وَأخرجه التِّرْمِذِيّ فِي الْفِتَن عَن مَحْمُود بن غيلَان. وَأخرجه النَّسَائِيّ فِي المناقب عَن مُحَمَّد بن عبد الْأَعْلَى. باب: قول النبي ﷺ : (سترون بعدي أموراً تنكرونها) - حديث صحيح البخاري. قَوْله: (أَلا تَسْتَعْمِلنِي؟)
أَي: أَلاَ تَجعلني عَاملا على الصَّدَقَة أَو مُتَوَلِّيًا على بلد؟ قَوْله: (كَمَا اسْتعْملت فلَانا) أَي: كاستعمالك فلَانا، قيل: هُوَ عَمْرو بن الْعَاصِ. قَوْله: (أَثَرَة) ، بِضَم الْهمزَة وَسُكُون الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفتح الرَّاء وَفِي رِوَايَة الْكشميهني: أَثَرَة، بِفَتْح الْهمزَة والثاء، قَالَ ابْن الْأَثِير: الأثرة الِاسْم من آثر يوثر إيثاراً إِذا أعْطى، أَرَادَ أَن يستأثر عَلَيْكُم فيفضل غَيْركُمْ فِي نصِيبه من الْفَيْء، والاستئثار الِانْفِرَاد بالشَّيْء، وَقَالَ الْكرْمَانِي: الأثرة الاستئثار لنَفسِهِ والاستقلال والاختصاص يَعْنِي: أَن الْأُمَرَاء يخصصون أنفسهم بالأموال وَلَا يشركونكم فِيهَا. قلت: وَقع الْأَمر كَمَا وصف، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، وَهُوَ من جملَة مَا أخبر بِهِ من الْأُمُور الَّتِي تَأتي بعده، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. فتح الباري لابن حجر
إرشاد الساري
عمدة القارئ
أَي: أَلاَ تَجعلني عَاملا على الصَّدَقَة أَو مُتَوَلِّيًا على بلد؟ قَوْله: (كَمَا اسْتعْملت فلَانا) أَي: كاستعمالك فلَانا، قيل: هُوَ عَمْرو بن الْعَاصِ.
باب: قول النبي ﷺ : (سترون بعدي أموراً تنكرونها) - حديث صحيح البخاري
فكان ابن أبي مليكة يقول: اللهم إنا نعوذ بك أن نرجع على أعقابنا، أو نفتن عن ديننا. {أعقابكم تنكصون} /المؤمنون: 66/: ترجعون على العقب. [ش (الكوثر) الكثير من كل خير، ونهر في الجنة]. [ش أخرجه مسلم في الفضائل، باب: إثبات حوض نبينا صلى الله عليه وسلم وصفاته، رقم: 2297. (فرطكم) هو الذي يتقدم الواردين ليصلح لهم الحياض والدلاء ونحوها من أمور الاستقاء. (ليرفعنَّ) يظهرهم الله تعالى لي حتى أراهم. (ليختلجنَّ) يعدل بهم عن الحوض ويجذبون من عندي. (دوني) قبل أن يصلوا إلي. إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب الفتن - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم سترون بعدي أمورا تنكرونها- الجزء رقم4. (ما أحدثوا) من بدعة وفتنة ومعصية]. [ش أخرجه مسلم في الفضائل، باب: إثبات حوض نبينا صلى الله عليه وسلم وصفاته، رقم: 2299. (جرباء وأذرح) موضعان، وقيل: هما قريتان بالشام. والمراد: ضرب المثل لبعد أقطار الحوض وسعته، فكان صلى الله عليه وسلم يشبه ذلك بالبلاد التي ينأى بعضها عن بعض، ولا يراد بذلك حقيقة المسافة بين هذه البلاد]. [ش أخرجه مسلم في الفضائل، باب: إثبات حوض نبينا صلى الله عليه وسلم وصفاته، رقم: 2292. (مسيرة) أي طول حافته تحتاج إلى السير هذه المدة. (كيزانه) جمع كوز، والتشبيه بالنجوم من حيث الكثرة والضياء. (يظمأ) يعطش]. [ش أخرجه مسلم في الفضائل، باب: إثبات حوض نبينا صلى الله عليه وسلم وصفاته، رقم: 2303.
إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب الفتن - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم سترون بعدي أمورا تنكرونها- الجزء رقم4
قال
إذا كنتم تريدون ذلك فكونوا لنا مثل رجال أبي بكر وعمر!! فالله
سبحانه وتعالى حكيم، يولي على الناس من يكون بحسب أعمالهم، إن أساؤوا فإنه يُساء إليهم،
وإن أحسنوا أحسن إليهم. ولكن
مع ذلك لا شك أن صلاح الراعي هو الأصل، وأنه إذا صلُحَ الراعي صلحت الرعية، لأن
الراعي له سلطة يستطيع أن يُعَدِّلَ من مال، وأن يُؤدِّب من عالَ وجَار. والله
الموفق.
وقال شعيب: عن الزُهري: كان أبو هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم: (فيجلون). وقال عقيل: (فيحلَّؤون). وقال الزبيدي، عن الزُهري، عن محمد بن علي، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. 6215 – حدثني إبراهيم بن المنذر الحزامي: حدثنا محمد بن فليح: حدثنا أبي قال: حدثني هلال، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (بينا أنا نائم إذا زمرة، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم، فقال: هلم، فقلت: أين؟ قال: إلى النار والله، قلت: وما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى. ثم إذا زمرة، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وينهم، فقال: هلم، قلت أين؟ قال: إلى النار والله، قلت: ما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى، فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم). 6216 – حدثني إبراهيم بن المنذر: حدثنا أنس بن عياض، عن عبيد الله، عن خبيب، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة رضي الله عنه:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي). 6217 – حدثنا عبدان: أخبرني أبي، عن شعبة، عن عبد الملك قال: سمعت جندباً قال:
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (أنا فرطكم على الحوض).
بمناسبة عيد الأضحى المبارك، تقدّم دار فان كليف أند آربلز فرصةً مميزة لاستكشاف مجموعة بيرليه Perlée الخالدة والمرحة وتعزيز إمكانيات المزج والمطابقة للحصول على أروع التوليفات المتألقة. فإن إبداعات بيرليه Perlée الجديدة من فان كليف أند آربلز تشكّل هدايا استثنائية إذ تعكس تراث الدار العميق ودرايتها الحرفية وأناقتها. في فترة العيد، يحلو الاحتفال بروح التناغم التي تجمع بين الناس، وهو شعور غالباً ما تجسّده دار فان كليف أند آربلز في إبداعاتها الآسرة والفريدة من نوعها. أما حليات بيرليه Perlée الزخرفية أي اللآلئ الذهبية، فهي تعبر عن الأنوثة والنظرة الإيجابية للحياة، فتشكل الهدية المثالية لكل امرأة بمناسبة عيد الأضحى هذا العام. حافظت دار فان كليف أند آربلز على روح الفرح والتألق فقدّمت رسالة تناغم مع 6 إبداعات برّاقة وراقية من مجموعة بيرليه Perlée الخاصة بهدايا عيد الأضحى تضم 3 أساور بيرليه سويت كلوفرز Perlée Sweet Clovers وعدة خواتم. إبداعات سرمدية ترتقي بأي مناسبة خاصة، وتجسد الأناقة والأساليب المختلفة بتصاميمها الرقيقة والمصقولة بعناية فائقة. تتوفّر هذه الإبداعات بالذهب الوردي والأبيض والأصفر فتستكمل الخطوط الدائرية الجمالية للمجموعة.
