#1
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا تنسى ذكر الله
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)
حلمت أن العالم يفنى و الفوضى تعم المدينة و الزلازل و أمواج البحر وصلت إلى الشارع، ثم جاء صوت تكلم في أذني: "لقد جاء الوعد الحق" ثم أفقت على صوت أذان الفجر
منقول
#3
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حديث نفس
- حديث نفس - اقترب الوعد الحق وانذر الناس | منتدى الرؤى المبشرة
- الكذب في الحديث خلف الوعد خيانة الأمانة التكاسل عن الصلاة هذه العبارات تجمعها خاصية واحدة وهي أنها - الليث التعليمي
- وليبدلنهم من بعد خوفهم آمناً - موقع مقالات إسلام ويب
- شرح باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد
- مشاكل أسرية بسبب الزواج من ثانية ، فماذا يفعل الزوج ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- وسائل طريفة يتبعها الأزواج في الإعلان عن الزوجة الثانية - جريدة الوطن السعودية
حديث نفس - اقترب الوعد الحق وانذر الناس | منتدى الرؤى المبشرة
شرح حديث أبي هريرة: "آية المنافق ثلاث"
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذَب، وإذا وعَد أخلف، وإذا اؤتمن خان))؛ متفق عليه. زاد في رواية لمسلم: ((وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم)). قَالَ سَماحةُ العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
نقل المؤلف رحمه الله في باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((آية المنافق ثلاث))؛ آيته يعني علامته، ((ثلاث: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان))؛ يعني أن هذه من علامات المنافقين. إذا رأيت الرجل يكذب إذا حدَّث، ويُخلِف إذا وعد، ويخون إذا اؤتمن، فهذه من علامات المنافقين؛ لأن أصل المنافق مبني على التورية والستر، يستر الخبيث ويظهر الطيب، يستر الكفر ويظهر الإيمان. والكاذب كذلك يخبر بخلاف الواقع، والواعد الذي يعد ويخلف كذلك، وكذلك الذي يخون إذا اؤتمن، فهذه علامات النفاق والعياذ بالله. شرح باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد. وفي هذا التحذير من الكذب وأنه من علامات المنافقين، فلا يجوز للإنسان أن يكذب، لكن إن اضطر إلى التورية وهي التأويل، فلا بأس؛ مثل أن يسأله أحد عن أمر لا يحب أن يطلع عليه غيره، فيحدِّث بشيء خلاف الواقع لكن يتأول، فهذا لا بأس به.
الكذب في الحديث خلف الوعد خيانة الأمانة التكاسل عن الصلاة هذه العبارات تجمعها خاصية واحدة وهي أنها - الليث التعليمي
وعليه: فهذا الحديث المسؤول عنه -والله أعلم- مختصٌّ بأهل الموقف مِن الحجاج ، تقبَّل الله منهم ، ورزقنا سبحانه مِن فضله ، ولكنَّ الله عز وجل تفضَّل على أهل سائر الأقطار بفضيلةٍ في هذا اليوم ، وهي صيامُه ، فهو لهم دون أهل عرفة ، فقد سُئل -صلَّى الله عليه وسلَّم- عن صوم يوم عرفة ، فقال: (يكفِّرُ السَّنةَ الماضية والباقية) رواه مسلم [3]. والله أعلم، وصلَّى الله وسلَّم على نبيّنا محمَّد. أملاه:
عبدالرَّحمن بن ناصر البرَّاك
في السابع من ذي الحجة لعام 1439هـ
-----------
[1] أخرجه بهذا اللفظ: أحمد (6961)، والترمذي (3585) من طريق حماد بن أبي حُميد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، به. قال الترمذي: "هذا حديث غريب من هذا الوجه، وحماد بن أبي حُميد هو محمد بن أبي حُميد، وهو أبو إبراهيم الأنصاري المديني، وليس هو بالقوي عند أهل الحديث". حديث نفس - اقترب الوعد الحق وانذر الناس | منتدى الرؤى المبشرة. وقال الحافظ في التلخيص (2/ 547): " وفي إسناده حماد بن أبي حميد وهو ضعيف". وله شاهد مرسل من حديث طلحة بين عبيد الله بن كريز: أخرجه مالك في الموطأ (2/ 300) برقم: (726 / 239) – ومن طريقه البيهقي في سننه الكبير (4/ 470) برقم (8391)-، وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 378) برقم: (8125) من طريق زياد بن أبي زياد ميسرة المخزومي المدني، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز مرسلًا.
