قال صلى الله عليه وسلم: " «إن الله كتب كتابا يوم خلق السماوات والأرض: إن رحمتي تغلب غضبي» " [أصحاب السنن]
ما يرجى من رحمة الله يوم القيامة: قال تعالى: " { كتب ربكم على نفسه الرحمة} ". وقال: " { ورحمتي وسعت كل شيء} " - قال النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: " « إن لله مائة رحمة ، قسم منها رحمة بين جميع الخلائق ، فبها يتراحمون ، وبها يتعاطفون ، وبها تعطف الوحش على أولادها ، وأخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة » " [رواه مسلم] - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " « إن الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة ، فأمسك عنده تسعا وتسعين رحمة ، وأرسل في خلقه كلهم رحمة واحدة ، فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم ييأس من الجنة ، ولو يعلم المسلم بكل الذي عند الله من العذاب لم يأمن من النار » ". [ البخاري] - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " « خلق الله ، يوم خلق السماوات والأرض مائة رحمة ، فجعل في الأرض منها رحمة ، فبها تعطف الوالدة على ولدها ، والبهائم بعضها على بعض ، والطير ، وأخر تسعا وتسعين إلى يوم القيامة ، فإذا كان يوم القيامة أكملها الله بهذه الرحمة » " [ابن ماجه] - قال صلى الله عليه وسلم: " « إن الله كتب كتابا يوم خلق السماوات والأرض: إن رحمتي تغلب غضبي » " [أصحاب السنن].
من مقالات الشيخ زايد رحمه الله
قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ (56) وقوله ( قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلا الضَّالُّونَ) يقول تعالى ذكره: قال إبراهيم للضيف: ومن ييأس من رحمة الله إلا القوم الذين قد أخطئوا سبيل الصواب ، وتركوا قصد السبيل في تركهم رجاء الله، ولا يخيب من رجاه، فضلوا بذلك عن دين الله. واختلفت القرّاء في قراءة قوله ( وَمَنْ يَقْنَطُ) فقرأ ذلك عامَّة قرّاء المدينة والكوفة ( وَمَنْ يَقْنَطُ) بفتح النون، إلا الأعمش والكسائي فإنهما كسرا النون من ( يَقْنِط). فأما الذين فتحوا النون منه ممن ذكرنا فإنهم قرءوا مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا بفتح القاف والنون. وأما الأعمش فكان يقرأ ذلك: من بعد ما قَنِطُوا ، بكسر النون. وكان الكسائي يقرؤه بفتح النون ، وكان أبو عمرو بن العلاء يقرأ الحرفين جميعا على النحو الذي ذكرنا من قراءة الكسائي. وأولى القراءات في ذلك بالصواب قراءة من قرأ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا بفتح النون ( وَمَنْ يَقْنِطُ) بكسر النون، لإجماع الحجة من القرّاء على فتحها في قوله مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا فكسرها في ( وَمَنْ يَقْنِطُ) أولى إذا كان مجمعا على فتحها في قَنَط، لأن فَعَل إذا كانت عين الفعل منها مفتوحة ، ولم تكن من الحروف الستة التي هي حروف الحلق، فإنها تكون في يفْعِل مكسورة أو مضمومة.
ان رحمة الله قريب من المحسنين
46-سورة الأحقاف 16 ﴿16﴾ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَن سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ ۖ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ أولئك الذين نتقبل منهم أحسن ما عملوا من صالحات الأعمال، ونصفح عن سيئاتهم، في جملة أصحاب الجنة، هذا الوعد الذي وعدناهم به هو وعد الصدق الحق الذي لا شك فيه. 16-سورة النحل 106 ﴿106﴾ مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَٰكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ إنما يفتري الكذب مَن نطق بكلمة الكفر وارتدَّ بعد إيمانه، فعليهم غضب من الله، إلا مَن أُرغم على النطق بالكفر، فنطق به خوفًا من الهلاك وقلبه ثابت على الإيمان، فلا لوم عليه، لكن من نطق بالكفر واطمأن قلبه إليه، فعليهم غضب شديد من الله، ولهم عذاب عظيم؛ وذلك بسبب إيثارهم الدنيا وزينتها، وتفضيلهم إياها على الآخرة وثوابها، وأن الله لا يهدي الكافرين، ولا يوفقهم للحق والصواب. 16-سورة النحل 119 ﴿119﴾ ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ ثم إن ربك للذين فعلوا المعاصي في حال جهلهم لعاقبتها وإيجابها لسخط الله -فكل عاص لله مخطئًا أو متعمدًا فهو جاهل بهذا الاعتبار وإن كان عالمًا بالتحريم-، ثم رجعوا إلى الله عمَّا كانوا عليه من الذنوب، وأصلحوا نفوسهم وأعمالهم، إن ربك -مِن بعد توبتهم وإصلاحهم- لَغفور لهم، رحيم بهم.
