الموضوعات العامه التي لاتندرج تحت أي قسم من أقسام المنتدى نوآف بن عبدالعزيز 28-11-2009, 02:29 AM -رسائل لن/ تصل - هن ا أكتبوا رسائلكم التي ستكون موجهة لأرواح ذهبت أو غادرتموها او مازالت معكم, والتي لن تصل إلى أيديهم! يرجى الإنتباه لضوابط الكتابه في هذا الموضوع. - أرجوا أن تخلوا الرسائل من الدعوات الموجهة للأشخاص أو حتى لنفس كاتب الرد. - أرجوا أن لا تكون الردود عبارة عن سطرين ليس هناك مقياس لعدد الكلمات المطلوب كتابتها حتى يكون الرد غير مخالف, ولكن لتكن الرسائل مفهومة ومعبرة وليس وجه حزين وسطر والا سطرين.. نريدها أن تكون جمل مفيدة.. الرسائل لابد أن تكون معبرة وتحكي شيئاً ما. - بعض الأعضاء يسرف في كتابة تفاصيل الموقف متطرقاً لجوانب عائليّة بحته و من ثم يطلب من الإشراف حذف المشاركة بعلّة ( الإنفعال عند الرد أو العجلة) أرجوا الإنتباه ل هذه النقطة. - أي رد سيخرج عن إطار ماتم كتابته هنا في خانة الضوابط سيتم حذفه.. رسائل لن تصل إلى. وان تكررت العملية.. سيتم أتخاذ الاجراءات اللازمة.,,, *موضوع اعجبتني فكرته كثيرا واحببت نقله اليكم.. نوآف بن عبدالعزيز 28-11-2009, 02:32 AM -رسائل لن/ تصل - الحمد لله اني عرفتك على حقيقتك وصحيت من غفلتي صحيح جت الصحوة متأخره لكن المهم اني صحيت...!
رسائل لن تصل السودان
رسائل لن تصل
بقلم: إبراهيم بن عمر
إلى ذاتي اللطيفا
تحية فظَّة مُستفزة
أما بعد..
كُفِّي عن لُطفك المبالغ به فأنا من يدفع ثمنه ، لقد اسنتزفتِ كل طاقتي بمجاملاتك الغبية. لم أعد أستطيع أن أُميِّز بين ابتسامتي الصادقة والكاذبة. طالما اعتذرت بكوني صريح حد الوقاحة، ولكنك حوَّلتِني لمنافقٍ أبْله، كرهتُ نفسي بسببك، بتُّ روبوتًا يوزِّع ابتساماتٍ هنا وهناك حتى يُخيل لمن يراني أنني أبْله أو مريض نفسي. رسائل لن تصل السودان. ذاتي الفظَّة المُستفزة
=============
إلى ذاتي القديمة،
تحية طيبة،
اشتقتُ لكِ ولأحلامي القديمة التي انتحرت على أعتاب واقعٍ لا يشبهني ولا يمُت لطموحي بأي صلة، كُفِّي عن عتابي وعن مطاردتي بأحلامي وعن جلدي بسوط الذكريات، فأنا معذبٌ في اليقظة والحلم وتأبى عيوني النوم إلا من فرْط التعب، يكفني ما أعانيه كل يوم من روتينٍ قاتلٍ ومجاملة أشخاص سُذَّج وقيامي بعملٍ لا شغف فيه.
رسائل لن تصل لـ100 ألف ريال
المؤلف:
كولان يوسف
السنة:
غير محدد
عدد الصفحات: 100
عن الكتاب: كتاب مكون من قسمين: القسم الأول مجموعة قصصية بموضوعات مختلفة, والقسم الثاني 13 رسالة من أدب الرسائل بينها رسائل حب, ورسالة انتحار. الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب المذكور فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال الايميل الخاص بنا فى صفحة حقوق النشر أو من خلال صفحتنا على الفيس بوك. عن الكتاب
كتاب مكون من قسمين: القسم الأول مجموعة قصصية بموضوعات مختلفة, والقسم الثاني 13 رسالة من أدب الرسائل بينها رسائل حب, ورسالة انتحار. رسائل لن تصل لـ20 ألف ريال. تحميل
التحميل
حجم الكتاب
0. 81 ميجا
الكلمات الدلالية
رسائل لن تصل القضاء والخميس المقبل
هي مختلفة.. جمالها لا يحبس الأنفاس و أيضاً لا يُصنّف عادياً. الكتاب رااااائع ❤️ من اروع الكتب التي قرأتها كان رفيقي سفري بكل صراحة!
