من تراجم المنشئين:
المأمون - عبدالحميد الكاتب - عبدالله بن معاوية
طارق بن زياد - الأحنف بن قيس - عمرو بن العاص
المأمون المُتوفَّى سنة 218هـ:
أبو العباس عبدالله المأمون بن هارون الرشيد، ولد سنة 170هـ، وتوفي سنة 218هـ، تلقى العلم في صغره على بعض جِلَّة العلماء، وبرع في العربية والفقه وأيام الناس (التاريخ)، وعُنِيَ بعلوم الأوائل، ومهر في الفلسفة، كان أبيضَ رَبْعةً، حسنَ الوجهِ، تعلوه صفرة، أَعْيَن، طويل اللحية، وكان جَوَادًا، فصيحًا، مفوهًا، أمَّارًا بالعدل، ميمون النقيبة، وكان من أشهر رجال بني العباس حزمًا، وعزمًا، وحِلمًا، وعلمًا، ورأيًا، ودهاءً، وشجاعة، وسؤددًا، وسماحة. عبدالحميد الكاتب المُتوفَّى سنة 132هـ:
هو أبو غالب بن يحيى بن سعد مولى بني عامر بن لؤي بن غالب، وقد اشتهر بالإبداع في الرسائل، ويُضرَبُ المثل ببلاغته فيها، حتى قيل: فُتِحتِ الرسائلُ بعبدالحميد، وخُتمتْ بابن العميد، وكان كاتب مروان آخرِ ملوك بني أمية، وقتل معه سنة 132هـ. عبدالله بن معاوية المُتوفَّى سنة 132هـ:
كان من الخارجين على الأمويين في أواخر أيامهم، وجرت الحرب بينه وبين قوادهم، وكانت سجالاً، إلى أن هزمه ابن ضبارة، فأخذه أبو مسلم الخراساني وسجنه ثم سمَّه.
عمرو بن مرة الجملي - ويكيبيديا
قال: فسّميت قلعة بسر، فهى لا تعرف إلّا به إلى اليوم. ثم إن موسى عزل الذي كان استعمله على طنجة، وولّى طارق بن زياد، ثم انصرف إلى القيروان، وكان طارق قد خرج معه بجارية له يقال لها أمّ حكيم، فأقام طارق هنالك مرابطا زمانا، وذلك فى سنة ثنتين وتسعين. وكان المجاز الذي بينه وبين أهل الأندلس عليه رجل من العجم يقال له يليان صاحب سبتة، وكان على مدينة على المجاز إلى الأندلس يقال لها الخضراء-
عبد الله بن طارق بن عمرو بن مالك البلوي - The Hadith Transmitters Encyclopedia
هل طارق بن زياد، القائد التاريخي المُلهم الذي درسنا سيرته وإنجازاته في الفصول الدراسية، وانبهرنا بحكمته وشجاعته وإقدامه، شخص حقيقي، أم كائن هلامي، أم فقط مجرد أسطورة لا حظ لها في أرض الواقع، ثم هل خطبته الشهيرة "العدو أمامكم والبحر وراءكم" هو من ألقاها بالفعل، أم نُسِبت إليه نسْبا. تساؤلات كثيرة عادت لتظهر على خلفية مقال رأي دبجه، مؤخرا، الدكتور، عبد اللطيف اكنوش، بخصوص طارق بن زياد وأصله الأمازيغي ، حيث شكك في وجود هذا القائد، وفي خطبته المعروفة، ما دفع هسبريس إلى الاتصال بالأكاديمي والمؤرخ، الدكتور إبراهيم القادري بوتشيش، ليسلط الضوء على هذا السجال. نسب طارق بن زياد في بحث هسبريس عن حقيقة طارق بن زياد، وأصله ونسبه، اعتبر بوتشيش أن إشكالية نسب طارق بن زياد، والخطبة التي ألقاها أمام الجيش الذي فتح الأندلس، "من أكثر القضايا الملغزة التي يلفها الغموض واللبس، ويصعب فك شفراتها بسبب انعدام الوثائق والمصادر الأصلية". وقال بوتشيش إن الكتابة التاريخية في المغرب لم تكن قد تبلورت في القرن الأول الهجري، السابع الميلادي، وهو الفضاء الزمني الذي لاحت فيه شخصية طارق، وتم فيه انتقال الإسلام إلى أوروبا، "لذلك لا يمكن تقديم رأي في الموضوع دون التسلح بالحذر، وعدم المجازفة بتجاوز سقف الفرضيات، ونسبية الحقائق".
