مجموع فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالسعودية
جمع وترتيب: أحمد بن عبد الرزاق الدويش
تأليف
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالسعودية
الناشر
دار المؤيد
موضوعات الكتاب
الإسلام
الفقه
فتاوى
تحميل نسخة إلكترونية من الكتاب
وجدت خطأ أو نقصًا في بيانات هذا الكتاب؟ يمكنك تحرير هذه الصفحة والمساهمة في تنقيح قاعدة البيانات، كما يمكنك إضافة مقتطف من هذا الكتاب..
شارك هذا الكتاب مع أصحابك على
الخلاصة القيمة في فتاوى اللجنة الدائمة
ما يزيد على ست وعشرين ألف فتوى في مختلف المجالات (العقائد والعبادات والمعاملات والجنايات والسياسة والاقتصاد) خرجت بها "اللجنة الدائمة للفتوى" بالمملكة العربية السعودية لإفادة عموم الناس وطلبة العلم اليوم بالنظر في المسائل الفقهية المعاصرة، حتى تُعد مصدرًا موثوقًا لدى كثير من المسلمين في العالم اليوم. منهج اللجنة في الفتوى هو الاستدلال بالقرآن، والسنة، والإجماع، والقياس. فتاوى اللجنة الدائمة المكتبة الشاملة. وقررت أن هذه هي الأدلة التي يجب أن تستند إليها أحكام الشريعة، دون التقيد بمذهب ولا باتباع شخص. ثم تصدر الفتاوى بعد موافقة الأغلبية المطلقة أو إذا اشترك ثلاثة على الأقل من أعضاء اللجنة. تتميز فتاوى اللجنة الدائمة بارتباطها بواقع الناس، وتفاعلها مع قضايا المجتمع، وضوح عبارة الفتاوى وسهولة معرفة معانيها من العامة والخاصة، ومراعاة تنوع الأسلوب الموجه لطلاب العلم ليكون غير الموجه للعامة، كذلك محاولة الجزم بالفتوى وعدم ترك المستفتي في حيرة، التوسط في كثير من الأمور والتدرج عند الحاجة إليه. فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
فتاوى اللجنة الدائمة المكتبة الشاملة
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" أضف اقتباس من "فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" المؤلف: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
فتاوي اللجنه الدائمه للافتاء
أكمل القراءة
أفطر أياما بدون عذر في رمضان
كنت أعمل بالعراق منذ حوالي 3 سنين عند رجل مسيحي وسرقنا بعض النقود من ورائه لأنه كان يعطينا أجرًا منخفضًا بالنسبة لعملنا الشاق، حيث كنا نعمل طوال الشهر ولا يعطينا أيام راحة حتى يوم الجمعة كنا نعمل فيه، وكل ذلك مقابل أجر بسيط، وبعد أن رجعت إلى وطني أحسست بالذنب وأحاول أن أتطهر من ذنبي هذا، فماذا أفعل حتى أُبرئ ذمتي من هذه النقود وبماذا تنصحني؟ وأيضًا أفطرت عدة أيام من شهر رمضان في هذا البلد (العراق) فماذا أفعل؟ وقد قرأت أنه من أفطر يومًا من رمضان بدون عذر فلن يقضيه صيام الدهر كله وإن صامه. أولاً: عليك أن تتوب إلى الله توبةً نصوحًا فتندم على ما حصل منك وتعزم على ألا تعود لمثله وترد المظالم إلى أهلها، ولو كان نصرانيًا إن استطعت فإن عجزت فأنفقها في وجوه البر. ثانيًا: صم أيامًا بعدد ما أفطرت من رمضان قضاء مع التوبة أيضًا عسى أن يتوب الله عليك، ويغفر ذنبك، وأطعم عن كل يوم أخرت قضاءه إلى ما... كتاب: فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء «المجموعة الأولى»**|نداء الإيمان. أكمل القراءة
أفطر أياما لعذر منذ سنوات ولم يقضها
أفيد فضيلتكم بأنني كنت ضمن القوات السعودية المتواجدة في نجران عام 1389هـ وقد حدثت مشكلة شرورة في شهر رمضان من هذا العام، وقد كلفنا بالسفر من نجران إلى شرورة اعتبارًا من يوم 17 رمضان وقد اضطررنا للإفطار بقية شهر رمضان أي أربعة عشر يومًا، وللجهل لم أقض هذه الأيام حتى الآن، وقد أديت فريضة الحج عام 1397هـ وأفطرت الأيام متفاوتة من سنين متتابعة بعد عام 1389هـ، ولم أعرف عددها.
فتاوي اللجنه الدائمه مكتوبة
جامع خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز (رحمه الله) للسنة النبوية المطهرة - الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء - تطوير شركة حرف لتقنية المعلومات
Copyright..