وليبدلنهم من بعد خوفهم آمناً - موقع مقالات إسلام ويب
وسنَّة التدافُع التي تجري بقوة الآن فوق أرض الرباط، كثافة الصراع وتتابعه تُلَمْلِم لنا مفردات المشهد، وتمنحنا رؤيةً إجمالية له، فالآية نزلتْ في أصحاب النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - أُخْرجوا من ديارهم بغير حقٍّ، وقاتلوا في سبيل الله بحق؛ ولكنها عامة في كلِّ فئة مؤمنة، على مدار الزمان والمكان، الحكم مرتبط بحقيقة الإيمان لا بميقات الزمان، ولا بجهة المكان. لهذا؛ يبدو للمتأمِّل أن جهاد الدفع الذي يجري بقوة في أرض الرباط الآن سيكون له أثره في تغيير حال الأمة، وبداية لمرحلة جديدة، تَتَحَرَّر فيها من قيود القومية، والمذهبية، والحزبية، وتجارب الاستهواء والاستخفاف ومخاصمة المرجعية الإسلامية. دماء الشهداء الذين صدَقوا ما عاهدوا الله عليه غاليةُ الثمن، أغلى مِن تحرير قطعة منَ الأرض هنا أو هناك، إنها دماء حياة لا ممات، وثمنُها إحياء هذه الأمة من جديد، كل قطرة دم دافقة من وريد شهيد تصبُّ بقوة في شرايين الأمة؛ لإحيائها، وإعادتها إلى قيادة الإنسانية، حيث مكانها الذي نصبها الله - تعالى - فيه، وقدره لها؛ { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آَمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ} [آل عمران: 110].
شرح باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد
بعبارة أخرى، نزعم كعرب ونحن في المجمل سكان مجتمعات غير ديمقراطية أن تعامل الأوروبيين مع الوجود العربي-الإسلامي يتسم بالنفاق والتشوه والبعد عن المبادئ الديمقراطية والليبرالية الحقة. وفي هذا افتراء صريح. فواقع الأمر أنه يمكن صياغة رؤية بديلة لأنماط تعاطي الديمقراطيات الليبرالية في أوروبا مع الخصوصيات الثقافية وذلك من خلال النظر في قضيتين رئيسيتين. فعلى نقيض استخدامه المكثف في الكتابات المصرية والعربية، تجاوزت الكتابات الصحافية الأوروبية ومعها الوثائق السياسية مفهوم «الأقلية» ولم تعد توظفه في معرض الإشارة إلى وضعية الجاليات الأجنبية. تبدو في اللحظة الراهنة مفاهيم مثل الجماعات العرقية والمجموعات الدينية أكثر تناسقاً مع المزاج الأوروبي، وتعبر ولا شك عن تحول في الإدراك العام لوجود الجاليات ذات الأصول الآسيوية والأفريقية والتركية والعربية وجل المجموعات ذات الهوية الدينية الإسلامية باعتبارها حقيقة إنسانية مركبة لا يمكن اختزالها في مجرد علاقات خطية بين أغلبية مهيمنة وأقليات مستضعفة. ليس لمثل ذلك التوافق المجتمعي أن ينهض ما لم يقبل الوافدون من العرب والمسلمين إيضا إعمال ذات قيم التسامح والتعددية وقبول الرأي الآخر فيما خص شؤونهم هم
الأهم هنا أن الواقع المعاش للجماعات العرقية والمجموعات الدينية الوافدة في المجتمعات الأوروبية يبتعد كل البعد عن الادعاءات التبسيطية التي نطلقها نحن حول استراتيجيات الصهر والقسر والطرد والإغلاق.
