معلومات تفصيلية:
للتواصل معنا و الحجز:
اســـم القــــــــاعة: قاعة ليلة عمر للاحتفالات بجدة
رقـــــــم الجوال: 0505641037
العنوان:
جدة - حي الروضة - شارع احمد سليمان التركي مع تقاطع شارع قاسم زبنة - بجوارسوبر ماركت بنده
==============================================================================================================================================
قاعه ليلة عمر للاحتفالات في ضل الفخامة والتميز تبدأ معنا الحياة
تتميز بموقعها الخاص في شمال مدينة جدة كما تتميز قاعه ليلة عمر بتصميم فريد يناسب جميع الاذواق. تتسع صالة النساء 240 سيدة
تتسع صالة الرجال 200 رجل
في ضل الفخامة والتميز تبدأ معنا الحياة
الخدمات التي تقدمها القاعة للنساء:
البوفيه بالحلويات – شاي (احمر) – قهوة – عصيرات طازجة تشغيل زفـــــات صحون تقديم على الطاولات – كيكة العروسة - مباشرات إضاءات ليزر - كشاف عروسة - بخار
- الخدمات المقدمة للرجال شاي( أحمر - أخضر نعناع) – ميـاه - قهوة عربي - طــاقـم مباشرين. قاعة ليلة عُمر للاحتفالات
صور من القاعة
صور من قاعة ليلة عُمر للاحتفالات
قاعة النساء
الاستقبال و مدخل النساء
غرفة العروسة و التصوير
صور استقبال و قاعة الرجال
قاعة الرجال
صالة الطعام
مغاسل قسم النساء
وللمزيد من صورالقاعة يرجي مشاهد معرض صورنا في الاسفل
جدة - حي الروضة - شارع قاسم زبنة - بجوارسوبر ماركت بنده
انظر الى موقعنا علي الخريطة
تابعوا معرض صورنا
- قاعة ليلة عمر جدة تغلق
- قاعة ليلة عمر جدة الخدمات
- قاعة ليلة عمر جدة للدعاية والإعلان
- قاعة ليلة عمر جدة المتطورة لتعليم القيادة
- مدة المسح على الخفين للمقيم والمسافر - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- مدة المسح على الخفين للمسافر خمسة أيام بلياليهن. - منبع الحلول
- مدة المسح على الخفين للمسافر خمسة أيام بلياليهن. – المحيط
- مدة المسح على الخفين للمسافر خمسة أيام بلياليهن - منبع الحلول
- يبطل المسح على الخفين – المنصة
قاعة ليلة عمر جدة تغلق
صور من القاعة
صور من قاعة ليلة فرح
قاعة النساء
مدخل و استقبال قاعة الرجال
قاعة الرجال
مغاسل ودوات المياه قاعة الرجال
صالة الطعام 1
وللمزيد من صورالقاعة يرجي مشاهد معرض صورنا في الاسفل
انظر الى موقعنا علي الخريطة
تابعوا معرض صورنا
قاعة ليلة عمر جدة الخدمات
أفضل قاعة أفراح في جدة
قاعة البرنسيسة
* الترتيب حسب تصويت الزوار. * يمكنك المشاركة في التصويت للأفضل من ▲.
قاعة ليلة عمر جدة للدعاية والإعلان
القاعة الذهبية بجده
ستقضى فى هذه القاعه ليلة من أجمل ليلاى العمر
تتميز القاعة الذهبية بانها تتسع لعدد كبير من الاشخاص حيث تصل قدرتها الاستيعابية الى 600 رجل و700 سيدة
وتصل قدرة صالة الطعام الى 500 شخص
يتوفر بالقاعة غرفة خاصة بالعريس وغرفة للعروس و دى جى
ويوجد هدية خاصة للعروسين
للمزيد من المعلومات يرجى زيارة
قاعة ليلة عمر جدة المتطورة لتعليم القيادة
أحمر الشفاه
أنت تحتاجين أن يبدو وجهك جميلاً فى الصور.. كما أنه يوم القبلات من أجل تقديم التهنئة لك. احرصى على أن تبدو شفتيك جميلة وبها أحمر الشفاه دائماً دون أن يختفى. وذلك بسؤال أحد الأشخاص بمتابعتك وحمل أحمر الشفاه معه لكى تجدديه من وقت لآخر. الاسترخاء، فالعروس التى تناول قسطاً من الراحة والاسترخاء هى عروس جميلة.. فلا تفكرين فى أى شىء سوى استمتاعك بهذا اليوم والاسترخاء بفترة كافية قبله. ماسك الخرشوف للوجه: فى إناء صغير الحجم يخلط قلب ثمرة الخرشوف مع الزيت والخل مع التقليب الجيد حتى يصبح الخليط مثل المعجون لينا..
