[2]
اسماء بنت ابي بكر الصديق
ابنة الخليفة الأول، أبو بكر، والأخت الكبرى لعائشة زوجة النبي محمد، صل الله عليه وسلم، فأثناء الهجرة، وعندما لجأ محمد وأبو بكر إلى كهف لتفادي المشركيين الذين كانوا يطاردونهم، انزلت السيدة أسماء لهم طعامًا مربوطًا بحزامها الذي مزقته إلى قسمين، لذا لقبت السيدة اسماء بذات النطاقين، وتزوجت الزبير بن العوام، ويعتبر ابنهما عبد الله أول طفل مسلم يولد في المدينة المنورة. [3]
نساء غيرن التاريخ
هناك من هم صنعو بصمة وعلامة في التاريخ العربي والثوري ورمز الشجاعة والاقدام والاصرار علي الحرية والاستقلال ومنهم الابية الحرة:
جميلة ابو حيرد
ولد بوحيرد في عائلة من الطبقة الوسطى، من أب جزائري وأم تونسية وكانت الابنة الوحيدة من بين سبعة أبناء، في العشرين من عمرها، بدأت نشاطها الوطني ضد الاستعمار الفرنسي عندما اندلعت الثورة عام 1954 بعد 130 عامًا من الاحتلال الفرنسي، فعملت ضابطة ارتباط ومساعدة شخصية لقائد جبهة التحرير الوطني ياسر السعدي في الجزائر العاصمة، وكانت أول من تطوع بزرع القنابل على الطرق التي يستخدمها الاحتلال العسكري الفرنسي، وشارك إخوتها أيضًا في النضال السري. بسبب مظهرها الأوروبي قليلاً، تمكنت بوحيرد من عبور الحواجز التي أقامتها السلطات الفرنسية، أحد الأصول الرئيسية في النضال ضد جبهة التحرير الوطني، وخلال مداهمة في يونيو 1957، تم القبض على بوحيرد واتهامها بزرع قنابل في مطاعم فرنسية حول العاصمة الجزائرية، فقالت بوحيرد إنها تعرضت لتعذيب شديد لإجبارها على الكشف عن زعيم جبهة التحرير الوطني، لكنها لم تفعل ولهذا السبب حُكم عليها بالإعدام.
نساء صنعوا تاريخ💙 الجزء الاول - Youtube
فى عام 1963 طلب مدكور من المشير عبد الحكيم عامر إنشاء دشم ومخابئ للطائرات المصرية لتفادي ضربها علي الأرض كما حدث فى حرب 1956.. والغريب ان عبدالحكيم عامر رفض طلب مدكور ابو العز!!.. فقال له أبو العز كلمته التاريخية: "من الشرف لقواتنا الجوية أن تفقد إحدى الطائرات فى معركة جوية ولكن من العار أن تفقدها وهى رابضة على الأرض" … طلب مدكور ابو العز من المشير عبد الحكيم عامر مقابلة الرئيس عبد الناصر … فثارت ثائرة المشير وذهب للرئيس عبد الناصر ونجح فى استصدار قرار رئاسي باقالته من رئاسة الكلية الجوية وتعينه محافظا لاسوان!!!..
