يعلن مركز طاقات "شركة بيبول بلس" يعلن عن توفر وظائف شاغزة بالرياض للنساء
بمجال المبيعات – ماركات عالمية مختلفة
الشروط:
شهادة ثانوية فأعلى
مهارات التواصل
لديها رغبة بالعمل بمجال المبيعات
المزايا:
1 -الراتب 4500 الى 5000 بالاضافة الى عمولات وحوافز
2 – 8 ساعات عمل
3 – يوم إجازة بالاسبوع
4 – تأمين طبي
5 – تطور وظيفي وأمان وظيفي
التقديم:
التقديم يدويا عن طريق زيارة الموقع طاقات واحضار السيرة الذاتية والمؤهل العلمي والهوية الوطنية
طاقات الحمراء – طريق خالد ابن الوليد
موقع مكان التقديم إضغط هنا
- شركة بيبول بلس og939
- شركة بيبول بلس تسجيل
- الحث على طلب المال الحلال وترك الحرام
- الحرام يذهب بأهله
- أنواع المال الحرام وأضرار تناوله - إسلام ويب - مركز الفتوى
- عقوبة أكل الحرام في الدنيا والآخرة. - إسلام ويب - مركز الفتوى
شركة بيبول بلس Og939
و"بيبول سوفت" هي شركة لأنظمة إدارة الموارد البشرية. "إتش. بي" و"كومباك كمبيوتر"
في 2001 دفعت شركة "هيوليت باكارد" الأمريكية المعروفة بالاختصار إتش بي، 31. 8 مليار دولار لشركة "كومباك كمبيوتر" للاستحواذ عليها. واندمجت الشركتان تحت علامة تجارية واحدة ونجحتا في تحقيق قوة تكنولوجية عالمية وأصبحت تحقق عوائد أعلى. "ديل" و"إي إم سي"
استحوذت "ديل" عام 2015 على شركة الأمن المعلوماتي وتخزين البيانات "إي إم سي" مقابل 67 مليار دولار، حيث استفادت "ديل" من هذا السوق المتنامي. ودفعت "ديل" 24. بيبول بلس السعودية عن تقديم عروض وظيفية في مجال والاتصالات وتقنية للجنسين، - أي وظيفة.نت. 05 دولار للسهم نقداً والباقي تم سداده من خلال أسهم خاصة.
شركة بيبول بلس تسجيل
وكانت هذه أكبر صفقة حينها في تاريخ شركة أبل بالاستحواذ على "بيتس إليكترونيكس". مايكروسوفت و"سكايب"
شهد عام 2011 استحواذ العملاق "مايكروسوفت" على منصة مكالمات الفيديو "سكايب" مقابل 8. 5 مليارات دولار. وضمت بذلك "مايكروسوفت" خدمة جديدة لقائمة الخدمات والمنتجات الواسعة التي تقدمها، حيث أضافت الشركة "سكايب" لمنصة الألعاب "إكس بوكس"، وفي نظام التشغيل " ويندوز 10 " لأجهزة الكمبيوتر والجوالات. "إتش بي" و"أوتونومي"
في عام 2011 استحوذت شركة إتش بي على الشركة التكنولوجية التي تخرج منتجاتها بناءً على أبحاث بجامعة "كامبريدج" مقابل 10. 2 مليار دولار. كانت هذه الصفقة ضمن أكبر صفقات شركة "إتش بي"، ورأى الخبراء أنها ستساعد الشركة على أن تعود مجدداً لمنافسة شركات البرمجة. "جوجل" و"موتورولا"
نجحت شركة "جوجل" في عام 2014 في الاستحواذ على شركة "موتورولا" مقابل 12. 5 مليار دولار. ووصفت الصفقة حينها بأنها إعادة تشكيل لثروات الشركة ومدخل لعالم المحمول، كما أنها تمنح "جوجل" ترسانة من براءات الاختراع أمام منافستها "أبل". "أوراكل" و"بيبول سوفت"
في 2005 دفعت "أوراكل" 12. شركة بيبول بلس og939. 6 مليار دولار لشركة "بيبول سوفت" بعد مفاوضات دامت 18 شهرا للاستحواذ عليها.