مكونات ماسك الخرشوف:
- قلب شجرة خرشوف طازجة مطهية جيداً أو معلبة فى الماء وليس فى الزيت. قاعة ليلة عمر للاحتفالات | موقع العروس. - ملعقتان صغيرتان زيت خفيف مثل زيت الزيتون أو زيت الأفوكادو. - 1/2 ملعقة صغيرة خل أو عصير ليمون طازج.
الموقع: شمال المدينة، حي الروضه، شارع احمد سليمان التركي
المدينة: جدة
الفئة: فنادق وقاعات, قاعات أفراح
رقم الهاتف: +966-546500002
تاريخ النشر: الثلاثاء 13 صفر 1440 هـ - 23-10-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 385699
6605
0
54
السؤال
إذا توضأ رجل وضوءًا تامًّا لصلاة الفجر بغسل قدميه، ثم بعد ذلك قام بلبس جوربين، وذهب للرباط، وتعذر وصول الماء إليه؛ لخطورة الطريق، فتيمم، ثم خرج ليلًا، وأراد أن يصلي العشاء، فهل يجزئه في الوضوء للعشاء أن يمسح فقط على الجوربين، أو يلزمه غسل قدميه؛ لأنه فصل بين وضوئه الأول والثاني تيمم؛ لأنه نقض طهارته خلال نهاره؛ فاضطر للتيمم؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالمسح على الجوربين جائز، إذا توفرت شروط الجواز، وقد بيّناها في الفتوى رقم: 101492. فإذا كان هذا الرجل قد لبس جوربين مما تتوفر فيه الشروط، وهو على وضوء عند صلاة الفجر, فله أن يمسح عليهما في وضوئه لصلاة العشاء؛ فإن مدة المسح المسموح بها شرعًا هي يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليهن للمسافر. مدة المسح على الخفين للمسافر خمسة أيام بلياليهن. - منبع الحلول. وما أقدم عليه الرجل المذكور من التيمم لأجل عدم الماء، لا يؤثر في رخصة المسح، ولا يبطله، وإنما يبطل المسح بما ذكرنا في الفتوى رقم: 12368. والله أعلم.
مدة المسح على الخفين للمقيم والمسافر - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
ذات صلة شروط المسح على الجوارب كيفية المسح على الجوارب
مدة المسح على الخفين للمقيم
إنَّ مدةَ المسح على الخفين للمقيم هي يومٌ وليلة، وذهب إلى ذلك الحنفية والشافعية والحنابلة، مستدلّينَ بقول عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- حيث قال: (جَعَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثَةَ أيَّامٍ ولَيالِيَهُنَّ لِلْمُسافِرِ، ويَوْمًا ولَيْلَةً لِلْمُقِيمِ) ، [١] أمَّا المالكية فقد ذهبوا إلى عدمِ تعيينِ مدةٍ للمسحِ على الخفينِ. [٢]
مدة المسح على الخفين للمسافر
أمَّا المسافر فقد مدّد الشرع الحنيفُ له مدةَ المسحِ على خفيهِ، حيث جعلها ثلاثةَ أيامٍ بلياليهنَّ، وذهب إلى الحنفية والشافعية والحنابلة، ودليلهم في ذلك (جَعَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثَةَ أيَّامٍ ولَيالِيَهُنَّ لِلْمُسافِرِ) ، [١] وهذا بالنسبةِ للمسافرِ سفرًا مباحًا. [٣] أمَّا المسافرُ سفرًا فيه معصية، فقد تباينت آراء أهلِ العلمِ في مدّةِ المسح على الخف، فذهب الحنفيةُ إلى جوازِ المسحِ لمدةِ ثلاثة أيامٍ بلياليهنَّ، وذهب الشافعيةُ والحنابلة إلى جواز المسح لمدة يومٍ وليلةٍ؛ إذ أنَّه بمثابةِ المُقيمِ حُكمًا. مدة المسح على الخفين للمسافر خمسة أيام بلياليهن. – المحيط. [٣] وقد ذهب المالكيةُ إلى عدمِ تحديدِ مدةٍ للمسحِ على الخُفّينِ، سواء كانَ المسلم مسافرًا أم مُقيمًا، ولا يبطلُ المسحُ عندهم في السفرِ أو الحضرِ، إلَّا إذا وجبَ الغسلُ على المسلمِ، أو إن خلعَ نعليهِ.
