سلطة اللبن الهندية صحية وشهية بمكونات قليلة وبسيطة وتحضيرها بسيط
سلطة اللبن الهندية تعتبر من المقبلات الهندية التي توضع على الموائد بجوار الاطباق الرئيسة وهي لذيذة جدا وكذلك محبب للكثير كما وأنها مفيدة وتحتوي على العديد من العناصر التي تساهم في الحفاظ على الاجهزة الحيوية داخل جسنم الانسان كما ويمكن ان تقدم للمرضى الذين لا يقون على المضغ. وتتمع السلطات بشكل عام بانها سهلة وسريعة في التحضير كما وتتميز بانها مشبعة ومناسبة للعديد من الانظمة الغذائية وتعتبر من أحد افضل الملينات للجهاز الهضمي وتعالج الكثير من الامراض لكن على المدى البعيد كما وتحتوي السلطات كثير من العناصر الاساسية المهمة للجسم والتي عادة يصعب الحصول عليها من اطباق ومأكولات اخرى. وسنطوف اليوم في هذه المقالة للحديث بشكل كبير عن هذا الطبق و لذلك لابد من البدء بالكلام عن مكونات هذا الطبق التي يتكون منها ومن ثم بيان كيفية التحضير بطريقة لا مثيل لها وسهلة ومناسبة للجميع ومن ثم الحديث عن كيفية التقديم في المناسبات أو لافراد العائلة وعليكم بالعافية. طريقة عمل سلطة اللبن الهندية
مكونات سلطة اللبن الهندية
كوبان من اللبن الزبادي. ملعقة صغيرة من الكمون.
- سلطة اللبن الهندية الجديدة
- الشيخ عبد السلام الشويعر
سلطة اللبن الهندية الجديدة
Last updated نوفمبر 10, 2017
سلطة اللبن الهنديه ، طبق جانبي خفيف، لذيذ، وسريع التحضير وغاية في البساطة، يتكون من الزبادي مع الشبت، الخيار، الكزبرة، الفلفل، الخل والملح، ويقدم مع
سلطة اللبن الهنديه سلطة اللبن الهنديه ، طبق جانبي خفيف، لذيذ، وسريع التحضير وغاية في البساطة، يتكون من الزبادي مع الشبت، الخيار، الكزبرة، الفلفل، الخل والملح، ويقدم مع الخضار المتنوعة. مدة التحضير: 10 دقائق مدة الطبخ: الوقت الاجمالي: 10 دقائق المقادير ـ 2 كوب من الزبادي المصنوعة من الحليب الكامل ـ ¾ كوب من الخيار، شرائح صغيرة ـ 2 ملعقة كبيرة من الشبت الطازج، مفروم ناعم ـ 1 ملعقة صغيرة من الكزبرة، مطحونة ـ ¾ ملعقة صغيرة من شرائح الفلفل الأحمر ـ نصف ملعقة صغيرة من الخل ـ 1 ملعقة صغيرة من الملح الخشن ـ فلفل أسود مطحون طازج اقتراحات للتقديم: خضار متنوعة مثل الفاصوليا الخضراء، الكرفس، الخيار، الفطر، الشوندر المحمص، والبطاطا المسلوقة. طريقة التحضير في وعاء متوسط، اخلطي الزبادي، الخيار، الشبت، الكزبرة، الفلفل الأحمر، الخل والملح حتى يمتزجوا. رشي كمية جيدة من الفلفل الأسود. تذوقيه وعدلي النكهة عند الضرورة. قدمي طبق التغميسة مع أنواع الخضار التي تفضلينها.
