يتصف الخط الديواني بحروفه المستديرة والمتداخلة، لكن الأمر قد يصعب من عملية القراءة حيث يتشابه حرف الألف مع حرف اللام في بداية الكلام. كذا تربط الحروف المنفصلة بما بعدها ثل حرف الدال والراء والواو. ينقسم الخط الديواني إلى الخط الديواني الجلي، والخط الديواني العادي الخالي من الزخرفة. الزخرفة الكتابية بالخط الفارسي
هو احد الخطوط العربية التي ظهرت في القرن السابع الهجري وسمي بخط التعليق. انواع الخط الكوفي. اذ تم استخلاصه من خط الرقعة والنسخ والثلث على يد حسن الفارسي. امتاز حروف الخط الفارسي بامتدادها ودقتها، كذلك عدم وجود التعقيد والتشابك أو التشكيل بها مما يجعلها سهلة وواضحه أمام القارئ. نال الخط الفراسي أعجاب الكثير من الخطاطين العرب فأصبح لا يخلو أي معرض سواء كان ثقافي أو أدبي من اللوحات المكتوبة بالخط الفارسي. تظهر حروفه وكأنها تنحدر باتجاه واحد إلى جانب ليونتها وشكلها الدائري مما يزيد من جمالها بسبب سهولة رسمها. من الممكن أن يعتمد الخطاط على الزخرفة من اجل الوصول إلى قوة التعبير من خلال التقوسات الدائرية، بينما يقوم بالربط بين كلمتين حتى يصل إلى تأليف إطار خطوطه منحنية يتضح بها الإبداع والخيال. قام مير على الهراوي التبريزي بوضع أصول الخط الفارسي، من ثم أضاف الإيرانيون له بعض التطورات التي أدت إلى ظهور عدة فروع له.
ما هو الخط الكوفي - موضوع
ومن ثم ترتب هذه المساحات بأشكال ذات جمالية عالية تجذب أنظار من يراها فتكون منظرا جماليا رائعا. الخط الكوفي المورق
ومن أنواع الخط الكوفي أيضا الخط الكوفي المورق والذي يشبه جسم النبات ولذلك سمي بهذا الاسم. فنجد الحرف شبيه بساق نباتية رفيعة مصحوبة بزخارف في نهايتها تشبه أوراق النباتات. ويعتبر الخط الكوفي المورق من أجمل أنواع الخط الكوفي مما يجعل الإقبال على استخدامه في الزخارف كبيرا. الخط الكوفي المزهر
ومن الأنواع أيضا الخط الكوفي المزهر والذي سمي كذلك أيضا لتشابهه مع شكل الأزهار. وهو نمط فني رائع تعرف من خلاله مدى توسع الثقافة الإسلامية في الجانب الفني في ذلك الوقت. ولهذا تم استخدامه في جميع بلاد الإسلام دون استثناء وهو طابع ودليل على عراقة الفن الإسلامي. الخط الكوفي المضفور
كذلك من الأنواع الخط الكوفي المضفور والذي من اسمه يشبه الضفيرة فهو يتميز بترابط الحروف مع بعضها البعض. ما هو الخط الكوفي - موضوع. لكن هذا الترابط قد يبدو معقدا بعض الشيء على غير المتمكن فيه وهذا السبب الذي أدى لقلة استخدامه دون باقي الأنواع. الخط الكوفي المعماري
وآخر الأنواع هو الخط الكوفي المعماري وتتميز الحروف فيه بوجود تشابكات في أعلى الحروف.
أنواع الخط الكوفي - ويكي ان
أنواع الخط الكوفي
كما زكرنا سابقا فإن هناك العديد من الأنواع للخط الكوفي وسنذكر الان اهم تلك الخطوط، والأكثر انتشاراً في وقتنا الحالي:
الكوفي المائل
الكوفي المزهر
الكوفي المعقد
الوفي المورق
الكوفي المنحصر
الكوفي المعشق
الكوفي المضفر
الكوفي الموشح
الكوفي المشجر
الكوفي المحرر
ولا تعد لهذه الأنواع قاعدة ثابتة، فقد يتمكن او يستطيع الخطاط الدمج بين هذه الأنواع لعمل لوحة فينة هندسية، حيث انه يمكنه ادخال بعض الزخرفات عليه وبعد الاشكال لزيادة جماله.
ويشمل الخط الكوفي أكثر من 30 نوعا، منها:
الكوفي المائل. الكوفي المزهّر. الكوفي المعقّد. الكوفي المورّق. الكوفي المنحصر. الكوفي المعشّق. الكوفي المضفّر. الكوفي الموشّح. الكوفي المشجّر. الكوفي المحرّر. الكوفي المربّع. الكوفي المدوّر. أنواع الخط الكوفي - ويكي ان. الكوفي المتداخل. الكوفي المنشعب. الكوفي الشطرنجي. الكوفي الفاطمي. الكوفي المشرقي. الكوفي المغربي. معرض الصور [ تحرير | عدل المصدر]
مصحف في القرن السابع بالخط الكوفي
سورة مريم بالخط الكوفي على رق من جلد الغزال في القرن التاسع
القرن 11 مصحف بخطوط مذهبة وملونة نسخة مخطوط في إيران
الخط الكوفي المربّع
الخط الكوفي المغربي
ثلاثة خطوط كوفية (من الأعلى إلى الأسفل): كوفي قديم، كوفي مشرقي، كوفي مضفّر
Manuscript of the Chapter Mary of the Quran; Kufic script on gazelle skin, 9th c.
