س: ما يُضَعَّف الحديثُ بالحارث الأعور؟
ج: بلى، هو راويه، وهو ضعيف، لكن المعنى صحيح. س: ذُكر اليوم في درس الجمعة بعد الصلاة أنَّ ابن تيمية يقول: بفناء النار؟
ج: ما هو بصحيح، فالذي أعرفه أنه ذكر القولين، وإن قاله فهو خطأ، إن نُسِبَ إليه فهو خطأ، والصواب عند أهل السنة أنَّها باقية دائمة، وأهلها دائمون فيها -نسأل الله العافية- فالكفَّار عذابهم مُؤَبَّد، وهي باقية أبدًا: كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا [الإسراء:97]، فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا [النبأ:30] نسأل الله العافية. الطالب: هناك كلام لابن تيمية يقول ببقاء النار، أقرأه؟
ج: بقاؤها، طيب. الطالب: نعم، في "الفتاوى" المجلد الثامن عشر. ج: أيش عندك؟ صفحة كم؟
الطالب: صفحة 307، وأيضًا في "درء تعارض العقل والنقل" لابن تيمية، المجلد الثاني، 358. سِرَاجٌ لَا يَخْبَئُ ضِياَؤهْ - ملتقى الشفاء الإسلامي. ج: هذا هو الظن به. الطالب: أقرأه يا شيخ؟
ج: نعم.
( اقرؤوا القرآن فإنه يأتي شفيعاً لأصحابه ) - منتديات اول اذكاري
فضائل القرآن الكريم
عن أبي أمامة الباهلي -رضي الله عنه- قال: سمعتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «اقرؤوا القرآنَ فإنَّه يأتي يوم القيامة شَفِيعًا لأصحابه، اقرؤوا الزَّهرَاوَين البقرةَ وسورةَ آل عِمران، فإنهما تأتِيان يوم القيامة كأنهما غَمَامَتان، أو كأنهما غَيَايَتانِ، أو كأنهما فِرْقانِ من طَيْر صَوافٍّ، تُحاجَّان عن أصحابهما، اقرؤوا سورة البقرة، فإن أخذها بَرَكة، وتركها حَسْرة، ولا تستطيعها البَطَلَة». شرح الحديث:
اقرؤوا القرآن وداوموا على تلاوته؛ فإنه يشفع يوم القيامة لأصحابه التالين له العاملين به، واقرؤوا على الخصوص سورة البقرة وسورة آل عمران فإنهما يسميان الزهراوان أي المنيرتان؛ لنورهما وهدايتهما وعظم أجرهما، فكأنهما بالنسبة إلى ماعداهما عند الله مكان القمرين من سائر الكواكب، وإن ثواب قراءتهما يأتيان يوم القيامة على صورة سحابتين تظلان صاحبهما من حر يوم القيامة، أو يأتي ثواب قراءتهما على صورة جماعتين من طير واقفات في صفوف باسطات أجنحتها متصلا بعضها ببعض، تدافعان عن أصحابهما وتدفعان عنهم الجحيم. ولا مانع من كون الآتي هو العمل نفسه كما هو ظاهر الحديث, فأما أن يقال إن الآتي هو كلام الله نفسه فليس كذلك؛ لأن كلامه تعالى من صفاته ولا تأتي الصفة منفصلة عن الذات, والذي يوضع في الميزان هو فعل العبد وعمله {والله خلقكم وما تعملون} [الصافات: 96].
سِرَاجٌ لَا يَخْبَئُ ضِياَؤهْ - ملتقى الشفاء الإسلامي
جاء في " مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح " (4/1461):
" ( الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ) دَلَّ عَلَى أَنَّ مَنْ قَرَأَ وَلَمْ يَعْمَلْ بِهِ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ ، وَلَا يَكُونُ شَفِيعًا لَهُمْ ، بَلْ يَكُونُ الْقُرْآنُ حُجَّةً عَلَيْهِمْ " انتهى. وقال الشيخ ابن باز رحمه الله:
" وقوله صلى الله عليه وسلم: ( اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه) خرجه مسلم في صحيحه ، وأصحابه: هم العاملون به ، كما في الحديث الآخر: وهو قوله صلى الله عليه وسلم: ( يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به... ( اقرؤوا القرآن فإنه يأتي شفيعاً لأصحابه ) - منتديات اول اذكاري. إلخ الحديث) " انتهى من " مجموع فتاوى ابن باز " (8/156). ولا يعني ما سبق أن لا يحرص الشخص على حفظ القرآن ؛ فحافظ القرآن لا شك أن له مزية على غيره ، كما دلت على ذلك النصوص ، وينظر للفائدة في ذلك إلى جواب سؤال رقم: ( 14035) ، وجواب السؤال رقم: ( 20803). والله أعلم.
( اقرؤوا القرآن فإنه يأتي شفيعاً لأصحابه ) - منتديات شوق
فيقال له:اقرا وارتق وتزاد بكل آية حسنه]
آهـ.. وما أحوجنـآ لرضاه سبحانه..
ألم تخلق لهـذا ليكون هوَ راضيا عنـآ..
وها هي أسهــل الطرق لذلك.. أتريدون المزيد.. إليكم
فقد روى سهل بن معاذعن أبيه ـ رضي الله عنهما ـ أن رسول الله
ـ صلى الله عليه وسلمـ قال: "من قرأ القرآن وعمل به ألبس والداه
تاجًا يوم القيامة، ضوؤه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا،
فما ظنكم بالذي عمل بهذا؟"رواه الحاكم وصححه ورواه أبوداود
سنقف يومـآ تحت حرقة الشمس..
وهول ذاك اليوم..