Alifta. All Rights Reserved. Terms | Site Map
©
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
زكاة الفطر عن الجنين
هل الطفل الذي ببطـن أمه تدفع عنه زكاة الفطر أم لا؟
يستحب إخراجها عنه لفعل عثمان رضي الله عنه ولا تجب عليه لعدم الدليل على ذلك. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. أكمل القراءة
هل يجوز إرسال المصحف بالبريد إلى بلاد الكفار
أنا مسئول عن بريد الموسم، ويوجد في هذه البلدة المغتربون وغيرهم، فيأتون أحيانًا بظروف وفي داخل الظروف مصحف متوسط الحجم، ويريدون إرسالها إلى بلاد غير عربية والغالب على أهلها الكفر... الخلاصة القيمة في فتاوى اللجنة الدائمة. فهل يجوز إرسال القرآن الكريم إلى هذه البلاد مع العلم أنه ورد في "البخاري" عن ابن عمر رضي الله عنهما: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ».
◉ امكانيه مشاركة التطبيق نفسه. البحث: ◉ امكانية البحث النصي داخل الفصل نفسه. ◉ امكانية البحث عن اي كلمة داخل جميع الابواب. ◉ امكانية البحث فى قائمة الفصول. الحفظ: ◉ حفظ اخر مكان وصلت اليه فى قائمة الفصول. ◉ حفظ اخر مكان للقراءة وصلت اليه داخل الفصل نفسه. ◉ حفظ اخر صفحه وصلت اليها. كتاب فتاوى اللجنة الدائمة - 1 - المكتبة الشاملة الحديثة. ◉ حفظ ملاحظاتك على اي باب. ◉ حفظ الابواب المفضلة. اعدادات اخرى: ◉ امكانية انزال السطور بشكل تلقائي دون لمس الشاشة. ◉ وجود مؤقت زمني لتحديد الفترة الزمنية للقراءة والخروج التلقائي. ◉ امكانية اعادة ضبط اعدادات البرنامج واعادتة للوضع الافتراضي.
أرى أن السور التي قام بعرضها غير مفهومة إجمالًا، على الرغم من أنها تتضمن مضامين رهيبة. دعاء عن نهاية العام كامل من القرآن والسنة - موقع البديل. نبي في أزمة. بدءًا من سورة الضحى قدم كوبيرس قسمًا بعنوان "نبي في أزمة" غطى 6 سور من سورة "الضحى إلى سورة البينة"، ركز هذا القسم على السور الأقصر نسبيًا وعادة لا تشكل أحداث النهاية، على سبيل المثال، في تحليله لسورة الضحى، والتي ثبت جماعًا بأنها نزلت مبكرًا، وتمتاز بأنها تناولت شيئًا من سيرة النبي الذاتية، لذا فمن المستحيل إدراجها في مصفوفة السور التي تتناول نهاية العالم ويوم القيامة، أو حتى تناولها كأزمة للنبي. تحليل كوبيرس قطع السورة في لقطات مرئية، لكأنه تحليل مقنع، وعلى الرغم من أن كثير من العلماء سبقوا كوبيرس، في ملاحظاتهم أن هذه السور الستة تعتبر نوعًا من اللوحات الجدارية التي تناولت سيرة محمد ووعظه (220) ، بمعنى آخر، فإن تجميع هذه السور معًا لا يمليه قصر آياتهم النسبي، ولكن التوافق في المحتوى والمضامين. يقول كوبيرس أردتُ تجميع نفس السور (على سبيل المثال: السور "29-32" المجموعة تبدأ من سورة "العنكبوت-السجدة" تم تجميعهم معًا، لأنها تبدأ بالأحرف "الم"، لذا جمع المحررون الأصليون هذه السور الستة معًا، وتجدر الإشارة إلى أن المجموعة السابقة لها علاقة بالأنموذج، لأن تجميع هذه السور "93-98" من سورة "الضحى-البينة" له علاقة بالمحتوى، إن قُبل استنتاجه - ويجب أن يؤخذ على محمل الجد – لأنه ستكون له تداعيات لدراسة ترتيب القرآن.