مؤرخ مغربي: هذه حقيقة خطبة ونسب القائد طارق بن زياد
وتابع الدكتور "خالد": "عبر المسلمون فوق سفن تجارية على دفعات للتمويه واستطلاع الطريق، عبر في البداية سبعة آلاف جندي ومن ثَّم فيما بعد أرسل طارق بن زياد لموسى بن نصير فمده بخمسة ألف كلهم من الأمازيغ لمزيد من التقوية والحماسة، وهنا تختلط المشاعر بداخلي بين رغبتي بتقبيل رؤوس أولئك العظام وبين حزني على حالنا الآن". وأردف الداعية الإسلامي بالقول "بمجرد الوصول إلى الأندلس أقام طارق ما يعرف برأس المثلث، وهي قاعدة حصينة من القوات فإذا ما رجع أحد من المقاتلين أو احتاج لشيء يجد هذه القاعدة، وصل لمنطقة (برباط) التي تقع على ساحل البحر وهى منطقة غير مستوية وتبعد مسافة خمسة وأربعون كيلومترًا عن موقع نزوله، وبعد وصوله بدأ بالتحرك فورًا ليعطي ثقة للمسلمين بأنهم دخلوا الأندلس ليفتحوها وليس للخوف بينهم مكان، وقدم كتيبة استطلاع أمامه لتكشف له الطريق وتخبره بجغرافية المكان دون علم باقي الجنود، حتى يمشي وهو واثق الخطى فيطمئن الجنود ويسيروا على خطاه". وأكد الدكتور عمرو خالد أنه رغم وجود الرواية التي نشأنا عليها في الصغر بقيام طارق بحرق سفن المسلمين بعد العبور قائلاً جملته الشهيرة: البحر خلفكم والعدو أمامكم، إلا أنه يستحيل تصديقها لأكثر من سبب، مشيرا إلى أن هناك جزء من هذه السفن ملكًا ليوليان، وأيضا حتى لو كانت السفن كلها ملكا للمسلمين فإنه يستحيل أن يضحي بكل هؤلاء المسلمين خاصة أن القيادة الإسلامية منذ عهد الخلافة تقدر دماء المسلمين تمامًا كما ينظر الغرب لأنفسهم الآن وهذا ما نفتقده حاليًا، وكذلك أنها ليست وسيلة لإلهاب حماس الجنود بل أنه حمسهم بالنية بأنهم يفتحون أرضًا لله ثم لرفع الظلم والمعاناة عن أهلها.
طارق بن عمرو الأموي - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية
الجديد!! : طارق بن عمرو الأموي وتهذيب الكمال في أسماء الرجال · شاهد المزيد » عبد الله بن الزبير عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي القرشي (1 هـ - 73 هـ) هو صحابي من صغار الصحابة، وابن الصحابي الزبير بن العوام، وأمه أسماء بنت أبي بكر الصديق، وهو أول مولود للمسلمين في المدينة المنورة بعد هجرة النبي محمد إليها، وفارس قريش في زمانه والمُكنّى بأبي بكر وأبي خبيب. الجديد!! : طارق بن عمرو الأموي وعبد الله بن الزبير · شاهد المزيد » عبد الملك بن مروان أبو الوليد عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية القرشي (26 هـ - 86 هـ / 646 - 705م) الخليفة الخامس من خلفاء بني أمية والمؤسس الثاني للدولة الأموية. الجديد!! : طارق بن عمرو الأموي وعبد الملك بن مروان · شاهد المزيد » عثمان بن عفان أبو عبد الله عثمان بن عفَّان الأموي القرشي (47 ق. هـ - 35 هـ / 576 - 656م) ثالث الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين إلى الإسلام. الجديد!! : طارق بن عمرو الأموي وعثمان بن عفان · شاهد المزيد » 73 هـ 73 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلتاً في التقويم الميلادي بين سنتي 692 و693. الجديد!!
