تقييم الموقع
الموقع في جوجل الصفحات الارتباط المحفوظات
- الدكتور احمد الزهراني يوتيوب
- كيفية وداع شهر رمضان عند الشيعة - دروب تايمز
الدكتور احمد الزهراني يوتيوب
رحلة أمل - الدكتور أحمد الزهراني - YouTube
- مسجل كاستشاري أمراض النساء والتوليد في الهيئة السعودية لأمراض النساء والتوليد، مارس 2005. التعليم الطبي - عضو الجمعية السعودية لأمراض النساء والولادة. - حضور العديد من برامج التعليم الطبي المستمر (CME). - مع خبرة جيدة في الكمبيوتر ، أي تقديم عروض باور بوينت. - عضو موقع
- عضو موقع ميدسكيب صحة المرأة. - عضو موقع الطب الإلكتروني. - حضور مؤتمر الخليج الدولي الأول لأمراض النساء والتوليد، أبريل 1998. - حضور وإكمال دورة مزدوجة في التصوير بالموجات فوق الصوتية وأمراض النساء والتوليد، مايو 1997. متحدث - الجمعية السعودية للجلطة الوريدية للجلطات، دعوة إلى العمل، الفصل الدولي المغرب، 19-21 ديسمبر 2013. - مؤتمر القلب الرابع عشر بجدة، 20-22 نوفمبر 2012. - المشكلات الشائعة في الرعاية الصحية الأولية 2، جدة، 16 ديسمبر 2010. - المشكلات الشائعة في الرعاية الصحية الأولية، جدة، 21 أكتوبر 2010. الدورات وورش العمل - (مجلس الاعتماد للتعليم الطبي المستمر) منتدى التوليد 2015، أوروبا، 11-13 مارس 2015. - الوقاية من مرض السكري وعلاجه، جدة، 11-12 فبراير 2015. رحلة أمل - الدكتور أحمد الزهراني - YouTube. - امتحان مكافحة العدوى، بيتك، 4 سبتمبر 2014. - ورشة عمل الإجهاد وإدارة الوقت، مستشفى الملك فهد للقوات المسلحة، 24 أغسطس 2014.
[2]
حكم المعايدة قبل صلاة العيد
حكم رفع اليدين في تكبيرات صلاتي الجنازة وال ابن باز
يقول الشّيخ ابن باز رحمه الله تعالى رفع اليدين حذو الأذنين مع تكبيرة كبيرة في صلاة العيد أو صلاة الجنازة أفضل من عدم رفعها ، لكن المسلم لم يرفعها بذلك ولا بأس بذلك ولا رجوع بإذن الله تعالى ، تكبير ، سكانها تشبه تكامل الاستفتاح ، لذا فمن الأفضل للمسلم رفع اليدين واتّباع سنّة رسول الله -صلصل الله عليه وسلّمه- في هذه الحالة ، والله أعلم. كيفية وداع شهر رمضان عند الشيعة - دروب تايمز. [3]
هل يجوز صلاة العيد منفردا في البيت
أقوال العلماء في رفع اليدين بعد تكبيرة الإحرام في صلاة العيدين والجنازة
ذهب ذهب الحنفيّ ، إلى أنّه من المستحبّين ، رفع اليدين عند تكبيرات الزوائد في صلاة العيد ، وأنّها كتكبيرة الاستفتاح ، وأمّا ، ذهب المالكي ، ذهب إلى أن رفع اليدين عند قول التّكبيرات الزوائد في صلاة العيد غير مستحب ، تكبيرات الجنازة ، فقد استحب الشّافعي والحنين. رفع اليدين ، تكبير اليدين ، تكبير اليدين ، والله أعلم. [4]
هل صلاة العيد واجبة على النساء عند الشيعة
حكم تكبيرات العيد الزوائد أعلىها
إنّ تكبيرات العيد الزّوائد في صلاة العيد من السّنن النّبويّة المستحبّة المأثورة عن الله -السبويّة ، وقد اتّفق على ذلك ، كما تريد أن تتضاعف رغباتك ، وقد اتّفق على ذلك.
