وألحق كثير من الفقهاء بذلك كل ما دخل إلى الجوف، من منفذ الأكل والشرب أو من غيره. واقتصر بعضهم على التفطير بما كان في معنى الأكل والشرب، كالحقن المغذية. ولا شك أن الحقن والمحاليل كلها علاج، لكن الحقن منها المغذي الذي يقوم مقام الأكل والشرب، ومنها غير المغذي، أما المحاليل التي تعطى عن طريق الوريد –سكرية أو ملحية- فإنها مغذية، ويحصل بها الفطر، بخلاف محلول غسل المثانة فإنه لا يفطر كما سيأتي. وقد سبق الكلام على مفسدات الصوم في جواب السؤال رقم: ( 38023) ، ومما جاء فيه:
" الرابع من المفطرات: ما كان بمعنى الأكل والشرب. هل الحقن تفطر؟ - هل حقن فيتامين ب 12 تفطر - هل حقن الفيتامينات والمعادن تفطر؟ - هل الحقن المسكنة تفطر الصائم - هل إبرة العضل تفطر الصائم - هل الحقنة تفطر عند المالكية - هل هناك إبر تفطر الصائم؟ - معلومة. وذلك يشمل أمرين:
1- حَقن الدم في الصائم ، كما لو أصيب بنزيف فحقن بالدم ، فإنه يفطر لأن الدم هو غاية الغذاء بالطعام والشراب. 2- الإبر (الحقن) المغذية التي يُستغنى بها عن الطعام والشراب ، لأنها بمنزلة الأكل والشرب. الشيخ ابن عثيمين "مجالس شهر رمضان" ص 70. وأما الإبر التي لا يُستعاض بها عن الأكل والشرب ، ولكنها للمعالجة ، كالبنسلين والأنسولين ، أو تنشيط الجسم أو إبر التطعيم: فلا تضرّ الصيام سواء عن طريق العضلات أو الوريد. "فتاوى محمد بن إبراهيم" (4/189) ، والأحوط أن تكون كل هذه الإبر بالليل.
هل الإبر المسكنة تفطر الصائم - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل ابرة الوريد تفطر الصائم. يتوجب على المسلم الحفاظ على صيامه من كافة المفطرات مفسدات الصيام. أيا كان نوعها. وأن يبتعد عن كافة الأمور المشتبه أنها تفسد صيامها، فلقد وردت العديد من الأحكام الفقهية التي تهتم بأمر الصيام وتوضح من خلالها المفطرات المفسدات للصيام وهي كافة المواد التي تدخل في معنى الطعام والشراب والتي تبطل صيام المرء. ولعل من أكثر ما تم التساؤل حوله بما يخص أمر مفسدات الصيام هي الإبر سواء أكانت هذه الإبر عضلية. أي أنها تعطى في العضل. أو حقن وريدية. فهل ابرة الوريد تفطر الصائم؟ هذا ما سنوضحه من خلال آراء الفقهاء وأهل العلم. هل ابرة الوريد تفطر الصائم؟ على الصائم الامتناع عن تناول الطعام والشراب منذ طلوع الفجر حتى غروب الشمس. هل الإبر المسكنة تفطر الصائم - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. فلقد منح الله سبحانه وتعالى المسلم الصائم رخص تسمح له بالإفطار من خلالها. وكان من بين الرخص هي المرض. فقد أجاز الله الإفطار في رمضان للمريض في حال كان الصيام سيؤثر سلبا على صيامه. كما ولقد أتاح الله بإجماع من أهل الفقه والدين أخذ العلاج في فترة النهار في حال كانت تؤثر على المريض. بينما ما يخص الإبر وهل هي تفطر الصائم أم لا. فلقد جاء رأي العلماء على النحو التالي: الرأي الأـول: ذهب الفقهاء للتأكيد على أن الإبر الغير مغذية التي تعطى فقط لتقوية الجسم دون أن تمر إلى الجوف أو تصل إلى المعدة لا تعتبر من المفطرات.
هل الحقن تفطر؟ - هل حقن فيتامين ب 12 تفطر - هل حقن الفيتامينات والمعادن تفطر؟ - هل الحقن المسكنة تفطر الصائم - هل إبرة العضل تفطر الصائم - هل الحقنة تفطر عند المالكية - هل هناك إبر تفطر الصائم؟ - معلومة
وغسيل الكلى الذي يتطلب خروج الدم لتنقيته ثم رجوعه مرة أخرى مع إضافة مواد كيماوية وغذائية كالسكريات والأملاح وغيرها إلى الدم: يعتبر مفطّرا. "فتاوى اللجنة الدائمة" (10/19). " انتهى. وبينا في جواب السؤال رقم: ( 233663) أن "محلول الملح الذي يُعطى لبعض المرضى عن طريق الوريد: مفسد للصيام ، لأنه داخل في ضمن المواد المغذية ، (ففيه أملاح وسوائل) تدخل الجوف وينتفع بها الجسم". وفي تحديد معنى المغذي وغير المغذي ، يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " ألحق العلماء بالمفطرات: ما كان بمعنى الأكل والشرب ، مثل الإبر المغذية. وليست المغذية هي التي ينشط بها الجسم أو يبرأ بها، وإنما الإبر المغذية هي التي تغني عن الأكل والشرب ، وعلى هذا فجميع الإبر التي لا تغني عن الأكل والشرب لا تفطر، سواء كانت من الوريد ، أو من الفخذ، أو من أي مكان" انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل العثيمين" (19/ 199).