ومن نصره - صلى الله عليه وسلم - يوم الأحزاب؟ عشرة آلاف مشرك من أرجاء الجزيرة، تواطأ معهم اليهود ، ضربوا حصارًا خانقًا على المدينة، ووقف المسلمون وراء نبيِّهم - صلى الله عليه وسلم - من داخل الخندق؛ يعلنون حقيقة إيمانهم، فنصرهم الله بجنده، وهَزَمَ الأحزاب وحده، وكفاهم القتال، { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا} [الأحزاب: 9]. التدخُّل الإلهي المباشر، أو الحسم الإلهي له شُرُوط، لا بدَّ من توافرها لتحقيقه، نعتقد أن منها: - القيام الخالص لنصرة الله - عز وجل. - الثبات على الإيمان. - البراءة والتجرُّد من كل سلطان، والاستسلام لسلطان الله الواحد الأحد. - بذل غاية الجهد، والقيام بكامل الطاقة. - استنفاذ كامل الأسباب المادية المؤدِّية إلى دفع العدو والانتصار عليه. - الافتقار إلى الله، والضَّراعة إليه، والاستعانة به وحده، والاستنصار به دون سواه، بعد افتقاد المُعين والنصير. - الإخلاص لله وحده، والتَّوَكُّل عليه. إذا تحقَّقت هذه المواصَفات في جماعةٍ مؤمنةٍ في أي زمان ومكان، تحقَّق لها التدخل الإلهي المباشر؛ ثقة في وعد الله، فلتطمئنَّ القلوب ، ولتسكن النفوس، ولتخْشَع الجوارح، ولنحسن الضراعة لله - تعالى - والاستنصار به، ضراعة الضائع الخائف في ليل الصحراء بلا أمل، فاللهمَّ أرِنا آيةً تنصر بها إخواننا في فلسطين ، وتعيدنا بها إليك، وتعالج بها قلوبنا المكلومة.
وحين عادت قال لها الآن سأتزوج ، إذ لم يكن متزوجا حين أفصح لها عن ذلك وإنما كان راغبا في تمهيد الأمر لها وتعويدها عليه. مشاكل أسرية بسبب الزواج من ثانية ، فماذا يفعل الزوج ؟ - الإسلام سؤال وجواب. فيما تقول نهلة سليمان الحربي وهي متزوجة إن زوجها تزوج عليها لأنها لا تنجب ، لكنه لم يرد أن يجرحها فعزمها يوما ما على عشاء رومانسي وأخبرها برغبته في الزواج وفي أن يكون أبا لافتة إلى أن تمهيده لها بطريقة راقية جعلها تقتنع فوضح أسبابه ووعدها بالعدل فرضيت بذلك. ولفت مانع الشهري وهو متزوج إلى أن الزوج عليه الكثير من العبء حين يود إخبار زوجته برغبته في الزواج من أخرى وبعض الأزواج يقولها من باب المزاح ويلقى ما يلقى من زوجته ويجد نفسه في موقف محرج تجاه ردة فعلها حتى وهو مازح، بينما على الزوجات أن يفرقن بين الجد والمزح في هذا الأمر وليس بالضرورة أن كل زوج يقول سأتزوج أنه سيتزوج فربما يريد أن يثير غيرة زوجته واهتمامها لافتا إلى أن الكثير من أصدقائه المتزوجين يقعون في مواقف محرجة ضمن هذا الأمر فمنهم من اضطر لترك المنزل أسبوعا حيث رفضت زوجته إدخاله المنزل ، وآخر اضطر ليرسل إليها والدته لتخبرها حيث لم يجرؤ على ذلك. ومن جانبه يقول الأخصائي الاجتماعي بقسم الخدمة الاجتماعية بمستشفى عسير المركزي مساعد عبد الرحمن المفرح إن هذا الموقف شديد الحساسية ويجب فيه وضع طريقة معينة تجنبا لردة الفعل السلبية ، مبينا أن من الخطوات التي على الزوج القيام بها عند رغبته في إخبار زوجته بأمر جدي هو حسن اختيار التوقيت المناسب للتحدث وفتح النقاش في هذا الموضوع ، بالإضافة إلى التمهيد الجيد لفتح الموضوع بوقت كاف لكي يكون هناك تقبل منها، ومن ثم البدء بالتلميح لها برغبته في الاقتران بزوجة أخرى وأن هذا الأمر حق شرعه الله له مع حفظه لكامل حقوقها الزوجية والنفسية وتنفيذ كافة شروطها.