رسائل لن تصل اليونان للمشاركة في
انا احتاج جواباً لندائي! لماذا ذبلت زهرتي رغم أنني كنت اسقيها واهتم بها! لماذا وجه دميتي اصبح بنياً بعد ان كان صافياً! لماذا صدأ خاتمي! " صباح الخير / مساء الخير أسعد الله أوقاتك أينما كنتِ الآن تذكري كل الاشياء الماضية وكيف أنها مرت وكيف سيمر كل شيء أيضاً, ثم كوني مطمئنة دائمًا وحافظي على ثبات قلبك. مِيعاد عبدالعزيز 10 مارس 2019
رسائل لن تصل لـ20 ألف ريال
موتنا لا يُكلّف البلاد
سوى متر مربّع،
لا بأس
إذا كان القبرُ ضيقًا ،
فوق الأرض
كانت البلاد واسعةً
لكنّها فشلت
في ضمِّنا! - أريد أن أخبر العالم أنني بخير ،
لكني لا أملك أيّة أدِلّة. رسائل ظننتها لن تصل by آية خالد عكرمة. - "وَيا أَيُّها القُمرِيَّتانِ تَجاوَبا
بِلَحنَيكُما ثُمَّ اسجَعا عَلَّلانِيا" هل سئمت الوطن ؟
سوف تنأى
لتسأم منك المنافي
وحين تعود
سيسخر منك الوطن
ريم قيس كبة كنت أعلم
أن عاماً بعد عام بعد عام
سوف تأتين
لتُعاودي الرحيل
وأنا أشتعلُ تِبغاً بعد تِبغ بعد تِبغ
لأكون نُفايا ذكرياتٍ
تملأُ المِنفضة. أحبك،"
ولو إقترفتُ الذنوب
أحبك،
حتى تستوجب التوبة
ولا أتوبّ عن حبك. " لأنني رأيتُكِ
تنحنين على النافذة الأخيرة،
أدركت أنني شربتُ:
كل هاويتي.
بدأتُ بـ الاسم المجيد ، وبه أستعين ،،، إلى جنديي المجهول، وكليمي الصامت، كنتُ أنتظر رذاذ الحروف أن تهطل دون توقف، لكنني أطلتُ الوقوف واستعنتُ بـعكاز الصبر على حالي المحترقة! ، وقد كنتُ أظن في النوم سلوة الروح المرهقة، حتى عافت النوم أجفاني، ورفض جنبي المضجع!! ما بالها حالي؟ لا تبالي ولا تهتم ولا تستنفر أو تستنكف، يصيبها جمود عجيب وسطحية غريبة، خبرني بـالله عليك ألديك خبر؟ أأجد لديك الإجابة ؟ حين تضيق ذرعاً بـمتطفل وتريده أنْ يصمت تدعوه لالتزام الأدب ، فلا يتبادر لـذهنك في هكذا حالة جملة أفضل من "احترم نفسك"، هل حين يضايقك أحدهم يعني أنه لا يحترم نفسه؟ لمَ قلت له احترم نفسك ولم تقل له احترمني وأنت الأجدر بـطلب الاحترام؟ هل ستقول لي أن أنصرفَ عنك، وأحترم نفسي؟؟ أعلم أنّك لن تفعل، ليس لأنكَ لا تريد، بل لأنكَ لن تستطيع!! رسائل لن تصلَ أبداً... الرسالة الثالثة - حسوب I/O. فمنذ الأزل كنتُ وما زلت أستمر بتلك اللعبة البلهاء، أكتب حروفي البالية، ثم أمسك الرسالة، وأكتب صندوق بريد أتخيله أنا أو أظنه يحمل رقم الحظ لندبة وضعها الزمان على وجهي!! ، أرفق الحروف طيّات المغلف وأرسلها نحو الأفق ، دون عنوان لي! دوماً وهكذا أرسل لك الرسالة يا صاحب البريد المجهول وأنا أعلم أنك لن تجيب، لن ترد، لن تقول نعم أو حتى لا!!