كيفية وداع شهر رمضان عند الشيعة - دروب تايمز
فهمَّ (صلى الله عليه وآله) بقتلهما ، فحلفا له: أنهما لم يفعلا ، فنزل قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لاَ تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ). (10ـ 11)
العلماء القائلون بأنه (ص) مات مسموماً:
مع ملاحظة أن هذه الأراء ، كما فهمت من كتبهم ، تذهب إلى أن النبي صلى الله عليه وآله ، مات بفعل سم الشاة من اليهودية كما ذكرنا فتأمل. من علماء الشيعة:
ـ الشيخ الصدوق في كتاب الإعتقادات ، وقيل أنه يذهب للرأي الأخر. ـ الشيخ المفيد في كتاب المقنعة. ـ الشيخ الطوسي في كتاب تهذيب الأحكام. ـ العلامة الحلي كما عن كتاب التحرير. من علماء السنة:
ـ ابن سعد في كتاب طبقات بن سعد. ـ الشبلنجي الشافعي في كتاب نور الأبصار. (12)
ـ ونُقل عن الذهبي ، لكني لم أعثر على المصدر. الخلاصة:
وكيف كان وبعد هذا الإستعراض للأقوال والروايات التي قد صرحت أن النبي قد مات مسموماً ، نجد أيضاً أن الأحداث في حياة الرسول الأعظم (ص) ، تؤكد أنه صلوات الله عليه ، قد تعرض للإغتيال أكثر من مرة ، وجاءت من ثلاث فئات وهي:
الفئة الأولى: من المشركين. الفئة الثانية: من اليهود. الفئة الثالثة: من المتظاهرين بالإسلام. السلام عليك يا رسول الله
وعلى آل بيتك الطيبين الطاهرين!
وأسرع أبو بكر وعمر بن الخطاب مع بعض أصحابهما إلى سقيفة بني ساعدة بعد أن عرفا أنّ اجتماعاً طارئاً قد حصل في السقيفة فيما يخصّ الخلافة بعد وفاة رسول الله (صلَّى الله عليه وآله). متناسين نصبُ عليّ بن أبي طالب وكذا بيعتهم إيّاه بالخلافة وغير مدركين أنّ تصرفهم هذا يعدّ استخفافاً بحرمة رسول الله (صلَّى الله عليه وآله) وجسده المسجّى. وأمّا عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) وأهل بيته فقد انشغلوا بتجهيز الرسول (صلَّى الله عليه وآله) ودفنه فقد غسّله عليّ من دون أن ينزع قميصه وأعانه على ذلك العباس بن عبد المطلب ابنه والفضل وكان يقول: بأبي أنت وأمي ما أطيبك حيّاً وميّتاً(5). ثم وضعوا جسد الرسول (صلَّى الله عليه وآله) على سرير وقال علي (عليه السلام): إن رسول الله (صلَّى الله عليه وآله) إمامنا حياً وميتاً فليدخل عليه فوج بعد فوج فيصلّون عليه بغير إمام وينصرفون. وأوّل من صلى على النبي (صلَّى الله عليه وآله) علي (عليه السلام) وبنو هاشم ثم صلّت الأنصار من بعدهم(6). ووقف علي (عليه السلام) بحيال رسول الله(صلَّى الله عليه وآله) وهو يقول: سلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم إنّا نشهد أن قد بلّغ ما اُنزل إليه ونصح لأُمته وجاهد في سبيل الله حتى أعزّ الله دينه وتمّت كلمته، اللهم فاجعلنا ممن يتّبع ما أنزل الله إليه وثبّتنا بعده واجمع بيننا وبينه، فيقول الناس: آمين، حتى صلّى عليه الرجال ثم النساء ثم الصبيان(8).