصدتها الشركة في فترة زمنية وجيزة، وأن هذه الجائزة تأتي بالتزامن مع توسع نخبة العود في عدد فروعها في المملكة ودول الخليج لتبلغ 311 فرعا.
28 رجب.. حركة الإمام الحسين من المدينة إلى مكةالمكرمة60هـ. 29 رجب.. غزوة تبوك 9هـ. شهر شعبان 2 شعبان.. فرض صيام شهر رمضان 2هـ. 3 شعبان.. ذكرىمولد سبط النبي الأكرمالإمام الحسين3هـ. 4 شعبان.. مولد العباس بن أمير المؤمنين 26هـ. 5 شعبان.. مولد الإمام علي بن الحسين (عليه السلام) السجاد 38 هـ. 8 شعبان.. بداية الغيبة الصغرى للإمام المهدي (عج). 11 شعبان.. مولد علي الأكبر بن الإمام الحسين 33هـ. 15 شعبان.. ذكرى ولادة الحجة بن الحسن العسكري بقية الله الأعظم سلام الله عليه وعلى آبائه 255هـ. 19 شعبان.. غزوة بني المصطلق 6هـ. شهر رمضان 2 رمضان.. تولي الإمام الرضا ولاية عهد المأمون العباسي عام 201هـ. 3 رمضان.. نزول المصحف على إبراهيم. 6 رمضان.. البيعة بولاية العهد للإمام الرضا 201هـ (على رواية) / نزول التوراة على موسى. 7 رمضان.. وفاة أبوطالب عم الرسول و كافله (10 بعد البعثة). 8 رمضان.. نزول الإنجيل على عيسى. 10 رمضان.. ذكرى وفاة أم المؤمنين خديجة بنت خويلد عام الحزن (10 بعد البعثة و السنة الثالثة ق. هـ). إلياس.. سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ. 12 رمضان.. يوم المؤآخاة يبن المهاجرين والأنصار في المدينة و قد آخى رسول الله بينه و بين علي. 15 رمضان.. ولادة الإمام الحسن المجتبى 2هـ / خروج مسلم بن عقيل رسولاً عن الحسين لأهل الكوفة 60هـ.
{ سَلاَمٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ } - منتدى الكفيل
ثم ذكر أبو عبيدة بعد ذلك وجها آخر فقال: إن أهل المدينة يقولون: " سلام على آل ياسن" أي على أهل ياسين. فقال سعد بن أبي وقاص وأبو عمرو وأهل الشام: هم قومه ومن كان معه على دينه. وقالت الشيعة: آل محمد: أهل بيته. واحتجوا بأنك تصغر الآل ، فتجعله أهيلا. ا هـ. وذكر بعد كلامه السابق في الموضوع وجها آخر فقال: وقد قرأ بعضهم: " وإن إلياس" يجعل اسمه " ياسا" أدخل عليه الألف واللام. ثم يقرءون: " سلام على آل ياسين". جاء التفسير في تفسير الكلبي: على آل ياسين: على آل محمد صلى الله عليه وسلم والأول أشبه بالصواب والله أعلم ، لأن في قراءة عبدالله (يعني ابن مسعود): " وإن إدريس لمن المرسلين" " سلام على إدراسين". الشيخ علي ال ياسين. وقد يشهد على صواب هذا قوله: " وشجرة تخرج من طور سيناء". ثم قال في موضع آخر: " وطور سينين". وهو معنى واحد. والله أعلم. (4) هذا هو الشاهد الرابع في الموضوع نفسه ، أنشده الفراء في معاني القرآن بعد سابقه. وأنشده صاحب اللسان في ضجم ، ونسبه إلى الأخطل ، وروايته فيه " ملامة" في موضع " ذمامة". وقال: الضجم: العوج في الأنف ، يميل إلى أحد شقيه. والمتضاجم: المعوج الفم قال الأخطل: " جزى الله... وفروة: اسم رجل. وموضع الشاهد فيه قوله " الأعورين" كالذي قبله تماما.
إلياس.. سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ
قال: على آل محمد (صلى الله عليه و آله
الطبرسي في (الاحتجاج): عن أمير المؤمنين (عليه السلام)، قال: { سَلاَمٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ} إن الله سمى النبي (صلى الله عليه و آله) بهذا الاسم، حيث قال
{ يسۤ * وَٱلْقُرْآنِ ٱلْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ}
لعلمه بأنهم يسقطون قوله: سلام على آل محمد، كما أسقطوا غيره
من هم آل محمد (صلوات الله عليهم)
عن عبد الله بن ميسرة، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): إنا نقول: اللهم صل على محمد و آل محمد، فيقول قوم: نحن آل محمد. فقال: " إنما آل محمد من حرم الله عز و جل على محمد (صلى الله عليه و آله) نكاحه
الفرق بين الال والاهل
عن محمد بن سليمان الديلمي، عن أبيه، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): جعلت فداك، من الآل؟ قال: " ذرية محمد (صلى الله عليه و آله) ". { سَلاَمٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ } - منتدى الكفيل. قال: قلت: فمن الأهل. قال: " الأئمة (عليهم السلام) " فقلت
قوله عز و جل
{ أَدْخِلُوۤاْ آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ ٱلْعَذَابِ}
قال: " و الله ما عنى إلا ابنته
وعنه، قال: حدثنا أبي (رضي الله عنه)، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن فضال، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): من آل محمد (صلى الله عليه و آله)؟ قال: " ذريته ".