طارق بن عمرو - ابها -خطابة السعودية
حول موقع السبيل
يمد موقع السبيل الزائر بالمقرئين المشهورين في العالم الإسلامي لتلاوة القرآن الكريم، كما يمكن الموقع من تحميل القرآن الكريم و التمتع بالأناشيد الدينية و الإستفادة من مجموعة غنية من الدروس الدينية.
ورَوى أَبُو سِنان. عَنْ عَمْرو بْن مُرَّة قَالَ: نظرت إلى امرأةٍ فأعجبتني، فكُفَّ بَصَرِي، فأنا أرجو. أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد الحافظ، قال: أخبرنا ابن اللتي، قال: أخبرنا أبو الوقت، قال: أخبرنا أبو منصور بن عفيف، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد، قال: أخبرنا أبو القاسم البغوي، قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي، قال: حدثنا جرير. عَنْ مُغِيرة قَالَ: لم يزل فِي النَّاسَ بقيّة حتى دخل عَمْرو بْن مُرَّة فِي الإرجاء، فتهافت النَّاسَ فيه. تاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير وَالأعلام - لشمس الدين أبو عبد الله بن قَايْماز الذهبي. عمرو بن مُرة بن عبد الله بن طَارِقٍ بنِ الحَارِثِ بنِ سَلَمَةَ بنِ كَعْبِ بن وائل بن جمل ابن كِنَانَةَ بنِ نَاجِيَةَ بنِ مُرَادٍ، الإِمَامُ، القُدْوَةُ، الحافظ, أبي عبد الله المرادي ثم الجَمَلِيُّ، الكُوْفِيُّ، أَحَدُ الأَئِمَّةِ الأَعْلاَمِ. حَدَّثَ عَنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي أَوْفَى وَأَرْسَلَ عَنِ: ابْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرِهِ. وَرَوَى عَنْ أَبِي وَائِلٍ, وَسَعِيْدِ بنِ المُسَيِّبِ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى, وَعَمْرُو بنُ مَيْمُوْنٍ الأَوْدِيُّ، وَمُرَّةَ الطَّيِّبِ، وَخَيْثَمَةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسَعِيْدِ بنِ جُبَيْرٍ، وَهِلاَلِ بنِ يِسَافٍ, وَأَبِي عُبَيْدَةَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدٍ, وَيُوْسُفَ بنِ مَاهَكَ، وَأَبِي البَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ، وَإِبْرَاهِيْمَ النَّخَعِيِّ، وَأَبِي عُمَرَ زَاذَانَ وَسَالِمِ بنِ أَبِي الجَعْدِ, وَعَبْدِ اللهِ بنِ سَلِمَةَ, وَأَبِي الضُّحَى، وَمُصْعَبِ بنِ سَعْدٍ, وَأَبِي بُرْدَةَ, وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ.
تاريخ النشر: 2010-01-06 10:55:19
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله. ما أسباب تغير لون البراز أحياناً (أصفر أو أخضر أو أسود)؟ وهذه الأعراض تتكرر معي كثيراً، فما أسبابها وعلاجها؟ وهل من تحاليل معينة عندما يحدث ذلك؟ وما هي الأعشاب التي تعالج القولون العصبي؟! وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ عبد الله حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فإن تغير لون الخارج نادراً ما يدل على وجود حالةٍ مرضية مقلقة أو خطيرة، وعادةً ما يتغير لون الخروج على ما يتناوله المرء من طعامٍ أو دواءٍ بالإضافة إلى لون المادة الصفراء التي تفرز داخل الجهاز الهضمي، فعندما تتحرك الأغذية داخل الجهاز الهضمي بسرعة؛ مما لا يعطى الوقت اللازم للمادة الصفراء للتحلل التام، وهذا يجعل اللون مائلاً إلى الاخضرار، وكذا يكون عند الإكثار من تناول الخضروات. وعلى العكس فإن نقص إفراز المادة الصفراء يعطي البراز لوناً باهتاً، ويؤدي سوء الامتصاص إلى زيادة الدهون في البراز. ويكون لون البراز أسود في حالة وجود نزف دموي في الجزء العلوي من الجهاز الهضمي، كما يحصل عند وجود قرحة المعدة النازفة، وكذا عند تناول حبوب الحديد والإكثار من عرق السوس، ويكون الخروج أحمر مع تناول الشوندر الأحمر (البنجر) ويكون مائلاً لخضرة مع تناول الملوخية، وللأصفر مع تناول الجزر بكثرة، ويكون أسود مثل القطران عند وجود نزفٍ في الجزء السفلي من القناة الهضمية.