لكن اللَه يُحب آن نَعبدهُ بهَذه العِبآدة
إنهاَ عبِادة "حُسن الظّن بِالله "
في وسَط عَالم يملؤُه المَخاوف
والقلَق عَلى المُستقبَل... …تآتي هَذه العبَادة …
تمسَح علَى قلوُب النّاس
وتعلمنَا آن نَعيش بفكَرة رائِعة هيَ
" على قدر حسُن ظَنك بَالله! يحدث لكَ الخَير ويبعَد عنك الشَر
* أحَسنْوآ الظّن بخَالقكَم
________________________ [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]
06-10-2012, 12:26 AM
#6
{{ روووووووووووووعه ثانكس ع الموضوع الاكثر من رائع يا عسل}}
06-11-2012, 12:25 AM
#7
واااااو
ابداع × ابداع
طبعا مو شي چديد عليگ
و دائما متميزا وسووف تبقين متميزه
واستمرري قلبوو
ولا تحرمينا من چديدگ
ودي لسموگ
06-11-2012, 04:02 PM
#8
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-color:silver;"][CELL="filter:;"] [ALIGN=center]Wow very cool
وقسمآآ آضخمم مووضوع.. >>^_^
انتي الآبدآع بأصوله! ياالبى رووحكـ تميز بلآ حدودَ
وتممِ التقييمً
[/ALIGN] [/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]
آتَعِسْيُ عـ الصَورةٌ
06-11-2012, 05:03 PM
#9
منورين يا عسوولات
06-13-2012, 08:05 AM
#10
06-15-2012, 07:48 PM
#11
واااو شكلها رهيبة
يعطيك العافية على الطرح ياروحي
لروحك حدائق من الياسمين.
صدر حديثًا كتاب "المتفق والمفترق من كنى الفقهاء"، تأليف: أ. د. "عبد السلام محمد الشويعر"، نشر: "دار ركائز للنشر والتوزيع". جمع الكاتب في هذه الدراسة الكنى التي يذكرها الفقهاء في أمات كتبهم مطلقة من غير تقييد، وكان يحمل هذه الكنية أكثر من شخص. فلم يذكر - على سبيل المثال - من اشتهر بكنيته في الفقهاء دون غيره كأبي حنيفة الإمام، وأبي يوسف صاحبه. فأصبحا شرطين في كتابه هذا؛ أن تصدق الكُنية على أكثر من شخص، وأن تذكر في كتب الفقهاء على أكثر من فقيه. ويرى الباحث أن هذا المبحث من دقيق العلم لا من حشوه؛ وقد استدل على أهميته بما جاء عن الإمام الشافعي أنه قال:
((من تعلم علمًا فليدقق لكيلا يضيق دقيق العلم)). وقد جعل الكاتب بين يدي هذا البحث مقدمات ثلاث:
المبحث الأول: معنى المتفق والمختلف. المبحث الثاني: أهمية معرفة هذا الموضوع. الإشتراط في الاعتكاف | فضيلة الشيخ عبد السلام الشويعر | حفظه الله تعالى - YouTube. المبحث الثالث: الدراسات السابقة في الموضوع. ثم شرعَ في بيان ما وقف عليه من الكنى المتفقة في الرسم، والمختلفة في المسمى. ونجد أن معرفة هذا النوع من العلوم في الفقه بالخصوص من الأهمية بمكان؛ وذلك أن معرفة منشئ القول وقائله من أهم وسائل المقاصد لدى العقلاء في جميع الفنون؛ لما يبنى عليه من فوائد وآثار لا تخفى.
الشيخ عبد السلام الشويعر
المؤهل:
– شهادة الدكتوراه في الفقه المقارن من المعهد العالي للقضاء التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض سنة 1421 هـ، بمرتبة الشرف الأولى. – شهادة الماجستير في الفقه المقارن من المعهد العالي للقضاء عام 1418 هـ. – البكالوريوس من كلية الشريعة بالرياض سنة 1415/1416 هـ. الدرجة العلمية:
– أستاذ مشارك بقسم العلوم الشرعية والقانونية في كلية الملك فهد الأمنية (1426هـ). – أستاذ مساعد في الكلية نفسها (1421-1426هـ). الأعمال العلمية والإدارية:
– وكيل ورئيس قسم العلوم الشرعية والقانونية بالكلية (1422-1425). – وكيل الدراسات المدنية (1425هـ – 1427). موقع عبد السلام الشويعر. – عضو هيئة التدريس بكلية الملك فهد الأمنية، وفي المعهد العالي للدراسات الأمنية. – التدريس والإشراف على الرسائل العلمية (ماجستير ودكتوراه) ومناقشتها في عدد من الكليات في المملكة منها: (كلية الشريعة بالرياض)، (المعهد العالي للقضاء)، (جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية)، (الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة). المؤلفات والبحوث المنشورة والمحكمة:
– الاختلاف الفقهي وتوظيفه مصلحياً (محكّم). – المسؤولية الجنائية للشخصية المعنوية في الفقه الإسلامي (محكَّم، ومنشور).
الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *
كود الكابتشا *