وتقدمت الهيئة بالشكر لجميع المبلغين، وتأمل أن يستمر تعاونهم وجميع المواطنين، مع الهيئة من خلال قنوات التواصل المتاحة لهم، لنحقق جميعا شعار الهيئة ( معاً ضد الفساد).
- معا ضد الفساد
- غدا.. مفتي الجمهورية يحاضر في ندوة “معا ضد الفساد” بقصر ثقافة دمنهور
- معاً ضد الفساد | دنيا الرأي
- وادي الجن في المدينة المنورة بالمدينة الإسلامية
- وادي الجن في المدينة المنورة تحتضن اجتماع
- وادي الجن في المدينه المنوره فنادق
معا ضد الفساد
ولفت فضيلة المفتي إلى أن مِن معالجةِ الإسلام لاجتثاثِ أسبابِ ظاهرة الفساد من جذورها أيضًا ترسيخُ العدالةِ الاجتماعية وجعلها مقصدًا أعلى للدين، فهي من مقاصد الدين العليا بحسب فقهاء سبقوا عصورهم؛ وذلك لأنها صمامُ أمانِ المجتمعِ من حيث هي إعطاءُ كلِّ فردٍ ما يستحقه وتوزيعُ المنافع المادية في المجتمع وتوفيرٌ متساوٍ للاحتياجات الأساسية، كما أنها تعني المساواة في الفرص؛ أي أن كلَّ فردٍ لديه الفرصةُ في الصعود الاجتماعي. وثمَّن مفتي الجمهورية جهودَ الدولة ومؤسساتها الرقابية والتنفيذية التي تسعى بكامل طاقتها إلى تحقيق تلك العدالة الاجتماعية في سبيل مكافحة الفساد، وقد اتخذت العديد من القرارات الجسورة التي من شأنها تحقيق قدرٍ أكبر من التوزيع العادل للمنافع والثروات. كما أوضح أن الإسلام قد وضع قواعدَ وأسسًا للعدالة الاجتماعية ووسائلَ لتحقيقها ووضع السياسات والتشريعات العادلة التي ينضبط بها أمرُ المال بعيدًا عن تخدير المشاعر أو دعوة الناس إلى التخلي عن حقوقهم. معا ضد الفساد. وأضاف أن الإسلام حارب الفقرَ كونه سببًا أساسيًّا للفساد، وعاملًا مهمًّا من عوامل انتشاره؛ ومن ثَمَّ أولى الإسلامُ قضيةَ القضاء على الفقر من جذوره عنايةً كبيرةً.
غدا.. مفتي الجمهورية يحاضر في ندوة “معا ضد الفساد” بقصر ثقافة دمنهور
الأربعاء 15 ذي القعدة 1435 هـ - 10 سبتمبر 2014م - العدد 16879
"نزاهة" تصرف مكافآت الدفعة السادسة.. غدا.. مفتي الجمهورية يحاضر في ندوة “معا ضد الفساد” بقصر ثقافة دمنهور. وتأكيد على التعامل بسرية
ساهم أكثر من ٣٠ مواطناً ومواطنة في مساعدة الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد "نزاهة" في الكشف عن قضايا الفساد المالي والإداري من خلال بلاغات قدموها للهيئة وتم التعامل معها بسرية تامة وفق الأنظمة والقوانين، وبعد التحري عنها تم كشف ملفاتها وتسليم المتورطين فيها من المسؤولين والموظفين للجهات الرقابية والقضائية بعد التحقيق، وقد ساهمت كذلك أكثر من ثلاث سيدات في إرشاد "نزاهة" عن ملفات مهمة لفساد مالي وإداري في عدد من القطاعات الخدمية. هذا وقد صرفت الهيئة للمبلغين والمبلغات مكافآت مالية تشجيعية، وقد علمت "الرياض" أن هناك عدداً من المبلغين والمبلغات رفضوا استلام المكافآت ليقينهم بأنه واجب وطني على كل فرد في ظل الاصلاحات والتطوير الذي تشهده المملكة بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز - يحفظه الله- وولي عهده الأمين الأمير سلمان بن عبدالعزيز وولي ولي العهد الأمير مقرن بن عبدالعزيز - يحفظهم الله-. ولذلك قامت "نزاهة" بصرف الدفعة السادسة من المكافآت التشجيعية لعدد من المواطنين الذين قاموا بإبلاغ الهيئة عن حالات فساد، بعد أن ثبت للهيئة، بعد التحقق، صحة بلاغاتهم، وقد شملت الدفعة عدد (6) مبلغين.
