سلمان العتيبي - سورة البقرة - YouTube
- ما تيسر من سورة البقرة 3
- إنَّ من البيان لسحراً!
ما تيسر من سورة البقرة 3
HQ سورة البقرة كاملة تلاوة ابداعية للشيخ سلمان العتيبي
القارئ سلمان العتيبي سورة البقرة 1-123 تراويح 1436 هـ
سلمان العتيبي سورة البقرة تلاوة في قمة الابداع بدون اعلانات بدقة عاليةDH
سورة البقرة كاملة سلمان العتيبى تلاوه رائعة
Surah Al Baqarah Salman Al Utaybi - سورة البقرة سلمان العتيبي - (NO Ads) (بدون اعلانات)
لأول مرة سورة البقرة كامله بصوت سلمان العتيبي
أجمل تلاوة قد تسمعها في حياتك سورة الفاتحة والبقرة ~ سلمان العتيبي
02.
القارئ سلمان العتيبي سورة البقرة 1-123 تراويح 1436 هـ - YouTube
وشكرًا لك على هذه الفتوى من سماحة الشيخ الوالد العلامة صالح الفوزان، والتي بين فيها الحق في هذه المسألة حفظه الله تعالى. إن من الشعر لحكمة وإن من البيان لسحرا. ومما يؤيد هذا القول الذي ذهب له الشيخ الفوزان وغيره من أهل العلم هو قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، وأقضي له على نحو مما أسمع، فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذ، فإنما أقطع له قطعة من النار)) البخاري. فهذا دليل على أن الذي يسحر الناس ببيانه وفصاحته ليظهر الباطل في صورة الحق والحق في صورة الباطل، فهو المقصود من البيان الذي وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بالسحر. ـ [أحب السنة] ــــــــ[29 - Oct-2010, مساء 03: 29]ـ جزاك الله خيرا على المشاركة المفيدة والبيان محمود إذا كان في نصرة الحق ودحر الباطل بدون تكلف ـ [محمد المتعلم] ــــــــ[07 - Nov-2010, مساء 10: 38]ـ جزاك الله خيرا. ـ [أحب السنة] ــــــــ[16 - Nov-2010, مساء 08: 16]ـ وأنت جزاك الله خيراً ـ [أبو معاذ التونسي] ــــــــ[19 - Nov-2010, مساء 05: 37]ـ جزاك الله خيراً ـ [المقدسى] ــــــــ[20 - Nov-2010, مساء 12: 45]ـ قال الشيخ صالح آل الشيخ في شرح كتاب التوحيد: عن ابن عمر رضي الله عنهما، أنّ رسول الله (قال: «إِنّ من الْبَيَانِ لسِحْراً») ، (إِنّ من الْبَيَانِ لسِحْراً) قال عن البيان إن منه ما هو سحر.
إنَّ من البيان لسحراً!
2011-01-17, 10:24 AM #10 رد: شرح حديث ( إن من البيان لسحراً) وذم التقعر الشيخ صالح الفوزان
وإنَّ بيانَ الرسول لأكثرُ الأَبْيِناء سحرًا وتفوقًا على كلِّ بيان بشري. في كتاب " المستطرَف في كل فن مستظرَف ": قال ابن المعتز: البيان ترجمان القلوب، وصيقل العقول، وأمَّا حدُّه فقد قال الجاحظ: البيان اسمٌ جامع لكلِّ ما كَشَف لك عن المعنى [6]. ويقول أبو هلال العسكري في كتابه " ديوان المعاني ": وسمَّى الرسولُ البيانَ سحرًا لدقَّة مسلكه، وأوَّل مَن نطق به رسولُ الله، وهو مِن أجمَعِ ما مُدِح به البيانُ. إعراب الحديث: إنَّ: حرف ناسخ. [مبني على الفتح، لا محلَّ له من الإعراب]. ان من البيان لسحرا حديث. مِن التبعيضية: حرف جرٍّ، مبنيٌّ على السكون، لا محلَّ له من الإعراب. البيان: اسم مجرور بـ" مِن "، وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة،وشِبه الجملة مِن الجارِّ والمجرور متعلق بمحذوف خبر إن مقدَّم مرفوع بالضمة. لَسحرًا: اللام مُزحلَقة، لا محلَّ لها من الإعراب، وسحرًا: اسمُ إنَّ مؤخَّر، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. [1] "الأعلام"؛ للزِّرْكِلي، المجلد الرابع، ص108. [2] "القاموس المحيط"؛ للفيروزآبادي، رتَّبه ووثقه: خليل مأمون شيحا، دار المعرفة، بيروت، ط2، 2007م. [3] "فتح الباري"؛ للحافظ ابن حجر العسقلاني، تحقيق الشيخ عبد العزيز بن باز، ج11،ص403-404، دار الفكر، بيروت، 1414هـ.