يختلف الفقهاء الشيعة عن الفقهاء السنّة بالقول: إن آيات التبرئة من حادثة الإِفْك نزلت في مارية القبطية وليس في عائشة بنت أبي بكر. الأمر الذي استدعى ردّاً سنيّاً بالطبع، يقول شحاتة صقر في كتابه "أمّنا عائشة"، إن هذه الرواية المتداولة "متفقٌ على ضعفها"، وأن الإمام الألباني أوردها ضمن سلسلته عن الأحاديث الضعيفة، ولا يمكن الاعتماد عليها البتّة في الإقرار بأي حقيقة تاريخيّة. صورة المقال لـChristoph Keil إظهار التعليقات
نبذة عن مارية القبطية - سطور
ملخص المقال
مارية القبطية, هي مارية بنت شمعون القبطية من كورة حفن, بعث بها المقوقس للنبي سنة 7هـ مع حاطب بن أبي بلتعة فعرض عليها الإسلام فأسلمت. زوجة الرسول ماريا. مارية بنت شمعون القبطية، أم إبراهيم: من سَرَارِيّ[1]النبي صلى الله عليه وسلم، مصرية الأصل، ولدتْ في قرية " حفن " من كورة " أنصنا " بمصر، وقد أهداها المقوقس كبير القبط صاحب مصر والإسكندرية سنة سبع للهجرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم[2]. بعث المقوقس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع مارية القبطية أشياء أخرى، من بينها سيرين أخت مارية، وألف مثقالٍ ذهبًا، وعشرين ثوبًا ليِّنًا، وبغلته الدلدل، وحماره عُفَيْرًا، ويقال: يعْفُور، ومع ذلك خَصِيٌّ يقال له: مأْبُور وهو شيخ كبير كان أخا مارية؛ وبعث بذلك كله مع حاطب بن أبي بلتعة الذي بدوره عرض على مارية الإسلام، ورغبها فيه فأسلمت، وأسلمت أختها، وأقام الخصِيُّ على دينه حتى أسلم بالمدينة بعدُ في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم[3]. - وكانت مارية بيضاء جميلة، فأنزلها رسول الله صلى الله عليه وسلم في العالية، في المال الذي صار يقال له: سرية أم إبراهيم، وكان يختلف إليها هناك، وكان يطؤها بمِلْكِ اليمن، وضرب عليها الحِجاب[4]، وفي السنة الثامنة من الهجرة في شهر ذي الحجة وُلد إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم من مارية القبطية[5]، وغار نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتد عليهن حين رزق منها الولد[6].
مالمقصود بأمهات المؤمنين: جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: يريد الفقهاء بـ " أمهات المؤمنين " كل امرأة عقد عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل بها، وإن طلقها بعد ذلك على الراجح. هل يطلق أمهات المؤمنين على كل من عقد عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم: وعلى هذا فإن من عقد عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يدخل بها فإنها لا يطلق عليها لفظ " أم المؤمنين ". ومن دخل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم على وجه التسري، لا على وجه النكاح، لا يطلق عليها " أم المؤمنين " كمارية القبطية. ويؤخذ ذلك من قوله تعالى في سورة الأحزاب { وأزواجه أمهاتهم}. زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم: النساء اللاتي عقد عليهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل بهن – وهن أمهات المؤمنين – اثنتا عشرة امرأة، هن على ترتيب دخوله بهن كما يلي: ( 1) خديجة بنت خويلد. ( 2) سودة بنت زمعة، وقيل: إنه دخل بها بعد عائشة. ( 3) عائشة بنت أبي بكر الصديق التيمية. ( 4) حفصة بنت عمر بن الخطاب العدوية. ( 5) زينب بنت خزيمة الهلالية. ( 6) أم سلمة، واسمها: هند بنت أبي أمية بن المغيرة المخزومية. ( 7) زينب بنت جحش الأسدية. ( 8) جويرية بنت الحارث الخزاعية.
سورة الروم الآية رقم 21: قراءة و استماع
قراءة و استماع الآية 21 من سورة الروم مكتوبة - عدد الآيات 60 - Ar-Rūm - الصفحة 406 - الجزء 21. ﴿ وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنۡ خَلَقَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجٗا لِّتَسۡكُنُوٓاْ إِلَيۡهَا وَجَعَلَ بَيۡنَكُم مَّوَدَّةٗ وَرَحۡمَةًۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [ الروم: 21]
Your browser does not support the audio element. ﴿ ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون ﴾
قراءة سورة الروم
وجعل بينكم مودة ورحمة Png
أما بعد:
فقد جعل اللهُ -عزّ وجلّ- الزواجَ سُنّةً في خلقه، فمن قام به امتثل لأمرِ الله -تعالى- وأمرِ رسوله، وأعَفّ نفسه وحفظها. إضافةً إلى الأجر بالنفقة على الزوجة والأبناء، فهو مما يُحَقِّق المودة والرحمة ومما يدخل في التعاون على البرّ والتقوى، ويحفظ الجنس البشري، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ) رواه البخاري ومسلم،فإنّ الله -تعالى- وعد مَن ينوي الزواجَ بإعانتِه وتيسيرِ أمورِه. وجعل بينكم مودة ورحمة خط عربي. وانطلاقاً من هذا المنهج الإسلامي العظيم في بناء المجتمع على أسس قويمة وركائزَ ثابتةٍ، تقوم على التكاتف والتلاحم والترابط والتكافل،فقد جاءت فكرة تأسيسُ جمعيةٍ تُعنى بدعم ومساندة الراغبين في الزواج. وإذا كان الراغبون في ذلك من السليمين يواجهون الكثيرَ من المصاعبِ والتحديات الاجتماعية والاقتصادية فإنَّ المشقة في جانب الأشخاص ذوي الإعاقة أكثرُ، والمعاناة أشد. وعلى هذا فقد رأى المؤسسون لهذه الجمعية المباركة تخصيصها للراغبين في الزواج من ذوي الإعاقة من الجنسين بمختلف إعاقاتهم،عازمين على تجاوز كل التحديات لتيسير الزواج لهم وتقديم كل مايجعل زواجهم سعيدا، وحياتهم مستقرة ،وبناء على ذلك تأسست هذه الجمعية بتاريخ ١٤٤٠/٩/١٨ هـ بترخيص من وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية برقم (١٢٣٠) تحت مسمى "جمعية تيسير لمساعدة ذوي الإعاقة على الزواج ".