تغير لون البراز عند الاطفال
هل القولون يسبب تغير لون البراز
عندما يكون الشخص مصاباً بمتلازمة القولون العصبي فيكون معتادًا على التغييرات في حجم البراز وتناسقه ولكن التغيير في اللون قد يكون مثيرًا للقلق في البداية:
يمكن أن يكون القلق من دوافع أن الشخص مصاب بمتلازمة القولون العصبي لأنه يمكن أن يشير البراز الأسود إلى نزيف في الجهاز الهضمي العلوي مثل قرحة المعدة. يمكن أن يشير البراز الأحمر الفاتح إلى نزيف في الجزء السفلي من الأمعاء مثل تمزق جزء من الأمعاء الغليظة. يمكن أن يأتي الدم الأحمر الفاتح أيضًا من البواسير. هل البطيخ يغير لون البراز
نعم وذلك إذا كنت تأكل كمية كبيرة من البطيخ فقد يتحول لون البراز إلى اللون الأحمر و إذا كنت تأكله بسرعة فقد لا يهضم الجسم كل اللب وقد يكون هناك بعضًا في البراز ومن الممكن أيضاً أن يغير البراز إلى إسهال شديد وذلك بسبب الألياف الكثيرة الموجودة فيه. [4]
تغير لون البراز للاسود
إنّ اللون الطبيعي والمُعتاد للبراز هو البني، إلا أنّ درجته قد تختلف نتيجة لما تأكله وكمية مادة الصفراء المتواجدة بداخله، كما أنّ هنالك بعض الأطعمة تؤثر بدرجة كبيرة في لون البراز ليُصبح كالآتي:
البراز الأخضر الخضراوات الخضراء المُتضمنة السبانخ واللفت. مُلوِّن الطعام الأخضر والمُتواجد في بعض خلطات المشروبات. البراز الأسود عرق السوس الأسود. التوت. البراز الأحمر البنجر. حساء الطماطم. حلوى الجيلاتين. مشروبات حمراء اللون. البراز البرتقالي الأطعمة المحتوية على بيتا كاروتين والمُتضمنة الجزر واليقطين والبطاطا الحلوة. الأطعمة ذات اللون البرتقالي بما في ذلك المشروبات الغازية وحلوى الجيلاتين. ولكن في بعض الحالات يُنصح بمراجعة الطبيب المختص؛ وذلك عند استمرار تغير لون البراز مع وجود أعراض أخرى ، أو في حال كان لون البارز أصفر والذي ينجم عادةً بسبب عدم تمكن جسمك من التعامل مع بروتين الغلوتين المُتواجد في القمح، والشعير والجاودار.
تغير لون البراز
يستمر تغير لون البراز لأكثر من يومين مع الإسهال الأسود. في هذه الحالة من الضروري مراجعة الطبيب على الفور ، لأن التغير في لون البراز الناجم عن تغيير نمط الطعام لا يستمر طويلاً ويختفي عادة في غضون يومين. تغير في لون البراز الأسود مع الإسهال والغثيان والقيء. [1] [2] [3]
قد يهمك: البواسير أنواعها متعددة.. إليك الأسباب والأعراض وطرق الوقاية والعلاج