نقاط الضعف: من سلبيات وعيوب مواليد العقرب هو حبهم للسيطرة والتّملك في حين تتجلى الغيرة في صفاتهم. يمتلكون تعصب وتشدد لآرائهم الخاصة. يعملون من أجل الانتقام في حين أنّهم أنانيون. غامِضون في العديد من الأحيان. كيفية معرفة برج العقرب من تاريخ ميلادك إن برج العقرب يكون في تاريخ 24 أكتوبر الى تاريخ 22 نوفمبر، حيث ينتمي الى كوكب المريخ، ومعروف عن برج العقرب بالأنانية واللا مستحيل، ومحاولة تحقيق كل شيء، تمتلك امرأة العقرب جمال غامض شديد، ورجل العقرب عاطفي إلى حد واسع جدا، ومن مشاهير برج العقرب نذكر منهم: هيلاري كلينتون. بيل جيتس. أنديرا غاندي. ليوناردو دي كابريو. ديمي مور.
برج العقرب من اي تاريخ الى اي تاريخ
برج العقرب الشريك في اكتئاب حاد يموت فيك يتوسل اليك💔😭 - YouTube
برج العقرب من تاريخ ميلادي
ذات صلة شخصية برج العقرب تعريف برج العقرب
برج العقرب
هو برجٌ مائيّ، يَضم مواليد الفترةِ الواقعة ما بين الرابع والعشرين من تشرين أول إلى الحادي والعشرين من تشرين الثاني، وهو البرج الثامن في دائرة الأبراج؛ حيث يسبقه برج الميزان، ويليه برج القوس. يُعتبر مواليد هذا البرج من الأشخاص الأكثر قوةً وصلابةً من بين مواليد الأبراج الأخرى؛ حيث يتأثرون بكوكبي المريخ، وبلوتو. إنّ البرجَ المُعاكس لبرج العقرب هو برجُ الثور، وحجر الحظ للأشخاص مواليد هذا البرج هو حجر أوبال، وطبيعتهم التي تطغى عليهم هي الثباتُ والعقلانية؛ لأنّ استقطاب برج العقرب استقطابٌ سلبي. ينقسم مواليد برج العقرب إلى خمسِ شخصياتٍ مختلفة؛ فالبعض منهم ضُعفاء الشخصية، ويَنقادون بسهولة من قبل الآخرين، وبعضهم لديه شخصيةٌ ممزوجةٌ بين القوة والضعف، وللبعض الآخر شخصيةٌ قويةٌ جداً لدرجة التّسلط، وهناك البعض منهم أصحابُ شخصية عُنفوانية جداً، والبعض لديه شخصيةٌ تحمل من كل هذه الطِبائع، وهي الأجمل على الإطلاق، رغم تقلّبها. الصفات العامة لمواليد برج العقرب
لديهم عاطفةٌ قويةٌ ومتأججة جداً. يتمتعون بذكاءٍ حاد، وسرعةِ بديهةٍ مدهشة. شخصياتهم تتمتع بالوقار، والرّزانة، والحكمة.
اجتماعيون جداً، وبارعون في التّواصل مع الآخرين. متحدثون لَبقون، وحديثهم جذاب. لديهم حسٌ فكاهي، ويبعثون الفرح والتفاؤل في قلوب من حولهم. يميلون أحياناً للعُزلة والانفراد. يحبون مُراقبة الأحداث والشخصيات عن بعد. لديهم حساسية مُفرطة تجاه المواقف، وتنجرح مشاعرهم بسهولة. أحياناً ينقادن وراء عواطفهم بسهولة. يحترمون الصّداقة، ويقدسون روابط الحب مع أصدقائهم. خيالهم واسعٌ وخصب. لديهم العديد من المواهب المهمة، مثل الكتابة، والأدب، والرّسم، والتلحين. قادرون على ضبط النّفس، والتحلي بالصبر، والثبات. يبدعون في الوظائف التي تحتاج لذكاءٍ وتركيزٍ وتحليل؛ كالبحوث، والقيادة، والطب، والفيزياء، والقضاء. لديهم حنانٌ قويٌ ومفرط مع الآخرين. يحبّون بإخلاص وتضحية وصدق، لكنّهم غيورون جداً في الحب. لديهم حب السّيطرة على الآخرين وقيادتهم. أحياناً يميلون للتعجرفن والتكبر. لا يؤمنون بثقافة الاعتذار، ولا يعترفون بأخطائهم أبداً. مِعاطؤون جداً وكرماء، وينفقون بسخاء. مثقفون جداً، وأصحاب اطلاع، وفكر عميق، ويحبون قراءة الأدب والشعر، وسماع الموسيقى. يحبون الّليل، والظلام، والأماكن التي تُؤجج مشاعرهم، وتطلق خيالهم وأفكارهم.
1 إجابة واحدة
جمع كلمة دلو ( دلاء & دُلِىِّ)
جمع كلمة كروان ( كَرَاوِين)
جمع كلمة دوام ( دوَاَمات)
جمع كلمة اخطبوط ( اخاطب)
جمع كلمة عندليب ( عناديب & عنادل)
جمع كلمة مدير ( مداراء)
جمع كلمة امبراطور ( اباطرة)
تم الرد عليه
مارس 9، 2019
بواسطة
alsr3oof
✦ متالق
( 301ألف نقاط)
report this ad
أيهما أصح مسؤول أم مسئول؟
والله أعلم
22/02/2007, 12:49 PM
#5
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. لينة
ولكن في أيامنا هذه درجت الموضة على كتابة الهمزة على نبرة ولاأظن أن من يفعل ذلك يستند إلى قاعدة لغوية بل مجرد موضة. والله أعلم [/color]
الأخت الفاضلة د. لينة
نشكرك على المشاركة وتوضيح القاعدة. أيهما أصح مسؤول أم مسئول؟. ولكنها وردت في القرآن الكريم هكذا {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ}الصافات24
تحياتي لشخصك الكريم
22/02/2007, 01:04 PM
#6
مترجم
17
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أظن أنهما وجهان في الكتابة ، كوفي ومصري..