من رحمة ه
ورحمة الله وسعت كل شيء، وشملت كل أحد، المؤمن والكافر، والمطيع والعاصي، فهو سبحانه الرحيم الذي شمل الخلق كلهم برحمته، فسخر لهم ما في السموات وما في الأرض، فالشمس والقمر، والبر والبحر، والماء والتراب، والنبات والحيوان، والهواء، كل ذلك خلقه الله، وسخر منافعه للناس. وهذه النعم يستفيد منها المؤمن والكافر على حد سواء، وهي مسخرة للإنسان ولا خيار لها: {أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ (20)} [لقمان: 20]. فهذه رحمة الرحمن تشمل الخلق كلهم في الدنيا، أما في الآخرة فإن الله عزَّ وجلَّ يطرد من رحمته من لم يؤمن به، ولم يشكر نعمه من الكفار والعصاة، ولا تشمل رحمته في الآخرة إلا عباده المؤمنين. ففي الدنيا كثرت متعلقات الرحمة، وفي الآخرة قلَّت متعلقات الرحمة، وإن كانت صفة الرحمة ثابتة لم تتغير ولم تتبدل، ولو أن الكفار والعصاة أطاعوا ربهم لوسعتهم رحمة الله في الآخرة، ولكنهم حرموا أنفسهم منها بكفرهم: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَلِقَائِهِ أُولَئِكَ يَئِسُوا مِنْ رَحْمَتِي وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (23)} [العنكبوت: 23].
آيات من كتاب الله عن رحمة اللَّه مرتبة حسب ترتيب نزول السور و مصحوبة بتفسير ميسر وكذلك مع إمكانية الإستماع إليها
25-سورة الفرقان 71 ﴿71﴾ وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا والذين يوحدون الله، ولا يدعون ولا يعبدون إلهًا غيره، ولا يقتلون النفس التي حرَّم الله قتلها إلا بما يحق قتلها به: من كفر بعد إيمان، أو زنى بعد زواج، أو قتل نفس عدوانًا، ولا يزنون، بل يحفظون فروجهم، إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم، ومن يفعل شيئًا من هذه الكبائر يَلْقَ في الآخرة عقابًا. يُضاعَفْ له العذاب يوم القيامة، ويَخْلُدْ فيه ذليلا حقيرًا. (والوعيد بالخلود لمن فعلها كلَّها، أو لمن أشرك بالله). لكن مَن تاب مِن هذه الذنوب توبة نصوحًا وآمن إيمانًا جازمًا مقرونًا بالعمل الصالح، فأولئك يمحو الله عنهم سيئاتهم ويجعل مكانها حسنات؛ بسبب توبتهم وندمهم. وكان الله غفورًا لمن تاب، رحيمًا بعباده حيث دعاهم إلى التوبة بعد مبارزته بأكبر المعاصي. ومن تاب عمَّا ارتكب من الذنوب، وعمل عملا صالحا فإنه بذلك يرجع إلى الله رجوعًا صحيحًا، فيقبل الله توبته ويكفر ذنوبه. 20-سورة طه 82 ﴿82﴾ وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ وإني لَغفار لمن تاب من ذنبه وكفره، وآمن بي وعمل الأعمال الصالحة، ثم اهتدى إلى الحق واستقام عليه.
• إذا كان المتقدم موظفًا يجب إرفاق خطاب موافقة من جهة العمل. اقرأ أيضا: شركات الادوية في مصر
ماجستير الجامعة الإلكترونية السعودية
توفر الجامعة برامج مختلفة للماجستير لكل كلية على حدا:
برامج كلية العلوم الإدارية والمالية، يتوافر بها ثلاثة برامج:
• (MBA) برنامج الماجستير في إدارة الأعمال. • ماجستير إدارة الأعمال في تسويق رقمي. • ماجستير إدارة الأعمال التنفيذي. برامج كلية الحوسبة المعلوماتية:
• الماجستير في أمن المعلومات. • الماجستير في الأمن السيبران. • الماجستير في علوم البيانات. برامج كلية العلوم الصحية:
• إدارة الرعاية الصحية. • التعليم الطبي والمهن الطبية المساعدة. • التمريض المتقدم في الرعاية الصحية الأولية. • جودة الرعاية الصحية وسلامة المرضى. شروط الماجستير الجامعة الالكترونية تويتر. برامج كلية العلوم والدراسات النظرية:
• قانون الأعمال الدولي. • تقنيات الترجمة. اقرأ أيضا: فروع فودافون: العناوين وأرقام التليفون
الجامعة الإلكترونية السعودية الدمام
يعتبر فرع الجامعة بالدمام من أكبر فروع الجامعة بعد فرع الجامعة بالرياض، ويضم أكثر من 7000 طالب وطالبة يدرسون في المراحل المختلفة في الجامعةسواء الدبلومات أو البكالوريوس أو الماجستير.