Kufic script, 8th or 9th century Quran
11th century gold Fatimid armlet, inscribed with good wishes in the Kufic script, (Syria). A wooden cross with Arabic calligraphy in Square Kufi style. الهوامش [ تحرير | عدل المصدر]
المصادر [ تحرير | عدل المصدر]
Mack, Rosamond E. Bazaar to Piazza: Islamic Trade and Italian Art, 1300-1600, University of California Press, 2001 ISBN 0520221311
وصلات خارجية [ تحرير | عدل المصدر]
مشاع المعرفة فيه ميديا متعلقة بموضوع [[commons: Category:Arabic calligraphy/Styles/Kufic
| Arabic calligraphy/Styles/Kufic]].
تاريخ النشر: الثلاثاء 19 ربيع الآخر 1422 هـ - 10-7-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 632
46375
0
468
السؤال
- ما هو حكم بيع و شراء الأعضاء من مسلم أو من كافر؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن البيع يشترط لصحته أن يكون البائع مالكا للمبيع لما رواه أحمد وأبو داود عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ولا تبع ما ليس عندك" أي مالا تملك. وأجمع أهل العلم على أن الإنسان لو باع مالا يملكه ـ أولم يحز المالك البيع ـ أن البيع باطل. حكم بيع الأعضاء ونقلها في ضوء الشريعة الإسلامية. ومعلوم أن أعضاء الإنسان ليست ملكاً للإنسان ولم يؤذن له في بيعها شرعاً فكان بيعها داخلاً في بيع الإنسان ما لا يملكه. ثم إن بيع الإنسان لأعضائه ـ مسلمًا كان أو كافراً ـ فيه امتهان له، وهو الذي قد كرمه الله تعالى قال تعالى: (ولقد كرمنا بني آدم ……) [الإسراء: 70] وقد علل كثير من الفقهاء حرمة بيع أجزاء الآدمي بكونها مخالفة لتكريم الله تعالى للإنسان. والله تعالى أعلم.
حكم بيع الأعضاء والتبرع بها
٣- قياساً على بيع الرقيق فإذا جاز بيع الكل جاز بيع البعض. (١) - ذكره صاحب كتاب البيوع الشائعة احتمالاً ولم ينسبه بل قال: فهل يصح القول بتصحيح بيع الأعضاء قياساً.. الخ. ص٢٥٦. (٢) - واستدلوا بأنه طاهرٌ منتفع به وغذاء للآدمي فصح بيعه، وقال الحنفية والمالكية: لا يجوز لأنه جزْءٌ محترم من الآدمي لا يجوز ابتذاله بالبيع لأنه إهانة، ولأنه عندهم لايعتبر مالاً. (٣) - الموافقات ٢/٢٨٤.
حكم بيع الأعضاء ونقلها في ضوء الشريعة الإسلامية
احتياج بعض المرضى لزراعة الأعضاء: إن حدوث عطب في أحد أعضاء الجسد عند بعض المرضى سيؤدي في كثير من الحالات لمفارقة للحياة، وعلى الرغم من إمكانية إنقاذ حياتهم بزراعة عضو جديد مكان العضو المعطوب، فإن تأمين الأعضاء البشرية لإجراء تلك الزراعات ليس بالأمر السهل، فيمكن أن يضطر المريض للانتظار عدة شهور قبل إيجاد فرصة للحصول على عضو يتعالج به من علته، ومن أجل السرعة وضمان تأمين ذلك العضو يلجأ المريض للبحث عنه بطرق غير شرعية، مما زاد من فرص تطور ظاهرة تجارة الأعضاء وانتشارها. ازدياد الطلب على زراعة الأعضاء في الدول الغنية: حيث يستطيع أفراد المجتمعات الغنية تقديم أي مبلغ مالي مقابل الحصول على عضو ما ينقذ حياتهم أو حياة شخص مقرب منهم، وهذا ما يدفع تجار وسماسرة الأعضاء البشرية لأخذ مبالغ كبيرة منهم مقابل تأمين ذلك العضو بطرق غير مشروعة. الفقر وبيع الأعضاء: يقوم الكثير من الناس عندما يحتاجون لإجراء عملية زراعة عضو أو نسيج ما بالبحث عن أشخاص فقراء تضطرهم الحاجة للتخلي عن أحد أعضائهم أو أنسجتهم، وهي التي تدعى تجارة الأعضاء البشرية الحية، والتي أشهرها بيع إحدى الكليتين، وعلى الرغم من دفع المال للفقير مقابل ذلك، فإنه لا يحصل سوى على مبلغ زهيد مما تساويه القيمة الحقيقية لهذا العضو.
ضمان نجاح العملية: يجب أن تكون الآراء التشخيصية للأطباء والتحاليل الطبية أن تعطي نسبة كبيرة لاحتمال استفادة المريض الشاري من العضو المراد بيعه. حاجة الشاري: الشاري يجب أن يكون شخصاً مريضاً بحاجة للعضو حصراً. عدم البيع لسماسرة وتجار الأعضاء البشرية: حيث يكون عندها الانتفاع المالي هو الدافع لبيع ذلك العضو وهذا غير جائز. عدم التأثير على صحة المتبرع: حيث أن عملية التبرع بأحد الأعضاء لدى الإنسان الذي يبيع جزء من أنسجته أو عضو منه يجب أن تكون آمنة مستقبلاً ولا تؤثر على حياته ويعلم بعوارضها الجانبية. المصادر و المراجع add remove