فقالت الفتاة لأبيها ماهذا الرجل بجاهل يا ابي ان قوله: اتحملني ام احملك يعني اتحدثني ام احدثك ؟ وقوله اكل الزرع ام لم يؤكل ؟ يريد به اباعه اصحابه فأكلو ثمنه ام لم يبيعوه ؟
وقوله احي صاحب هذا النعش ام ميت ؟ قصد به: هل ترك هذا الميت ولداً يحي ذكره ام لم يترك ؟ ثم ان الرجل خرج ليجلس مع ضيفه فتحدثا زمناً وكان مما قاله الرجل لـــ (شن): اتود ان افسر لك ماسألتيني عنه في الطريق ؟ قال: حبذا ان فعلت. فأخذ الرجل يفسر له ويجيب. وافق شن طبقة.. ما هو أصل الحكاية؟ و لماذا أُطلق هذا المثل؟. فقال شن: ما احسب ان هذا كلامك فهلا اخبرتني عن صاحبه ؟ فقال له الرجل انها ابنتي طبقة فأعجب بها شن وبذكائها ووجد ضالته فخطبها الى ابيها فزوجه اياها. وعاد شن الى اهله فلما رأوا ماهي عليه من الذكاء وفطنه قالوا (وافق شن طبقة)
احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن. آراب مؤسسة ثقافية غير هادفة للربح تعمل على خدمة المجتمع العربي و الألماني من خلال نشر الثقافات والفنون الكلاسيكية منها والحديثة. تعتمد آراب على العمل الجماعي وتشجع الافكار الجديدة, و تعمل على نشرها والحث على إقامة مشاريع لخدمة المجتمع، وذلك من خلال موقعها الالكتروني ومركزها الثقافي ومكتبتها العربية.
- وافق شَنّ طبقة – e3arabi – إي عربي
- وافق شن طبقة.. ما هو أصل الحكاية؟ و لماذا أُطلق هذا المثل؟
- وافق شن طبقه - خليج الديرة
- ان كنت ناسي افكرك هدى سلطان
- ان كنت ناسي افكرك حفلة
- اغنية ان كنت ناسي افكرك
- ان كنت ناسي افكرك نور مهنا
- ان كنت ناسي افكرك لنور مهنا
وافق شَنّ طبقة – E3Arabi – إي عربي
حياة الإنسان، توافقية المزاجية، الأفكار، الرغبات، فلا تتكون علاقة ما، بمعزل عن هذه التوافقية، كالعامل المشترك في الأعداد الرياضية، كذلك العلاقات الاجتماعية بمختلف ألوانها، ثمة عامل مشترك. قد يفر التعجب، ليسقط في مطلع طريقك، لتقف متعجبًا، متسائلاً: وكيف ذلك؟! ، -لا تتعجب، السؤال في غير محله، لا تسأل-. إنه من طبيعة الإنسان، أن يأتي اجتماعيًا، فلا يستطيع العيش مُفردًا في هذه الحياة، لذا يحتاج إلى العلاقات الاجتماعية، كاحتياجه إلى الماء، نعم، قد ينعزل البعض عن الحياة الاجتماعية -وهذا نادر جدًا-، وله أسبابه، التي تُبرره، ولكنها لا تُعد ظاهرة اجتماعية. وعليه، فإن اختيار الرفيق -الصديق-، يعتمد على وجود نقاط مشتركة بينهما، أكانت في المستوى المعيشي، أم الثقافي والتربوي، أم النفسي، أم الرغبة في نوعية التطلعات، التي تُنشد من قبلهما. قصة مثل وافق شن طبقة. يقال بأن "وافق شن طبقه"، لها حكاية -لا بأس بذكرها-، كان شن رجلاً من دهاة العرب وعقلائهم، إذ قال: والله لأطوفن حتى أجد امرأة مثلي أتزوجها، بينما هو في بعض مسيره إذ وافقه رجل في الطريق فسأله شن: أين تريد؟، فقال موضع كذا، يُريد القرية التي يقصدها شن، فوافقه، حتى إذا أخذا في مسيرهما، قال له شن: أتحملني أم أحملك؟، قال له الرجل: أنا راكب وأنت راكب، فكيف أحملك أو تحملني؟!
