Click to access full contact details
Basic Information
Location: Saudi Arabia
Channel Type: Howto
Youtube Channel About
بسم الله الرحمن الرحيم
نقدم لكم كل ما هو جديد في الطباعة الحرارية ومستلزماتها موزعين لأفضل الشركات العالمية
مؤسسة بادعام التجارية
المملكة العربية السعودية – جدة
شارع خالد بن الوليد – مركز الوليد
هاتف: 966126500027 – فاكس: 966126504688
*********@**********
مؤسسة بادعام التجارية - Bio, Vlogs, Kollaborationen | Vlogfund
مؤسسة بادعام التجارية - YouTube
تعتبر مؤسسة بادعام التجارية الكائن في جده حي الشرفيه شارع خالد بن الوليد امام بنايه الصفا والمروه من المنشآت التي تقوم على تقديم دعاية واعلان وللتواصل مع مؤسسة بادعام التجارية يمكنكم من خلال طرق التواصل المتاحة التالية:
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
تاريخ التأسيس
الغايات
دعاية واعلان
الهاتف
6500027
رقم الخلوي
0000000
فاكس
6504688
صندوق البريد
00000
الرمز البريدي
الشهادات
مؤسسة بادعام التجارية
106K Subscribers on YouTube
6. 6M Views on YouTube
About:
طابعة ميني برنت المحدثة اي مارك كولوب بإمكانيات جديدة
جهاز قص استيكرات الجوال والحماية واضافة خاصية الطباعة
الطباعة على فينيل الأسطح والإستيكرات بطابعات السبليمشن على جميع الخامات
بوابتك للدخول الى عالم السلك سكرين - الشاشة الحريرية
التاتو السحري المؤقت
أوراق السبليمشن للطباعة على جميع انواع التيشرتات
Wanna collab with مؤسسة بادعام التجارية? أوراق السبليمشن للطباعة على جميع انواع التيشرتات
الجوال
الهاتف
6500027 - 012
البريد الالكتروني
الدولة
السعودية
المدينة
جدة
النطاق
وسط
الحي
الشرفية
العنوان
اسم الشارع
البناية
رقم الدور
رقم المكتب/المعرض
الموقع الالكتروني
5984 الزيارات
الهدف الرئيسي الذي تسعى إليه المؤسسة هو الجودة وإرضاء عملاؤها ومنذ ذلك الحين والمؤسسة تبحث عن الموردين والمصانع العالمية التي تتعاقد معها المؤسسة لأخذ المواد التي يتم فحصها على مدار السنين لنتأكد من تقديم أفضل وأرقى المنتجات لعملائنا الكرام
جريدة الرياض | «موهبة» تحتفي بالموهوبين العرب.. اليوم
لقد قمت بتسجيل الدخول بنجاح. نرجوا الانتظار عفوا.....! البريد الالكتروني أو كلمة المرور خاطئة تهانينا! لقد قمت بتسجيل الدخول بنجاح. نرجوا الانتظار نسيت كلمة المرور؟ تهانينا! تم ارسال كلمة المرور الى بريدك الالكتروني. جريدة الرياض | «موهبة» تحتفي بالموهوبين العرب.. اليوم. حدث خطأ ما! خادم البريد الكتروني لا يستجيب عفوا, لم يتم العثور علي نتائج! بريدك الالكتروني ليس مسجل معنا. نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة. يتم تخزين معلومات ملفات تعريف الارتباط (cookies) في المتصفح الخاص بك وتقوم بوظائف مثل التعرف عليك عندما تعود إلى موقع دليل الاعمال التجارية الإلكتروني ومساعدة فريق العمل على فهم أقسام موقع دليل الاعمال التجارية التي تجدها أكثر سهولة الوصول ومفيدة. تحديد الملفات الضرورية يجب تمكين ملفات تعريف الارتباط الضرورية (cookies) في موقع دليل الاعمال التجارية بدقة في جميع الأوقات حتى نستطيع حفظ تفضيلات الإعدادات لملفات تعريف الارتباط (cookies). إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر.
Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(2/180)
عبد الله بن قعود... عضو
عبد الله بن غديان... عضو
عبد الرزاق عفيفي... نائب رئيس اللجنة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
تهافت شبهة الادعاء بعلم الغيب - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الخميس 5 جمادى الأولى 1443 هـ - 9-12-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 451693
1070
0
السؤال
سؤالي هو عن ادعاء علم الغيب، وأنا أعلم أن الله وحده يعلم الغيب سبحانه. سؤالي: متى يكون الشخص مدعيا لعلم الغيب؟
مثال قول: أنت ستخسر في اللعبة على وجه الجزم. رغبه مني بالفوز عليه فقط، وأنا لا أعلم يقينا من سيفوز. مثال: أبنائي لن يفعلوا كذا وكذا، بصيغه التأكيد وليس التفاؤل، لكن في الحقيقة أنا لا أعلم ذلك، وليس عندي دليل عليه، فأنا لم أنجب بعد. مثال: قول: أنا متأكدة أنها سترفض؛ لأني أعتقد ذلك بشكل كبير. فلا أعلم الضابط للحديث عن المستقبل الذي يجوز، والذي يعتبر كذبا، أو شركا. وأحيانا يشتبه عليّ هل قلته يقينا أو توقعا. فماذا عليّ فعله حتى أتجنب هذا النوع من الوساوس؟
السؤال الثاني: عن قول الأذكار خلال اليوم. تهافت شبهة الادعاء بعلم الغيب - إسلام ويب - مركز الفتوى. مثلا قول: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. أحيانا أقول: (لا إله)، ثم أقف، وبعدها بلحظات أكمل باقيها؛ سواء سهوا، أو عمدا. فهل عليّ شيء؟
وما حكم التخمين أو التوقع لإبداء الرأي في موضوع معين إذا كانت بدون دلائل؟
السؤال الأخير: كيف للمبتلى بوساوس الكفر والعقيدة التخلص منها لأنه لا يرتاح حتى يعرف حكم ما قال وما فعل.