المراجع
^, حكم استعمال الصائم حقن المضاد الحيوي, 23/04/2022
^, حكم الإبرة في العضل أو الوريد للصائم, 23/04/2022
^, إبرة البنج لا تفطر الصائم, 23/04/2022
^, هل يفطر الصائم بأخذ الإبر المُغذية في الوريد؟ رابط المادة:, 23/04/2022
أما في عهد الصحابي علي بن أبي طالب رضي الله عنه: - فقد قال رضي الله عنه (بعثني رسول الله، صلى الله عليه وسلم، إلى اليمن قاضياً، فقلت يا رسول الله، ترسلُني وأنا حديثُ السنِّ ولا علمَ لي بالقضاء؟ فقال: "إن الله عز وجل سيهدي قلبَك ويُثَبِّتُ لسانَك، فإذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضينَّ حتى تَسمع من الآخِر كما سمعتَ من الأول، فإنه أَحْرى أن يتبيَّن لك القضاء) أخرجه أبو داود -فكان يتولى القضاء بنفسه في الكوفة، أما الأمصار فكان تعيين القضاة غالبًا من قبل الولاة، ولكن عليًا عين بعض القضاة مباشرة. -وكانت مصادر الحكم في عصر الخلافة الراشدة هي القرآن والسنة والإجماع والاجتهاد والرأي. والله أعلم.
منهم الخلفاء الراشدين خامس
حرص الخلفاء الراشدين على إقامة حكم الله تعالى وإقامة حدود الله كما بينها لهم القرآن الكريم والسنة النبوية. ففي عهد الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه: - فلم يعين لا قاضيا ولا حكما فقد كان يقضي ويحكم بما أمر الله تعالى في القرآن الكريم والسنة النبوية وكان بعض فقهاء الصحابة يقوم بالقضاة إذا احتاج الأمر. -فكان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يقضي بنفسه إذا ما عرض عليه أمر في القضاء. - فقد عهد أبو بكر في المدينة إلى عمر بالقضاء، ليستعين به في بعض الأقضية، ولكن هذا لم يعط لعمر صفة الاستقلال بالقضاء، كما أن الصحابي أبو بكر الصديق رضي الله عنه قد أقرَّ معظم القضاة، والولاة الذين عيَّنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم واستمرُّوا على ممارسة القضاء، والولاية، أو أحدهما في عهده. - أما في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أولا: الصحابي القاضي زيد بن ثابت رضي الله عنه. - بدأ في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه تعين بعض من الصحابة رضوان الله عنهم في أمور القضاة، فعين الصحابي زيد بن ثابت وكان يعرف بالقاضي العادل فقد ولاه عمر بن الخطاب أمر القضاء. منهم الخلفاء الراشدين حدود. قال الإمام ابن الجوزي عنه في كتابه "صفة الصفوة: - هو زيد بن ثابت بن الضحاك أبو سعيد وقيل أبو خارجة، قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهو ابن إحدى عشرة سنة وأجيز في الخندق وكان يكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم.. أمره أبو بكر رضي الله عنه أن يجمع القرآن وأمره عثمان رضي الله عنه أن يكمل مهمته فكتب المصحف وأبي بن كعب يملى عليه".
منهم الخلفاء الراشدين حدود
- فقد أثنى عليه النبي صلى الله عليه وسلم حين قال: (أرحم أمتي أبو بكر وأشدها في دين الله عز وجل عمر وأصدقها حياء عثمان وأعلمها بالفرائض زيد بن ثابت). - وقد امتاز الصحابي زيد بشخصية قوية مؤمنة وقد تفوق في العلم والحكمة، فكان يتابع القرآن الكريم حفظاً، وكان الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وحين يبدأ رسول الله في إبلاغ دعوته للعالم الخارجي كله، وإرسال كتبه لملوك الأرض وقياصرتها، يأمر زيداً بأن يتعلم بعض لغاتهم فيتعلمها في وقت وجيز. منهم الخلفاء الراشدين رضي الله. ثانيا: الصحابي أبو الدرداء وهو عويمر بن زيد بن قيس. - فكان الإمام القدوة. وهو قاضي دمشق، وهو صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم وكان حكيم هذه الأمة. وسيد القراء بدمشق. ثالثا: الصحابي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: - فقد كان رضي الله عنه قاضيا صائبا في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكان فقيها في الشريعة عالما بالقرآن الكريم تفسيرا وقراءة حتى إنه كان يفتخر بأخذه سبعين سورة عن النبي الكريم، - وقد كان قاضيا عادلا حكيما في قضائه وحكمه مسددا وقد ولاه الصحابي عمر بن الخطاب قضاء الكوفة وظل فيها صدرا من خلافة عثمان رضي الله عنه، وقد كان صوته في القرآن نديا حتى أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يحب أن يسمع القرآن منه.
