قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يحضرُ الجمعةَ ثلاثةُ نفرٍ فرجلٌ حضرَها بلَغوٍ فذلِكَ حظُّهُ منها ورجلٌ حضرَها بدعاءٍ فَهوَ رجلٌ دعا اللَّهَ إن شاءَ أعطاهُ وإن شاءَ منعَهُ ورجل حضرَها بإنصاتٍ وسُكوتٍ ولم يتخطَّ رقبةَ مسلمٍ ولم يؤذِ أحدًا فَهيَ كفَّارةٌ إلى الجمعةِ الَّتي تليها وزيادةِ ثلاثةِ أيَّامٍ وذلِكَ أنَّ اللَّهَ يقولُ: مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنِ اغْتَسَلَ يومَ الجمعَةِ ، ثُمَّ أَتَى الجمعَةَ فصلَّى مَا قُدِّرَ له ، ثُمَّ أنصتَ حتَّى يفرَغَ الإمامُ مِنْ خُطْبَتِهِ ، ثُمَّ يصلِّى معَهُ ، غُفِرَ لَهُ مَا بينَه وبينَ الجمعَةِ الأخرى ، و فضلُ ثلاثَةِ أيَّامٍ. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما مِن رجلٍ يتطَهَّرُ يومَ الجمُعةِ كما أمرَ ، ثمَّ يخرجُ من بيتِهِ حتَّى يأتيَ الجمعةَ ويُنصتُ حتَّى يقضيَ صلاتَهُ إلَّا كانَ كفَّارةً لما قبلَهُ منَ الجمعةِ. اقرأ أيضًا: فوائد صلاة الجمعة
جمع صلاتي الظهر والعصر للمسافر
إذا سقطت صلاة الجمعة عن المسافر كان له أن يصلي الظهر قصرا، وأن يجمع بين صلاتي الظهر والعصر، والأفضل له أن يترك الجمع إلا إذا استشعر المشقة في أداء كل صلاة في وقتها، فقد ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه صلى في منى في حجة الوداع فقصر الصلاة ولم يجمعها، بينما في غزوة تبوك قصر الصلاة وجمعها، فدل ذلك على عدم وجود تلازم بين قصر الصلاة وجمعها في السفر، فقد يقصر المسافر الصلاة ولا يجمعها وخاصة إذا كان في سفره نازلا غير ظاعن، ولم يجد مشقة في ذلك.
- صلاة الجمعة للمسافر - موقع مقالات
- نيوز الهوامله من حرب القبائل
- نيوز الهوامله من حرب اهلية
صلاة الجمعة للمسافر - موقع مقالات
حكم صلاة الجمعة وعلى من تجب
إن صلاة الجمعة تعتريها العديد من الأحوال، إذ تجب في أحوال ولا تجب في أحوال أخرى، وتجب في حق أشخاص ولا تجب في حق آخرين، وفي هذه الفقرة بيان حكم ودليل مشروعية صلاة الجمعة وعلى من تجب وعلى من لا تجب وسبب عدم وجوبها، وكذلك بيان وجوب صلاة الجمعة للمسافر أو عدم وجوبها، والذي سيكون تفصيله في الفقرة التالية.
اقرأ أيضًا: تعريف علم القواعد الفقهية
فضل صلاة الجمعة
لقد فضل الله تعالى يوم الجمعة على سائر الأيام بالكثير من الفضائل والميزات، كما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكر العديد من الأحاديث التي تبين فضل الجمعة، وفيما يأتي بعضها:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ، وَالْجُمْعَةُ إلى الجُمْعَةِ، وَرَمَضَانُ إلى رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ ما بيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الكَبَائِرَ. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان يومُ الجمعةِ قعدتِ الملائكةُ على أبوابِ المساجدِ وكتبوا من جاء إلى الجمعةِ فإذا خرج الإمامُ طَوَتِ الملائكةُ الصُّحُفَ والهجرُ إلى الجمعةِ. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خيرُ يومٍ طلعت فيهِ الشَّمسُ يومُ الجمعةِ، فيهِ خُلِقَ آدمُ، وفيهِ أُهْبِطَ، وفيهِ تيبَ علَيهِ، وفيهِ قُبِضَ، وفيهِ تقومُ السَّاعةُ، ما علَى الأرضِ من دابَّةٍ إلَّا وَهيَ تصبحُ يومَ الجمعةِ مُصيخةً، حتَّى تطلعَ الشَّمسُ شفقًا منَ السَّاعةِ إلَّا ابنَ آدمَ، وفيهِ ساعةٌ لا يصادفُها مؤمنٌ وَهوَ في الصَّلاةِ يسألُ اللَّهَ فيها شيئًا إلَّا أعطاهُ إيَّاه فقالَ كعبٌ: ذلِكَ يومٌ في كلِّ سَنةٍ، فقلتُ: بل هيَ في كلِّ جُمُعةٍ.
