20-05-2009, 05:11 PM
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 122
معدل تقييم المستوى: 13
من صلى البردين دخل الجنه
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
20-05-2009, 06:42 PM
741BAC4E
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: with my self
المشاركات: 6, 143
معدل تقييم المستوى: 20
رد: من صلى البردين دخل الجنه
جزاك الله خير على الموضوع الرائع. تحياتي,,,,,,
20-05-2009, 08:29 PM
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 29, 471
معدل تقييم المستوى: 10
جزاك الله خير
ونفع به الجميع. 21-05-2009, 02:14 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يجزاك خير على الموضوع الطيب والمفيد
21-05-2009, 10:31 AM
تاريخ التسجيل: May 2008
الدولة: ஐ๑[ ب۶ـد ماطول غيابه آإلتقينا دون مو۶ــد »$ •
المشاركات: 15, 064
جــزاك اللــه الــف خيــر.... وجعلــه اللــه في ميـــزان حسنــاتك.... الشيخ محمد بن صالح العثيمين-صحيح البخاري-12b-11. تقبــــل:: كل الشكر و التقدير.....
22-05-2009, 01:55 AM
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: الــكُــٌويـُـــٌت
المشاركات: 7, 005
معدل تقييم المستوى: 21
لاهنت أخي: alajmy. q8
وجزاك الله خير والله يعطيك العافية
دمتم بحفظ الله
- الشيخ محمد بن صالح العثيمين-صحيح البخاري-12b-11
- درس تنظيم مصادر المعلومات | SHMS - Saudi OER Network
- تنظيم مصادر المعلومات . | project0ar
- تنظيم مصادر المعلومات - marshowd
- مهارات البحث ومصادر المعلومات : الوحدة الثالثة تنظيم أوعية المعلومات - YouTube
- المحاضرة الثالثة: التنظيم الفني لمصادر المعلومات (الفهرسة والتصنيف)
الشيخ محمد بن صالح العثيمين-صحيح البخاري-12B-11
حديث: مَن صلى البَرْدين، دخل الجنة
شرح سبعون حديثًا (62)
62- عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن صلى البَرْدين، دخل الجنة))؛ متفق عليه. شرح الحديث:
البردان: هما صلاة الفجر وصلاة العصر؛ وذلك لأن صلاة الفجر تقع في أبرد ما يكون من الليل، وصلاة العصر تقع في أبرد ما يكون من النهار بعد الزوال، مَن صلاهما دخل الجنة، يعني أن المحافظة على هاتين الصلاتين وإقامتهما من أسباب دخول الجنة. وقد ثبت عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قال: ((إنكم ستَرون ربَّكم كما ترون هذا القمر))، هذا فيه تشبيه الرؤيا بالرؤيا، وليس المعنى تشبيه المرئي بالمرئي؛ لأن الله ليس كمثله شيء، ولكنكم ترونه رؤية حقيقية مؤكَّدة؛ كما يرى الإنسان القمر ليلة البدر، وإلا فإن الله - عز وجل - أجلُّ وأعظم من أن يُشابهه شيء من مخلوقاته، ثم قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في آخر هذا الحديث: ((فإن استطعتُم ألا تُغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، فافعلوا)). يعني: بالتي قبل طلوع الشمس: الفجر، والتي قبل غروبها: العصر، فهاتان الصلاتان هما أفضل الصلوات، وأفضلها صلاة العصر؛ لأنها هي الصلاة الوسطى التي قال الله - تعالى -: ﴿ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ﴾ [البقرة: 238].