معاً ضد الفساد | دنيا الرأي
قال التاجر: فعجبت من ذلك الخياط مع فقر حاله وضعف بنيته كيف أنصاع ذلك الأمير له، ثم إني عرضت عليه شيئا من المال، فلم يقبل مني شيئا، وقال: لو أردت هذا لكان لي من الأموال ما لا يحصى ولا يعد فسألته عن خبره؟ وذكرت له تعجبي منه، وألححت عليه، فقال: إن سبب ذلك أنه كان عندنا في جوارنا شاب من أعالي الدولة وهو شاب حسن فمرت به ذات يوم امرأة حسناء، وعليها ثياب جميلة ومترفة، فقام إليها وهو سكران فتعلق بها وهي تأبى عليه وتصيح بأعلى صوتها: يا مسلمين هذا الرجل يريدني على نفسي، ويدخلني منزله، ومتى بت هنا لحقني عار لا تدحضه الأيام ولا تغسله المدامع!
بقلم - وداد سالم قبوس
تذكرت اليوم وانا استمع إلى خطبة الجمعة بالمسجد الحرام قصة قديمة عن الفساد تحكى عن خياط مسكين كان يعيش في عصر الخليفة العباسي المعتضد بالله تبدأ احداث هذه القصة بأحد التجار الذي كان له على بعض الامراء مال فماطله ومنعه حقه وكلما جاء يطالبه امر غلمانه بإيذائه فشكى التاجر امره للصغير والكبير للغفير والوزير لكن احداً لم يفده بشيء وبينما كان حزيناً وكئيباً يندب حظه ويجتر الآمه اذا بأحد أصحابه يسأله عن سبب هذا الحزن والاكتئاب فاخبره بالقصة وبما قام به من شكاوي وما فعله من توسلات ذهبت كلها ادراج الرياح. وإذا بصاحبه يسأله ويقول له هل اتيت فلاناً الخياط؟
يقول التاجر قلت له: لا وما عسى أن يفعل الخياط مع من عجز عنه الوزراء. قال: انصحك أن تذهب إليه فقد يستطيع أن يحصل لك مالك. اذهب إليه لعلك أن تجد عنده فرجا. قال: فقصدته وذكرت له حاجتي، ومالي، وما لقيت من هذا الظالم. فقام معي فحين شاهده الأمير قام إليه وأكرمه واحترمه، وبادر إلى قضاء حقي الذي عليه فأعطانيه كاملا بمجرد أن قال له الخياط: ادفع إلى هذا الرجل حقه وإلا أذّنت، فتغير لون الأمير، ودفع إلى حقي. قال التاجر: فعجبت من ذلك الخياط مع فقر حاله وضعف بنيته كيف أنصاع ذلك الأمير له، ثم إني عرضت عليه شيئا من المال، فلم يقبل مني شيئا، وقال: لو أردت هذا لكان لي من الأموال ما لا يحصى ولا يعد فسألته عن خبره؟ وذكرت له تعجبي منه، وألححت عليه، فقال: إن سبب ذلك أنه كان عندنا في جوارنا شاب من أعالي الدولة وهو شاب حسن فمرت به ذات يوم امرأة حسناء، وعليها ثياب جميلة ومترفة، فقام إليها وهو سكران فتعلق بها وهي تأبى عليه وتصيح بأعلى صوتها: يا مسلمين هذا الرجل يريدني على نفسي، ويدخلني منزله، ومتى بت هنا لحقني عار لا تدحضه الأيام ولا تغسله المدامع!
