سد أو ردم ذي القرنين بين قيرغيزستان وأوزبكستان وفي متابعة رحلة إسكندر ذي القرنين لبناء سد أو ردم ليحول "دون تســــرب يأجـــوج ومأجوج" يشير عبد الله شربجي في كتابه "رحلة ذو القرنين إلى المشرق"، إلى منطقة تقع غربي قيرغيزستان وشرقي أوزبكستان في منطقة جبلية على الحدود الفاصلة بين البلدين في آسيا الوسطى، حيث تقطن الشعوب التركية من الأوزبك والكازاخ (القزاق) والقيرغيز والتركمان والأيغور (غرب الصين) ويمتد تواجدهم إلى آذربيجان وشمال غرب إيران (المقاطعات التركية الآذرية) وتركيا. خارطة تظهر موقع الردم بين جبلين
صورة تظهر موقع الردم بين جبلين
أما "ردم" أو "سد" ذي القرنين يقع حسب نظرية عبدالله شربجي الموثقة بصور وخرائط، في منطقة تفصل الشعبين الشقيقين القيرغيزي والأوزبكي في منطقة هي أقرب من شمال غرب الصين، حيث يعتقد وجود الردم هناك حسب إحدى النظريات. الخليفة العباسي الواثق بالله والبحث عن يأجوج ومأجوج وهناك قصة لرحلة بهدف كشف أرض يأجوج ومأجوج قام بها "سلام الترجمان" بأمر من الخليفة العباسي الواثق بالله (232- 722م) بعد أن رأى في المنام حلماً تراءى له فيه أن السد الذي بناه ذو القــرنين للحؤول دون تسرب يأجوج ومأجوج، قد انفتح، فأفزعه ذلك، وبدأ سلام الترجمان رحلته نحو شمال آسيا بحثاً عن مكان سد ذي القرنين.
- مكان سد ياجوج وماجوج ذو القرنين
- مكان سد ياجوج وماجوج video
- مكان سد يأجوج ومأجوج
- مكان سد ياجوج وماجوج بالصور
- حل اسلاميات طعام اهل النار لغز رقم 45 من المجموعة الخامسة من لعبة وصلة | صقور الإبدآع
- طعام أهل النار وشرابهم ولباسهم
مكان سد ياجوج وماجوج ذو القرنين
يتباحث محمد مرسي (صبري فواز) في أزمة سد النهضة، بعد قيام أثيوبيا بتحويل مجرى النيل بمجرد عودته من زيارة لأثيوبيا. تجمع المخابرات الحربية معلومات عن الإرهابيين سيد وحافظ وأبو خالد واستعدادهم لدخول شحنة سلاح من الصحراء الغربية
في جهاز المخابرات العامة المصرية يتم التوصل لإرهابي أجنبي يدعى نزار عامر يقوم بتدريب أشخاص وإرسالهم لسوريا.
مكان سد ياجوج وماجوج Video
[٣] [٤]
المراجع
^ أ ب "سدّ ذي القرنين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-16. بتصرّف. ↑ سورة الأنبياء، آية: 97-96. ↑ "يأجوج ومأجوج من بني آدم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-16. بتصرّف. ↑ "نبذة حول يأجوج ومأجوج" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-16. بتصرّف.
مكان سد يأجوج ومأجوج
وأكمل: " فقبل تجهيز الفريق ظليت عام بمفردي اقرء واسمع دليل وكلام كل مجموعة مماسبق ، وقراءة المراجع التاريخية، وقراءة المراجع الجغرافية، وتفسير السلف الصالح، وأقوال الأحبار والرهبان من اليهود والنصاري" "يعني كان التجهيز النظري، والتأكد من المتن بمفردي قبل تجهيز الفريق، وبعد ان اطلعت على كل الاتجاهات المختلفة وتنقيح الامر والاستدلال علي موقع الردم باستخدام (جوجل إيرث) بدأت الإعداد للتنفيذ". مكان سد يأجوج ومأجوج. التجهيزات: ويكمل الباحث الاسلامي البالغ من العمر 48 عاماً والمقيم في المملكة العربية السعودية عن رحلته قائلاً: " كان لابد من فاعل خير يمول الرحلة، بدء من تذاكر الطيران، والإقامة في أكثر من دولة، وتأجير مروحية خاصة لتصوير الردم وفريق تصوير وفريق متسلقين إلى آخره". ويضيف: "وأهم الدول التي بحثنا فيها هي الصين، ومنغوليا، وقيرغيزستان، مروراً بتركيا وبعد توافر الأموال اللازمة للرحلة، اتصلت بأحد البعثات العربية في الصين وقيرغيزستان لاستقبالي بمترجم عربي وفريق تصوير واخراج، وصورنا العمل وأخرجناه ونشرناه على موقع اليوتيوب". ونفى حصوله على أي راتب أو مبلغ مالي خاص به، وأوضح أن التكلفة الإجمالية تقريباً وصلت لحوالي نصف مليون جنيه، لأن عدد فريق العمل كان حوالي 20 فرداً من 6 جنسيات مختلفة هي مصر، والسعودية، والصين، وروسيا، وقيرغيزستان، واوزباكستان".