نتظر أن ينادى على أسمـآئنـآ..
فنقف
لنحاسب..
مترقبين
لا ندري أي الكفتين سترجح..
فتأتيناجبال من الحسنـآت..
ويأتي
القرآن يحاج عنـآ..
ثم ها هو يأتي شافعـآ..! فترجح كفة الحسنـآت..
وتصعدالجنه
درجة
تتلو
الدرجة
تتلوالدرجة.. إن مرت هذه الفكرة في خاطرك..
فامض الآن..
قـأل تعالى: [ (وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت)]
لاندري متى النهـآية فلنعقد العزم..
وإن لم تخطر هاهي الآن بين يديك. وفيضانات الحسنـآت تلك تخبو لتكون طوعاًلك..
وتذكر.. عن ابن مسعود رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مَنْ قَرَأَ حَرْفَاً مِنْ كِتَابِ الله فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِأَمْثَالِهَا
لاَ أَقُولُ آلم حَرْفٌ،وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْف ولامٌ حَرْفٌ وَميمٌ حَرْفٌ))
رواه الترمذى وهو حديث صحيح
اجعَل القرآن معشُوقِك الأوّل..
فهَو كـلآم حبيبك الله تبـآركَ وتع'ـآلى..!
حل سؤال قال الرسول صلى الله عليه وسلم اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه. العمل الذي يدل عليه الحديث إن الشخصية الإيجابية المتكاملة التي تستهدفها التربية، لا يمكن أن تتحقق إلا مرتكزة على إيمان عميق، وخلق كريم، وتوجه صادق إلى الله سبحانه وتعالى فهذه هي المحركات الحقيقية للسلوك والموجهات الفاعلة له، والسلوك هنا لا بد أن يكون محكوماً بمعايير الشرع الذي ارتضاه الله تعالى للبشر، وأرسل به رسوله محمداً ﷺ هدى ورحمة، حتى يمكن للإنسان المسلم أن يؤدي الأمانة الكبرى التي أوجده الله في هذه الحياة من أجلها وهي عبادة الله وفق منهجه سبحانه قال تعالى: ﴿وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون﴾ [الذاريات]. العمل الذي يدل عليه الحديث ومنهج التربية الإسلامية (المشتمل على: الإيمان، والفقه وأصوله، والحديث النبوي الشريف، والسيرة النبوية المطهرة) غايته تقديم هذه العلوم الشرعية للطلاب والطالبات في صورة منظمة ميسرة، معروضة وفق رؤية تربوية علمية، وربطها بحياتهم الخاصة وحياة مجتمعهم وأمنهم ؛ بهدف جعلهم يتمثلون مضامينها في وجدانهم، ويحققون أهدافها في سلوكهم، بعد أن تتجلى معارفها في أفهامهم. وهنا بين يدي أبنائنا وبناتنا الطلاب والطالبات إجابة السؤال التالي: حل سؤال قال الرسول صلى الله عليه وسلم اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه.
April 4, 2008, 02:08 AM
ليت الجروح قصاص وآخذ بثاري..
ليت الجروح قصاص وآخذ بثاري =
لاجرحك جرح ما يداويه دكتور
سقيت قلبي بالغدر سم هاري =
ودعت عقلي تايه الرأي مخطور
ودي قبل موتي ارد اعتباري =
اخاف اموت وخاطري منك مكسور
على كراسي الجرح طال انتظاري=
ما تلتفت ليه.. ؟ قاسي ومغرور
مفعول غدرك داخل القلب ساري =
وما اظن في قلبك احاسيس وشعور
لامن كتب ربي عليك انتصاري =
ابتركك في ليل الأحزان مأسور
لو الجفا بالحب ما هو انشعاري =
وحده بوحده وماخذ الثار معذور
محد بحالي من سواياك داري =
اضحك واجامل والحشى منك مقهور
ليه الوفا ما له بخاطرك طاري =
يا محترف تجريح قلبي من شهور
__________________ My BB pin:Ask me
ليت الجروح قصاص وآخذ بثاري..
02-26-22, 04:40 PM
# 265
تمنى أن تكون نسيا منسيا
ولأنها
بتول
لم تكن
إلا كل ذكرياته
فعلا
الجروح قصاص
02-26-22, 04:43 PM
# 266
قالها لها: ماذا تفعلين لو أحببت غيركِ
لتقل: أنت أول ألقى من تساوي ربعي
وبعدين تعال نتفاهم
همسها: مغرورة
لترد بوضوح: تساومني على حبك وتريدها تواضع
عجيييب!!! خلنا نقلب اللعبة وأنا أحب غيرك
ليكون همسا مدويا
" إن كان حبيت غيري جعلك ألا تموت"
02-26-22, 04:48 PM
# 267
همس لها: شفتي الأجودية بنت عجرم وهي تغسل بالطشت
لترد: لأ شفت بنت حمامة وهي سيدة القصر
//
تغارين
لا والله ما أغار يا زين نانسي
بس العبرة مش بالطشت العبرة بالتشبيه
تعلمت
أن سرقت أسرق جمل وإن عشقت أعشق قمر
تعلا الهامة ما أدنق راسي
لا زال بتحلطم
همسا:
محدن بمزح معها
02-26-22, 04:49 PM
# 268
**
ياطير عندك سلف ؟
محتاج ريش
ودي اغادر هالمكان
ودي اعيش
02-26-22, 06:38 PM
# 270
شكرا لمن قيمني
لكن
طالما لم أصل
50
لا يظهر لي من قام بذلك
//
الإسم
البريد الإلكتروني
عنوان التعليق
التعليق
رمز التأكيد