ذات صلة أين يقع جبل الجن أين يقع وادي عبقر
الموقع الجغرافيّ لوادي الجن
يقع وادي الجن في الجهة الشماليّة من المدينة المنورّة ، وتحديدًا في منطقة منتزه البيضاء البريّ، وتُعزى تسمية هذا الوادي باسم وادي الجن إلى أهالي المنطقة، حيث إنَّ هذه التسميّة لم تثبت في المصادر التاريخيّة، ويشهد الوادي زيارة أعدداً كبيرة من الزوار، حيث تنتشر الشائعات الكاذبة حول ارتباط الوادي بسيرة النبي المصطفى صلّى الله عليه وسلّم. [١]
يرجع سبب تسمية منتزه البيضاء بهذا الاسم إلى البياض الذي يُغطي مناطقها، وجبالها التي تُحيط بها، حيث تتصف بخشونة أراضيها، وبانتشار الصخور في كافة أرجائها، وأثبتت المعلومات الجغرافيّة أنَّ منطقة البيضاء هي منطقة متشكلة من شعيب الحنواء، وشعيب مبرك، وتحيطها الجبال من الجهة الشرقيّة، ومن الجهة الشماليّة، كما تحيطها بعض الجبال من الجهة الغربيّة، وتُعتبر جبال المنطقة بمثابة حماية وحواجز طبيعيّة، ووسيلة جذب لمتسلقي القمم الجبليّة. [٢]
الحركة السياحيّة في وادي الجن
يشهد وادي الجن حركة سياحيّة لا مثيل لها، إذ أصبح مُدرجاً ضمن قائمة المزارات في المدينة المنورّة، ويُذكر أنَّ السبب وراء هذا الإقبال السياحيّ هو اسم الوادي ذاته؛ إذ يُشكل الاسم مُقوّماً لجذب الزوار إليه، كما أنَّ المعتقدات الخاطئة والشائعات هي إحدى عوامل الجذب أيضاً، ومن هذه المعتقدات الشائعة فكرة الجاذبية، وما تقوم به من شد الأجسام إلى الأماكان المرتفعة سواء أكانت هذه الأجسام كبيرة أو صغيرة، هذا فضلاً عن تدحرج الحافلات إلى أعلى، ولكن صرّح الخبراء أنَّ هذه الجاذبية أمر طبيعيّ، ولكن البعض يُبالغون في وصفها، ويُطلقون على الوادي لقب أحد عجائب العالم.
وادي الجن في المدينة المنورة بالمدينة الإسلامية
لعدة سنوات طويلة وظل وادي الجن يثير الرعب والذعر لدى السكان في المدينة المنورة ويثير الوادي الكثير من الجدل في المملكة ككل يحكي الكثير من السكان عن ظواهر غريبة لم يجدوا لها أي تفسير تحدث في ذلك الوادي حتى قام السكان بتسميته بوادي الجن ، ويقع الوادي في متنزه بري يسمى متنزه البيضاء الذي يمتلئ بالأودية والجبال ويهتم الكثير من السياح بالمكان لجماله الخلاب وبسبب الحكايات المشوقة عن الوادي.
وادي الجن في المدينة المنورة تحتضن اجتماع
وادي الجن يقع في الجهة الشمالية من المدينة المنورة ، ويبعد حوالي 45 كيلو مترًا عن المسجد النبوي. خرجت الكثير من الأخبار المثيرة للتساؤلات والتي تتحدث عن فقدان الجاذبية في أحد مناطق هذا الوادي، فإذا توقفت أي سيارة عند منحدرات هذه المنطقة، فإنها ترتفع إلى الأعلى، ولا تنزلق إلى الأمام، رغم تحرر المكابح، ويحدث ذلك مع المياه أيضًا عند سكبها للأعلى، وشبهها الباحثون بظاهرة السراب، التي تُلاحظ في الأماكن الصحراوية، وهناك من أرجع تسمية هذا المكان بوادي الجن، نظرًا لهذه الظاهرة المثيرة للجدل، كون التسمية لم ترد في أي من المراجع التاريخية. [1] [2] [3]
يتوافد الناس إلى زيارة هذا المكان، نظرًا لوجوده داخل منتزه يدعى البيضاء والذي يتميز بكثرة أوديته وطبيعته الجذابة، إلا أن هذا ليس هو السبب الوحيد، فأدى شغف الناس لاكتشاف الظاهرة الفريدة، التي تتمثل بفقدان الجاذبية في هذا المكان، إلى حرصهم على اختبار خدعة الجاذبية بأنفسهم، والتي بررها مجموعة من العلماء بأنها ظاهرة منطقية ولا تدعو للاستغراب، نظرًا لوجود الوادي بالقرب من تلال يطلق عليها " التلال المغناطيسية "، وهي تسبب تحرك الأشياء بشكل عكسي. إلا الناس وضعوا لذلك تفسيرات غير علمية، وأطلقوا الكثير من الشائعات حول المكان، منها: أن ذلك يعود للقوة الخارقة للطبيعة في هذه المنطقة.
