تدين باليهودية، من أهل المدينة. تزوجها سلام ابن مشكم القرظي، ثم فارقها فتزوجها كنانة ابن الربيع النضري، وقتل عنها يوم خيبر. وأسلمت، فتزوجها رسول الله صلّى الله عليه وسلم. لها في كتب الحديث 10 أحاديث. توفيت في المدينة. -الاعلام للزركلي-
صفية بنت حيّي
بن أخطب بن سعنة بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن أبي حبيب، من بني النضير، وهو من سبط لاوى بن يعقوب، ثم من ذرية هارون بن عمران أخي موسى عليهما السلام. كانت تحت سلام بن مشكم، ثم خلف عليها كنانة بن أبي الحقيق، فقتل كنانة يوم خيبر، فصارت صفية مع السبي، فأخذها دحية ثم استعادها النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم فأعتقها وتزوجها. ثبت ذلك في الصحيحين من حديث أنس مطولا ومختصرا. وقال ابن إسحاق في رواية يونس بن بكير، عنه: حدثني والدي إسحاق بن يسار، قال: لما فتح رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم الغموص حصن بني أبي الحقيق أتى بصفية بنت حيي ومعها ابنة عم لها جاء بهما بلال، فمرّ بهما على قتلى يهود، فلما رأتهم المرأة التي مع صفية صكّت وجهها، وصاحت وحثت التراب على وجهها فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم: «أغربوا هذه الشّيطانة عنّي». وأمر بصفية فجعلت خلفه وغطّى عليها ثوبه، فعرف الناس أنه اصطفاها لنفسه، وقال لبلال: «أنزعت الرّحمة من قبلك حين تمرّ بالمرأتين على قتلاهما».
نسبها
هي صفية بنت حيي بن أخطب. يتصل نسبها بهارون النبي عليه السلام. تقول:" كنت أحب ولد أبي إليه، وإلى عمي أبي ياسر لم ألقهما قط مع ولدهما إلا أخذاني دونه. فلما قدم رسول الله المدينة، غدا عليه أبي وعمي مغلسين، فلم يرجعا حتى كان مع غروب الشمس، فأتيا كالين ساقطين يمشيان الهوينا فهششت إليهما كما كنت أصنع، فوالله ما التفت إلي أحد منهما مع ما بهما من الغم. وسمعت عمي أبا ياسر وهو يقول لأبي: أهو هو؟ قال نعم والله. قال عمي: أتعرفه وتثبته؟ قال: نعم. قال: فما في نفسك منه؟ أجاب: عداوته والله ما بقيت". مولدها ومكان نشأتها
لا يعرف بالضبط تاريخ ولادة صفية، ولكنها نشأت في الخزرج، كانت في الجاهلية من ذوات الشرف. ودانت باليهودية وكانت من أهل المدينة. وأمها تدعى برة بنت سموال. صفاتها
عرف عن صفية أنها ذات شخصية فاضلة، جميلة حليمة، ذات شرف رفيع ،
حياتها قبل الإسلام
كانت لها مكانة عزيزة عند أهلها، ذكر بأنها تزوجت مرتين قبل اعتناقها الإسلام. أول أزواجها يدعى سلام ابن مشكم كان فارس القوم و شاعرهم. ثم فارقته وتزوجت من كنانة ابن الربيع ابن أبي الحقيق النصري صاحب حصن القموص، أعز حصن عند اليهود. قتل عنها يوم خيبر.
وأخرج من طريق عبد اللَّه بن عمر العمري، قال: لما اجتلى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم صفية رأى عائشة منتقبة بين النساء، فعرفها، فأدركها فأخذ بثوبها، فقال: «كيف رأيت يا شقيراء؟». وأخرج بسند صحيح من مرسل سعيد بن المسيّب، فقال: قدمت صفية وفي أذنها خوصة من ذهب، فوهبت منه لفاطمة ولنساء معها. وأخرج التّرمذيّ من طريق كنانة مولى صفية أنها حدّثته، قالت: دخل عليّ النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم وقد بلغني عن عائشة وحفصة كلام فذكرت له ذلك. فقال: «ألا قلت: وكيف تكونان خيرا منّي وزوجي محمّد وأبي هارون وعمّي موسى». وكان بلغها أنهما قالتا: نحن أكرم على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم منها، نحن أزواجه وبنات عمه. وقال أبو عمر: كانت صفية عاقلة حليمة فاضلة، روينا أن جارية لها أتت عمر فقالت:
إن صفية تحبّ السبت وتصل اليهود، فبعث إليها فسألها عن ذلك، فقالت: أما السبت فإنّي لم أحبه منذ أبدلني اللَّه به الجمعة، وأما اليهود فإن لي فيهم رحما، فأنا أصلها، ثم قالت للجارية: ما حملك على هذا؟ قالت: الشيطان. قالت: اذهبي، فأنت حرة. وأخرج ابن سعد بسند حسن، عن زيد بن أسلم، قال: اجتمع نساء النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم في مرضه الّذي توفي فيه، واجتمع إليه نساؤه، فقالت صفية بنت حيّي: إني واللَّه يا نبيّ اللَّه لوددت أن الّذي بك بي، فغمزن أزواجه ببصرهن.
وقد كانت صفية قبل ذلك رأت أن قمرا وقع في حجرها، فذكرت ذلك لأبيها فضرب وجهها ضربة أثرت فيه، وقال: إنك لتمدين عنقك إلى أن تكوني عند ملك العرب!