22/02/2007, 03:19 PM
#7
اشكر الجميع
وبانتظار باقي الردود
22/02/2007, 03:28 PM
#8
مترجم اللغة العثمانية / باحث ومفكر
19
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام السيد
رأيت العنوان فأحجمت عن الدخول لبساطة السؤال! بالفعل هناك طريقتان مختلفتان ومعتمدتان في كتابة الهمزة، الطريقة الشامية والطريقة المصرية، فالشؤون شامية، والشئون مصرية، وإليكم التفصيلات في هذا الملف الجميل:
الطريقة الشامية في كتابة الهمزة
وتقبلوا احترامي،
منذر أبو هواش
خبير اللغتين التركية و العثمانية
Munzer Abu Hawash
Turkish - Ottoman Translation
Munzer Abu Havvaş
Türkçe - Osmanlıca Tercüme
22/02/2007, 03:35 PM
#9
بارك الله فيك يا أستاذ منذر على مشاركتك الرائعة
و لكن لأن ليس كل ما يلمع ذهباً ، فليس كل سؤال بسيط ( من وجهة نظرك) هو كذلك للأخرين.
ماهو جمع كلمة مشروع - إسألنا
وقد همزتِ العرب المصائب وواحدتها مُصيبة شُبّهتْ بفَعيلة؛ لكثرتها فِي الكلام". جمع كلمة مدير. ثم نجد مصطلحَ التوهّم يتردّد عند لغويّين كُثر بعد سيبويه،
كالأزهريّ وابن جني والجوهري والمعرّي وابن سيده والصغاني والرضي وابن هشام. ومما
غلطت فيه العرب زمن الفصاحة جمعهم المسيل وهو مَفْعِل من سال يسيل على أمسلة
ومُسلان، حملوه على رغيف، غلطًا أي توهّما، في قول الفراء السابق وقد نبّه عليه
الأزهري وغيره، ومن التوهّم أو الغلط زمن الفصاحة جمع عُمارة بن عقيل الرِّيْح على
أَرْياح والصواب أَرْواح، ومن ذلك قول العرب في جمع عِيدٍ أعياد، والقياس أَعْواد،
ومن أشهر أمثلة الغلط أو التوهّم عند الصرفيين قول العرب الفصحاء من مِسكين
ومِنديل ومِدرعة تَمَسْكَنَ وتَمَنْدَلَ وتَمَدْرَعَ، وهذا من باب الغلط، توهّموا
أصالة الميم، فحملوه على تدحرج، وهو باب واسع. وحين نتأمل مواقف بعض اللغويين المعاصرين نجدها أكثر مرونةً
ووعيًا لمفهوم التوهّم وأثره في النموّ اللغوي، فهذا مجمع القاهرة يناقش هذه
الظاهرة، ويناقش مفهوم المصطلح، ويرى أنّ (( التوهّم
تسجيلٌ لظاهرةٍ لغويّةٍ عُومل فيها شيء معاملة آخر، على سبيل الافتراض أو
الاعتبار، لفائدة في الدلالة، وإن جاء مخالفاً للقياس... وأن جمعاً من أقطاب
النحاة خلال العصور، رأوا في البناء على التوهم سراً من أسرار العربية، وأطلقوا
عليه هذا التعبير)).
تاريخ الإضافة: 11/10/2006 ميلادي - 19/9/1427 هجري
الزيارات: 235318
شاعَ في وسائل الإعلام المختلِفة (مقروءةً، ومسموعةً، ومرئيَّةً) استعمالُ كلمة "مُدَراء" جمعًا لمدير؛ فيقال مثلاً: "كثيرٌ من المُدَراء لا يَقبلون النَّقد"، و"كثيرٌ من المُدَراء غيرُ جديرين بالإدارة"؛ فهل هذا الاستعمال سائغٌ في العربيَّة، مبنيٌّ على قياسٍ صحيح، أو سماع ثابت؟ كلمةُ "مُدِيْر" اسم فاعل من الفعل الرُّباعي "أدار" بوزن: أفْعَلَ [من الجذر: دور]، يقال: أدارَ يُديرُ فهو: مُدِير؛ فوزنُ كلمة "مُدِير" مُفْعِل ، أصلها: مُدْوِر، ثم صارت بعد الإعلال: "مُدِيْر". ماهو جمع كلمة مشروع - إسألنا. وهذا يعني أن الميمَ في أوَّل الكلمة زائدةٌ. وقد قرَّر الصرفيُّون: أنَّ الوصفَ المبدوءَ بميم زائدة – أي: على وزن "مُفْعِل"، أو "مُفْعَل"، أو "مَفْعُول"، أو "مُفَعِّل"، ونحوها – إذا كان للعـاقل= فإنـه لا يُجمَع جمعَ تكسير، بل يُجمعُ جمعَ سلامة: بالواو والنُّون، والياء والنُّون، إلا ما شذَّ، وهي ألفاظٌ قليلةٌ محفوظةٌ أوردها علماءُ العربيَّة في كتبهم. فالقياسُ في جمع "مُدير": مُديرون في حالة الرَّفع، و مُديرين في حالتَي النَّصب والخَفْض. ولم يُسمَع "مُدَراء" جمعًا لمُدير في كلامٍ فصيح؛ ليُلحَقَ بما شذَّ من الجُموع المسموعة.