في 10/2/2022 - 12:24 م
تُعد المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية من أفضل وأهم المؤسسات في المملكة العربية السعودية والتي تهدف لتقديم خدماتها للمواطن والمقيم والزائر للأراضي المقدسة، لذا تزايد التساؤل عن كيفية الاستعلام عن المستحقات المالية وأيضًا الاستعلام عن التأمينات برقم الهوية، لذلك حرصت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية بالمملكة من إطلاق خدماتها الإلكترونية خلال موقعها الرسمي على شبكة الإنترنت، والتي كان من أهمها رابط الاستعلام عن التأمينات برقم الهوية وذلك في إطار التسهيل والتيسير على المواطنين للاستفسار. كيفية الاستعلام عن مستحقات مالية برقم الهوية للتأمينات
التوجه إلى الموقع الإلكتروني الرسمي لمؤسسة التأمينات الاجتماعية والقيام بفتحه. الضغط على أيقونة ( استعلام مستحقات تأمينية). طريقة اصدار شهادة بيان مدد مشترك للشروط والاجور – المنصة. قم بإدخال البيانات المطلوبة ( رقم الهوية- والاسم). الضغط على كلمة ( عرض). ستظهر أمامك صفحة تضم كافة بياناتك الخاصة بالمستحقات المالية التي ترغب بالاستعلام عنها. التأمينات الاجتماعية
كيفية طباعة شهادة التأمينات برقم الهوية
أتاحت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية بعض الخدمات الإلكترونية، والتي من أهمها خدمة الاستعلام عن مستحقات التأمينات برقم الهوية، ويتم ذلك من خلال القيام بالخطوات التالية:-
القيام بالدخول إلى موقع المؤسسة العامة للتأمينات.
طريقة اصدار شهادة بيان مدد مشترك للشروط والاجور – المنصة
حاصل على بكالوريوس تربية ودبلوم في القيادة التربوية أعمل صحفي إلكتروني منذ 8 سنوات تقريباً عملت خلالها في أكثر من موقع إخباري وأقوم بتغطية الأخبار والأحداث السياسية والرياضية على مستوى مصر والعالم العربي كما أهتم بكتابة التقارير عن كل ما يهم المواطن العربي حتى يُصبح ملماً بكافة ما يدور حوله في وطنه من أحداث.
ما هي شهادة بيان مدد واجور مشترك يعد البيام الصادر في اعتماد المدد والرواتب المشتركة في انه وثيقة حكومية رسمية يتم توثيقها الكترونيا، حيث تنتسب الى مشتركي مؤسسة الضمان الاجتماعي للسعوديين والمقيمين في المملكة العربية السعودية، وذلك تبعا الى قوانين نظام التامين الاجتماعي واسسه، ويتم تلخيص دورها في تاكيد معلومات شهادة التصريح المشترك عن الرواتب والاجور وهي نفسها المحفوظة في المؤسسة العامة للضمان الاجتماعي، وذلك بعد طلب المستحق للشهادة التي تنفع لمدة اقصاها ستون يوما حتى يتم تعديلها. كيفية اصدار الشهادة المشتركة وبيان الراتب في ظل الحوسبة داخل الهيئات الحكومية في اسراع خطوات المعاملات الرسمية، وذلك اتباعا لاجراءات السلامة العامة، حيث قامت الهيئة العامة في تقديم للتامين الاجتماعي خدمة الكترونية، وتعني تقديم طلب اصدار شهادة مشتركة في المدد والاجور، حيث وفرت الخدمة على المستفيدين عناء الذهاب لمقر المؤسسة، ويتم اصدار الشهادة عن طريق الخطوات الاتية: يتم تسجيل الدخول عبر الموقع لهيئة التامين الاجتماعي الرسمي من هنـــــــــا. يتم الضغط على ايقونة التامين عبر الانترنت. شهادة مدد واجور التامينات الاجتماعية. يتم اختيار خانة التصديق. يتم تعيين نوع الشهادة من خلال النقر على شهادة المدد المشتركة والرواتب.