نهايه العالم في القران الكريم
اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنَ الهَدْمِ، وأعُوذُ بِكَ مِنَ التَّرَدِّي، وأعُوذُ بِكَ مِنَ الغَرَقِ وَالحَرَقِ وَالهَرَمِ، وَأعُوذُ بِكَ أنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطانُ عِنْدَ المَوْتِ، وأعُوذُ بِكَ أنْ أمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِرًا، وأعُوذُ بِكَ أنْ أمُوتَ لَديغًا. اللَّهُمَّ إني أعوذُ بِكَ منَ الجُوعِ فإنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ، وَأعُوذُ بك مِنَ الخِيانَةِ فإنَّها بِئْسَتِ البطانَةُ، اللَّهُمَّ ألْهِمْنِي رُشْدِي، وَأعِذْنِي مِنْ شَرّ نَفْسِي. نهاية العالم في القران 2. اللهم إني أعُوذُ بكَ منَ الشِّقاقِ وَالنِّفاقِ وَسُوءِ الأخْلاقِ، و اللَّهُمَّ عافني في جَسَدِي، وَعافني في بَصَرِي، وَاجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنِّي، لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ الحَلِيمُ الكَرِيمُ، سُبْحانَ اللَّهِ رَبِّ العَرْشِ العَظِيمِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبّ العَالَمِين. اللَّهُمَّ إني أسألُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وَالعَمَلَ الَّذي يُبَلِّغُنِي حُبَّكَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أحَبَّ إِليَّ مِنْ نَفْسِي وَأهْلِي وَمنَ المَاءِ البارِدِ، لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ سُبْحانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظالِمِينَ، اللهم إني أسألك العافِيَةَ وَالمُعافاةَ في الدُّنْيا والآخِرَةِ.
نهاية العالم في القرآن الكريم
- اللهم إليك يعود الأمر كلّه، بارك لي فيما قرأت، واجعله شفيعًا يلي يوم ألقاك، وقوّني بالإسلام وزدني فيه علمًا وإيمانًا يا أرحم الرّاحمين، احفظ لي أهلي ومن أُحب إنّك على ذلك قادر. قد يعجبك أيضاً
نهاية العالم في القرآن
2- وعن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الدجال بين ظهرانى الناس فقال: "إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، أَلا إِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ " رواه البخارى برقم 3184. 3- وفى الحديث الطويل الذى رواه النواس بن سمعان رضى الله عنه قال: "ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِى طَائِفَةِ النَّخْلِ" فقال فى وصف الدجال: "إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ - شديد جعودة الشعر- عَيْنُهُ طَافِئَةٌ كَأَنِّى أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ" رواه مسلم برقم 5228. 4- وعن عبادة بن الصامت رضى الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنِّى قَدْ حَدَّثْتُكُمْ عَنْ الدَّجَّالِ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ لا تَعْقِلُوا، إِنَّ مَسِيحَ الدَّجَّالِ رَجُلٌ قَصِيرٌ أَفْحَجُ جَعْدٌ أَعْوَرُ مَطْمُوسُ الْعَيْنِ لَيْسَ بِنَاتِئَةٍ وَلا حَجْرَاءَ فَإِنْ أُلْبِسَ عَلَيْكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ " رواه أبو داود برقم 3763. نهاية العالم - أشراط الساعة. 5- وفى حديث أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وَأَمَّا مَسِيحُ الضَّلالَةِ فَإِنَّهُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ أَجْلَى الْجَبْهَةِ عَرِيضُ النَّحْرِ فِيهِ دَفَأٌ - إنحناء - " رواه أحمد برقم 7564.
نهاية العالم في القران 2
284، مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2013. ^ "Six Articles of Faith in Islam" ، مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2015. ^ Ben David, Mikhah (20 فبراير 2011)، What does it mean that "the Mahdi will rule according to the Judgment of David and Solomon"? ، New Dawn Publications، مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2019.
نهاية العالم في القران 1
وفي رواية الشيخين عبرة لمن أثاره الفضول فنشر الشائعة بغير تحقق؛ في قوله صلى الله عليه وسلم لمن سأله عن موعد الساعة: " وماذا أعددت لها! ". الحصول على رابط مختصر:
اللَّهُمَّ إنَّا نَسألُكَ مُوجِباتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ إثْمٍ، وَالغَنِيمَةَ مِنْ كُلّ بِرٍّ، وَالفَوْزَ بالجَنَّةَ وَالنَّجاةَ منَ النَّارِ، اللَّهُمَّ مَغْفِرَتُكَ أوْسَعُ مِنْ ذُنُوبي وَرَحْمَتُكَ أرْجَى عِنْدِي مِنْ عَمَلي. إلهي وقف السائلون ببابك، ولاذ الفقراء بجنابك، ووقفت سفينة المساكين على ساحل كرمك يرجون الجواز إلى ساحة رحمتك ونعمتك، اللّهم ما قسمت في هذه الليلة من علم ورزق وأجر وعافية فاجعل لنا منه أوفر الحظ والنصيب. «اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الأرْضِ وَرَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شيءٍ، فَالِقَ الحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ كُلِّ شيءٍ أَنْتَ آخِذٌ بنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الأوَّلُ فليسَ قَبْلَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فليسَ بَعْدَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فليسَ فَوْقَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ البَاطِنُ فليسَ دُونَكَ شيءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ، وَأَغْنِنَا مِنَ الفَقْرِ».