مشاكل أسرية بسبب الزواج من ثانية ، فماذا يفعل الزوج ؟ - الإسلام سؤال وجواب
قد يشير أن زواجها في الحلم أن أجلها قد أقترب. قد يفسر هذا الحلم أنها ستتوفى بعد ذلك الحلم مباشرة أو بوقت قصير. إذا رأت الزوجة أن زوجها يتزوج عليها في الحلم للمرة الثانية، يفسر على أن الله سوف ييسر أمورها في الحقيقة. قد يفسر هذا الحلم على أن الله ييسر امورها و يرزقها. إذا شاهدت المرأة الحامل أنها تتزوج كان ذلك دليل على أنها سوف تلد بنت جميلة. إذا رأت المرأة الحامل في الحلم نفسها على هيئة عروسة هذا أنها دليل أنها سوف تلد ولد. حلم الزواج للمتزوج من امرأة ثانية غير زوجته
إذا رأى الرجل أنه تزوج من إمرأة غير زوجته في الحلم يدل فهو يشير إلى تيسير وتسهيل أمورة. إذا شاهدت الزوجة في المنام أن زوجها يتزوج عليها فهو تيسير لها في جميع أمور حياته. قد يتم تفسيره على تيسير أمور الزوج الخاصة في عمله وحدوث زيادة في الرزق. الزوجة الثانية في المنام تفسر على الذرية والنسل الكثير. تعدد الزوجات في المنام هو دليل على ولد يحملون اسم الزوج. وسائل طريفة يتبعها الأزواج في الإعلان عن الزوجة الثانية - جريدة الوطن السعودية. عندما ترى الزوجة زواج زوجها في في الحلم فهو دليل على تفكير عقلها الباطن في هذا الشأن بكثرة. قد تكون هذه الرؤية نتيجة التفكير المستمر ولا يكون له وجود في الحقيقة على الزواج. تفسير حلم زواج المتزوج من الزوجة الثانية في المنام لابن سيرين
تفسير زواج المتزوج في الحلم لإبن سيرين يدل أنه أصابه سلطانًا.
وسائل طريفة يتبعها الأزواج في الإعلان عن الزوجة الثانية - جريدة الوطن السعودية
اقرئي أيضًا: كيف تتعاملين مع زيادة الرغبة الجنسية عند الزوج فوائد الزوجة الثانية للزوجة الأولى أن تعدد الزواج مقبول في بعض الثقافات كما ذكرنا، يرى بعض النساء اللاتي تزوج عليهم أزواجهن في الأمر عدة فوائد، هي: بعض السيدات يعتبرن أن الزواج الثاني طريقة للحفاظ على استقرار الأسرة، حال عدم الرغبة في العيش مع الزوج، إذ يحفظ إطار الزواج رعاية الأب لأولاده في حين يكون له حياته الخاصة مع زوجته الثانية. الزواج من الثانية. بعض الثقافات تعتبر أن الزوجة الثانية في المنزل الواحد يعني تخفيف أعباء المنزل وأعماله على الزوجة الأولى بالاتفاق على تقسيم الأعمال وفقًا للتخصصات أو للأيام المحددة في الأسبوع. بعض السيدات اللاتي لا يرغبن في العلاقة الحميمة مع أزواجهن أن الزوجة الثانية الحل الأمثل الذي يتيح لزوجها أن يمارس حياته الطبيعية دون أن يرهقها بما لا تحب. بعض النساء اللاتي لم ينجبن يعتبرن أن الزوجة الثانية توفر لها الأمومة البديلة، إذ تنجب الأطفال الذين يعيشون تحت سقف بيت واحد مع زوجة أبيهم الأولى، فتشملهم برعايتها إلى جانب رعاية أمهم. سلبيات الزوجة الثانية رغم انتشار الأمر وقبوله في بعض الثقافات والمعتقدات، فإن للزواج الثاني في بعض الحالات كثير من السلبيات على الزوج والزوجة الأولى والأبناء، وحتى على الزوجة الثانية نفسها كالتالي: زيادة العبء المادي في الإنفاق على بيتين بدلًا من بيت واحد، ما قد يؤدي إلى سوء الوضع الاقتصادي العام، وينتج عنه عدم دخول بعض الأولاد للمدارس أو عدم حصولهم على ما يكفي من احتياجاتهم.
انا متزوج ولي طفلين و لكن مع الاسف لم اجد حبا حقيقيا مع زوجتي فزواجنا كان تقليديا وكثير ابحث عن نسا في سني ولهن نفس مشكلتي وتكون علاقتي بهن بحثا عن الحب. ماهو الحل اذهب إلى السؤال من مجهول 25-12-2015 متزوج وأحببت أخرى انا رجل فى 43 من عمرى متزوج وعندى ثلاث اطفال تعرفت على بنت واريد ان أتزوجها على سنة الله ورسوله ولكن زوجتى علمت ذلك وقامت بعمل مشاكل كثيرة. وهددت بطلب الطلاق هل أتزوج هذه الفتاة... اذهب إلى السؤال من مجهول 16-11-2015 الرغبة الجنسية مشكلة ام ميزة؟؟ أنا أعاني من مشكلة جنسية تؤرقني.. في الحقيقة لا أعرف هل أصنفها في باب المشكلات أم المزايا... باختصار مشكلتي تتعلق برغبتي الجنسية الكبيرة بحيث أن لي خمس سنين من الزواج بزوجتي التي... اذهب إلى السؤال