محسن عجيل عبد العزيز الياور "أمير قبيلة شمر" (1932-2017) واصبح شيخاً لمشايخ شمر بعد وفاة اخيه احمد عجيل الياور سنة 1972. {{{اسم}}}
[[صورة: الشيخ محسن عجيل الياور (أمير قبيلة شمر) |200px|center]]
الميلاد 1932 ، 1 يناير المملكة العراقية ، الجزيرة الفراتية الوفاة 2017 ، 13 أغسطس الأردن ، عمان المهنة زعيم قبيلة اللقب شيخ مشايخ شمر........................................................................................................................................................................ عجيل الياور - ويكيبيديا. نشاته
ولد محسن عجيل الياور الجربا في الجزيرة الفراتية عام 1932. ينتمي إلى قبيلة كبيرة وهم قبيلة شمر. نشاء وترعرع في قصر والده الشيخ عجيل الياور في العلكانه في ناحيه ربيعه قرب الحدود العراقية السورية
علاقته الاجتماعية
علاقته واسعة مع شرائح مختلفة من المجتمع كالمسؤولين الرسميين على مستوى السفراء والامراء والوزراء ورجال الاعمال ورجال الفكر والعلماء أستفاد من هذه العلاقات في قضاء حاجة الاصدقاء والاقرباء والناس جميعاً فكان لا يأل جهداً ولا يدخر وقتاً فأستطاع أن يقدم الخير الى من يعرف ومن لا يعرف
محسن الياور وصدام حسين
في سنة 1985 أيام الحرب مع ايران دخلت امرأة شمرية الى مجلس الشيخ محسن العجيل الياور وهي في حالة انهيار هستيري وتنتخي به فنهض من مكانه وقال: ابشري وصلتي وصلتي.
- غازي مشعل عجيل الياور
- عجيل الياور - ويكيبيديا
- النائب عجيل الياور : توزيع الوقود لاصحاب المولدات مجاناً 25 من هذا الشهر
- روايه عشقها المستحيل الفصل العاشر
غازي مشعل عجيل الياور
وذلك لشرح فكرتـه بتأسيس جيش من تلك الدول مع العراق ويكون تمويله من واردات النفط للمجموعـه كلها (وهي فكرة مجلس التعاون الخليجي الحالي). ولكن المشروع لم ينجح. وكان على علاقات طيبـة مع الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله والأمراء السعوديون. غازي مشعل عجيل الياور. ويعتبر الشيخ أحمد بن عجيل الياور ذو نظرة سياسيـة ثاقبة ورجل إقتصاد متميز بالإضافة إلى كونـه يرأس أكبر قبيلـة في العراق. كذلـك كان على علاقـة مع أكثر الزعماء العرب من ملوك وأمراء ورؤساء.
عجيل الياور - ويكيبيديا
قالت: ابني الوحيد محكوم عليه بالأعدام بسبب عدم التحاقه بوحدته في الجبهة وغداً موعد تنفيذ حكم الاعدام في سجن ابو غريب. فقال لها لا أظن ان بوسعي فعل شيء لضيق الوقت وكان الوقت ظهراً. فأخرجت كيساً من جيبها والقته امامه. النائب عجيل الياور : توزيع الوقود لاصحاب المولدات مجاناً 25 من هذا الشهر. قال: ما هذا ؟
قالت افتح وستجد الجواب، ففتح الكيس فوجد به جديلتها مع قليل من الرماد، فاهتز الشيخ محسن وتغير لون وجهه وخرج مسرعاً وتوجه الى بغداد فوصل بعد صلاة العشاء. اتصل بالمرحوم عدنان خيرالله وزير الدفاع العراقي و ماهي الا ساعة و اذا بوقوف موكب من السيارات المرسيدس امام منزل الشيخ محسن وإذا به وزير الدفاع عدنان خير الله طلفاح يحضر. فاستقبلة الشيخ محسن ودخلا الى المجلس وبعد دقائق خرج الاثنان مسرعين وركبا سيارة السيد عدنان وانطلقا باتجاه سجن ابو غريب ودخلا الى غرفة مدير السجن وطلبا منه احضار الشاب الشمري وبعد ان حضر و وقف امامهم قال له السيد عدنان خير الله روح اركب بالسيارة، فلم يصدق الشاب ما سمع فقال له ابني روح اركب بالسيارة، فارتعب مدير السجن، وقال: سيدي وانا بعد راح اركب معاكم لان راح انعدم مكانه. فضحك السيد عدنان والشيخ محسن وعادوا لبيت الشيخ محسن وبعد وصولهم اتصل السيد عدنان بالسيد الرئيس صدام حسين، وأخبره قصة الشمرية مع الشيخ محسن وما فعلوه هو والشيخ مع الشاب
فقال له ابوعدي وين مدير السجن ؟
قال:بجانبي.