أيها الإخوة: لعلَّ المتتبع لما ينشأ بيْن الزوجين مِن الخلافات، وما يطرأ في يومياتهما مِن النِّزاعات، يَرجِع إلى عدَّة عوامل، بعضها مادي محض؛ إذ قد تجد بعض الأزواج يتخاصَم على أتْفهِ الأمور، ومِن غرائب ما سجِّل في هذا: أنَّ مصريًّا قتَل زوجته بعدَ خلاف معها حولَ شراء كيلو غرام مِن الطماطم، إذ أجبرتْه على شرائه ودخله اليومي الهزيل لا يَسمح له بذلك، فأدَّتِ المشاجرةُ بينهما إلى إردائها مقتولة! فأين هذا البيتُ مِن بيت رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - الذي يمرُّ عليه الشهرُ والشهران وما أُوقد فيه نار، وإنَّما يعيش على الأسودين الماء والتمر، فلنستمع إلى عائشةَ أمِّ المؤمنين - رضي الله عنها - قالت: ((لقد رأيتُنا مع رسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وما لنا طعامٌ إلا الأسودان التَّمر والماء))؛ أخرجه أحمد. ثم بيوت الصحابة - رضوان الله عليهم - والسَّلَف الصالح مِن بعدهم بيوت غايةٌ مِن البساطة في المطعَم والمشرَب، لكنَّها تنعم بالسعادة التي تتدفَّق منها الينابيع؛ لأنَّها تعيش على أساس الدِّين والوازع الأخلاقي، أمَّا أكثر بيوت عصرِنا فإنَّها تتوفَّر فيها الإمكانات، وأصناف الأطعمة، لكنَّها بيوت يفتقد منها الزوجانِ ما ينشدانه مِن السعادة، فأصبحتْ حياتهما جحيمًا لا يُطاق، وصدَق رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - إذ يقول: ((خيرُكم خيرُكم لأهلِه، وأنا خيرُكم لأهلي))، وحين يقول: ((إذا صلَّتِ المرأة خمسَها، وصامتْ شهرها، وأطاعَتْ زوجها، قيل لها: ادخلي الجنةَ مِن أيِّ أبواب الجنة شئت))؛ أخرجه ابن حبان.
كيفية الصلح بين الزوجين | المرسال
[١٣]
4
أنصِت للحديث باهتمام. فالاستماع لما يريد قوله الطرف الآخر حتمـًا سيساعدك على الشعور بالتعاطف لما يشعر به، ولا تستمع لها لمجرد الاستماع مع ترك الكلمات تتناثر هنا وهناك دون أن تعي منها شيئـًا بل فكر فيما تقوله وحاول أن تفهم ما وراء الكلام أيضـًا. [١٤]
أحد طرق إظهار اهتمامك بالحديث للطرف الآخر هي تلخيص ما قيل مثل أن تقول: "ما فهمته من حديثكِ أنك ترهقي وتشعري بالإحباط أيضـًا عندما تقومي بعمل أكثر من مهامك في المنزل". وطريقة أخرى لإظهار إنصاتك هي سؤال بعض الأسئلة المتعلقة بالموضوع حتى تتأكد من أنك تفهم كل ما قيل. 5
تناقش في وجهة نظرك بهدوء ووضوح. وأنت أيضـًا لديك كل الحق في مناقشة ما تفكر أو تشعر به، لكن يكمن السر في أن تعرض ذلك بهدوء ومنتهى الوضوح، فأنت بالتأكيد لا تتوقع من الطرف الآخر أن يقرأ أفكارك ويستنتج مشاعرك وما تفكر به. [١٥]
وتحدث عما تفكر به حيال المشكلة بدلًا من إلقاء اللوم وحسب، فباختصار ابدأ بـ"أنا" وليس "أنت"، فيمكن مثلًا أن تقولي لزوجكِ: "أنا أشعر بالحزن عندما يكون منزلنا غير نظيف، فهل يمكن أن نضع جدولًا لتقسيم مهام تنظيف المنزل حتى نستطيع التحكم في الأمر؟" بدلًا من: "أنت لا تساعدني أبدًا في تنظيف المنزل! "
تاريخ النشر: الأحد 3 ذو الحجة 1424 هـ - 25-1-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 5291
84023
0
589
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.... وبعد: أنا شاب عمري 27 سنة ومتزوج منذ عام تقريبا وزوجتى عمرها 23 سنة ورزقنا الله بطفلة رغم محاولة امتناعي عن الإنجاب ولكنها إرادة الله والحمد لله على ذلك. للأسف الشديد زوجتي لا تعتني بي ولا تهتم بشئوني الخاصة أو العامة ويكاد يكون الحديث بيننا منقطعا رغم أننا متزوجان حديثا وزوجتي ترى أن الزواج والاهتمام بي يكون فى شئون المنزل فقط مثل الطعام والشراب فقط. بالرغم أننا فى حال ميسور ووضعنا الاجتماعى فوق المتوسط وليس هناك أي مشاكل غير الخلاف بيننا فى كل أمور الحياة فكريا وعمليا وعدم إحساسها بالمسئولية الاجتماعية التى يفرضها عليها الزواج والإنجاب والأمومة. السؤال: ما هي الأسباب التى إذا توفرت أو وجدت وجب الطلاق؟ وما هي الأسباب التى ذكرها الإسلام فى حق طلب الزوج للطلاق؟ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الحياة الزوجية تستقيم إذا علم كل من الزوجين حق صاحبه وأداه إليه راضياً، فللزوج حقوق على زوجته، وللزوجة حقوق على زوجها، قال تعالى: (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة) [البقرة: 228].