"مايكروسوفت" و "لينكد إن"
تمكنت شركة مايكروسوفت في 2016، من التوصل إلى اتفاق للاستحواذ على شبكة "لنيكد إن" للتواصل المهني عبر الإنترنت مقابل ما يزيد على 26 مليار دولار أمريكي. وستدفع شركة البرمجيات العملاقة 196 دولارا للسهم الواحد، بزيادة بنحو 50 في المئة. وأكدت "مايكروسوفت" احتفاظ "لينكد إن" بعلامتها التجارية واستقلالها، بجانب استمرار المسؤولين التنفيذيين في مواقعهم. شركة بيبول بلس تسجيل. "فيسبوك" و "واتس آب"
في فبراير 2014 أعلنت شركة "فيسبوك" استحواذها على تطبيق موقع التواصل الاجتماعي "واتس آب" مقابل 22 مليار دولار. وكانت خدمة "واتس آب" قد تأسست في 2009، على يد الثنائي جان كوم وبريان أكتون، وهما من موظفي "ياهو" السابقين. "فيسبوك" و "إنستغرام"
في 2012 استحوذت شركة "فيسبوك" على شبكة التواصل الاجتماعي للصور الشهيرة مقابل مليار دولار. وبهذه الصفقة حازت "فيسبوك" عددا إضافيا من المستخدمين الذين يسجلون على "إنستغرام" التطبيق الأكثر استخداماً آنذاك على جوال "آيفون" بنحو 30 مليون مستخدم. "أبل" و"بيتس"
تمكنت شركة "أبل" في عام 2014، من الاستحواذ على مقدم خدمات الموسيقى ومصنع سماعات الأذن "بيتس" مقابل ثلاثة مليارات دولار.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: يُقَالُ يومَ القيامة لآكل الربا: خذ سلاحَك للحربِ، قال:{ { فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ}} [البقرة: 279] ( [11]). الحرام يذهب بأهله. قالَ العلماءُ: استُشْكِلَ وقوعُ المحاربةَ وهي مفاعلةٌ من الجانبين معَ أنَّ المخلوقَ في أسْرِ الخالقِ، والجوابُ: أنَّه مِنَ المخاطَبةِ بما يُفهَمُ؛ فإنَّ الحربَ تنشأُ عن العداوةِ، والعداوةُ تنشأُ عن المخالفةِ، وغايَةُ الحرْبِ الهَلاكُ، ومَنْ عَادَى الله يُغلَبُ ولا يفلِحُ. وكأنَّ المعنى: فقدْ تعرَّضَ لإهلاكي إيَّاه، فأطلَقَ الحرْبَ وأرادَ لازمَه، أي: أعمَلُ به ما يعمَلُه العدَو المُحَارِبُ، وفي هذا تهدِيدٌ شدِيدٌ؛ لأنَّ من حارَبَه الله أهلَكَه، وهو من المَجازِ البليغِ؛ لأنَّ من كَرِه من أحبَّ الله خالفَ الله، ومن خالَفَ الله عاندَه، ومن عاندَه أهلكَه. 4- غضب الله على آكل المال الحرام: عن أبي وائل الأسدي رحمه الله، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حلفَ يمينَ صبْرٍ ليقتطِعَ بها مالَ امرئٍ مسلمٍ، لقِيَ الله وهو عليه غضبانُ. فأنزل الله تصديقَ ذلك: { { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ}} إلى آخر الآية.
الحث على طلب المال الحلال وترك الحرام
فذكر منها اثنين هما بعضُ صورِ المالِ الحرامِ، "أكل الربا، وأكل مالِ اليتيم". وها أنا ذا أذكر لك يا أخي بعضَ عقوباتِ من أكلَ المال الحرام ولم يتُب، إنها عقوباتٌ في هذه الحياةِ الدنيا، وعقوباتٌ في الحياةِ الأخرى؛ في قبرِه، ويومَ الحشرِ، وفي جهنم عافانا الله، كلُّ هذا بأدلته من كتاب الله عز وجل ومن سنة رسوله r ؛ ليكونَ في هذا زجرًا لنا إن سوَّلَتْ لنا أنفسُنا أكلَ الحرام. 1- عدم قبول دعائه: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " « أيها الناسُ! الحث على طلب المال الحلال وترك الحرام. إن الله طيِّبٌ لا يقبَلُ إلا طيبًا، وإن الله أمرَ المؤمنين بما أمرَ به المرسلين، فقال: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [المؤمنون: 51]، وَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 172]. ثم ذكر الرجلَ يُطيلُ السفرَ أشعثَ أغبَرَ، يمُدُّ يديه إلى السماءِ: يا ربُ! يا ربُ! ومطعمُه حرامٌ، ومَشرَبُه حرامٌ، وملبسُه حرامٌ، وغذي بالحرام، فأنى يُستجَابُ لذلك؟ » ( [7]). عن مالك بن دينار رحمه الله قال: أصابَ بني إسرائيل بلاءٌ وقحطٌ، فخرجوا يُضِجُّون، فأوحى الله إلى نبيٍّ من أنبيائهم أن أخبرِهم: تخرجون إلى الصعيدِ بأبدانٍ نجِسَةٍ، وأيدٍ قد سفكتُم بها الدماءَ، وملأتم بطونَكم من الحرامِ؟ الآن حين اشتدَّ غضبي عليكم، ولن تزدادُوا مني إلا بُعدًا " وقال بعض السلف: لا تستبطئ الإجابة وقد سددت طرقها بالمعاصي.
