وهي الزوجة الأولى التي سميت بالملكة حيث إن زوجات الملوك اللاتي لُقبن بالملكات هي والملكة صيتة الدامر زوجة الملك خالد بن عبد العزيز ، وهي أخت غير شقيقة لكمال أدهم مؤسس المخابرات السعودية. محتويات 1 حياتها 2 أبناؤها 3 وفاتها 4 مراجع 5 مصادر حياتها [ عدل] يعود نسبها إلى آل سعود وجدها الأكبر هو عبد الله بن ثنيان بن إبراهيم آل سعود الذي كان حاكما لنجد فترة وجود الإمام تركي بن عبد الله آل سعود في مصر, وهي من فرع الأمير ثنيان بن سعود بن محمد بن مقرن أخو الإمام محمد بن سعود سافرت عائلتها إلى تركيا عندما وقعت الدولة السعودية الأولى وعاصمتها الدرعية مؤقتا في يد إبراهيم باشا بن محمد علي باشا الوالي العثماني على مصر ، ثم أرسلهم محمد علي باشا إلى إسطنبول واستضافهم السلطان العثماني حيث ولدت ونشأت الملكة عفت في إسطنبول وواصلت هناك تعليمها الأولي والثانوي في المدارس التركية. غادر جدها (عبد الله بن ثنيان) الجزيرة العربية ، وانتهى به المطاف في إسطنبول ، حيث تزوّج من سيدة شركسية هي (تازروح هانم) فأنجبت له (محمداً، وأحمد، وسليمان، وجوهران). جريدة الرياض | نائب أمير الرياض يؤدي الصلاة على لولوة بنت فهد.. ويستقبل شخبوط آل نهيان. ثم تزوج محمد من السيدة (آسيا هانم) التي أنجبت له (عفت) في عام 1916م، و(زكي).
- جريدة الرياض | نائب أمير الرياض يؤدي الصلاة على لولوة بنت فهد.. ويستقبل شخبوط آل نهيان
- قصيدة بدوي الجبل الشهيرة التي لم يقلها أبداً - رصيف 22
- بيت الشعر.. مسكن صحراوي «فل أوبشن»
- بَيت الشّعر البدوي…دليلٌ لرفعتهِ، ومرافقه في حِلّهِ وترحالهِ – صحيفة روناهي
- التراث البدوي _ بيت الشعر
جريدة الرياض | نائب أمير الرياض يؤدي الصلاة على لولوة بنت فهد.. ويستقبل شخبوط آل نهيان
جبارة الصريصري، العريس، سلمان الثنيان
العريس، د. عبدالعزيز الثنيان، الشيخ فهد العبيكان
العريس ووالده ود. أحمد السيف ووالد العروس وشقيقها
محمد الثنيان، العريس، الفريق عبدالرحمن البنيان
ماجد الفريان، سعود العبيكان، عبدالمحسن العبيكان
العريس مع والده وأقاربه
العريس مع الأقارب
عبداللطيف آل الشيخ ، محمد آل الشيخ، العريس، سلمان الثنيان
أقارب العروسين
نائب أمير الرياض مؤدياً الصلاة
أدى صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز نائب أمير منطقة الرياض عقب صلاة العصر أمس، صلاة الميت على صاحبة السمو الملكي الأميرة لولوة بنت فهد بن عبدالعزيز آل سعود - رحمها الله - بجامع الإمام تركي بن عبدالله في مدينة الرياض.