يوم أمس, 12:42 PM #1 خلاصة في تفسير سورة القدر عبدالرحمن حللي خلاصة تفسير سورة القدر: سميت (سورة القدر) بهذا الاسم لذكر ليلة القدر أو وصفها، ودوران السورة كلها حولها، ويرجح أنها أول سورة نزلت بالمدينة، لأن المتبادر أنها تتضمن الترغيب في إحياء ليلة القدر وإنما كان ذلك بعد فرض رمضان بعد الهجرة، وتقع في المصحف بعد سورة العلق، ومناسبتها لما قبلها ظاهرة، فلما قال في السورة التي قبلها: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبّكَ} [العلق:1]، فكأنه قال: اقرأ ما أنزلناه عليك من كلامنا، {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ}، وكأنه إيماء إلى أن الضمير في (أنزلناه) يعود إلى القرآن الذي ابتدئ نزوله بسورة العلق. وتتضمن السورة تنويهاً بفضل القرآن وعظمته بإسناد إنزاله إلى الله تعالى، ورفع شأن الوقت الذي أنزل فيه ونزول الملائكة في ليلة إنزاله، وتفضيل الليلة التي توافق ليلة إنزاله من كل عام.
تفسير سورة القدر السعدي
و من خلاصة تفسير سورة القدر إرشادات كثيرة يمكن استنباطها، منها:
1 – مشروعية الاهتمام بالأيام الفضيلة وأيام النعم لاسيما الديني منها، فينبغي أن تعد ليلة القدر عيد نزول القرآن، وفي هذا أصل لإقامة الحفلات لإحياء ذكريات أيام مجد الإسلام وفضله. 2 – حض المسلم على عمل الطاعات وتحري الأوقات الفضيلة ، فقد أخفى الله التاريخ الدقيق لليلة القدر، كما أخفى تعالى سائر الأشياء، فإنه أخفى رضاه في الطاعات، حتى يرغبوا في الكل، وأخفى غضبه في المعاصي ليحترزوا عن الكل، وأخفى الإجابة في الدعاء ليبالغوا فيه، وأخفى وقت الموت ليخاف المكلف، فكذا أخفى هذه الليلة ليعظموا جميع ليالي رمضان، وليجتهد المسلم في طلبها فيكتسب ثواب الاجتهاد. ولم يرد في تعيينها شيء صريح يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم لأن ما ورد في ذلك من الأخبار محتمل لأن يكون أراد به تعيينها في خصوص السنة التي أخبر عنها، وقد أطالت التفاسير وكتب السنة في نقل الآراء والروايات في ذلك، لكن المتعين أن يبحث المسلم عنها من خلال مؤشراتها، وأصح ما يعتمد في ذلك: أنها من ليالي شهر رمضان من كل سنة وأنها من ليالي الوتر كما دل عليه الحديث الصحيح: "تحروا ليلة القدر في الوتر في العشر الأواخر من رمضان".
تفسير سورة القدر للاطفال بالصور
ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( ليلة القدر): ليلة الحكم. أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( إِنَّا أَنـزلْنَاهُ فِي
ليلة الحكم. ثنا
وكيع. عن سفيان، عن محمد بن سوقة، عن سعيد بن جُبير: يؤذن للحجاج في ليلة القدر،
فيكتبون بأسمائهم وأسماء آبائهم، فلا يغادر منهم أحد، ولا يُزاد فيهم، ولا ينقص
منهم. يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَية، قال: ثنا ربيعة بن كلثوم، قال: قال رجل للحسن وأنا
أسمع: رأيت ليلة القدر في كلّ رمضان هي؟ قال: نعم، والله الذي لا إله إلا هو إنها
لفي كلّ رمضان، وإنها لليلة القدر، فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ فيها
يقضي الله كلّ أجل وعمل ورزق، إلى مثلها. أبو كُرَيب. قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جُبير، عن ابن
عمر. قال: ليلة القدر في كلّ رمضان. وقوله: ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا
لَيْلَةُ الْقَدْرِ) يقول:
وما أشعرك يا محمد أيّ شيء ليلة القدر خير من ألف شهر. اختلف
أهل التأويل في معنى ذلك، فقال بعضهم: معنى ذلك: العمل في ليلة القدر بما يرضي
الله، خير منَ العمل في غيرها ألف شهر. ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، قال: بلغني عن مجاهد ( لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ
مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) قال:
عملها وصيامها وقيامها خير من ألف شهر.