النائب عجيل الياور : توزيع الوقود لاصحاب المولدات مجاناً 25 من هذا الشهر
يعنـــي اتصوروا راس واحد مثل غازي عجيـل الياور لوحــــــده چان يعادل 9868 هايشـــة!.. إنتظروني غير يوم اسولفلكم على معمـل القنـادر اللي بأثيوبيــا ونسوي مقارنة وياه وفخامة جلال طالباني وفخامة فؤاد معصوم ونوري المالكي و باقي ورؤساء وزراء دولتنا من 2003 ولغاية اليوم…
اشربوا چايكم ليبرد لأن راح اكسر القوري من القهــر
وابشرك بان من جاوز السبعينات وقارب الثمانينات وتعداها شافوا ضيم اضعاف اللي شفتوه. 2022-03-13
وكان للشيخ أحمـد العجيل كراج كبير على شارع الدواسة خارج يضم مكائن زراعة وحاصودات وكذلك حنطة وشعير. وخلال ثورة الشواف تعرض الكراج الى النهب الكامل ولم يبقى منه شيئا. أما قصر الشيخ أحمـد العجيل، ففي أثناء ثورة الشواف غادره الشيخ وجماعته جميعا ما عدا أحد العبيد الذي بقي يحرس القصر واتخذ له من مكان حصين على الدرج موقعا له ووضع فيه كميات من العتاد والماء والطعام وبقى ثلاثة ايام لا يسمح لأحد بدخول القصر وضربت القوات الحكومية قبة الجامع بقذيفة فثقبتها. وبعد معارك ضارية استطاعوا قتل العبد ثم قاموا بسحل جثته وتعليقها على عمود كهرباء في باب الجديد. وبعد عودة الأمور الطبيعية عاد الجامع الى سابق عهده وكنتُ في أحيان كثيرة أصلي صلاة الجمعة في ذلك الجامع الجميل. وبقينا هناك حتى سنة 1986 حيث تم استملاك بيت أهلي لوقوعه ضمن مقتربات الجسر الرابع الذي تم انشائه في ذلك الوقت.
****** في ذات الوقت كان عتمان يتحرك في الغرفة بغضب وهو يحاول ان يجد مخرج لهذة الازمة ليهتف بعنف = علي جثتي لو أرضنا ومالنا خرج برا عيلة المنشاوية لو كنت خلفت مكنتش خليت الأرض والمال يخرجوا من بين ايديا لكن طالما اضطريت يبقي علي الأقل الأرض متخرجش برا العيلة. ليقوم بأخراج هاتفه بعصبية ويتصل برقم ابن شقيقه رجل الأعمال المقيم بالقاهرة ليأتيه صوته عبر الهاتف مرحبآ = أزيك يا عمي ايه المكالمه الغالية دي مسمعتش صوتك من زمان. ليرد عتمان بصروت متجهم = أسمع يا سليم يا بني انا عاوزك تجيلي البلد بسرعة يعني بكتيره تكون عندي هنا الصبح. ليرد سليم بلهجة قلقة... روايه عشقها المستحيل الفصل العاشر. = خير يا عمي في حاجة ؟؟ انت كدة قلقتني. عتمان في لهجة متعجلة و هو يسمع ضوضاء تشير لوجود ضيوف بالخارج = معلش يا سليم انا عارف مشغلك كتيره قد اية بس اللي انا عاوزك فيه مينفعش يتأجل. ليرد سليم و قد شعر بالقلق = ماشي يا عمي ان شاء الله هكون عندك بكرة من بدري. عتمان ولقد شعر ببعض الراحة = و ده عشمي فيك برضو يا بني اشوفك بكره ان شاء الله. لينهي المكالمة وهو يشعر بالراحة وباستعداده لمقابلة خال عليا دخلت زوجته رابحة الغرفة وهي ترتعش وتحاول الا تظهر ذلك لتقول بصوت مهزوز = اخويا برا عاوز يقابلك لينظر لها عتمان بقسوة وهي يقول = عملتي اللي في دماغك برضو وجبتيهم فاكرهم هيجبروني اني اجوزها لأبنهم متخلقش لسه اللي يجبر عتمان المنشاوي علي حاجة.
