قال الإمام ابن كثير: وقد روينا في مسند الإمام أحمد أن هرقل- ملك الروم- كتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنك دعوتني إلى جنة عرضها السموات والأرض، فأين النار؟ فقال صلى الله عليه وسلم: «سبحان الله، فأين الليل إذا جاء النهار». واسم الإشارة في قوله- تعالى-: ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ يعود إلى الذي وعد الله- تعالى- به عباده المؤمنين من المغفرة والجنة. أى: ذلك العطاء الجزيل فضل الله- تعالى- وحده وهو صاحب الفضل العظيم لا يعلم مقداره إلا هو- عز وجل-. فأنت ترى أن الله- تعالى- بعد أن بين حال الحياة الدنيا. دعا المؤمنين إلى المسابقة إلى العمل الصالح، الذي يوصلهم الى ما هو أكرم وأبقى... وهو الجنة. وشبيه بهاتين الآيتين قوله- تعالى-: زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعامِ وَالْحَرْثِ ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ. سابقوا إلى مغفرة من ربكم | موقع البطاقة الدعوي. قُلْ أَأُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ.... ثم بين- سبحانه- أن كل شيء في هذه الحياة، خاضع لقضاء الله- تعالى- وقدره، وأن على المؤمن الصادق أن يكون شاكرا عند الرخاء، صابرا عند البلاء... فقال- تعالى-:
قوله تعالى: سابقوا إلى مغفرة من ربكم أي: سارعوا بالأعمال الصالحة التي توجب المغفرة لكم من ربكم.
- إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الحديد - تفسير قوله تعالى " سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للذين آمنوا بالله ورسله "- الجزء رقم8
- تفسير آية: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين)
- سابقوا إلى مغفرة من ربكم | موقع البطاقة الدعوي
- منوعات - الصفحة 28 من 36 - ايوا مصر
- سليمان القصار | افطار اليوم مع الدكتور جمال الحربي❤️#الكويت #سليمان - YouTube
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الحديد - تفسير قوله تعالى " سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للذين آمنوا بالله ورسله "- الجزء رقم8
﴿ سَابِقُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾ [ الحديد: 21]
سورة: الحديد - Al-Ḥadīd
- الجزء: ( 27)
-
الصفحة: ( 540) ﴿ Race one with another in hastening towards Forgiveness from your Lord (Allah), and towards Paradise, the width whereof is as the width of heaven and earth, prepared for those who believe in Allah and His Messengers. That is the Grace of Allah which He bestows on whom He pleases. And Allah is the Owner of Great Bounty. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الحديد - تفسير قوله تعالى " سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للذين آمنوا بالله ورسله "- الجزء رقم8. ﴾
سابقوا: سارعوا مسارعة المتسابقين في المضمار
سابقوا -أيها الناس- في السعي إلى أسباب المغفرة من التوبة النصوح والابتعاد عن المعاصي؛ لِتُجْزَوْا مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض، وهي مُعَدَّة للذين وحَّدوا الله واتَّبَعوا رسله، ذلك فضل الله الذي يؤتيه مَن يشاء مِن خلقه، فالجنة لا تُنال إلا برحمة الله وفضله، والعمل الصالح. والله ذو الفضل العظيم على عباده المؤمنين.
تفسير آية: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين)
۞ وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) ثم ندبهم إلى المبادرة إلى فعل الخيرات والمسارعة إلى نيل القربات ، فقال: ( وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين) أي: كما أعدت النار للكافرين. وقد قيل: إن معنى قوله: ( عرضها السماوات والأرض) تنبيها على اتساع طولها ، كما قال في صفة فرش الجنة: ( بطائنها من إستبرق) [ الرحمن: 54] أي: فما ظنك بالظهائر ؟ وقيل: بل عرضها كطولها ، لأنها قبة تحت العرش ، والشيء المقبب والمستدير عرضه كطوله. وقد دل على ذلك ما ثبت في الصحيح: " إذا سألتم الله الجنة فاسألوه الفردوس ، فإنه أعلى الجنة وأوسط الجنة ومنه تفجر أنهار الجنة ، وسقفها عرش الرحمن ". وهذه الآية كقوله تعالى في سورة الحديد: ( سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض) الآية [ رقم: 21]. سابقوا الي مغفره من ربكم وجنه عرضها. وقد روينا في مسند الإمام أحمد: أن هرقل كتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم: إنك دعوتني إلى جنة عرضها السماوات والأرض ، فأين النار ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " سبحان الله! فأين الليل إذا جاء النهار ؟ ".