- • الدالة التزايدية، ان ذالك الدالة فيها الشكل متعدد وايضا تكون بصورة الدالة التربيعيية. - • الدالة الاسية، تعتبر القيم فيها تكون متساوية ، حيث انها متساوية ولا تصل للصفر. - • الدالة الفردية، ان ذالك الدالة الفردية قد تكون لها الشروط التي ترتبط بالتماثل وبالاضافة الى الاقتران الفردي. ج
بحث عن العلاقات والدوال النسبية - بحر
الدوال الثابتة: لا تتغير قيمة التابع لها ويظل ثابتاً. الداوال الضمنية: تحتوي هذه الدالة على اقتران تضامني، كما أنها تضم تغيرات متعددة. الدوال المتطابقة: ترتبط العناصر الخاصة بها ببعضهما. الدوال الأسية: تتساوى القيم الخاصة بها، ولا يمكن الوصول إلى ناتج الصفر. الدوال الفردية: لابد من توافر التماثل بها، ولكنها صاحبة اقتران فردي. بحث عن العلاقات والدوال النسبية والعكسية. الدوال المستمرة: تحتوي دوالها على تغيرات بسيطة، وتمثل الدوال بها شكل رياضي واضح. الدوال التزايدية: دوالها تأخذ الشكل الرياضي، وهناك أمثلة عليها الدوال التربيعية والتكعيبية. الدوال المتناقضة: صاحبة اقتران متناقض. الدوال المركبة: ذات اقتران مركب. الدوال الصريحة: يصبح الاقتران بها عبر الدالة صريحاً. الدوال العكسية: تتكون العناصر بداخلها بشكل عكسي، فعندما تكون الدالة من س إلى ص، فالدالة العكسية تصبح من ص إلى س. الدالة الزوجية: يكون لها نظير بالتماثل، وتصبح ذات اقتران زوجي. وفي ملخص بحث البحث نكون قد قدمنا لكم تعريف الدوال وأنواعها، فإذن مذاكرة فروع مادة الرياضيات قد تكون صعبة على بعض الطلاب، لذلك قمنا بتيسير الفهم والشرح للدوال وأنواعها.
بحث عن العلاقات والدوال النسبية والعكسية
الدالة الشاملة
دالة يكون مجالاتها متساوية مع المجال المقابل، وعند تمثيل تلك الدالة بشكل بياني ففي المجال المقابل يصل سهم واحد لكل عنصر فيه. الدالة الصريحة
يكون أقترانها صريح إذا كان أحد طرفي المعادلة هو المتغير التابع للدالة والطرف الآخر به المتغير المستقل. الدالة المستمرة
وهي الدالة التي تحدث تغيرات بمتغيراتها وبالتالي تتغير قيمتها. الدالة المتناقضة
وهي التي تحتوي على اقتران متناقض. الدالة الأسية
تكون أعدادها متساوية ولا تساوي الصفر فيها. الدالة التزايدية
يكون شكلها رياضي وتكون أشكالها هي الدالة التربيعية والتكعبية. الدالة الفردية
لها شرط يتعلق بالتماثل ويكون أقترانها فردي. أنواع الدوال المتغيرة وفقاً لعدد المتغيرات
فالدوال تنقسم إلى عدة أشكال وهذا حسب عدد المتغيرات. فإن كانت دالة في مجالها متغير واحد تسمى دالة المتغير الواحد المستقل، ومن أمثلتها العلاقة بين الدخل والإنفاق. وإذا كان أثنين تسمى دالة ذات متغيرين مستقلين، ومن أمثلتها مساحة المستطيل. وإذا كانت بثلاث فهي تسمى دالة ذات متغيرات ثلاثة مستقلة، ومن أمثلتها متوازي الأضلاع. بحث عن العلاقات والدوال النسبية - بحر. أنواع الدوال طبقًا لشكلها الرياضي
الدالة الثابتة: ويتم كتابتها بتلك الصيغة f(x=c حيث c ∈R.
بحث عن الدوال وانواعها وتغيراتها - موسوعة
يفتقر محتوى إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. ( مارس 2016)
الدالة:-
هي تناظر فيه لكل مصدر توجد صورة واحدة فقط. مجموعات الاعداد:-
1- الاعداد الطبيعية: ونرمز لها بالحرف Ν. وهي جميع الاعداد الصحيحة الموجبة. أمثلة: {….., 3, 2, 1}
2- الاعداد الصحيحة: ونرمز لها بالحرف Z. وهي جميع الاعداد الصحيحة الموجبة, السالبة والصفر. أمثلة: { ….., 3, 2, 1, …….., 0, 3-, 2-, 1-, ……. } 3- الاعداد النسبية: ونرمز لها بالحرف Q. وهي جميع الاعداد التي نستطيع كتابتها كنسبة بين عددين صحيحين. بحث عن العلاقات والدوال النسبية. أمثلة: {….., 3, ⅓, 5/9-, ⅛, ⅔, 0, 2-, 9}
4- الاعداد غير النسبية: ونرمز لها بالحرف J. وهي جميع الاعداد التي لا نستطيع كتابتها كنسبة بين عددين صحيحين. أمثلة: جميع جذور الاعداد الاولية {…..,, }
5- الاعداد الحقيقية: ونرمز لها بالحرف R.
وهي جميع الاعداد السابقة. تمثيل الدوال النسبية بيانيا:
وفقاً لهذه الطريقة يتم ترتيب عناصر المجال على محور x وترتيب عناصر المدى على محور y. العلاقة بين كل مصدر وصورته يتم تمثيلها بواسطة نقطة في هيئة محاور, بحيث ان احداثي x للنقطة يمثل المصدر اما احداثي y فانه يمثل صورة المصدر. عندما نصل مجموعة نقاط نحصل عليها بهذه الطريقة فان الرسم الناتج يدعى تمثيل بياني للتناظر.