شروط الماجستير الجامعة الالكترونية القبول
لا يقل المعدل التراكمي في البكالوريوس عن جيد. تقديم موافقة جهة العمل إذا كان موظفا. برنامج الماجستير في إدارة الرعاية الصحية
درجة البكالوريوس من جامعة معترف بها بمعدل (3. 00 من 4. 00 أو 4. 00 من 5. شروط الجامعة السعودية الالكترونية القبول لدرجة الماجستير - خليج 24. 00) في أي تخصص من التالي: الإدارة الصحية. التخصصات الصحية. التخصصات العلمية: (فيزياء طبية-تغذية الإنسان-الكيمياء الحيوية-الأحياء الدقيقة). اجتياز المقابلة الشخصية. للمتقدم من اجل التخصصات الإدارية والعلمية يشترط حصوله على تصنيف من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية. وتلك كانت شروط القبول والإلتحاق الجامعة السعودية الالكترونية لدراسة أهم التخصصات في درجة الماجستير التي تقدمها الجامعة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
شروط الماجستير الجامعة الالكترونية تويتر
والتعليم المدمج هو النظام الذي يجمع بين الحضور المباشر والحضور الإلكتروني من خلال برامج التعليم الإلكترونية المتعددة. وترفع الجامعة رؤية خاصة تحاول بناء اقتصاد ومجتمع معرفي يعمل على تلبية احتياجات سوق العمل، حيث تهدف الجامعة أن تصبح ممثلًا وطنيًا وخبيرًا في مجال الخبرة. وهنا سنعرض لكم شروط التقديم على درجة الماجستير ب الجامعة السعودية الالكترونية القبول
– اجتياز اختبار اللغة الإنجليزية (IELTS) أو (STEP). – اجتياز شروط كل برنامج. – يحصل الخريجون على شهادات معترف بها من الجامعة. شروط الماجستير الجامعة الالكترونية login. – يحصل الخريجون على شهادة إتمام الدورة من جامعة كولورادو بالولايات المتحدة. تجدر الإشارة إلى أن برنامج درجة الماجستير يتضمن:
طلاب وطالبات متخصصون في ماجستير إدارة الأعمال من فرعين من جامعة جدة وجامعة الدمام، ماجستير الرياض في الأمن السيبراني. وللتعرف على خطوات التسجيل في الجامعة السعودية الالكترونية تابع قراءة المقالة:
– الدخول على موقع الجامعة السعودية الإلكترونية
– الضغط على بوابة القبول والتسجيل. – اختيار مرحلة درجة البكالوريوس بالنسبة لخريجي الثانوية العامة، والضغط بعدها على تقديم طلب جديد، وإنشاء حساب مستخدم جديد.
• دفع رسوم التسجيل والتي تبلغ 50 ريال سعودي وهي رسوم غير مستردة. • متابعة حال الطلب، وانتظار إعلان نتائج الفرز المبدئي. • لأي حالي قبول الطلب بشكل مبدئي، يجب سداد المصاريف الدراسية، وإتمام الاجراءات للقبول النهائي. رسوم الجامعة الإلكترونية السعودية
تختلف الرسوم الدراسية في الجامعة بأختلاف برنامج الدراسة المطلوبة، وعدد ساعات كل برنامج وذلك لمرحلة الماجستير. بالنسبة للطلبة المستجدين بإمكانهم التسديد بعد القبول المبدئي مباشرة. اقرأ أيضا: جامعة الجلالة:موقعها ورسومها وطريقة التقديم
تخصصات الجامعة الإلكترونية السعودية
توفر الجامعة الإلكترونية برامج بكالوريوس في 4 كليات ولكل كلية على حدا ألأقسام الخاصة بها:
كلية العلوم الإدارية والمالية، ويتوافر بها الأقسام التالية:
• قسم إدارة الأعمال. • قسم المحاسبة. • قسم التجارة الإلكترونية. • قسم المالية. كلية الحوسبة المعلوماتية ويتوافر بها الأقسام التالية:
• قسم تقنية المعلومات. • قسم علوم الحاسب. كلية العلوم الصحية، والتي يتوافر بها قسمان:
• قسم المعلومات الصحية. شروط الماجستير الجامعة الالكترونية القبول. • قسم الصحة العامة. كلية العلوم والدراسات النظرية:
• قسم القانون. • قسم اللغة الإنجليزية.