وسارا فاستقبلَتْهما جنازة، فقال شن للرجل: أترى صاحبها حيًّا أم ميتًا؟
فقال: ما رأيتُ أجهلَ منك، أتراهم حَملوا إلى القبور حيًّا؟! ثم إن الرجل استضاف شنًّا إلى منْزله ، وكان للرجل بنتٌ يُقال لها: طَبَقة، فقصَّ أبوها عليها قصَّتَه مع شنٍّ، فقالت:
أمَّا قوله: أتحملني أم أحملك؟ فإنه أراد: أتحدِّثني أم أحدثك، حتى نقطع طريقنا؟
وأما قوله: أترى هذا الزرع قد أُكل أم لا؟ فإنه أراد: أباعه أهله فأكلوا ثمنه، أم لا؟
وأما قوله في الميت، فإنما أراد: أتَرَك عقِبًا يَحيا بهم ذِكْره، أم لا؟
فخرج الرجل إلى شنٍّ، فحادثه، ثم أخبره بتفسير ابنته لكلامه ، فأُعجب شنٌّ بها، فخطبها من أبيها فزوَّجه إياها، فحَمَلها إلى أهله، فلما عرَف أهلُه عقْلَها ودهاءها، قالوا: " وافق شنٌّ طبقة "، فذهبت مثلاً. وقال الأصمعي في تفسيره: إن الشَّنَّ هو الإِناء من الجلد، قد خَلق وبَلِي، فصُنع له غطاء خَلِقٌ من جنسه، فوافق الشنُّ الطبقة التي عليه. وافق شن طبقه - خليج الديرة. وقد تمثل بهذا المثل الشعراءُ في شِعرهم، ومن ذلك قول بعضهم:
وَكَأَنِّي مِنْ غَدٍ وَافَقْتُهَا
مِثْلَمَا وَافَقَ شَنٌّ طَبَقَا
أهم المراجع:
1 - تاج العروس من جواهر القاموس، للزبيدي، ج26، ص 54.
وافق شن طبقة.. ما هو أصل الحكاية؟ و لماذا أُطلق هذا المثل؟
ثم مرا بزرع فسأل شن بعض الناس "أأُكل هذا الزرع أم لم يؤكل؟"، فتعجب منه رفيقه أكثر، وبعد حين مرا بجنازة فسأل شن أحد المشيعين "أحيّ صاحب النعش أم ميت؟"، وتعجب رفيقه للسؤال كل العجب وكتمها في نفسه. وعندما وصلا إلى بلدة رفيقه دعاه إلى المبيت عنده فمضى شن معه، دخل الرجل إلى مكان النساء في البيت فوجد ابنته تعد الطعام واسمها طبقة، فقال لها "ضيفنا يسأل أسئلة لا معنى لها" وقص عليها القصة. فقالت له ابنته "أتحملني أم أحملك معناه أتحدثني أم أحدثك كي ننسى تعب السير"، وأضافت "الزرع الذي أُكل يكون صاحبه قد استوفى ثمنه مقدما فلن يأكل منه عند الحصاد"، ثم قالت "الميت يكون حيا إذا خلّف عَقبا". فخرج الرجل إلى شن وقال له "سأخبرك بتفسير أسئلتك" وأخبره، فسأله شن "من أخبرك بهذا؟"، فأجباه "ابنتي طبقة"، فخطبها شن وتزوجها. قصة المثل وافق شن طبقة. وباتت العرب منذ ذلك اليوم تقول: "وافق شن طبقة". اقرأ أيضاً:"تخيّرن من أزمان عهد حليمة ** إلى اليوم قد جرّبن كل التجارب".. قصة المثل "ما يوم حليمة بسر".. فيديو
هي حليمة بنت الحارث بن أبي شمر ، وكان أبوها وجّه جيشًا إلى المنذر بن ماء السماء ، فأخرجت لهم طيبًا من مركن فطيبتهم ، وقال المبرد: هو أشهر أيام العرب ، يقال: ارتفع في هذا اليوم من العجاج ، ما غطّى عين الشمس حتى ظهرت الكواكب.
وقالَ ابنُ الكَلْبيِّ: طَبَقَةُ قبيلةٌ مِن إياد، كانتْ لا تُطاقُ ، فوَقَعَ بها شَنُّ بنُ أفْصَى بنِ عبدِ القَيْس، فانْتَصَفَ مِنْها، وأصابَتْ مِنْه؛ فصارَا مَثَلًا للمتَّفِقَيْنِ في الشِّدَّةِ وغيرِها. وقالَ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ الهَرَوِيُّ: إنَّ شَنًّا وطَبَقةَ كانَا رَجُلَيْنِ كاهِنَيْنِ في الجاهليَّة، سُئِلَ كلُّ واحدٍ مِنْهما بغيرِ مَحْضَرِ صاحِبِه عنْ شَيْءٍ، فاتَّفقَا؛ فقيلَ: «وافقَ شَنٌّ طَبَقَةَ». نُخَبٌ من دوحة الضاد؛ محرَّرة محبَّرة ميسَّرة، مذلَّلة الأغصان، دانية القُطوف. وافق شَنّ طبقة – e3arabi – إي عربي. قرأها وشرحها ودقَّق فيها: ✍ أبو الحسن محمد علي الحسَني.
