[ و] قال أبو جعفر بن جرير الطبري: حدثني ابن عوف ، حدثنا أبو المغيرة ، حدثنا ابن أبي مريم ، حدثنا سعيد بن ثوبان الكلاعي ، عن أبي أيوب الأنصاري قال: أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - حبر من اليهود فقال: أرأيت إذ يقول الله في كتابه: ( يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات) فأين الخلق عند ذلك ؟ فقال: " أضياف الله ، فلن يعجزهم ما لديه ". ورواه ابن أبي حاتم من حديث أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم به. وقال شعبة: أخبرنا أبو إسحاق ، سمعت عمرو بن ميمون - وربما قال: قال عبد الله ، وربما لم يقل - فقلت له: عن عبد الله ؟ فقال: سمعت عمرو بن ميمون يقول: ( يوم تبدل الأرض غير الأرض) قال: أرض كالفضة البيضاء نقية ، لم يسفك فيها دم ، ولم يعمل عليها خطيئة ، ينفذهم البصر ، ويسمعهم الداعي ، حفاة عراة كما خلقوا. قال: أراه قال: قياما حتى يلجمهم العرق. وروي من وجه آخر عن شعبة عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون ، عن ابن مسعود بنحوه. وكذا رواه عاصم ، عن زر ، عن ابن مسعود به. وقال سفيان الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون لم يخبر به. أورد ذلك كله ابن جرير. وقد قال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ، حدثنا سهل بن حماد أبو عتاب ، حدثنا جرير بن أيوب ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد الله ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قول الله - عز وجل -: ( يوم تبدل الأرض غير الأرض) قال: " أرض بيضاء لم يسقط عليها دم ولم يعمل عليها خطيئة ".
يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات
وروى الإمام أحمد من حديث حبيب بن أبي عمرة ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، حدثتني عائشة أنها سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قوله تعالى: ( والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه) [ الزمر: 67] فأين الناس يومئذ يا رسول الله ؟ قال: " هم على متن جهنم ". وقال ابن جرير: حدثنا الحسن ، حدثنا علي بن الجعد ، أخبرني القاسم ، سمعت الحسن قال: قالت عائشة: يا رسول الله ، ( يوم تبدل الأرض غير الأرض) فأين الناس يومئذ ؟ قال: " إن هذا شيء ما سألني عنه أحد " قال: " على الصراط يا عائشة ". ورواه أحمد ، عن عفان عن القاسم بن الفضل ، عن الحسن به. وقال الإمام مسلم بن الحجاج في صحيحه: حدثني الحسن بن علي الحلواني ، حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع ، حدثنا معاوية بن سلام ، عن زيد - يعني: أخاه - أنه سمع أبا سلام ، حدثني أبو أسماء الرحبي أن ثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حدثه قال: كنت قائما عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجاءه حبر من أحبار اليهود ، فقال: السلام عليك يا محمد. فدفعته دفعة كاد يصرع منها ، فقال: لم تدفعني ؟ فقلت: ألا تقول: يا رسول الله ؟! فقال اليهودي: إنما ندعوه باسمه الذي سماه به أهله!
فَقَالَ نَافِعٌ:
إِنَّهُمْ عَنِ الْأَكْلِ لَمَشْغُولُونَ؟فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):«أَ هُمْ حِينَئِذٍ أَشْغَلُ،أَمْ إِذْ هُمْ فِي النَّارِ؟»فَقَالَ نَافِعٌ:بَلْ إِذْ هُمْ فِي النَّارِ. قَالَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):«فَقَدْ قَالَ اللَّهُ: وَ نٰادىٰ أَصْحٰابُ النّٰارِ أَصْحٰابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنٰا مِنَ الْمٰاءِ أَوْ مِمّٰا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ مَا شَغَلَهُمْ إِذْ دَعَوْا بِالطَّعَامِ فَأُطْعِمُوا الزَّقُّومَ،وَ دَعَوْا بِالشَّرَابِ فَسُقُوا الْحَمِيمَ»فَقَالَ:صَدَقْتَ،الْحَدِيثَ. [1] إبراهيم 14:48. [2] في«س»و«ط»:أخبرك. [3] تفسير القمّيّ 1:232. [4] إبراهيم 14:48. [5] في المصدر:بأيّ أرض الذي تبدّل. [6] في المصدر:الخلائق.