روايه عشقها المستحيل الفصل العاشر
انا مش فاهمة حاجة لتتذكر زياراته القليلة لهم التي كانت تتلص فيها عليه حتي تراه دون ان يشعر بها لتبتسم وهي تتذكر المره الوحيدة التي رأته فيها عن قرب عندما خرجت علي اطراف اصابعها من الغرفة وهي تتلفت حولها خوفآ من ان يراها احد لتنزل سريعآ وتقف خلف شجرة من أشجار الزينة تزين بهو المنزل لتخرج رأسها من خلف الشجره بهدوء تحاول ان تراه وهو يجلس في غرفة الطعام لتتفاجأ بعدم وجوده و خلو الغرفة لتتأفف وهي تقول هما خلصوا أكل و لا ايه ؟! لتتفاجأ به خلفها وهو ينظر اليها بتسائل ليقول لها اه خلصنا انتي مين و واقفة مستخبية كده ليه؟! لتشعر بنبضات قلبها وكأنها توقفت لتعود وترتفع سريعآ وكأنها في سباق لتخفي وجهها سريعآ بالطرحة التي ترتديها وهي تنظر للأسفل لتقول بتلعثم أأأ.... نااا... كك.. روايه عشقها المستحيل الفصل السابع. نت بسأل علش... ااان لتشعر بالكلمات وكأنها قد توقفت بحلقها لينقذها هو من بؤسها انتي شغالة هنا وعايزه تشيلي الاكل ؟ لترد سريعآ عليه وقد شعرت ببعض الراحه أيوة يا بيه بس كنت مستنيه لما تخلصوا اكل. لتراه وهو يخرج من جيبه سيجارة رفيعه يشعلها بأناقه ليقول لها طيب روحي شوفي شغلك وبلاش رغي كتير ليتركها ويخرج باتجاه غرفة الصالون لتتأمله وهي تتنهد زي القمر يخربيت جمالك.. ثم تتمتم بضيق وهي تحاول تعديل ملابسها بقي برضو انا خدامة!!
فإننا كلما تتبعنا حوادث حياتهم ودرسنا سيرتهم وجدنا أن قلب كل منهم تقريباً علق بفرد خاص من أولئك الأفراد وأصبح فيما بعد دليلاً لسموهم النفسي، وسبباً لتقدمهم الروحاني
بقى ما هو الحب؟ فينظر الأستاذ إليه نظرة المتشائم ويقول إنه مرض، وينسب ما أتصف به الحب من المزايا والمحاسن في الشعر والأدب إلى الشعراء ومبالغتهم فيه. فكأن الشعراء هم اللذين وصفوا هذا المرض المستحق للذم بالأوصاف والمزايا تفاؤلاً فيه، وإلا فهو نفسه لم يكن خليقاً بها. لذلك ختم الأستاذ مقاله بالدعاء على الشعر والشعراء. ولكننا نقول للأستاذ ألا يبادر في الدعاء عليهم فإن للتشاؤم وجوداً في كل مكان مهما كان مصدره، سواء أكان خيبة أمل، أم كبر السن، أم فساد الطبع. فبين الشعراء أيضاً من يرى رأي الأستاذ. روايه عشقها المستحيل الفصل التاسع. قال الشاعر الفارسي:
جنين قحط سال شداندر دمشق
كه ياران فراموش كردند عشق
اشتدت المجاعة في دمشق إلى درجة أن نسى الناس العشق. وقال الآخر: أين نه عشق أست آنكه در مردم بود
أين بلا أزخوردن كند بود
إن العشق الذي يوجد في الإنسان لا أصل له فأن هذا البلاء يوجد من أكل القمح. السيد أبو النصر أحمد الحسيني الهندي
القسام والقسامة، السمحة
قال الأستاذ فكري أباظة: (لماذا لا يستعمل الناس هذا اللفظ الجميل البليغ - يعني الكسم - ولا أعلم ما رأى مجمع اللغة العربية في فصاحته ودقته وروعته)
قلت: هذا (الكسم) العامي هو القسام والقسامة محرفين ناقصين ففي (التاج والأساس): (قسم قسامة والمقسم والقسيم: الجميل معطي كل شيء منه قسمة من الحسن فهو متناسب كما قيل متناصف.