بيت الشعر يا عز الرجـــال يا بيت أبوي وبيت عمي وخـالِ يعتز بيك كل بـــدوي يا أبو الجود والنخوة وحسن الأفعـالِ لو خيروني بينك وبين قصر كبير لا بالله اختارك وأظل بيك نـزّالِ وقال الشاعر: لا تذم بيوتاً خف محملها وتمدحن بيوت الطين والحجـر 2ـ الرواق: وهو الغطاء الخلفي للبيت ويكون مصنوعاً من شعر الماعز أو الصوف ويتكون عادة مـن 3ـ4 شقاقات ويرتبط الرواق مع سقف البيت بواسطة وصلات تسمى الخلال (وهي تشبه المسمار وتعمل على تثبيت الرواق بالسقف). 3ـ الرُفَه ( تلفظ بضم الراء وفتح الفاء): وهو الغطاء الجانبي من اليسار واليمين لبيت الشعر أي نهاية بيت الشعر من جهة اليمين واليسار وسميت بذلك لأنها تَرُف وتتحرك بفعل الرياح والهواء. 4ـ الشِِقْ ( تلفظ بكسر الشين وتسكين القاف): وهو القسم الرئيسي لبيت الشعر وهو بمثابة المضافة لدى الحضر وفيه يجلس الرجال ويتسامرون ويكون عادة على يمين البيت عند معظم عشائر الأردن. التراث البدوي _ بيت الشعر. 5ـ المْحَرَم ( تلفظ بتسكين الميم وفتح الحاء والراء): وهو المكان المخصص لجلوس النساء وسمي بذلك لأنه يحرم على الرجال الأجانب دخوله والفاصل بين الشق والمحرم غطاء يسميه بعض البدو الساحة أو الزرب وتكون جهة المحرم من اليسار بالنسبة بالبيت وبذلك يكون بيت الشعر مغلق من ثلاثة جهات أما الجهة الرابعة فتبقى مفتوحة وعادة تكون باتجاه الشرق عند معظم عشائر الأردن.
قصيدة بدوي الجبل الشهيرة التي لم يقلها أبداً - رصيف 22
بيوت الشعر من أهم الوسائل التي صنعها البدو لأنفسهم بطريقة تقنية وتقليدية..
كما تتميز بيوت الشعر بمقاومتها وتحملها لظروف البيئة الصحراوي المتقلبة
تتميز بيوت الشعر بخفتها في عملية التنقل وسهولة صيانتها ويمكن للمرأة البدوية
إصلاح البيوت المصنوعة من الشعر دون الحاجة إلى من يساعدها في القيام بهذه
المهمة.. v اقسام
بيت الشعر
o يقسم
بيت الشعر الى قسمين او اكثر ويسمى (واسط) وتحدد الأعمدة وعددها اسم البيت. o البيت الذي يقسمه عمود واحد الى
قسمين فقط يسمى (قطبه). o البيت الذي يقسم بعموديين الى
ثلاث اقسام فيسمى (الصهوة). o البيت ذو الثلاثة المقسوم الى
اربعة اقسام يسمى (المثولث). بيت الشعر.. مسكن صحراوي «فل أوبشن». o البيت ذو الأربعة اعمده والمقسوم
الى خمسة اقسام يسمى (المروبع). o اما(الخمس) فبخمسة اعمده وستة
اقسام يسمى (مخومس). o و(المسودس) فيكون لسكنى شيخ
القبيلة لأنه بستة اعمده وسبعة اقسام. v اجزاء بيت الشعر
يتكون بيت الشعر من
الاجزاء:-
o الشقة وجمعها اشقاق حيث
يتم صناعتها من الشعر من خلال (النسج)
o الرفة مصنوعه من الشعر
وتكون على جوانب البيت من اليمين واليسار
o الرواق وهو الذي يكون من
الخلف لبيت الشعر
o الستار ويكون من الامام
لبيت الشعر
o الأعمدة (العمدان)
والاسماء الخاصة بهن
o الاحبال والمصنوعة من
الالياف
o الخلال
o الاوتاد
o العكف
o اللحمة
o الطريقة
o السفلة
o البطانة
o الساحة او القاطع وهي
الفاصل بين الرجال والنساء
o الشق بكسر حرف الشين وهو
اماكن تواجد الرجال
o المحرم وهو مكان تواجد
النساء.
بيت الشعر.. مسكن صحراوي &Laquo;فل أوبشن&Raquo;
يعيش البدو في الصحراء السورية منذ آلاف السنين، وقد تأقلموا مع شح الموارد الطبيعية في صحراء وأصبحوا يستخدمون كل ما أتيح
لهم من هذه موارد بشكل فعّال. بَيت الشّعر البدوي…دليلٌ لرفعتهِ، ومرافقه في حِلّهِ وترحالهِ – صحيفة روناهي. فقد إستخدموا وبر الماعز لصنع خيام كبيرة وفرت لهم الحماية من حرارة الشمس الحادة في الصيف وبرد الشتاء القارس. وقد إنتشرت اليوم صناعة هذه الخيام في مدينة دمشق حيث تنتج بواسطة آلات الغزل والنسيج الحديثة لتستخدم في القطاع السياحي ولتصدر إلى البلدان العربية المختلفة. ولكن لاتزال هنالك بعض من الورش في مدينة دمشق القديمة التي تستخدم النول اليدوي التقليدي لتصنيع هذه الخيام.