وجعل بينكم مودة ورحمة Calligraphy
لهذا لا بدَّ مِن توافُر حقوقٍ لكلٍّ منهما؛ لتقومَ حياة سعيدة قائمة على التقوى والتعاون وتدوم المحبَّة والألفة وحُسن العِشرة، وليدوم الصفاء والنقاء الذي لا تشوبه شائبة، فالعلاقة الزوجيَّة هي علاقة رُوحيَّة معنويَّة أكثر منها علاقة حيوانيَّة بهيميَّة، وهذا ما حضَّ عليه الشرع ووصَّى به؛ قال تعالى: { وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الروم:21]. محمد فقهاء
0
2, 076
وجعل بينكم مودة ورحمة خط عربي
لقد اقتضتْ حِكمة الباري تبارك وتعالى -ولا رادَّ لحِكمته- أن يجعل قصة الحياة والأحياء على ظهْر هذا الكوكب مِن ذَكَر وأنثى، وجعَل سبحانه لكلٍّ منهما ميلاً فطريًّا للآخر، فإليه يسكُن، وبه يأنس...
الحمدُ لله ربِّ العالمين، وبه نستعين، ونعوذ بالله مِن الفتن والشرور، وأشهد أن لا إله إلا الله وحْدَه لا شريكَ له، وأشهد أنَّ محمدًا عبدُه ورسوله. وبعد؛
لقد اقتضتْ حِكمة الباري تبارك وتعالى -ولا رادَّ لحِكمته- أن يجعل قصة الحياة والأحياء على ظهْر هذا الكوكب مِن ذَكَر وأنثى، وجعَل سبحانه لكلٍّ منهما ميلاً فطريًّا للآخر، فإليه يسكُن، وبه يأنس؛ قال تعالى: { وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الروم:21]. ومِن فوائد هذه الحِكمة التي أرادَها الله في الإنسان لفائدتين كما ذكرهما الغزاليُّ في كتابه (الإحياء): "إحداهما: أن يدركَ لذَّتَه الدنيويَّة؛ ليقيسَ لذَّات الآخرة، وهذا لا يكون إلا بلذَّة محسوسة مدرَكة، فإنَّ ما لا يُدرَك بالذوق لا يَعظُم إليه الشوق، وأمَّا الفائدة الثانية: فهي بقاء النَّسْل ودوام الوجود".
وإنَّ تحصيلَ هذه الشَّهْوة وضمان استمرار بقاء النَّسل، لا يكون إلاَّ عن طريق نِظام يسيرُون عليه، حتى يتميَّزوا عن تلك الحيوانات التي تُشبِع غرائزها الفطرية بطرائق عشوائيَّة، همُّها فقط الإشباع لهذه الغريزة بدون تفكيرٍ في كيفية الإشباع، وتتكاثَر بدون تفكير في كيفية التكاثُر. أمَّا الإنسان السويُّ الذي بقِي على فِطرته ولم تنتكسْ، أو الإنسان الذي حافظ على إنسانيَّته، فهو يتميَّز تمامًا عن تلك الحيوانات، بطريقةٍ وكيفيةٍ على وفق وشرْع الله وعلى منهج يتميَّز به. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الروم - الآية 21. لهذا لا يُمكن أن يمارسَ الزواج على وجهِه الصحيح إلاَّ بعدَ فَهمه وإدراك معناه ولَمْس حقيقته، وما يتعلَّق به مِن شروط وحقوق، وواجبات يجب أن يلمَّ بها مَن يريد أن يَسعَدَ بهذه الحياة الزوجيَّة؛ حتى لا يتخبَّط كلٌّ من الزوجين مِن الوقوع في الأخطاء والمحظورات التي نهَى عنها الشَّرع، ولتصحح المفاهيم الخاطِئة عندَ أصحاب الفهم السقيم، وهي في نظَر الشرع صحيحة. وإنَّ مِن أكثر الأمور التي تتعلَّق بالزواج على وجه الخصوص، وهي أكثرها خطورةً، بعدَ أن يتم الزواج وَفق الشروط الشرعيَّة، وهي حقوق كلٍّ مِن الزوجين لكلٍّ منهما وعلى كلٍّ منهما، التي يغفُل عنها كثيرٌ مِن الأزواج والزَّوجات، فالعلاقة بيْن الزوج وزوجته ليستْ كأيِّ علاقة فلها حقوق وواجبات، مما يتسبَّب في كثيرٍ من المشكلات؛ بسببِ جهلها وإغفالها، مما يتسبَّب عنها أمورٌ تخالف حِكمة الزواج، والتي لربَّما أقلُّها سوء العِشرة وعدَم التفاهُم بيْن الزوجين والتي في نهايتها تَنتهي بالطلاق ممَّا يتسبَّب في ضياع الحقوق وتشرُّد الأُسرة وتفكُّك رِباط العلاقات الاجتماعيَّة.