وادي الجن في المدينه المنوره فنادق
ويعتبر الرعي المصدر الثاني للدخل بعد الزراعة حيث يعمل به عدد كبير من السكان، ويتم الرعي غرب الطريق السريع منطقة الحرة وجبال وادي العطشان وقرية الفيفا. الطرق تخترق المحافظة طريق الهجرة السريع (المدينة المنورة/ مكة المكرمة) بطول حوالي 30كم، أما الطرق الداخلية فجميعها ترابية وغير ممهدة فيما عدا طريق (الفقير/ أبو ضباع)، وتبلغ مساحة الطرق المرصوفة والترابية حوالي 19, 3 كم2، تمثل الطرق الترابية منها نحو 10, 4%، ويرجع السبب في انخفاض نسبة الطرق الترابية بالمحافظة إلى مرور طريق الهجرة السريع به مما رفع نسبة الطرق المرصوفة، بالإضافة إلى ارتفاع نسبة الحرات والمناطق الجبلية بالمحافظة. المياه والأبار يتم توفير مياه الشرب لمحافظة وادي الفرع بنقل المياه من أبار وزارة البيئة والمياه والزراعة، وتوجد شبكة مياه تابعة لوزارة الزراعة تغذى نحو 50% من قرية الفقير، ويتم التخلص من مياه الصرف الصحي من خلال الصرف الصحى ذات القاع المفتوح والتي يتم نزحها بالجهود الذاتية. وبالنسبة للمخلفات الصلبة يتم جمعها يوميا والتخلص منها بالطمر الصحي في مرامي تابعة للمحافظة. السكان ويبلغ عدد سكان محافظة وادي الفرع 45, 000 نسمة حسب تقديرات 1438 هـ، وسكانها هم قبائل بني عمرو من قبيلة حرب.
ولذلك كان وادي الفرع (وادي بني عمرو) منطقة جذب لكل الناس حاضرة وبادية وإليه كانت تشد الرحال من أواسط نجد و سهول الخبت وأودية تهامة للاستفادة من خيرات زروعه. اما اليوم فلقلة الأمطار جفت عيون كثيرة للأسف ولم يبق منها بقوته وغزارته سوى عيون: المضيق ام العيال أبي ضباع وهناك عيون تظهر مع كثرة هطول الأمطار وجريان السيول مثل عين اليسيرة وتقع شمال قرية ام العيال جنوب قرية المضيق أي بين القريتين ولذلك اتجه الناس إلى حفر الابار في مواقع الخيوف القديمة فازدهرت الزراعة من جديد وكثرت المحاصيل الخدمات الحكومية ومتوفر فيها كل الإدارات الحكومية و المدارس وخدمات البلديه وجميع الخدمات. حظيت اهتمام من الحكومة وامراء منطقة المدينة من مدارس ابتدائي ومتوسط وثانوي ومعاهد. ويوجد فيها مراكز صحية و مستشفى متكامل من جميع النواحي ويخدم أهل المحافظة والقرى المجاورة. وسوف يفتتح عن قريب فروع جامعة طيبة في المحافظة. الزراعة تعتبر الزراعة هي النشاط الاقتصادي الأساسي بالمحافظة حيث تتركز في تجمعات الفقير والسدرة ووادي العطشان، وتتوافر المياه في العيون الجارية بهذه التجمعات. وتقتصر الانشطة التجارية والصناعية على توفير المواد الغذائية والورش التي تخدم سكان المحافظة.