المناسبات - حسينية آل ياسين
ويُروى أنَّ إلياسَ اختَفى من مَلِكِ قومِه في غارٍ عشرَ سنينَ حتى أهلكَ الله الملِكَ وَوُلِّيَ غيرُه فأتاه إلياسُ فعرضَ عليه الإسلامَ فأسلمَ وأسلمَ من قومِه خلقٌ كثير، ويُروى أنه أقامَ مُختفيًا من قومِه في كهفِ جبلٍ عشرينَ ليلة، وقيلَ غيرُ ذلك. والله أعلمُ بالصواب. ويقال: إن إلياسَ عليه السلام تُوُفِيَ ودُفِنَ في بَعْلَبَك، والله أعلم. في قصة إلياس عليه السلام إخبار بأن الرسول عليه أداء الرسالة فحسب، ولا يلزم من ذلك أن يشاهد عقاب المكذبين لدعوته، ولا هلاكهم. المناسبات - حسينية آل ياسين. وفي هذا رد على المشركين الذين قالوا: {متى هذا الوعد إن كنتم صادقين} (يونس:48)، فإن هذا السؤال ظلم منهم، حيث طلبوه من النبي صلى الله عليه وسلم، فإنه ليس له من الأمر شيء، وإنما عليه البلاغ والبيان للناس، وأما حسابهم وإنزال العذاب عليهم فمن الله تعالى، ينزله عليهم إذا جاء الأجل الذي أجله ، والوقت الذي قدره، والموافق لحكمته الإلهية. فإذا جاء ذلك الوقت لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون. وقد قال تعالى في هذا المعنى مخاطباً رسوله صلى الله عليه وسلم: {فإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا يرجعون} (غافر:77). والمتحصل من هذه القصة القرآنية، الدعوة إلى التمسك بعبادة الله الواحد الأحد، ونبذ ما سواه من المعبودين، سواء أكانوا حجراً أم بشراً.
وقرأ ذلك عامة قرّاء المدينة: " سَلام عَلى آل يَاسِينَ" بقطع آل من ياسين، فكان بعضهم يتأول ذلك بمعنى: سلام على آل محمد. وذُكر عن بعض القرّاء أنه كان يقرأ قوله وَإِنَّ إِلْيَاسَ بترك الهمز في إلياس ويجعل الألف واللام داخلتين على " ياس " للتعريف، ويقول: إنما كان اسمه " ياس " أدخلت عليه ألف ولام ثم يقرأ على ذلك: " سلام على إلياسين ". والصواب من القراءة في ذلك عندنا قراءة من قرأه: ( سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ) بكسر ألفها على مثال إدراسين، لأن الله تعالى ذكره إنما أخبر عن كل موضع ذكر فيه نبيا من أنبيائه صلوات الله عليهم في هذه السورة بأن عليه سلاما لا على آله، فكذلك السلام في هذا الموضع ينبغي أن يكون على إلياس كسلامه على غيره من أنبيائه، لا على آله، على نحو ما بيَّنا من معنى ذلك. فإن ظنّ ظانّ أن إلياسين غير إلياس، فإن فيما حكينا من احتجاج من احتج بأن إلياسين هو إلياس غني عن الزيادة فيه. مع أن فيما حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن المفضل، قال: ثنا أسباط، عن السديّ ( سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ) قال: إلياس. وفي قراءة عبد الله بن مسعود: " سَلامٌ عَلى إدْرَاسِينَ" دلالة واضحة على خطأ قول من قال: عنى بذلك سلام على آل محمد، وفساد قراءة من قرأ: " وإنَّ إلياسَ" بوصل &; 21-104 &; النون من " إن " بالياس، وتوجيه الألف واللام فيه إلى أنهما أدخلتا تعريفا للاسم الذي هو ياس، وذلك أن عبد الله كان يقول: إلياس هو إدريس، ويقرأ: " وَإِنَّ إدْرِيسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ" ، ثم يقرأ على ذلك: " سَلامٌ عَلَى إدْرَاسِينَ" ، كما قرأ الآخرون: ( سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ) بقطع الآل من ياسين.
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 7 من 7
(ركن الصوتيات والمرئيات - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
22-04-2009, 05:35 PM
#1
تاريخ التسجيل Jan 2009
الموقع *_*
الردود 115
الجنس امرأة
آخر مرة عدل بواسطة حاملت القران: 22-04-2009 في 05:41 PM
22-04-2009, 07:51 PM
#2
تاريخ التسجيل Mar 2004
الموقع "غروب.. ولكل عُمرغروبُ "
الردود 3, 057
الجنس أنثى
رفع الله قدرك سلمت على الطرح
23-04-2009, 03:21 AM
#3
تاريخ التسجيل May 2005
الموقع ترنيمة شوق..!