الحرام يذهب بأهله
قالَ صلى الله عليه وسلم: "ليأتيَنَّ على الناسِ زمانٌ، لا يُبالي المرءُ بما أخذَ المالَ، أمِن حلالٍ أمْ من حرامٍ"
قالَ صلى الله عليه وسلم: "ليأتيَنَّ على الناسِ زمانٌ، لا يُبالي المرءُ بما أخذَ المالَ، أمِن حلالٍ أمْ من حرامٍ" ( [1]). لقد صار هَمُّ أكثرِ الخلقِ في زماننا جمعُ المالِ، الفَطِنُ الذَّكي من يجمعُ أكثرَ، لا يُبالي من حلالٍ كان هذا المالُ أو من حرامٍ، المهم أن يجمعَ ويكنِزَ، يُفنِي عمرَه، وينفق زهرةَ شبابه، ويسهرُ الليالي الطِّوالَ، ويجولُ الدنيا ، ويطوفُ شرقًا وغربًا في جمعِ المالِ. لقد كان النبي ُّ صلى الله عليه وسلم يحرِصُ على تجنُّبِ أكلِ المالِ الحرام ِ، ليس هو فحسب بل وجميع أهله، قال صلى الله عليه وسلم: " « إني لأنقلِبُ إلى أهلِي، فأجِدُ التمرةَ ساقطةً على فراشِي، ثم أرفعُها لآكلَها، ثم أخشَى أن تكونَ صدقةً، فأُلقِيها » " ( [2]). أنواع المال الحرام وأضرار تناوله - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال أبو هريرة: أخذَ الحسنُ بن علي رضي الله عنهما تمرةً من تمرِ الصدقة ِ، فجعلَها في فِيه، فقال النبي ُّ صلى الله عليه وسلم: " « كِخٍ كِخٍ"؛ ليطرَحَها، ثم قال: "أما شعَرْتَ أنا لا نأكلُ الصدقةَ » " ( [3]). وكان أصحابُه من أبعدِ الناسِ عن أكلِ الحرامِ؛ فعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان لأبي بكرٍ غلامٌ يُخرِجُ له الخَراجَ، وكان أبو بكرٍ يأكلُ من خَراجِه، فجاءَ يومًا بشيءٍ فأكلَ منه أبو بكرٍ، فقال له الغلامُ: أتدري ما هذا؟ فقال أبو بكرٍ: وما هو؟ قال: كنت تكهَّنتُ لإنسانٍ في الجاهليةِ، وما أُحسِنُ الكِهانةَ، إلا أني خدعتُه، فلَقِيَني فأعطاني بذلك، فهذا الذي أكلتَ منه.
أنواع المال الحرام وأضرار تناوله - إسلام ويب - مركز الفتوى
فأدخلَ أبو بكرٍ يده، فقاءَ كلَّ شيءٍ في بطنِه" ( [4]). وعن عروة بن الزبير رحمه الله، أن أروَى بنتَ أويس ادَّعَت على سعيد بن زيد أنه أخذَ شيئًا من أرضِها، فخاصَمَتْه إلى مرْوان بن الحَكَم. فقال سعيد: أنا كنتُ آخذُ من أرضِها شيئًا بعد الذي سمعتُ من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: وما سمعتُ من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: " « من أخذَ شِبرًا من الأرضِ ظلمًا طُوِّقَه إلى سبعِ أرْضِين". فقال له مروان: لا أسألُك بيَّنَةً بعد هذا. فقال: "اللهمَّ إن كانت كاذبةً فعَمِّ بصرَها، واقتُلْهَا في أرضِها". قال: "فما ماتتْ حتى ذهبَ بصرُها، ثم بيْنا هي تمشِي في أرضِها، إذْ وقعَتْ في حفرةٍ فماتت » " ( [5]). ولا تحسب أن هذا المسكين الذي كنَز المالَ وجمعَه من الحرامِ سوف يجِدُ راحةً وسعادةً في حياتِه، كلا والله، إنه لا بد أن يشقَى في حياتِه، وبعد مماتِه، إنه يجني عاقبةَ ذنبِه هذا همًّا وضِيقًا وظُلمَةً تملأُ قلبَه، مع ما ينتظره في الآخرةِ من العقابِ الأليمِ، إن هو لم يتُبْ. إن أكلَ المالِ الحرامِ ليس من الذنوب ِ الصغيرةِ، بل هو من كبائرِ الذنوبِ وعظائِمها، فقد قال صلى الله عليه وسلم: " « اجتنبوا السبعَ الموبقاتِ"، قالوا: يا رسولَ الله وما هن؟ قال: "الشركُ بالله، والسِّحرُ، وقتلُ النفس ِ التي حرَّمَ الله إلا بالحقِّ، وأكلُ الربا ، وأكلُ مالِ اليتيمِ، والتولِّي يومَ الزحفِ، وقذفُ المحصناتِ المؤمناتِ الغافلاتِ » " ( [6]).