فان كليف جدة المتطورة لتعليم القيادة
تحتفي دار فان كليف أند آربلز للمجوهرات بفن صياغة المجوهرات الراقية للسنة الرابعة على التوالي وذلك خلال النسخة الرابعة من معرض فن جدّة 21, 39 – وهو المعرض المرتقب في كافة أنحاء المملكة. ويسري المعرض الذي ينظمه المجلس الفنّي السعودي من 5 إلى 8 فبراير 2019 في مدينة جدّة تحت عنوان " كروس أوفر " أي " العبور " حيث يضم أكثر من 30 فنان من المملكة ومن دول أخرى يعرضون أعمالهم المختلفة من منحوتات ولوحات وعروض بصرية سمعية. كما ونجد عدداَ من المعارض الفرعية وورش العمل والمنتديات الثقافية المثيرة للاهتمام والتي يمكن أن يشارك فيها الضيوف. وإلى جانب عرض خفايا عالم صياغة المجوهرات والساعات، تسلّط الدار الفرنسية الضوء في هذه الفعالية المميزة على الدراية الحرفية الاستثنائية التي يتمتّع بها أسياد الحرفة في معرض خاص بعنوان " Beyond Each Masterpiece: The Golden Hands " أي "ما بعد كل قطعة استثنائية: الأيادي الذهبية" مع سلسلة من تسعة أفلام قصيرة للأيادي الذهبية. ويُذكر أن الأيادي الذهبية ( Mains d'OrTM) هي مبادرة أطلقتها دار فان كليف أند آربلز لتكريم الأيادي الخبيرة لأسياد الحرفة من المصمم وصانع النماذج والصائغ ومرصّع الأحجار وخبير قطع الأحجار وخبير الصقل وخبير النحت والنقش.
فان كليف جدة الالكتروني
حجز موعد
اعبروا أبواب بوتيكاتنا للغوص في عالم دار فان كليف أند آربلز الخلاّب. اسمحوا لفرقنا أن تقودكم في رحلة اكتشاف لمصادر إلهام الدار ومجموعات مجوهراتها ومجوهراتها الراقية والساعات. Centria Mall, Prince Mohamad Bin Abdul Aziz Street, (Al Tahlia) Olaya Street,
Riyadh,
المملكة العربية السعودية
احصلوا على إرشادات للوصول إلى البوتيك
+9668001260001
الإثنين
01:00 م - 05:00 م
09:00 م - 01:30 ص
الثلاثاء
الأربعاء
الخميس
الجمعة
السبت
الأحد
الخدمات محتسبة
النقش
التعديل
التلميع
اللغات المتاحة في هذا البوتيك:
الإنجليزية
وهذا هو تحديداً ما يتمحور حوله موضوع 21, 39 لهذا العام والذي تسلّط عليه الضوء دار المجوهرات العريقة في كافة إبداعاتها. ومن القطع التي تزيّن المعرض وتضفي طابعاً جمالياً خلاّباً نجد قطعة استثنائية مستوحاة من الشرق. إنه عقد "سنيت أوف جازمِن Scent of Jasmine " أو "عطر الياسمين" من مجموعة "بال دو ليجاند" الذي يتألّق بكامل بهائه. ويعتبر الياسمين منذ قرون عديدة رمزاً للجمال في الشرق؛ حتى إنه في الهند، اشتهرت كاما وهي الرمز الروحي للحب في تقديم أزهار الياسمين إلى الشعب. ينمو الياسمين في الهند وهي شجيرة تعطي أزهاراً صفراء أو بيضاء كبيرة تفوح منها رائحة فريدة ساحرة. استعانت هذه القطعة تحديداً بتقنيات نقش استثنائية على التصميم الرئيسي والتورمالين والتي يمكن للدار أن تعدّلها بحسب الطلب. مجموعة رقيقة من الأشكال والأحجام تضم أحجار السافير والأوبال الوردي والماسات قطع دائري وإجاصي وباغيت تلتقي لتقدّم منحوتة من المجوهرات تنبض بالحياة والأبعاد الهندسية. أما القطعة المتوسطة، فهي قابلة للتحوّل وبمكن ارتداءها كمشبك أو زينة للملابس بأشكال عديدة..