أعمال تذخلنا الجنة: مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ - YouTube
تنظيم مصادر المعلومات - YouTube
درس تنظيم مصادر المعلومات | Shms - Saudi Oer Network
"تنظيم مصادر المعلومات"
أولاً التصنيف:
التصنيف لغة: التمييز والتقسيم. اصطلاحاً: ترتيب مصادر المعلومات المتشابهة موضوعياً في مكان محدد وبرمز خاص. فوائد التصنيف:
ينظم محتويات المكتبة. يساعد في الحصول على المصدر والمعلومة المطلوبة بسهوله. يوفر الجهد والوقت. يوضح مواطن القوه والضعف في مجموعة المكتبة. انظمة التصنيف:
تصنيف مكتبة الكونجرس. التصنيف العشري العالمي. تصنيف ديوي العشري. تصنيف ديوي العشري:
شامل للمعرفة البشرية. مرن وقابل للتوسع. يستعمل الرقم كرمز عالمي. مهارات البحث ومصادر المعلومات : الوحدة الثالثة تنظيم أوعية المعلومات - YouTube. سهل الفهم والاستعمال. طريقة تصنيف ديوي:
قسم ديوي المعرفة البشرية إلى عشرة أصول رئيسة, هي:
099-000
المعارف العامة
199-100
الفلسفة
299-200
الديانات
399-300
العلوم الاجتماعية
499-400
اللغات
599-500
العلوم البحتة
699-600
العلوم التطبيقية
799-700
الفنون
899-800
الأدب
999-900
التاريخ والجغرافيا والتراجم. الطالبتان: روان الغامدي و العنود الاسمري.
تنظيم مصادر المعلومات . | Project0Ar
بحث في هذا الموقع
تنظيم مصادر المعلومات - Marshowd
2- مرن وقابل لتوسع
3- يستعمل الرقم كرمز عالمي
4 - سهل الفهم والاستعمال
5- يستخدم كاشف للموضوع
فيما يلي الأصول العشرة العامة: 000 المعارف العامة 100 الفلسفة 200 الديانات 300 العوم الاجتماعية 400 اللغات 500 العلوم البحتة 600 العلوم التطبيقية 700 الفنون الجميلة 800 الآداب 900 التاريخ والجغرافيا القواعد الهامة الواجب مراعاتها في التصنيف وهي:
1 / يصنف الكتاب حسب موضوعه ، ثم حسب الشكل الذي وضعت فيه مادته فمثلاً كتاب تاريخ الديانات هو كتاب دين وليس كتاب تاريخ لأن الدين هو مادة الكتاب. 2 / إذا تناول الكتاب أكثر من قسم من موضوع عام اقتصاد وسياسة يصنف للقسم الأغلب. المحاضرة الثالثة: التنظيم الفني لمصادر المعلومات (الفهرسة والتصنيف). 3 / يحسن تصنيف القصص بمعزل من لغاتها وتوضع في دولاب خاص ويرمز لها ( ق) نسبة إلى قصص وبحرف ( إف) في الإنجليزي ة
مثال على تصنيف ديوي: رقم الطلب
ماهو رقم الطلب
رتب المصادر على رفوف المكتبه طبقا لارقام الطلب. طريقته:
1_ الحرف الاول اول حرف من عائالة المؤلف
2- الحرف الاوسط اول حرف من السم المؤلف
3- الحرف الاخير اول حرف من عنوان الكتاب
4_ رقم تصنيف الكتاب حيث موضوعه في الكتاب
مثل:
5 2 0
ح س د
الحاء: اول حرف اسم عائلة المؤولف
سين: اول حرف اسم المؤلف
الدال: اول حرف من اسم الكتاب
الفهرسه
مفهوم الفهرسه
هي عملية الوصف المادي والموضوعي لمصادر المعلومات تقوم بها المكتبه.
مهارات البحث ومصادر المعلومات : الوحدة الثالثة تنظيم أوعية المعلومات - Youtube
المحاضرة الثالثة تتضن هذه المحاضرة محورين أساسيين:
1. التزيد واجراءاته
2. التنظيم الفني لمصادر المعلومات 2. درس تنظيم مصادر المعلومات | SHMS - Saudi OER Network. التنظيم الفني لمصادر المعلومات (الفهرسة والتصنيف) يشمل التنظيم الفني لمصادر المعلومات مجموعة من العمليات الأساسية التي يمكن من خلالها تنظيم مجموعات المكتبة بطرق علمية وفق معايير محددة تساعد المستفيدين في التعرف عليها وعلى محتوياتها، وتسهل عليهم علمية البحث واسترجاع المعلومات في أقل وقت ممكن. إن التنظيم الفني يبدأ بمجرد وصول مصادر المعلومات المختلفة إلى المكتبة بتسجيلها وفهرستها وتصنيفها، ثم وضعها في الرفوف وتجهيزها لعمليات الإعارة والإطلاع للمستفيدين، وفيما يلي نفصل أهم هذه العمليات وكيفيات تطبيقها بالمكتبة:
1- الفهرسة:
"هي عملية الوصف الفني لمواد المعلومات، بهدف أن تكون تلك المواد في متناول المستفيد بأيسر الطرق وفي أقل وقت ممكن" [1] يقوم بهذه العملية مكتبيون متخصصون، ويستخدمون معايير موحدة من أجل الفهرسة، ومن بين هذه المعايير التقنين الدولي للوصف البيبليوغرافي (تدوب _ ISBD) ومعايير الفهرسة الأنجلوأمريكية AACR. باستخدام هذه المعايير الموحدة تنشأ بطاقات وصفية لمصادر المعلومات يتم ترتيبها وفق نظام معين للحصول على دليل يستخدم في البحث عن مصادر المعلومات داخل المكتبة يسمى الفهرس.