وافق شن طبقه - خليج الديرة
أبيات عن المثّل الشهير:
ويضرب مثلاً في أمر متعالم مشهور ، قال النابغة يصف السيوف:
تخيرن من أزمان عهد حليمة.. إلى اليوم قد جر بن كل التجارب..
تقد السلوقي المضاعف نسجه.. ويوقدن بالصفاح نار الحباحب..
قصة المثّل:
وذكر عبد الرحمن بن المفضل عن أبيه ، قال: لما غزا المنذر بن ماء السماء غزاته التي قتل فيها ، وكان الحارث بن جبلة الأكبر ملك غسان يخاف ،
وكان في جيش المنذر رجل من بني حنيفة ، يقال له شمر بن عمرو ، وكانت أمه من غسان ، فخرج يتوصل بجيش المنذر يريد أن يلحق بالحارث. قصة وافق شن طبقة. أتاك ما لا تطيق:
فلما تدانو سار حتى لحق بالحارث ، فقال: أتاك ما لا تطيق ، فلما رأى ذلك الحارث ندب من أصحابه ، مائة رجل اختارهم رجلاً رجلاً ،
فقال: انطلقوا إلى عسكر المنذر فأخبروه أنا ندين له ونعطيه حاجته ، فإذا رأيتم منه غرة فاحلموا عليه ، ثم أمر ابنته حليمة فأخرجت لهم مركنا فيه خلوق ، فقال: خليقهم. حليمة أجمل النساء:
فخرجت إليهم وهي من أجمل ما يكون من النساء ، فجعلت تخلقهم ، حتى مر عليها فتى منهم يقال له لبيد بن عمرو ، فذهبت لتخلقه ، فلما دنت منه قبلها ، فلطمته وبكت ، وأتت أباها فأخبرته الخبر ، فقال لها: ويلك اسكتي عنه فهو أرجاهم عندي ذكاء فؤاد.
حيث أمضى رجل إيطالي ما يقرب من ربع قرن وهو يبحث عن شقيقه المخـ. ـتفي، لكن عندما عثر الأخير فاجأه بهجـ. ـوم مبـ. ـاغت. وذكرت صحيفة "التايمز" البريطانية أن مارتن رابانسر (35 عاما) أنفق 24 عاما من حياته وهو يبحث عن شقيقه إيفو البالغ من العمر (42 عاما). ولكن بعيد العثور على الشقيق المفـ. ـقود، حدث أقـ. ـسى شيء في الحياة: طـ. ـعن إيفو شقيقه مارتن مرات عدة في صدره، مما أدى إلى إصـ. ـابته بجـ. ـروح خـ. ـطيرة نقل عل أثـ. ـرها إلى المسـ. ـتشفى. وكان مارتن نائما على سريره مع زوجته عندما اقـ. ـتحم إيفو المنزل حاملا سـ. ـكينا كبيرا. وقال محامي مارتن للصحفيين إن إحدى الفرضيات تقول إن إيفو كان غاضـ. ـبا بشأن توزيع ميراث والدهم الراحـ. ـل، بما في ذلك المنزل الذي يعيش فيه مارتن. وأضاف أن الأخ المخـ. ـتفي ظل يكن الضغينة لأخيه بشأن ذلك منذ اخـ. ـتفاءه عام 1997، عقب وفـ. ـاة الوالد. وأشار إلى أن معظم الأشخاص الذين لا يرضون عن توزيع الميراث، يعالجون المسألة عبر المحامين، ولا يخـ. ـتفوا لعقدين من الزمن ثم يشـ. ـهرون سـ. ـكينة صـ. ـيد. وبحسب المحامي، فقد أقام الأخ إيفو في غابة قرب منزل شقيقه استعدادا لمهـ. ـاجمة المنزل.