مكان سد ياجوج وماجوج بالصور
واستكمل عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، أن سد يأجوج ومأجوج يوجد في أرمينيا إلى يومنا هذا ويسمى بـ «البوابة الحديدية»، مشيرا إلى أن العلامة هي انهيار ذلك السد، الذي حدد العلماء خطوط طول له على خرائط جوجل، لكن بعض الناس لا يعرف هذه المعلومة. واختتم علي جمعة، أنه في القرن الثالث الهجري أرسل الخليفة العباسي نحو 100 من الرحالة للبحث عن هذا المكان وعادوا إليه بالمعلومات التي تثبت أن الأمر ليس خيالا. هل يمكن اكتشاف سد يأجوج ومأجوج؟ - إسلام أون لاين. كيف أُلقي سيدنا إبراهيم في النار ولم يحترق؟.. علي جمعة يُجيب| فيديو
فسر «محمود» استخدام الله تعالى، لوصف شروق الشمس في الآيات بـ «المطلع»، وذلك على حسب وصفه: «لأن المطلعية مختلفة، لأن هنا شمس مستمر لا تغرب فيخيل للناظر أن ده مطلعها اللي بتطلع منه لأنها بتفضل قدامه ثابته». مكان سد ياجوج وماجوج ذو القرنين. وأوضح محمود أن الآيات القرآنية حول مكان يأجوج ومأجوج حسب وصفه «مبهمة وغير محددة المعنى»، لكنه حاول الاستدلال ببعض المعلومات للتأكيد عن أن موقعهم في شمال سيبريا. يقول: «أذكر بالمناسبة الكلام الكتير اللي اتقال عن الأرض المجوفة، وأن الأرض من جوا مجوفة ومفتوحة من ناحيتين، ناحية القطبين، وأن هي مسكونة ومضاءة بالصخور المشعة». وأكمل: «وشهادة الطيار اللي تاه في السكة وشاف إن في ناس طالعين أقزام من عند القطب الشمالي، من فتحة القطب الشمالي وشهادة رحالة آخرين حكوا إنهم شافوا سيقان أشجار ونباتات وورد استوائية عايمة في المياة في منطقة القطب الشمالي». وأردف: «طب إزاي، إيه اللي جاب أشجار المنطقة الاستوائية، إلا أن تكون طالعة من جوف الأرض، اللي ممكن يكون فيها ناس ونباتات وحياة بحالها، فهل يكون يأجوج ومأجوج سكان الجوف، محدش عارف، وغير معلوم هل يأجوج ومأجوج سلاسة بشرية ولا خلق من الخلائق من أصول مختلفة».
هذه هي ضيافتهم في ذلك اليوم العظيم، أعاذنا الله من حال أهل النار بمنه وكرمه. وإذا أكل أهل النار هذا الطعام الخبيث من الضريع والزقوم غصوا به لقبحه وخبثه وفساده (إن لدينا أنكالاً وجحيماً* وطعاماً ذا غصة وعذاباً أليما) [المزمل: 12-13]، والطعام ذو الغصة هو الذي يغص به آكله، إذ يقف في حلقه. وقد صور لنا الرسول - صلى الله عليه وسلم - شناعة الزقوم وفظاعته، فقال: \" لو أن قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا، لأفسدت على أهل الأرض معايشهم، فكيف بمن يكون طعامه \" رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح. (2)
ومن طعام أهل النار الغسلين، قال - تعالى -: (فليس لـه اليوم هاهنا حميم * ولا طعام إلا من غسلين * لا يأكله إلا الخاطئون)[الحاقة: 35-37]، وقال - تعالى -: (هذا فليذوقوه حميم وغساق* وآخر من شكله أزواج) [ص: 57-58]. والغسلين والغساق بمعنى واحد، وهو ما سال من جلود أهل النار من القيح والصديد، وقيل: ما يسيل من فروج النساء الزواني ومن نتن لحوم الكفرة وجلودهم، وقال القرطبى: هو عصارة أهل النار. طعام اهل النار وصلة. (3)
وقد أخبر الحق أن الغسلين واحد من أنواع كثيرة تشبه هذا النوع في فظاعته وشناعته. أما شرابهم فهو الحميم، قال - تعالى -: (وسقوا ماء حميماً فقطع أمعاءهم) [محمد: 15]، وقال: (وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا) [الكهف: 29]، وقال: (ويسقى من ماء صديد* يتجرعه ولا يكاد يسيغه) [إبراهيم: 16-17]، وقال: (هذا فليذوقوه حميم وغساق) [ص: 57].