يقول الشافعي:
فعدت إلى أمي أقول لها: يا أماه تعلمت الذل للعلم و الأدب للمعلم. لماذا تعنينا الإبادة الأرمنية؟ – صحيفة روناهي. صفية بنت ميمونة والدة الإمام أحمد بن حنبل
مات زوجها محمد بن حنبل شابا في الثلاثين، وهي كانت دون الثلاثين، و رغم ذلك لم ترض بالزواج، وإنما أرادت أن تملأ علي ولدها حياته حنانا وأنسا، فأهدت إلي دُنيا المؤمنين، وعالم الموحدين إمام أهل السنة الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله. والدة الإمـام البخـاري
نشأ البخاري يتيمًـا في كنف أمه ، لتقوم بتربيته أفضل تربية، فتتعهده بالرعاية والدعاء وتدفعه للعلم والصلاح، وترحل به في سن السادسة عشر إلى مكة للحج، ثم تتركه هناك وترجع ليطلب العلم بلسان قومه، ليرجع البخاري أمير أهل الحديث، ذلك الذي يقول عنه أستاذه: "ليس أحد أفضل منه! "
إنفوجراف.. أبرز 8 نساء عربيات غيرن التاريخ
أثارت علومه الجدل في بداية القرن العاشر، لتصبح في القرن الرابع مرجعاً للدراسات الكيميائية في الشرق والغرب، هو باعتراف كبار علماء العرب والغرب على حد سواء عبقري يعود إليه الفضل في كل ما يتعلق بالكيمياء. أدخل المنهج التجريبي القائم على دقة البحث والتجربة والصبر إلى علم الكيمياء، واخترع القلويات Alkali، اكتشافاته مهدت الطريق لكل ما له علاقة بالتفاعلات الكيميائية من تصنيع المعادن والملابس والزجاج إلخ، وضع نظريات التفاعلات الكيميائية. كما تطرق إلى العلوم الطبيعية وخواص المواد النباتية والحيوانية وكيفية اكتسابها خواص جديدة، أي علم الجينات الوراثية، وضع نظرية عن الاتحاد الكيميائي، وهي شبيهة بالنظرية الذرية التي وضعها لاحقاً جون دالتون. جزيرة «الكوابيس».. تخلو من البشر وتسكنها كائنات «مرعبة» (فيديو)
ابن البيطار
ضياء الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد المالقي، ولد عام 1197 ميلادية، وتوفي عام 1248، يعتبر أعظم عالم نباتي في القرون الوسطى، وساهمت اكتشافاته في تطوير طريقة إعداد الأدوية بشكل خاص والطب بشكل عام، كتب موسوعة ذكر فيها 1400 نوع من النباتات التي يمكن استخدامها لأهداف طبية منها 300 نوع لم تكن معروفة من قبل، علم ابن البيطار العالم بأسره كيفية تركيب الأدوية وتحديد الجرعات المطلوبة.
البكاي وبن بركة وعلال الفاسي وأحرضان بعيون كنيسة «أزرو»
07 12, 2020
جاء في هذه المذكرات أن رئيس الرهبان العشرين قد التقى في منطقة أزرو كلا من المهدي بن بركة والمحجوبي أحرضان، الذي درس في المنطقة ويعرفها جيدا، بالإضافة إلى علال الفاسي.
لماذا تعنينا الإبادة الأرمنية؟ – صحيفة روناهي
ولا تزال تركيا تُجرّم استخدام مفردة "الإبادة الجماعية" وتختار توصيفاً ملتبساً وهو "الحرب الأهلية التي فاقمتها المجاعة" تبعاً لتصريف قدّمته الجمعية التاريخية التركية في قرار صدر عام 1983، وبالتالي فإن الأحداث لم تكن سوى حرب ضد المسلّحين الأرمن العملاء لروسيا، ويأتي كل ذلك في ظل استمرار الدولة الاضطلاع بمهمتين هما: حجب حقائق مهمّة عن الجمهور، ومهمة صناعة وإحلال "حقائق" عوضاً عنها. في الأثناء حظرت السلطات التركية نشاطات إحياء الذكرى منذ العام 2016، وهو ما بات أقرب لردّة رسميّة بحق ما قيل عن أنه تصالح تركيّ مع الماضي، غير أن الحظر وتبعاته لم يمنعا حزب الشعوب الديمقراطي وجمعيات حقوقية من المضيّ في إقامة نشاطات ضيّقة في أنقرة وديار بكر، ولعل حساسيّة الكرد والديمقراطيين الأتراك تجاه هذه المناسبة تعكس دفاعاً عن النفس أيضاً، وإرادة في ألا يُصبحا (إلى جوار من تبقّى من أرمن وسريان وعرب في تركيا) هدفاً لأي شكل من أشكال الإبادة المحتملة. تاريخياً، عيّن الأرمن يوم الرابع والعشرين من نيسان موعداً لإحياء ذكرى الإبادة التي بدأت في 1915، رغم أن البرقيات المتبادلة بين أعضاء اللجنة المركزية للاتحاد والترقي والولاة تفيد بتواريخ أسبق للإبادة والتخطيط لها، والحملات التي بدأت في عام 1914 على قرى أرمنية وأشرفت عليها ميليشيات "تشكيلات مخصوصة" (جهاز الاستخبارات)، تُفيد بتواريخ أسبق عن التاريخ المُعتمد أرمنياً، بيدَ أن المنحى الرمزي لاختيار ذكرى الإبادة جاءت نتيجة حدث مؤسِّس وهو اعتقال مئتي مثقف وشخصيّة أرمنية إسطمبولية تمّ إرسالهم إلى جانكيري وأيّاش، وقد قُتل معظمهم أثناء الترحيل، فيما رُحّل 57 منهم إلى دير الزور.