تفسير سورة القدر
إنا أنزلنا
القرآن في ليلة الشرف والفضل, وهي من شهر رمضان. وما أدراك- يا محمد- ما ليلة القدر والشرف؟
ليلة القدر ليلة مباركة, فضلها خير من فضل ألف شهر ليس فيها ليلة قدر. يكثر نزول الملائكة وجبريل عليه السلام
فيها, بإذن ربهم من كل شهر قضاء في تلك السنة. هي أمن كلها, لا شر فيها إلى مطلع الفجر.
والصواب
من القول في ذلك: القول الأوّل الذي ذكرناه قبل، على ما تأوّله قتادة. وقوله: ( سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ
الْفَجْرِ) سلام
ليلة القدر من الشرّ كله من أوّلها إلى طلوع الفجر من ليلتها. ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( سَلامٌ هِيَ) قال: خير ( حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ). بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( مِنْ كُلِّ أَمْرٍ * سَلامٌ) أي هي خير كلها إلى مطلع
الفجر. أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن مجاهد ( سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ
الْفَجْرِ) قال:
من كلّ أمر سلام. يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قول الله: ( سَلامٌ هِيَ) قال: ليس فيها شيء، هي خير
كلها (
حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ). موسى بن
عبد الرحمن المسروقي، قال: ثنا عبد الحميد الحمانيّ، عن الأعمش، عن المنهال، عن
عبد الرحمن بن أبي لَيلى، في قوله: ( مِنْ كُلِّ أَمْرٍ * سَلامٌ هِيَ) قال: لا يحدث فيها أمر. وعُنِي
بقوله: (
حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ): إلى
مطلع الفجر. واختلفت
القرّاء في قراءة قوله: (
حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ) فقرأت
ذلك عامة قرّاء الأمصار، سوى يحيى بن وثاب والأعمش والكسائي ( مَطْلَعِ الْفَجْرِ) بفتح اللام، بمعنى: حتى طلوع
الفجر؛ تقول العرب: طلعت الشمس طلوعا ومطلعا.
الإيضاح
(إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ) أي إنا بدأنا ننزل الكتاب الكريم في ليلة الشرف، ثم أنزلناه بعد ذلك منجما في ثلاث وعشرين سنة بحسب الحوادث التي كانت تدعو إلى نزول شيء منه، تبيانا لما أشكل من الفتوى فيها، أو عبرة
بما يقص فيه من قصص وزواجر، ولا شك أن البشر كان في حاجة إلى دستور يبين لهم ما التبس عليهم من أمر دينهم ودنياهم، ويوضح لهم أمر النشأة الأولى وأمر النشأة الآخرة، لأنهم كانوا أعجز من أن يفهموا مصالحهم الحقة حتى يسنّوا لأنفسهم من النظم ما يغنيهم عن الدين والتدين، وحوادث الكون التي نراها رأي العين كفيلة بأن تبين وجه الحق في ذلك، فإن الناس من بدء الخليقة يبدئون ويعيدون. ويصححون ويراجعون في قوانينهم الوضعية، ثم يستبين لهم بعد قليل من الزمن أنها لا تكفى لهدى المجتمع والأخذ بيده إلى موضع الرشاد، وتمنعه من الوقوع في مهاوى الزلل، ومن ثم قيل: لا غنى للبشر عن دين ولا عن وازع روحى يضع لهم مقابيس الأشياء وقيمها بعد أن أبان لهم العلم وصفها وخواصها، كما لا غنى له عن الاعتقاد في قوة غيبية يلجأ إليها حين يظلم عليه ليل الشك، وتختلط عليه صروف الحياة وألوان مآسيها ا هـ. ثم أشار إلى أن فضلها لا يحيط به إلا هو فقال:
(وَما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ؟) أي ولم تبلغ درايتك وعلمك غاية فضلها، ومنتهى علوّ قدرها.