حل اسلاميات طعام اهل النار لغز رقم 45 من المجموعة الخامسة من لعبة وصلة | صقور الإبدآع
وفي رواية أخرى عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما في تفسير قوله تعالى: ﴿ ضَرِيعٍ ﴾ "شجر من نار" [5]. وقال ابن زيد رحمه الله تعالى في تفسير قوله تعالى: ﴿ ضَرِيعٍ ﴾ "الضريع: الشَّوك من النار، قال: وأما في الدنيا فإنَّ الضريع: الشوك اليابس الذي ليس له ورق، تدعوه العرب الضريع، وهو في الآخرة شوك من نار" [6]. والصواب في الجمع بين الأقول أن كل المعاني المتقدمة يمكن أن تكون صحيحةً؛ لأن عذاب الله تعالى في يوم القيامة شديد جدًّا وإن بين نِقَم الدنيا ونِقَم الآخرة فرقًا، كما بين نِعَمهما؛ ولذلك يمكن أن يكون الضريع مرًّا كالشبرق وأن يكون صلبًا كالحجارة كما يمكنه أن يكون نباتًا ذا شوك من نار جهنم، والله تعالى أعلم. حل اسلاميات طعام اهل النار لغز رقم 45 من المجموعة الخامسة من لعبة وصلة | صقور الإبدآع. وقد بيَّن الله تعالى من طعام الكفار أنواعًا مختلفة:
النوع الأول: الذي بين آنفًا؛ بأنه ليس لهم طعام إلا من ضريع. النوع الثاني: الغسلين؛ حيث قال الله تعالى: ﴿ وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ * لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ ﴾ [7]. قال ابن منظور رحمه الله تعالى في معنى المراد من (غسلين): "مَا يَسِيل مِنْ جُلُودِ أَهل النَّارِ؛ كَالْقَيْحِ وَغَيْرِهِ كأَنه يُغْسل عَنْهُمْ" [8]. النوع الثالث: الزَّقُّوم الذي أشير إليه بقوله تعالى: ﴿ ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ * لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ * فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ﴾ [9].
طعام أهل النار وشرابهم ولباسهم
هذا؛ وقد كان سلفنا الصالح يتدبرون القرآن، ويعتبرون بآياته، ويتأثرون بمواعظه، فيظهر أثر ذلك عليهم، ولربما منعهم من الطعام واللذة به تذكر أطعمة أهل النار. عن سعد بن إبراهيم قال: «أتي عبد الرحمن بن عوف بعشائه، وهو صائم، فقرأ ﴿ إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا * وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا ﴾ فلم يزل يبكي، حتى رفع طعامه وما تعشى وإنه لصائم». وقَرَأَ الْحَسَنُ البصري لَيْلَةً عِنْدَ إِفْطَارِهِ ﴿ إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا * وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ ﴾ فَبَقِيَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ لا يَطْعَمُ. وقال عطاء السلمي: إنني إذا ذكرت جهنم ما يسيغني طعام ولا شراب. وكان الإمام أحمد يقول: الخوف يمنعني من أكل الطعام والشراب فلا أشتهيه. طعام اهل النار في سورة الغاشية. فلنعتبر -عباد الله- بما يمر بنا من موجة حر، ولنحتسب الأجر فيها، ونجتهد في الطاعات التي تنجي من عذاب الآخرة، ونحاذر المعاصي التي هي سببها. وإننا إذا كنا نخفف شدة الصيف بالماء البارد، وبأجهزة التبريد في بيوتنا، وبالتلذذ بثمار النخيل والفواكه بأنواعها فإن أهل النار يمنعون ذلك ﴿ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ ﴾ [سبأ: 54] ﴿ لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا * إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا * جَزَاءً وِفَاقًا ﴾ [النبأ: 24 - 26].
الغسلين
هو طعامٌ آخرٌ لأهل النار، فقال – تعالى: " فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ *وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ * لَّا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ " [لحاقة –35-37]. من طعام اهل النار في الآخرة. والغسلين في اللغة هو: ما ينزل من الثوب أثناء الغسل وهو الطعام أو الشراب الذي يسيل من جلود وفروج وجروح الكافرين من أهل النار من شدة الحر والنار ، وهو أكثره من القيح والصديد والدم الفاسد ، ويقال له غساق أيضًا، ولا يأكله إلا أصحاب النار، والعياذ بالله. [2]
دعوات أهل النار
إن لأهل النار دعوات يدعون بها ، وهي خمسة دعوات وهي:
الأولى – قوله – تعالى – على لسان أهل النار: " قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا " [غافر – 11] ، فيكون رد الله- عز وجل- على هذه الدعوة: "ذَٰلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ ۖ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا ۚ فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ " [غافر – 12]. الثانية – قوله – تعالى – على لسان أهل النار: " رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ " [السجدة – 12] ، فيكون رد الله – عز وجل – على هذه الدعوة: " فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ ۖ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ " [السجدة – 14].