مدة المسح على الخفين للمسافر خمسة أيام بلياليهن. - منبع الحلول
((المحلى)) (1/328). 1- عن أبي عُثمان النَّهْديِّ قال: (حضرتُ سعدًا وابنَ عُمَرَ يَختصمانِ إلى عمرَ في المَسحِ على الخفَّين؛ فقال عمر: يَمسَحُ عليهما إلى مِثل ساعَتِه مِن يَومِه ولَيلَتِه) رواه عبد الرزَّاق في ((المصنف)) (1/209). قال ابن حزم في ((المحلى)) (2/87): إسناده لا نظير له في الصحَّة والجلالة، وصحَّح إسنادَه على شرْط الشَّيخين الألبانيُّ في ((تمام النصح)) (91). يبطل المسح على الخفين – المنصة. 2- عن شُرَيحِ بنِ هانئ الحارثي قال: (سألتُ عليًّا عن المَسحِ، فقال: للمسافِرِ ثلاثًا، وللمقيم يومًا وليلة) أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (1904)، وذكره ابن حزم في ((المحلى)) (2/88). قال ابن حزم: إسناده في غاية الصحَّة. انظر أيضا:
المبحث الثَّاني: بداية مُدَّة المسح. المبحث الثَّالث: مَن لَبس الخفَّينِ وهو مُقيم ثمَّ سافر. المبحث الرَّابع: إذا مسح وهو مسافر ثمَّ أقام.
مدة المسح على الخفين للمسافر خمسة أيام بلياليهن. – المحيط
يَمسَحُ المقيمُ يومًا وليلة، والمسافرُ ثلاثةَ أيَّام بلياليهنَّ؛ وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: الحنفيَّة ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/48)، وينظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/8). ، والشَّافعيَّة ((روضة الطالبين)) للنووي (1/131)، وينظر: ((الأم)) للشافعي (1/50). ، والحنابلة ((الإنصاف)) للمرداوي (1/176)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (1/63) ، وهو روايةٌ عن مالك ((التمهيد)) لابن عبدِ البَرِّ (11/152)، ((حاشية العدوي)) (1/296) ، وقالت به طائفةٌ من السَّلَفِ قال به الثوريُّ، والأوزاعيُّ، والحسن بن حي، وداود، والطبريُّ. يُنظر: ((التمهيد)) لابن عبدِ البَرِّ (11/152). ، واختاره ابنُ حَزمٍ قال ابن حزم: (فكلُّ ما ذَكَرْنا إذا لُبِسَ على وضوء، جاز المسحُ عليه للمُقيمِ يومًا وليلةً، وللمسافِرِ ثلاثةَ أيَّام بلياليهنَّ). ((المحلى)) (1/321). الأدلَّة: أولًا: مِن السُّنَّةِ 1- عن شُرَيحِ بنِ هانئ قال: ((أتيتُ عائشةَ أسألُها عن المسح على الخفَّين، فقالت: عليكَ بابنِ أبي طالبٍ، فسلْه؛ فإنَّه كان يسافِرُ مع رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسألْناه، فقال: جعَل رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليهنَّ للمسافِر، ويومًا وليلةً للمُقيم)) رواه مسلم (276).