يضاف إلى عامل الجغرافيا التي حصلت فيها الإبادة، عامل كاشف آخر لموقفنا تجاه التاريخ ونقده وتجاه الضحايا، ذلك أن أسلاف بعضنا شارك في أعمال الإبادة، واستولى على أملاك الأرمن وأراضيهم، وهو ما يستلزم موقفاً شعبياً قِيمياً يتعارض بالضرورة مع موقف الدولة التركية الإنكاري، ومفاده شعورنا بالتضامن مع المأساة الأرمنية، وعدم الانزياح عن توصيف الإبادة لمسميات تبريرية أخرى. صحيح وبالمطلق أن المسؤولية القانونية والأخلاقية تقع على عاتق تركيا بوصفها وريثة الدولة العثمانية، إلّا أن جزءاً من المسؤولية الأخلاقية يقع على عاتقنا أيضاً بوصفنا الأحفاد المتخيّلين لمرتكبي تلك الإبادات. الاعتراف والتعاطف مع الضحايا والمطالبة بإعادة تصحيح التاريخ الرسمي، يزيد من فرص تقدّمنا الأخلاقي ونبذ منهج تبرير الإبادات. شيء من ذلك استحدثه الألمان في إعادتهم رد الاعتبار لضحايا النازية، وأما ما تفخر به برلين في أعظم شوارعها فهي صورة مستشارها الأسبق ويلي براندت جاثياً على ركبتيه، معتذراً للضحايا، أمام نُصب ضحايا الهولوكوست في وراسو، واليوم إذ تعترف دول بعيدة بالإبادة الأرمنية، ليس آخرها الولايات المتحدة، نبدو نحن المعنيون بالاعتراف أكثر قابلية لأن نُبيد أو نُباد، غير مكترثين بفكرة أن الاعتراف بإبادة سابقة يعني تعطيل هذه القابلية التي تتحقّق تباعاً.
تنتشر مجالس الرجال في الكثير من البلدان العربية، لذلك سنعرض لكم ديكورات مجالس رجال حديثه فخمة 2019. من أهم القيم التي تتميز بها ثقافتنا العربية، واجب الترحيب بالضيف، وضرورة إكرامه. لذلك فإن تناول موضوع كديكورات مجالس رجال؛ لهو أمر مهم وضروري للكثير من المنازل في بيئتنا العربية. وسنعرض لكم ديكورات مجالس رجال؛ تجعل الضيف يشعر وكأنه في منزله الخاص؛ لما توفره له من راحة واسترخاء. احدث ديكورات مجالس الرجال لعام 2019
كبر مساحة حجم مجلس الرجال، من أهم الأشياء التي توفر الراحة للضيف. كذلك يجب الاهتمام بمسألة اختيار الألوان، فيجب اختيار ألوان تريح العين، وتبعث شعور بالألفة والترحاب. من المهم أيضًا توزيع الإضاءة بشكل جيد، مما يضمن توفير إضاءة قوية وغير خافتة في جميع أركان المجلس. استخدام النجف لإضاءة المكان، من الممكن أن يشكل إضافة إيجابية لديكور المجلس. صور مجالس عربية سعودية 2021 - موقع محتويات. حيث أن تلك المجالس تحتاج لإضافات فنية تتميز بالرقي والفخامة، لذلك من الممكن اعتماد النجف الكريستال. تصميم موردن فخم لمجالس الرجال 2019 ديكور فخم لمجالس رجال حديثة 2019
كلما كان سقف المجلس يتميز بالارتفاع، عليك اختيار قطع أثاث عالية أيضًا قدر الإمكان.