3- لقاء نيوز حرب مع بعض ابناء قبيلة الجحادلة من زبيد في ديوان الشيخ حويمد بن حميد الجحدلي بجدة - YouTube
نيوز الهوامله من حرب القبائل
وختمت الأمانة العام بالقول: الأردن دولة مؤسسات وقانون ينظم عملها، وحدد فيها الدستور ونظّم صلاحيات كل سلطة، بحيث لا تتغول إحداها على الأخرى، وكلنا نحترم القضاء وننصاع لعدالته، وهو ذات الدستور الذي منح الحصانة لأعضاء مجلس النواب. شاهد استقبال النائب الهواملة في محافظة الطفيلة:
نيوز الهوامله من حرب اهلية
"استخدام الشائعات في الحروب نوع من أنواع التكتيكات النفسية" الشائعات تسبق الحروب عادة وهنالك أمثلة كثيرة على ذلك مثل الأكاذيب التي نشرتها أمريكا قبيل احتلال العراق وأفغانستان، ومثلما حدث مع اليهود في ترويجهم للهولوكوست هي ليست كما وصفوها وإنما لاستخدامهم أسلوب الشائعة مع إعلام جيد، استطاعوا أن يقنعوا كثيرا من البلدان بصحتها، وقيام حكومة العدو الإسرائيلي وصحافته ببث محاولات التشكيك بوحدة الشعب الفلسطيني وبث الفرقة للوصول الى انهاء الانقسام وفك حكومة الوفاق الوطني، وفبركة الانقلاب على السلطة الوطنية الفلسطينية من قبل حماس.
" مكافحة نشاط الطابور الخامس " تتقن إسرائيل الحرب النفسية وتتقن عملية الخداع وحرب الكيان على الشعب الفلسطيني، والتأثير على صمود الفلسطينيين ومحاولة كسر إرادتهم وصمودهم، ولا بد من مواجهة الحرب الإعلامية لتفويت الفرصة على المتربصين بالشعب الفلسطيني الطابور الخامس سلاح فعال لتحطيم كيان الأمم من الداخل اضعافها وتفتيت شملها بالإشاعات لإثارة الفتن بين صفوف الشعوب. هذا النوع من الحروب يجب مكافحته بشدة واتخاذ التدابير لوقفه بالتنسيق مع الاعلام الصادق التي تقع عليه مسؤولية كبيرة في كشف إشاعات العدو المحل.
وتسكن هذه العشائر بالشقيق, الكورة, المثلوثة, التقيبات, القبيبة, البرزة, ذيبان, الذهيبة. النهضة: وتنقسم هذه العشيرة الى6 فرق كبيرة:بن طريف:وهم نمن عشائر بني حميدة التي كان لها وجوداساسي في صحراء الاردن ويسكنون الكرك ومادبا 2 – الديارنة: وهم السليمان, المحاميد, العمري, النميسات, الشخانبة, الكواملة. وتحلف معهم 3 حمايل اخرى, وهم( البواريد, الفلاحات, الجماعين), 3 – الرواحنة: وينقسمون الى 3 حمايل ( الرشود, الصباح, الذياب). 4 – الضرابعة: ويتالفون من(الضرابعة(اللذاذعة،الفراهيد، الرشيد، الشحادات، القرحة) الفتينات, القطامية, القبابعة). نيوز الهوامله من حرب اهلية. 5– الفقراء: وهم فريقان, الكنعان وعيال عايد. 6 الغويين. بني حميدة في محافظة الطفيلة: 1- عشيرةالشتيات ، وتضم ، عشيرة القرارعة ، عشيرة الفقراء ، الصقور ، الهواملة ، البداينة ،العمريين. 2- عشيرة العمور ،وتضم ، عشيرة القطامين وتعتبر العشيرة الاكبرويمثلهم الشيخ الحاج سالم بن جادالله القطامين والاستاذ مرضي القطامين ، عشيرةالمراحلة ، العودات ، الحمران ، العيايدة ، العوابدة ، الضروس. 3- الحساسنةوتضم ،الرواشدة ، الحنيفات ، البوايزة ، العبيات ، القمول ، الشماسات. 4- الشباطات.