مدة المسح على الخفين للمسافر خمسة أيام بلياليهن - منبع الحلول
الكثير من الاستفسارات حول مده المسح على الخفين للمسافرين، حيث ان مده المسح على الخفين للمسافر هي ثلاثة ايام بلياليهن، وتعتبر الإجابة خاطئة.
يبطل المسح على الخفين – المنصة
تاريخ النشر: الثلاثاء 12 ذو الحجة 1424 هـ - 3-2-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 12368
66950
0
435
السؤال
1-ماهي شروط المسح على الخفين؟2 -ماهي مبطلات المسح على الخفين؟3-هل تقرأ الحائض القرآن بدون مسه؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالمسح على الخفين ينقض بما يلي: وجود موجب للغسل كالجنابة، لما روى الترمذي وقال حديث حسن صحيح عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا سفراً أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن، إلا من جنابة، لكن من غائط وبول ونوم. أي يجوز للمسافر إذا انتقض وضوؤه أن يمسح على الخفين ثلاثة أيام بلياليهن، إلا إذا انتقض وضوؤه بما يوجب الغسل كالجنابة، فيجب عليه نزع الخفين وغسل القدمين. 2-انتهاء المدة: وهي ثلاثة أيام بلياليهما للمسافر ويوم وليلة للمقيم، لما رواه مسلم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوماً وليلة للمقيم" وتبدأ المدة من أول مسح عليهما. 3-نزع الخفين: فمن نزع خفيه أو أحدهما أنتقض مسحه وهل يبطل بذلك وضوؤه؟ محل خلاف بين أهل العلم، كما أنهم اختلفوا في نقض الوضوء بانتهاء المدة والراجح أن الوضوء لا ينتقض في المسألتين.
قال أبو بكر: ذكرت للمزني خبر عبد الرزاق فقال: حدث بهذا أصحابنا فإنه ليس للشافعي حجة أقوى من هذا]. الحديث لا بأس به، والحديث فيه فوائد منها فضل طلب العلم وأن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضاءً بما صنع ومنها تمام الطهارة في لبس الخفين وأنه لابد أن تتم الطهارة، فلو غسل رجلاً وألبسها الخف قبل غسل الأخرى فلا يجوز له المسح، لأنه ما تمت الطهارة، فلابد أن يغسل رجليه أولاً ثم يلبس الخفين، وفيه أيضاً تحديد المدة وأن المسافر يمسح ثلاثة أيام، والمقيم يمسح يوماً وليلة، وفيه قبول توبة التائب قبل أن تطلع الشمس من مغربها. ذكر توقيت المسح على الخفين للمقيم والمسافر
الدليل على أن الأمر بالمسح على الخفين أمر إباحة
الدليل على أن الرخصة في المسح على الخفين إنما هي من الحدث الذي يوجب الوضوء
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ باب ذكر الدليل على أن الرخصة في المسح على الخفين إنما هي من الحدث الذي يوجب الوضوء دون الجنابة التي توجب الغسل. قال: أخبرنا محمد بن عبد الله المخرمي و محمد بن رافع قالا: حدثنا يحيى بن آدم أخبرنا سفيان عن عاصم عن زر بن حبيش قال: أتيت صفوان بن عسال المرادي فسألته عن المسح على الخفين فقال: كنا نكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمرنا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام -يعني: في السفر- إلا من جنابة، ولكن من غائط وبول ونوم] وهذا فيه دليل على أن المسح بالخفين إنما هو من الحدث من البول أو الغائط أو النوم، فإنه يغسل رجليه ثم يمسح، أما إذا كان جنابة فلا يجوز له المسح، بل يجب عليه خلع الخفين ويغسل رجليه ويعمم جسمه بالماء.