معلومات مفصلة
إقامة
7160 شارع الملك فيصل بن عبدالعزيز، الدانة، 3488، الدانة، رأس تنورة 32817، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: 6:00 ص – 2:00 ص الأحد: 6:00 ص – 2:00 ص الاثنين: 6:00 ص – 2:00 ص الثلاثاء: 6:00 ص – 2:00 ص الأربعاء: 6:00 ص – 2:00 ص الخميس: 6:00 ص – 2:00 ص الجمعة: 6:00 ص – 2:00 ص
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
See 9 photos and 3 tips from 102 visitors to زعفران رحيمه | Za'afaran Rahima. "مطعم مصري جيد … تعامل الموظفين ممتاز" شاهد المزيد…
مطعم زعفران, Najaf, Iraq. 22, 616 likes · 57 talking about this · 88 were here. وظيفة في رأس تنورة - وظائف في مطعم بطاطس… - سريع. مطعم زعفران يقدم اشهى واطيب الاكلات الشرقية والغربية وايضا الوجبات السريعه والتوصيل المجاني مع كوفي شوب vip شاهد المزيد…
مطعم زعفران رحيمه 28 مارس، 2020. قاعة رحيمة للمناسبات… قاعات افراح وقاعات مناسبات … شاهد المزيد…
هل تبحث عن مطاعم ومتاجر توصلك في رأس تنورة ؟ اطلب كل ما تحتاجه أون لاين من هنقرستيشن شاهد المزيد…
رقم مطعم عيش و زعفران السالمية +965 553 39304.
وظيفة في رأس تنورة - وظائف في مطعم بطاطس… - سريع
وعن تجربة شخصية لمرات كثيرة، لو تطلب توصيل يجيك حار جدا. سلطتهم الحارة لذيذة جدا. وبرضو عندهم سلطة اسمها سومطرة لا بأس بها، أشوفها تعجب الكثير لكن بالنسبة لي عادية. التقرير الثاني:
-المضغوط لذيذ ١٠/٩. ٢-تعامل الموظفين محترم ولبق وخصوصاً السعودي خدوم جداً ومايقصر ١٠/١٠. بس لو تضيفون نص صدرين او ربع للمضغوط تصيرون توب
مطعم مضغوط ودجاج على الفحم وشوايه ولحم حاشي جيد لا باس به. هذه واحدة من الأماكن المناسبة للباحثين عن الفحام والشوايا في رأس تنورة. يجب أن تجرب كل من أرز مضغود وأرز برياني. الخدمة سريعة جدًا أيضًا. التقرير الثالث:
حاول دجاج فهم مع أرز برياني … يجب أن أقول إن كلا الطعام كان لذيذًا جدًا … فريق العمل ودود.. كمية ونوعية جيدة.. مطعم أنيق ولطيف.. ودود للجيب.. يجب أن تجرب إذا كنت بالقرب من رأس تنورة..
مااطلب غير مضغوط شي يفتح النفس وكنافه ممتازه يستاهل اكثر من 5 نجوم وخدمه سريعه ان كان محلي ولا سفري
التقرير الرابع:
جدا ممتاز ولا اوصيكم في الرز الحظرمي كلام كبير ومظغوط اللحم اممممم لاحكيلك روح ذوق واقدر اوصلك طلب وين ما كنت بس فيه مشكله التوصيل لو تنحل عندهم يسير لا يعلى عليه
مطعم كابل رأس تنورة مطعم شعبي …خيار ممتاز للفطور و الاكل مستواه جيد و الاسعار ممتازة جدا … مصادر اللحوم كلها بلديه
الإسم: مطعم كابل رأس تنورة
التصنيف: مجموعات/ أفراد
النوع: مطعم افغاني
الأسعار: متوسطة
الأطفال: مناسب
الموسيقى: لا يوجد
مواعيد العمل: ٥:٠٠–١١:٣٠ص، ٤:٠٠–٩:٣٠م/الثلاثاء، ٥:٠٠ص–١١:٠٠م/الاثنين، ٥:٠٠–١١:٠٠ص، ٥:٠٠–١١:٠٠م
الموقع على خرائط جوجل: للوصول للمطعم عبر خرائط جوجل اضغط هنا
عنوان مطعم كابل رأس تنورة
6756 شارع الملك فيصل بن عبدالعزيز، الدانة، رأس تنورة
رقم مطعم كابل رأس تنورة
966136681503+
أفضل أطباق المطعم
مطعم قديم يتميز بالفطور والأكل الأفغاني
مطعم غني عن التعريف اكثر من ٣٠ سنة. الكبده والفول والعدس ممتاز. تقارير المتابعين للمطعم:
التقرير الأول:
فطور جميل ومحافظ على مستواه من ١٥ سنه الشكوكه والشااااااي طعم اااخر
اكلهم زين بس التميس مثلا سمن ب٣وهو مهو سمن وبسكويت شرحه أسعار عاليه والتميس نفسه م تغير
قيمة عظيمة! الخبز المسطح مع السكر والسمسم لطيف للغاية وجيد لثلاثة أشخاص. يمكنك الاستمتاع بالخبز مع شوربة العدس. Very nice. The restaurant is old but clean the food is good. They have good bread.