سابقوا إلى مغفرة من ربكم | موقع البطاقة الدعوي
هذا قول مقاتل. وثانيها: قال: عطاء [ عن] ابن عباس: يريد أن لكل واحد من المطيعين جنة بهذه الصفة. وثالثها: قال السدي: إن الله [ ص: 205] تعالى شبه عرض الجنة بعرض السماوات السبع والأرضين السبع ، ولا شك أن طولها أزيد من عرضها ، فذكر العرض تنبيها على أن طولها أضعاف ذلك. ورابعها: أن هذا تمثيل للعبادة بما يعقلونه ويقع في نفوسهم وأفكارهم ، وأكثر ما يقع في نفوسهم مقدار السماوات والأرض. وهذا قول الزجاج. تفسير آية: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين). وخامسها: وهو اختيار ابن عباس أن الجنان أربعة ، قال تعالى: ( ولمن خاف مقام ربه جنتان) [ الرحمن: 46] وقال: ( ومن دونهما جنتان) [ الرحمن: 62] فالمراد ههنا تشبيه واحدة من تلك الجنان في العرض بالسماوات السبع والأرضين السبع. ثم قال تعالى: ( أعدت للذين آمنوا بالله ورسله) وفيه مسائل:
المسألة الأولى: احتج جمهور الأصحاب بهذا على أن الجنة مخلوقة ، وقالت المعتزلة: هذه ( الآية) لا يمكن إجراؤها على ظاهرها لوجهين:
الأول: أن قوله تعالى: ( أكلها دائم) [ الرعد: 35] يدل على أن من صفتها بعد وجودها أن لا تفنى ، لكنها لو كانت الآن موجودة لفنيت بدليل قوله تعالى: ( كل شيء هالك إلا وجهه) [ القصص: 88]. الثاني: أن الجنة مخلوقة وهي الآن في السماء السابعة ، ولا يجوز مع أنها في واحدة منها أن يكون عرضها كعرض كل السماوات ، قالوا: فثبت بهذين الوجهين أنه لا بد من التأويل ، وذلك من وجهين:
الأول: أنه تعالى لما كان قادرا لا يصح المنع عليه ، وكان حكيما لا يصح الخلف في وعده ، ثم إنه تعالى وعد على الطاعة بالجنة ، فكانت الجنة كالمعدة المهيأة لهم تشبيها لما سيقع قطعا بالواقع ، وقد يقول المرء لصاحبه: " أعددت لك المكافأة " إذا عزم عليها ، وإن لم يوجدها.
إذاً: لا ينبغي تأخير وتسويف التوبة، كقول الإنسان: سوف أتوب، وسوف أصلي، ومن أول يوم السبت سأفعل كذا، أو يقول: سوف أعتمر عمرة أو أحج ومن بعدها سأستقيم، أو نحو ذلك. فينبغي أن يشاع بين الناس هذا المعنى، وهو أن تأخير التوبة في حد ذاته ذنب جديد، يجب التوبة منه على الفور، وهذه هي عبارة الإمام ابن القيم في مدارج السالكين في الجزء الأول حينما فصل في أحكام التوبة حيث قال: تأخير التوبة أو تسويف التوبة ذنب يجب التوبة منه. وقوله: ((أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ)) يعني: الإيمان اليقيني، ((ذَلِكَ)) يعني: المغفرة والجنة، ((فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ)) أي: ممن كان أهلاً له. ((وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ)) أي: بما بسط لخلقه من الرزق في الدنيا، ووهب لهم من النعم، وعرفهم موضع الشكر، ثم جزاهم في الآخرة على الطاعة ما وصف أنه أعده لهم. ((ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ)).