شارع الفن ، يقع في قلب أبها بمنطقة عسير جنوب غرب المملكة العربية السعودية، ويمتد حوالي 200 متر، ويعتبر الشارع من أهم المزارات السياحية في المنطقة، وتعتبر نقطة لقاء لعشاق الفن من الفنانين والمهتمين من جميع انحاء المملكة العربية السعودية، يتضمن الشارع 10 صالات عرض ومسرح لإقامة الحفلات والعديد من المطاعم والمقاهي المحلية والعالمية، وعلى مد النظر الشارع مزيين بأعمال فنية متنوعة بأيدي فناني المنطقة، حيث تنتشر المظلات الملونة وكأنه مهرجان كرنفالي متألق بين صفين من أشجار الجاكرندا. [1]
صاحب الفكرة [ عدل]
مبادرة أسسها ويقوم عليها الفنان عوض زارب، تهدف إلى نشر الفن التشكيلي وإبراز المبدعين الموهوبين والمهتمين. [2]
انطلقت فكرة إنشاء شارع الفن، أثناء ممارسة بعض الفنانين التشكيليين لفعالية المرسم الحر في متنزه السودة في منطقة عسير، وبدأ التفاعل مع أجواء المرسم الحر من قبل المهتمين والسياح وزوار المنطقة، حيث انتشرت مواهب في فن التشكيل والخط العربي، وإتاحة الفرصة لإيجاد ورش عمل للفنانين أمام الجمهور، بحيث يستطيع الزائر أن يشاهد الفنان، وألوانه، وأدواته، لرسم لوحته مباشرة، وبمساحة كبيرة تعرض جميع أنواع الفنون.
شارع الفن (أبها) - ويكيبيديا
يحفل فصلا الخريف والشتاء المقبلين بألوان مختلفة تتنوع بين الدفء والانتعاش كما ظهرت في عروض الأزياء، بحيث تحدث تناقضا جميلا يسهم في إطلالة جذابة للمرأة، بعد أن كانت ملابس هذه الأشهر تتسم بالألوان الداكنة فقط. الدرجات الترابية تأتي درجات الألوان الترابية بالبني والبيج والزيتي والألوان الزاهية كالزهري والأزرق والأخضر والدرجات الميتاليكية من الذهبي والفضي، لتكون تشكيلة جميلة في ألوان الشتاء تميز المرأة خلال هذا الفصل من العام. ويعد اللون البيج من الألوان الهادئة، ويتم تنسيقه مع ألوان غامقة كالنيود أو القرفي. اللون الأخضر، يميزه درجة اللون الزيتوني التي تتلائم كثيرًا مع الشتاء وبرودة الجو لأنها لا تتواجد في الصيف الحار عادة، ويمكن تنسيق اللون الأخضر الزيتوني مع اللون البني أو الجينز. الشجر البنفسجي في ابها بالانجليزي. واللون الأخضر دائمًا ما يذكرنا بأوراق الشجر والطبيعة الخلابة. البنفسجي والليلكي أما البنفسجي والليلكي فهو يمنح مظهرًا مفعمًا بالأنوثة، فاللونان يسمحان بارتدائهما معًا، أو تنسيقهما مع ألوان أخرى فهما يثيران جاذبية عالية للمرأة، وكذلك هناك اللون البرغندي ضمن مجموعة الشتاء، ولأنه لون غامق فهو يليق بأقمشة الصوف والمخمل والفرو.
حيوية وانتعاش تصف عليان هذين الفصلين بأنهما لا يخلوان من الألوان الدافئة والجذابة التي تلفت إليها انتباه كل أنثى تريد أن تظهر بأناقة وتضيفهم إلى خزانتها للحصول على إطلالة خريفية أو شتوية رائعة. وتقول إن ألوان الخريف والشتاء لا تقتصران على الألوان الغامقة أو الترابية مثلما ذي قبل عندما كانت تفتقر إلى البهجة، لهذا جاءت الموضة هذا العام بألوان منعشة وزاهية كالأخضر والأحمر والأصفر.