بَيت الشّعر البدوي…دليلٌ لرفعتهِ، ومرافقه في حِلّهِ وترحالهِ – صحيفة روناهي
وتنتهي القصيدة العصماء المؤلفة من بيت واحد مكسور. وقد بذلت جهوداً حثيثةً في إقناع المراسلين وزوار الصفحة بأن هذه الحادثة وهذه القصيدة الشوهاء لا تخص بدوي الجبل، ولا تمت إليه بصلة. وكانت حجي أن العظماء دائماً ما تحاك عنهم القصص الخيالية تحبباً، وهذه إحداها، ولكن هالة التقديس التي تحيط ببدوي الجبل بين محبّيه حالت دون كسر هذه الشائعة. كان من المقرر أن يلقي بدوي الجبل قصيدةً في الجامع الأزهر، ولكن قبل وصول الدور إليه، قام أحد الخبثاء بسرقة الورقة التي كتب عليها البدوي قصيدته كي يحرجه أمام الجمع الغفير، ولمّا صعد الشاعر إلى المنبر لم يجد قصيدته في جيبه، فقال مرتجلاً: آهٍ على سكرةٍ في الأزهر كنت أقول لهم إن البدوي أشرف على نشر ديوانه بنفسه قبل أن يموت، وكانت مقدمة الديوان من كتابة أكرم زعيتر الصديق المقرب إليه، فمن غير المنطقي أن يغفل البدوي وأكرم زعيتر عن ذكر هذه الحادثة أو حتى التلميح إليها لو أنها حصلت فعلاً. ومن الحجج التي كنت أطرحها في نقاشي مع الناس أنه من المعروف أن بدوي الجبل كان حافظاً لشعره، وكان بكل بساطة يستطيع أن يحرج السارق ويلقي القصيدة غيباً من دون أن يضطر إلى ارتجال قصيدة مؤلفة من بيت واحد مكسور.
التراث البدوي _ بيت الشعر
أما اليوم، وبعد الانتقال لحياة الاستقرار،
يمر المجتمع البدوي بمسارات تغيير تهز المبنى الاجتماعي التقليدي. لقد طرأ تغيير على حياة المجتمع
البدوي، ويبرز ذلك في ضعف مكانة الإطار القبلي مقابل ارتفاع مكانة الإطار العائلي
وارتفاع مكانة الفرد. فعلى سبيل المثال، كان لشيخ القبيلة صلاحيات واسعة وله مكانة
وقدرة كبيرة على التأثير في داخل القبيلة. عندما حدثت خلافات أو نزاعات داخل القبيلة
أو بين القبائل على مصادر المياه والمراعي، كان أبناء القبيلة يتوجهون لشيخ
القبيلة لحل تلك الخلافات وكانت قراراته تقبل بدون اعتراض. أما اليوم، في القرى البدوية الثابتة (نمط حياة
الاستقرار) هنالك قيادات جديدة تتمثل برؤساء المجالس المحلية والبلديات، الذين
لديهم صلاحيات اتخاذ القرارات في مجالات الحياة المختلفة التي تخص السكان. كثيرون
من هؤلاء القادة هم من الشباب الذين حصلوا على التعليم العالي الذي ساعدهم في
مجالات مختلفة، وبطبيعة الحال قام هؤلاء بأخذ زمام المبادرة في اتخاذ القرارات
التي تتعلق بهم وبمجتمعهم. هكذا تقلصت مكانة شيخ القبيلة، وفي
كثير من الحالات لم يكن هو الوحيد الذي يحل المشاكل التي تواجه أبناء القبيلة، رغم
انه ما زال يحظى بالاحترام بسبب مركزه الهام من قبل أبناء القبيلة ومن السلطة.
وتتميز «المنامة» بارتفاعها الذي يمنع اقتراب العقارب والحشرات والزواحف إلى الجالسين فوقها، ما يجعلها أكثر أمناً مقارنة بالمنزل التقليدي المصنوع غالباً من سعف النخيل.