منهم الخلفاء الراشدين هو
[١] وأهمّ من الإنجازات في فترة خلافة أبي بكر الصديق ما يأتي:
إنفاذ جيش أسامة الذي عقد لواءه رسول الله -عليه الصلاة والسلام-. [٢]
محاربة المرتدّين الذين ارتدّوا عن الإسلام عقب وفاة الرسول -صلى الله عليه وسلم-. [٢]
الفتوحات الإسلامية في بلاد الشام. [٢]
جمع القرآن الكريم. من هم الخلفاء الراشدين وما هو ترتيبهم - أجيب. [٣] عمر بن الخطاب
هو عمر بن الخطاب بن نُفيل بن عبد العُزَّى بن رياح بن عبد الله بن قرُط بن رَزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي، [٤] وقد لُقب بالفاروق لأن الله فرَّق به بين الحق والباطل ، [٥] وكان شخصاً ذو هيبة ووقار حتى قال فيه الرسول -عليه الصلاة والسلام-: ( والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكاً فجاً قط إلا سلك فجاً غير فجك) ، [٦] واستلم الخلافة بعد أبي بكر الصديق. [٧] وجاءت خلافة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- استكمالاً ونتاجاً لما سبقه من أعمالٍ في عهد الخليفة السّابق له، فبدأت ظهور معالم الدولة الإسلامية بالتجّلي، واستمرَّت هذه المعالم بالظهور في عهد الخليفة الثاني -رضي الله عنه-، ونتج عن هذه الخلافة إنجازات عدَّة، ومنها ما يأتي:
استمرار الفتوحات الإسلامية؛ ومنها فتح دمشق وحمص والفرات. [٨]
الانتصار في معركة اليرموك عام15هـ.
منهم الخلفاء الراشدين هم
كان عمر عثمان بن عفان وقت توليه للخلافة يناهز 68 من عمره، حيث قام بإسقاط الدولة الساسانية، وقام بفتح قبرص، وهو أول من امر ببناء أسطول بحري للمسلمين للحرب من قبل البحر. ومن أهم الأعمال التي قام بها عثمان بن عفان هو جمع القران الكريم في المصحف الشريف، وتم كتابة هذا المصحف لأول مرة على يد عثمان بن عفان وهو الآن موجود بأحد المتاحف. وقتل عثمان ابن عفان في بيته وهو يقرأ القران الكريم. حكم الخليفة علي بن أبي طالب علي بن أبي طالب هو أول من امن باله وبرسوله من الصبيان، وهو بن عم الرسول صلى اله عليه وسلم وزج ابته فاطمة الزهراء رضي اله عنهما، وانجب منها الحسن والحسين كرم الله وجههما. منهم الخلفاء الراشدين هم. تولى سيدنا علي بن أبي طالب كرم اله وجه الخلافة بعد مقتل يسيدنا عثمان بن عفان في عام 656م، أي الموافق 35 هجريا، وانتشرت الفتن بشكل كبير في عهد الخليفة علي بن أبي طالب. ومن أهم أسباب انتشار الفتن في عهده هو مقتل سيدنا عثمان بن عفان ، والرغبة الشديدة من قبل المسلمين في القصاص له مما قام بقتله، ومن اشهر المعارك في عهده هي معركة صفين. الحسن بن علي بن أبي طالب يعتبر الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما هو من قام بتولية الحكم بعد أبيه، وكان الحسن كرم اله وجه هو امتداد لأبيه لأعمال الفتوحات وإصلاح حال المسلمين.
[١٧] المراجع ↑ سعيد حوَّى (1995)، الأساس في السنة وفقهها (الطبعة 3)، صفحة 1548، جزء 3. بتصرّف. ^ أ ب ت الذهبي، شمس الدين، كتاب تاريخ الإسلام ، صفحة 23-40. بتصرّف. ↑ علي بن سليمان العبيد، جمع القرآن الكريم حفظا وكتابة ، صفحة 30. بتصرّف. ↑ محمد نصر الدين محمد عويضة، كتاب فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 370. بتصرّف. ↑ ابن المبرد الحنبلي (2000)، محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين (الطبعة 1)، السعودية/ المدينة النبوية:عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، صفحة 173، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن سعد بن أبي وقاص، الصفحة أو الرقم:3683، صحيح. ↑ يعقوب بن سفيان الفسوي (1981)، المعرفة والتاريخ (الطبعة 3)، لبنان/ بيروت:مؤسسة الرسالة، صفحة 164. بتصرّف. ^ أ ب ت يعقوب بن سفيان الفسوي (1981م)، المعرفة والتاريخ (الطبعة الثالثة)، بيروت: مؤسسة الرسالة ، صفحة (299-305). ما هو عدد الخلفاء الراشدين - أجيب. بتصرّف. ↑ المتقي الهندي، كتاب كنز العمال ، صفحة 609. بتصرّف. ↑ محمد نصر الدين محمد عويضة، كتاب فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 465. بتصرّف. ↑ محمد سهيل طقوش، كتاب تاريخ الخلفاء الراشدين الفتوحات والإنجازات السياسية ، صفحة 366.