عقوبة أكل الحرام في الدنيا والآخرة. - إسلام ويب - مركز الفتوى
ومن دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((اللهمَّ اجعَل رزقَ آل محمدٍ قوتًا))، والقوت ما يسدُّ الرَّمق. وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: "ما شبع آلُ محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - من خبز شعيرٍ يومَيْن مُتَتابعَيْن حتى قُبِض"؛ متفق عليه. "وكان فراشُ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - من أدم - أي: جلد - حشوه ليف"؛ رواه البخاري. وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن أصبَح منكم آمنًا في سِربِه، مُعافًى في جسده، عنده قوتُ يومِه - فكأنَّما حِيزَتْ له الدنيا بحذافيرها))، وقال - صلى الله عليه وسلم - لابن عمر - رضِي الله عنهما -: ((كُنْ في الدنيا كأنَّك غريبٌ أو عابر سبيل)). أعظم الزُّهد في الدنيا تَرْكُ الحرام، ويَلِيه الرَّغبة عن فُضول المال خشيةَ الوقوع في الآثام، فاتَّقوا الحرام؛ فإنَّه شرُّ الرزق، وخبيث الكسب، وسيِّئ العمل، وزادُ صاحبِه إلى النار، إنْ تموَّله لم يُبارَك له فيه، وإنْ أنفَقَه لم يُؤجَر عليه، وإنْ تصدَّق به لم يُقبَل منه، وإنْ دعا وهو في جوفه لم يُستَجب له، فما أشأَمَه على صاحبه! وما أشقَى صاحبه به؛ عليه غرمه، ولغيره غنمه! رُوِي أنَّ الشيطان - أعاذَنا الله منه - قال: "لن يَسلَم منِّي صاحِبُ المال من إحدى ثلاثٍ أغدو عليه بهنَّ وأَرُوحُ: أخذه من غير حلِّه، وإنفاقه في غير حقِّه، وأحببه إليه فيمنعه من حقه"؛ رواه الطبراني بإسنادٍ حسن.
وقوله r: "من حلف على يمين صبر هو فيها فاجر": أي متعمد الكذب ، وتسمى هذه اليمين الغموس.
ورُوِي عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مَن اشترى ثوبًا بعشْرة دراهم وفيها درهم حَرام، لم يَقبَل الله له صَلاته ما دام عليه))؛ رواه أحمد وغيره. ورُوِي أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال لكعب بن عجرة - رضِي الله عنه -: ((إنَّه لن يَدخُل الجنَّة لحمٌ نبَت من سُحت، النار أولى به)). ورُوِي عنه - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: ((لا يدخُل الجنة جسدٌ غُذي بحرام)). ورُوِي أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا تغبطن جامِع المال من غير حلِّه - أو قال: من غير حقِّه - فإنَّه إنْ تصدَّق به لم يُقبَل منه، وما بَقِي كان زاده إلى النار)). فاتَّقوا الله عباد الله في أموالكم، وابتَغُوا بها مَرضاة ربِّكم، فإنها عاريةٌ منه عندكم، فأَحسِنوا استِعمال العارية، ولا تشغلنكم الفانية عن الباقية، ولا يفتننكم مَن أصبح عبدًا للدرهم والدينار، فانتَهَك محارم الجبار، فإنَّ الله لا تَخفَى عليه خافية؛ ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ﴾ [إبراهيم: 42]. وفي " صحيح البخاري " - رحمه الله - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إنَّ رِجالاً يتخَوَّضون في مال الله بغير حقٍّ، فلهم النار يوم القيامة)).