المحاضرة الثالثة: التنظيم الفني لمصادر المعلومات (الفهرسة والتصنيف)
Overview
الهدف من الدرس: ان يتعرف الطالب على: 1- معنى التنظيم 2- معنى التصنيف لغة واصطلاحآ 3- المواد التي يتم عزلها حسب اشكالها فوائد التصنيف
في هذا الفيديو يتم عرض تعاقب الليل والنهار وهو يدل على التنظيم الرباني للكون والحياة وهنا يتحقق ايضآ الجانب الوجداني للدرس
من خلال مشاهدة الفيديو استنتج ما هي علاقة هذا الفيديو بدرس اليوم وعلى ماذا يدل؟ التنظيم
التوصل الى معنى التنظيم من خلال المقارنة بين صورتين لخزانة غير مرتبة وخزانة مرتبة من خلال مجموعة صور يتم التوصل الى معنى التنظيم وهو: كلمة جامعة تشير إلى التنسيق والترتيب لوضع الأشياء فى أماكن محددة حتى يسهل الوصول إليها عند الحاجة. سيتم عرض القصة التالية على الطلاب ومن خلالها يتم التوصل الى حقيقة ان ديننا أساسه النظام القصة: عرض احد الدعاة على رجل امريكي مشهد للحرم المكي وهو يعج بالمصلين ثم سأله: كم من الوقت في رأيك يحتاج هؤلاء لكي يكونوا في صفوف منظمه؟ فقال: ساعتين الي ثلاث ساعات فقال له: ان الحرم اربعة ادوار ؟!!! فقال الامريكي: إذن 12 ساعه!!!! فقال الداعي: آنهم مختلفون اللغات ومن أجناس مختلفة والكثير منهم لا يفهم لغة الإمام أصلا ؟! فقال: هؤلاء لا يمكن اصطفافهم!!!!
تقسم الفهرسة إلى نوعين أساسين هما:
*الفهرسة الوصفية: تختص بوصف الكيان المادي أو الملامح المادية لمصادر المعلومات بواسطة مجموعة من البيانات مثل اسم المؤلف والعنوان والطبعة... [2] وبهذه الطريقة يسهل التمييز بين مصادر المعلومات داخل المكتبة، بالإضافة إلى توفير قاعدة معلوماتية حول المواد المتوفرة وأوجه الشبه والاختلاف، كما يسهل الوصول إليها وإيجادها من خلال مواصفاتها المادية. * الفهرسة الموضوعية: تختص بوصف المحتوى الموضوعي لمصادر المعلومات بواسطة رؤوس الموضوعات، حيث يسهل تجميع المواد عن نفس الموضوع في مكان واحد [3] هذه العملية تسمح بتحديد المجالات الموضوعية والمعرفية لمجموعات المكتبة؛ حيث يصبح بالإمكان جمع مصادر المعلومات وفق موضوعات عامة وأخرى فرعية ووصف المحتوى باستخدام قوائك رؤوس الموضوعات، والتصنيفات العالمية. وفي الشكل التالي نموذج لبطاقة فهرسة وصفية أو موضوعية من كتاب مدخل إلى علم المعلومات. صفحة 120
إن الفهرسة عملية لا يمكن الاستغناء عنها في أي مكتبة، ولا يمكن الحديث عن معالجة أو تنظيم فني دونها، ولأن تكنولوجيا المعلومات والاتصال اخذت حيزا كبيرا في المكتبات، فقد تطورت هذه العملية لتصبح بشكل الكتروني بعد أن كانت تتم يدويا، فساهمت التكنولوجيا في اضفاء فعالية أكبر لخدماتها جراء هذه التطورات.