فيما قال الفنان د. عبدالله فتيني: ينسجم موضوع هذا المعرض «حروفيات الخط العربي» مع روحانيات شهر رمضان المبارك، ويشارك فيه أشهر الفنانين الحروفيين في العالم العربي، ويحظي بالإشراف الفني العام من قبل الفنان القدير هشام العائش، ويشمل على ما يزيد على ٥٠ عملا حروفيا، ويصاحبه ندوات ثقافية وورش فنية. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
بالأسماء| تغيير قيادات محلية بـ6 مراكز في محافظة المنيا | أهل مصر
ولكن فليقلْ كلٌ ما يراه، ولْتتعدد الروايات لا بأس، ولْتكتب (التواريخ)، ولْينشط الحكاؤون، ولتتوسع وتتعمق كتابة «المدونات الأكاديمية» المطولة أو المختصرة، عالميا وعربيا ــ مصريا، حتى لو كانت من (أرنولد توينبي) أو (وُل ديورانت) أو من عبدالرحمن الرافعى مقابل محمد أنيس، وبينهما محمد عزت عبدالكريم، وحتى لو كانت من الراحل (عبدالعظيم رمضان) مقابل (على بركات) مثلا، أطال الله بقاءه. وقد كان هذا هو الشأن دائما: تضارب فى الروايات، وتحيز أو انحياز متفاوت: بين انحياز أعمى وانحياز بصير، ويجد كل منهما مجالا للتصديق بين العامة، فى السوق الواسعة للأفكار. معرض عبدالرحمن عماد الدين للسيارات. ولسوف يظل الأمر كذلك إلى أمد غير معلوم. ولكن إلى متى.. ؟ متى يظهر (التاريخ ــ التاريخ)؟ هذا ينقلنا نقلة واسعة إلى «علم التاريخ» الذى لم يستوِ عوده الممشوق بعد، برغم ضرورته، وبرغم طول فترة حضانته المديدة لآلاف السنين، منذ صحائف مصر القديمة والعراق القديم مرورا بهيرودوت حتى اليوم. لقد تقدمت منهجية البحث التاريخى تقدما لافتا، ولكنها لم تتزود تزودا كافيا بأمرين: أ ــ مادة التاريخ الحية والميتة، المكتوبة والشفاهية، والمصادر الموثقة، فى ضوء فتوحات علم الآثار وبحوث الحفريات والأنثروبولوجيا؛ مع الأخذ فى الاعتبار أنه (بين سلطة العلم وسطوة الهوى خيط رفيع).
الأربعاء 20 جمادى الأولى 1436 هـ- 11 مارس 2015م - العدد 17061
يجد المرء نفسه أحياناً في حاجة إلى تقليب ما يحتفظ به من أوراق الماضي الدراسي، وفي آخر مرة كنت فيها أتصفح بعض المذكرات والأعمال التي أعددتها في سنيِّ الدراسة الجامعية وقعت يداي على ورقة بحثية قدمتها كمتطلب في أحد المقررات قبل نحو عقد من الزمان وكانت حول نظرية "العصبية" في فكر المؤرخ وعالم الاجتماع المسلم عبدالرحمن بن خلدون. لقد كانت الورقة البحثية محاولة لتفكيك نظرة ابن خلدون للعصبية ووظيفتها الاجتماعية والسياسية، فهو يرى أن العصبية القبلية ظاهرة اجتماعية تحمل معنىً وظيفياً نظراً لكونها الوعاء الذي يحفظ حياة المجتمع الإنساني وأساس بقائه وصيرورته، وهي تؤدي إلى تنظيم علاقات القبيلة في الداخل والخارج، أي بين أفراد القبيلة الواحدة من جهة، وبين أفراد القبيلة والقبائل الأخرى من جهة ثانية، فتتأطر بموجبها العلاقات الاجتماعية كافة. وتقوم العصبية التي يقصدها ابن خلدون بين الأفراد الذين تجمع بينهم رابطة الدم، وتبقى مستمرة ومتفرعة بوجود هؤلاء الأفراد واستمرار تناسلهم، فينشأ بين أفرادها شعور يؤدي إلى المحاماة والمدافعة مع إحساس الفرد بأنه جزء لا يتجزأ من أهل عصبته، وفي هذه الحالة يفقد شخصيته الفردية بحيث تذوب في شخصية الجماعة.