مجالس عربية حديثة تواكب أهداف رؤية
تفاصيل عليك الاهتمام بها أثناء تصميم مجالس عربيه عصرية
السجاد
في المجالس التراثية يتم وضع الضيافة من التمر الفاخر والقهوة العربية على السجاد المنقوش بالألوان الزاهية
عادة ما يكون كنب المجالس مزيناً بأبهى النقوش والزخارف الملونة والعصرية، وأما إذا كانت مزخرفة بشكل ثقيل، يجب عليك اختيار سجاد عادي بلون واحد دون وجود الزخارف والنقوش، وأما إن كانت الصالة بتصميم مودرن، فإضافة سجاد منقوش قد يكون خياراً أفضل لك من الناحية الجمالية. جبسيات مجالس وديكورات من الجبس
من الصفات والسمات التي تجعل ديكور المجلس يمتاز بشكله ومنظره الأنيق هو أن يتم إضافة ديكورات جبس إلى ديكور المجلس، وكذلك الوحدات الجبسية التي تضاف للحوائط أو الأسقف في صورة حشوات زخرفية بارزة، وتكسب هذه الأمور للمكان جمالية وفخامة وأصالة كما تتميز بالأناقة والألوان المزركشة، يمكنك كذلك إضافة لمسات من الفيسفساء. مجالس عربية بين الكلاسيكية و الحداثة | المرسال. تصاميم مجالس رجال مودرن
تتميز تصاميم المودرن بروح الديكور الحديث وتعطي على المجلس أشكالاً عصرية حديثة، من المواد المستخدمة للتصاميم الحديثة، الحديد والزجاج والخشب، وتكون الزخارف في هذه التصاميم أكثر انتظاماً وأقل ألواناً. عليك الاهتمام في ستائر مجالس منزلك كذلك، حيث أنه ما تمتاز به مجالس فخمه هو الستائر الثقيلة و كنب مجالس من الخامات الفاخرة لا التصميم فحسب.
شركة المجالس التراثية للمفروشات
يمكنك الحصول على مجلس تراثي يشابه هذا من شركة المجالس التراثية بالسعودية
تمتاز هذه الشركة ببيع المجالس التراثية الأصيلة تشابه القديمة في تصاميمها ولكن بجودة عالية وخامات فاخرة، يمكنك الحصول على مجلس بطابع سعودي تقليدي من شركة المجالس التراثية للمفروشات. الموقع: شارع الغنيم، الرياض. مجالس عربية حديثة تواكب أهداف رؤية. ساعات العمل: 8:00 صباحاً – 11:00 ليلاً (يومياً) التواصل: 2022 970 55
معرض فن الديكور
إن كنت تبحث عن ديكور مجالس عربيه فاخرة وعصرية لا تقليدية، فهذا المعرض سيناسبك! يقوم هذا المعرض ببيع وتصميم مجالس مخصصة لك فاخرة جداً وعصرية وحديثة من الألف إلى الياء، كما يمتاز بخدمته العالية الجودة، وكذلك تنسيقه للألوان بطريقة ابداعية في المجلس. الموقع: حي البوادي، جدة.