حدثني محمد بن عمارة ، قال: ثني خالد بن يزيد ، قال: ثنا أبو إسرائيل ، عن فضيل ، عن مجاهد ، في قوله: ( وأنه تعالى جد ربنا) قال: جلال ربنا. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران عن سفيان ، عن سليمان التيمي قال: قال عكرمة: ( تعالى جد ربنا) جلال ربنا. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( وأنه تعالى جد ربنا): أي تعالى جلاله وعظمته وأمره. وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( تعالى جد ربنا) قال: تعالى أمر ربنا: تعالت عظمته. وقال آخرون: بل معنى ذلك: تعالى غنى ربنا. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا المعتمر ، عن أبيه ، قال: قال الحسن ، في قوله: ( تعالى جد ربنا) قال: غنى ربنا. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن سليمان التيمي ، عن الحسن ( تعالى جد ربنا) قال: غنى ربنا. [ ص: 650]
حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال: ثنا ابن علية ، عن أبي رجاء ، عن الحسن ، في قوله: ( تعالى جد ربنا) قال: غنى ربنا. حدثنا الحسن بن عرفة ، قال: ثنا هشيم ، عن سليمان التيمي ، عن الحسن وعكرمة ، في قول الله: ( وأنه تعالى جد ربنا) قال أحدهما: غناه ، وقال الآخر: عظمته.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الجن - القول في تأويل قوله تعالى "قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا "- الجزء رقم23
[ ص: 644] [ ص: 645] [ ص: 646] [ ص: 647] بسم الله الرحمن الرحيم
القول في تأويل قوله تعالى: ( قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرءانا عجبا ( 1) يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا ( 2) وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا ( 3))
يقول جل ثناؤه لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل يا محمد أوحى الله إلي ( أنه استمع نفر من الجن) هذا القرآن ( فقالوا) لقومهم لما سمعوه: ( إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد) يقول: يدل على الحق وسبيل الصواب ( فآمنا به) يقول: فصدقناه ( ولن نشرك بربنا أحدا) من خلقه. وكان سبب استماع هؤلاء النفر من الجن القرآن ، كما حدثني محمد بن معمر ، قال: ثنا أبو هشام ، يعني المخزومي ، قال: ثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: ما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجن ولا رآهم; انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه ، عامدين إلى سوق عكاظ ، قال: وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء ، وأرسلت عليهم الشهب ، فرجعت الشياطين إلى قومهم ، فقالوا: ما لكم ؟ فقالوا: حيل بيننا وبين خبر السماء ، وأرسلت علينا الشهب ، فقالوا: ما حال بينكم وبين خبر السماء [ ص: 648] إلا شيء حدث.
وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وإنما عنوا أن حظوته من الملك والسلطان والقدرة والعظمة عالية ، فلا يكون له صاحبة ولا ولد; لأن الصاحبة إنما تكون للضعيف العاجز الذي تضطره الشهوة الباعثة إلى اتخاذها ، وأن الولد إنما يكون عن شهوة أزعجته إلى الوقاع الذي يحدث منه الولد ، فقال النفر من الجن: علا ملك [ ص: 651] ربنا وسلطانه وقدرته وعظمته أن يكون ضعيفا ضعف خلقه الذين تضطرهم الشهوة إلى اتخاذ صاحبة ، أو وقاع شيء يكون منه ولد. وقد بين عن صحة ما قلنا في ذلك إخبار الله عنهم أنهم إنما نزهوا الله عن اتخاذ الصاحبة والولد بقوله: ( وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا) يقال منه: رجل جدي وجديد ومجدود ، أي ذو حظ فيما هو فيه ، ومنه قول حاتم الطائي: اغزوا بني ثعل فالغزو جدكم عدوا الروابي ولا تبكوا لمن قتلا
وقال آخر: يرفع جدك إني امرؤ سقتني إليك الأعادي سجالا
وقوله: ( ما اتخذ صاحبة) يعني زوجة ( ولا ولدا). واختلفت القراء في قراءة قوله: ( وأنه تعالى) فقرأه أبو جعفر القارئ وستة أحرف أخر بالفتح ، منها: ( أنه استمع نفر) ( وأن المساجد لله) ( وأنه كان يقول سفيهنا) ( وأنه كان رجال من الإنس) ( وأنه لما قام عبد الله يدعوه) ( وأن لو استقاموا على الطريقة) وكان نافع يكسرها إلا ثلاثة أحرف: أحدها: ( قل أوحي إلي أنه استمع نفر) والثانية ( وأن لو استقاموا) والثالثة ( وأن المساجد لله).
القران الكريم |وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا
قال الله تعالى: ( قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا. يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا. وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا. وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا) الجن/1-4. وظاهر جداً من سياق الآيات: أن الجن أعلنوا إيمانهم بوحدانية الله ، ورفضهم لما يقوله المشركون من نسبة الصاحبة والولد إلى الله ، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً. والجد في الآية معناه: العظمة والجلال ، وليس معناه "أبو الأب" كما فهم هؤلاء المفترون. قال ابن فارس في "معجم مقاييس اللغة" (1/364): " الجيم والدال أصولٌ ثلاثة: الأوَّل العظمة ، والثاني: الحَظ ، والثالث: القَطْع. فالأوّل: العظمة: قال الله جلّ ثناؤُه إخباراً عمّن قال: ( وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا) الجن/3. ويقال: " جَدَّ الرجُل في عَينِي " أي: عَظُم ، قال أنسُ بنُ مالكٍ: ( كان الرجلُ إذا قرأ سورةَ البقرة وآلِ عِمرانَ جَدَّ فينا) أي: عَظُم في صُدورِنا. والثاني: الغِنَى والحظُّ: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في دعائه: ( لا يَنْفَع ذا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ) يريد: لا ينفَعُ ذا الغنى منك غِناه ، إنّما ينفعه العملُ بطاعتك.
س: ما معنى قولنا في دعاء الاستفتاح للصلاة: (وتعالى جدك)؟
ج: معنى ذلك: تعالى كبرياؤك وعظمتك كما قال سبحانه في سورة الجن، عن الجن أنهم قالوا: وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا [الجن: 3] وفق الله الجميع [1]. سؤال موجه من ع. س. من الرياض في مجلس سماحته، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز: 11/74).