آخر تحديث يناير 23, 2020
عش حياتك كما تحب ستبحث يوماً عن كل الذين عشت لأجلهم ولن تجدهم
كتب: فهيم سيداروس
لاتقبل بأي حال من الأحوال أن تعيش الحياة التي لاتريدها ، لاتخجل وكن وقحاً ، أنانياً ، عِندما يتعلق الأمر بك دعهم يغضبون ، يتحدثون ، وبالسوء يظنون فلا يوجد أجمل من أجر بلا عمل وليس بإمكانك أن تعيش سوى عمراً واحداً فليكن كما تريد. عش حياتك كما تحب ستبحث يوماً عن كل الذين عشت لأجلهم ولن تجدهم - جريدة النجم الوطني. " لست ملزما بإجبـار نفسك على من لا تجد بينك وبينه لغة تفاهم مشتركة ، من لا يناسبك وعالمه لا يتقاطع مع عالمك ، ليس شرطا أن يكون سيئا لكنك ببساطة لا تجد الإنسجام معه ، وأعلم بأن الحيـاة مليئة بمن تنشرح روحك لهم ، وتكون كما أنت معهم. لاتنزعج من البشر ، عش حياتك كما تحب ، غب متى تشاء ، وأحضر متى تريد ، أفتخر بإختياراتك ، وأظهر رغباتك ، وفاخر بما تحب وكن مختلفاً عنهم ، فما يناسبهم لا يناسبك ، وما أعتادوا عليه لا يرتقي لذوقك ، فإصنع مزاجك ، وشكل طقوسك ، ولا تخجل من تفردك وتميزك فهذه حياتك ، وليست حياتهم ، عندما تتعلم كيف تحب نفسك. لن تعود لتحزن على أولئك الذين خذلوك رغم أنك ، توسمت بهم خيرا ، سيسهل عليك نزعهم من حياتك نزعا وكأنهم لم يكونوا ، ستدرك بأن راحة قلبك ، وأمانه من أي متخاذل ، لا تكن المضحي دائما ، تمرد ، كن الشخص السيء لمره واحده ، إستعد كل الأشياء التي سلبت منك عندما كنت مثاليا أكثر من اللازم.
عش حياتك كما تريد التخلص من صغار
,,, عش حياتك كما تريد - YouTube
عش حياتك كما تريد الانضمام إلى
يمكننا أن نصنع بعضاً من فنون العيش بشكل جيد وكما نُريد من خلال التعبير عن أنفسنا، من خلال الانفتاح واستقبال التجارب الجديدة، والعيش كل لحظة على أكمل وجه. نحتاج فقط أن نُقرر القيام بذلك. إن أساتذة الحياة لا يميزون كثيرًا بين عملهم ولعبهم، وعملهم وأوقات فراغهم، وعقولهم وأجسادهم، ومعلوماتهم، وترويحهم، وحبهم ودينهم، فهم بالكاد يعرفون طريقهم، فكل ما عليك هو متابعة رؤيتهم للتميز في أي شيء يفعلونه، وترك الآخرين ليقرروا ما إذا كانوا يعملون أو يلعبون.
لا تعش حياة لاتشبهك ، ولا تقول كلاما لا يمثلك ، ولا تشارك بمعركة ليست معركتك ، وكن أنت دوماً ، والسلام ، كل صعوبة ، أو خيبة ، أو حتى هزيمة واجهتك لم تكن صدفة عابرة في حياتك كل حزن ، وإنكسار ، وألم تشعر به في أعماقك كانت إشارة لتعيد بناء نفسك مهما سقطت أنت لست بضعيف ، ولا أقل من غيرك خلقت كاملاً مبدعا نادراً مميزاً في كل حالاتك توازن واأنهض وأكتشف تفاصيلك ، الله لايضعك بموقف يفوق قدرتك. لا نسيء الظن، إجعل ثقتك أكبر ، ولن يضيع شيء فالكرم ، والعطاء ، والوفاء
" إن لم تكن قادراً على إحتواء من تحب ، فلا تزرع في قلبه نبضاً لايعرف ، كيف يهدأ ". رئيس مجلس الإدارة