ان كنت ناسي.. افكرك
ياما كان غرامي.. بيسهرك
وكان بعادي.. بيحيرك.. بيحيرك
وان كنت ناسي.. افكرك
افكرك بالليل وشجونك
واحلفلك عالشوق بعيونك
وفرحتك وانت بتحكي.. قصة هوايا
ولوعتك وانت بتشكي.. من طول اسايا
وكان غرامي بيسهرك
وكان بعادي بيحيرك
بدلت ودك ليه.. ليه بالاسيه
وكنت قبلَ بتخاف عليه
اعيش معاك في غرامي
وارضى المقدر
بين فرحتي واوهامي
واحلم.. وافكر
ياما كان غرامي بيسهرك
وان كنت ناسي.. افكرك
ان كنت ناسي افكرك هدى سلطان
ان كنت ناسى افكرك - صوليست الاوكورديون الفنان فاروق محمد حسن - صالون المنارة 11/4/2018 - YouTube
ان كنت ناسي افكرك حفلة
إن كنت ناسي - دنيا بطمة - بتفكرك + تعليق - Dounia Batma - YouTube
اغنية ان كنت ناسي افكرك
حاول - دون جدوى - تقليص أدوارهم وضحكاتهم بحجة أنهم يخرجون على النص، ولهذا لم يجد سوى أن يهدد بالانسحاب من العرض، ولأن منتج المسرحية مبدأه هو «من يكسب به يلعب به» فلقد ضحى بمدبولي، وعندما التقيا مجدداً، أقصد عادل ومدبولي في فيلم «إحنا بتوع الأتوبيس»، ومنعاً للتناحر المرتقب رفع مخرج الفيلم حسين كمال «يافطة» في الاستوديو مكتوب عليها ضرورة الالتزام الحرفي بالسيناريو والحوار، وبالطبع فإن السيطرة ممكنة على الفنان الكوميدي أمام الكاميرا، بينما من المستحيل تحقيقها على خشبة المسرح، حيث تُصبح العصمة بيد النجوم. تأملوا الوجه الآخر من الصورة، كيف تعامل فؤاد المهندس مع نجاح عادل إمام؟ تاريخياً فؤاد هو الذي منح عادل أول إطلالة جماهيرية في مسرحية «أنا وهو وهي»، وكانت تلك اللزمة «بلد شهادات صحيح» التي يرددها دسوقي أفندي وكيل المحامي هي جواز مرور عادل لقلوب الملايين من العرب. يجب أن نذكر شيئاً نضعه بين قوسين، (أن من تقاليد المسرح الخاص كانت ولا تزال أن النجم الذي يقطع الجمهور من أجله تذكرة الدخول يملك الكثير من الأوراق على كل مفردات العمل الفني)، ولهذا لو لم يرد فؤاد المهندس أن يردد عادل تلك اللزمة، لتوقف عادل فوراً عن ترديدها، ولكن المهندس الذي كان يحمل لقب الأستاذ، امتلك قلباً أبيض اتسع للجميع.
ان كنت ناسي افكرك نور مهنا
عندما وجد أن الجمهور سعيد بتلك «اللزمة» كان مشجعاً لعادل على تكرارها، وبعد أن حقق عادل نجومية طاغية في شباك تذاكر السينما، لم يجد الأستاذ المهندس حرجاً في أن يسبقه عادل إمام في «التترات» و«الأفيش» في أفلام مثل «خلي بالك من جيرانك» و«خمسة باب»، من دون أن تلمح أبداً في عينيه لوماً وعتاباً لو أحلته لكلمات لأصبحت مفرداته هي «إن كنت ناسي أفكرك»!! اغنية ان كنت ناسي افكرك. أتذكر أنني سألت عمر الشريف كيف وافق على أن يسبقه عادل إمام في «تترات» و«أفيش» الفيلم الوحيد الذي جمع بينهما (حسن ومرقص)؟ أجابني «أنا مش ح تفرق معي، ولكن مع عادل ح تفرق كتير»، هكذا يتعامل الكبار في تلك التفاصيل الصغيرة لأنها «ولا تفرق معهم»! *نقلا عن صحيفة " الشرق الأوسط ". تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
ان كنت ناسي افكرك لنور مهنا
فهل ننسى في زحام الحياة من أيقظت ذاكرتنا وصوتها يداعب مشاعرنا مرددا «إن كنت ناسي أفكرك»!! الشرق الاوسط:طارق الشناوي
__________________
عايزنا نرجع زي زمان.... قل ل ل زمان ارجع يا زمان. عودة الي الزمن الجميل. منير
إن كنت ناسي أفكرك - هدى سلطان - صوت عالي الجودة - YouTube