بالفيديو الفنان الكويتي سليمان القصار يتفاجئ بـ دب 🐻 متسول أمام فندقه في منطقة ليك تاهو - YouTube
منوعات - الصفحة 28 من 36 - ايوا مصر
عصام الفليج في الوطن، فضلا عن الاخ الاستاذ احمد باقر، لكنني وابتداء من المدخل الاجتماعي لمقالي هذا كنت أحاول ان القي الضوء على شخصيته من زاوية اخرى.
سليمان القصار | افطار اليوم مع الدكتور جمال الحربي❤️#الكويت #سليمان - Youtube
21- جوهر القصار مولود في 29/07/1977 (31سنة) بتونس، إطار بوزارة الصناعة، قاطن بالمنار2 تونس. السجن 12 سنة لـ: 22- محمد البختي مولود في 14/11/1985 (22سنة) بسليمان، طالب، قاطن سليمان/نابل. 23- مهدي الحاج علي مولود في 28/02/1980 (27سنة) بتونس، تقني سامي، قاطن بسوسة. منوعات - الصفحة 28 من 36 - ايوا مصر. السجن 10سنوات لـ: 24- جمال الدين الملاخ مولود في 01/08/1983 (25سنة) بفرنسا، طالب، قاطن برأس الجبل/بنزرت 25- حاتم الريابي مولود في 26/03/1978(30سنة) بتونس، نادل بمقهى، قاطن بسليمان/نابل السجن 8 سنوات لـ: 26- مروان خليف مولود في 14/07/1977(31سنة) بالزهراء، عامل يومي، قاطن بسوسة. السجن 7 سنوات لـ: 27- خليفة قراوي مولود في 20/02/1981 (26سنة) بسيدي بوزيد، حداد، قاطن بسيدي بوزيد. السجن 6 سنوات لـ: 28- النفطي البناني مولود في 30/03/1976 (32سنة) بتالة، أستاذ تربية تقنية، قاطن بتالة/القصرين. السجن 5 سنوات لـ: 29- زهير جريد مولود في 13/07/1980 (27سنة) بعين طبرنق قرمبالية، فلاح، قاطن بقرمبالية/نابل. 30-محمد خليل الزنداح مولود في 19/08/ 1985 (22سنة) بأريانة، طالب، حي الخضراء تونس
نشرت وزارة الداخليّة قبل أسابيع صورة الإرهابي المفتّش عنه توفيق الحومدي، كما نشرت اليوم بلاغا أكدت فيه أيقاف 25 ارهابي يخططون للقيام بعمليات ارهابية ليلة رأس السنة. وأغلب هذه العناصر انتمت سابقا إلى مجموعة سليمان و تمكّنت من التمتّع بالعفو التّشريعي العام و أصبحت اليوم تتزعّم الخلايا الإرهابيّة،وفيما يلي القائمة الكاملة لمجموعة سليمان حسب ما نشرته أخر خبر أون لاين و الأحكام التي صدرت ضدّهم وقتها: قائمة المتّهمين والأحكام المسلّطة عليهم: إعدام: 1- عماد بن عامر مولود في 20/05/1973(34 سنة) بسوسة، نجار، قاطن بسوسة. سليمان القصار | افطار اليوم مع الدكتور جمال الحربي❤️#الكويت #سليمان - YouTube. 2- صابر الراقوبي مولود في 02/06/1983 (24سنة) بالقيروان، عامل يومي، قاطن بسوسة. السجن مدى الحياة لـ: 3- رمزي العيفي مولود في 10/04/1982 (25سنة) بسيدي بوزيد، منشط كتقاعد بنزل، قاطن بسيدي بوزيد، 4- وائل العمامي مولود في 17/09/1985 (22 سنة) بصفاقس، تاجر، قاطن بسيدي بوزيد، 5- الصحبي النصري مولود في 22/12/1981 (26سنة) بالقيروان، نجار، قاطن بسوسة، 6- فتحي الصالحي مولود في 28/09/1983(24سنة) بسبيطلة، تلميذ، قاطن بسبيطلة/القصرين، 7- محمد بن لطيفة مولود في 15/03/1983 (24سنة) بسوسة، عامل يومي، قاطن بسوسة.