حكم ادعاء علم الغيب في قضية ما والحديث عن المستقبل - إسلام ويب - مركز الفتوى
ادِّعاءُ عِلْمِ الغَيْبِ: حُكْمُهُ، وصُوَرُه القديمة والحديثة
الحمدُ للهِ علاَّمِ الغُيوبِ، ﴿ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ﴾، ﴿ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآَخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾، وأشهدُ أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أَعْظِمْ بها مِن شهادة، وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه إمامُ المتقين السادة، صلَّى الله وسلَّم عليه وعلى آله وصحبه نجوم الهداية. أمَّا بعد: فيا أيها الناسُ اتقوا الله تعالى، وتَذَكَّرُوا بأنَّ العَالَمَ الغَيْبيَّ الْمُطْلَق مِن خصائصِ اللهِ، ﴿ قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ﴾ [النمل: 65]، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (الْغَيْبُ مَا غَابَ عَنْ مُشَاهَدَةِ الْخَلْقِ، وهو ما أَخْبَرَتْ بهِ الأنبياءُ مِنَ الغَيْبِ، فَيَدْخُلُ فيهِ الإيمانُ باللهِ وملائِكَتِهِ وكُتُبِهِ ورُسُلِهِ) انتهى.
ادعاء علم الغيب
- فمن الطرق المشروعة: ما يعرفه أنبياء الله ورسله صلى الله عليهم وسلم عن طريق الوحي ، قال تعالى: ( تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ) هود/ 49. حكم ادعاء علم الغيب في قضية ما والحديث عن المستقبل - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال تعالى: ( ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ) آل عمران/ 44. - ومن الطرق المشروعة: ما يعرفه أهل الصلاح عن طريق التحديث والإلهام الصحيح ، كما حصل لعمر رضي الله عنه وهو محدَّث هذه الأمة ، فروى البيهقي في "دلائل النبوة" (6/ 370) عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بَعَثَ جَيْشًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا يُدْعَى سَارِيَةَ فَبَيْنَمَا عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَخْطُبُ فَجَعَلَ يَصِيحُ: يَا سَارِيَ, الْجَبَلَ. فَقَدِمَ رَسُولٌ مِنَ الْجَيْشِ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ, لَقِينَا عَدُوَّنَا فَهَزَمُونَا, فَإِذَا صَائِحٌ يَصِيحُ: يَا سَارِيَ, الْجَبَلَ, فَأَسْنَدْنَا ظُهُورَنَا إِلَى الْجَبَلِ فَهَزَمَهُمُ اللهُ, فَقُلْنَا لِعُمَرَ: كُنْتَ تَصِيحُ بِذَلِكَ.
والغيب غيبان:
الأول: غيب مطلق، وهو الذي لا يعلمه إلا الله، ومن شاء أن يطلعه على
ما شاء منه، من رسله من الملائكة ومن الناس. والثاني: غيب نسبي، وهو ما يغيب عن بعض الناس دون بعض، من الحوادث
والأحوال والأعمال العامة والخاصة، فذلك غيب بالنسبة لمن لم يشاهده أو
يدركه بشيء من حواسه، وحينئذ فلا طريق له إلى العلم به إلا خبر
الصادق، وقد توفرت في هذا العصر وسائل نقل الأخبار، والحكم على
الأخبار بحسب مصادرها وناقليها، فمن ادعى شيئا من علم هذا الغيب فإنا
نسأله عن مصدر خبره؛ فقد يكون ظنًّا، وقد يكون توهمًا، وقد يكون
خبرًا، فيُعتبر فيه حال المخبِر، ولا بد من اعتبار حال المخبِر للحكم
على خبره، وكذا من يروي عنه. ومِن مدعي علم الغيب الكاهن والعراف، ومستندهم في أخبارهم إما أدلة
وهمية لا تفيد إلا الظنون الكاذبة، وإما ما يتلقونه من شياطين الجن ،
وهم يَصْدُقون ويَكْذِبون، ومعلوم أن الجن لهم قدرة على الاطلاع على
كثير من أحوال الناس الظاهرة والخفية، لأنهم يرون بني آدم من حيث لا
يراهم بنو آدم، كما قال تعالى: { إنه
يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم}، ولهم قدرة على سرعة
الانتقال، كما في قصة العفريت مع سليمان عليه السلام.
جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فاعلمي أن علم الغيب مما استأثر الله به، ولا سبيل للخلق للاطلاع عليه. قال الله تعالى: قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ {النمل:65}. وقال تعالى: وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ {الأنعام: 59}. وقال تعالى: عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً*إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ {الجـن: 26ـ27}. وقال تعالى آمرا رسوله صلى الله عليه وسلم: قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ {الأنعام: 50}، وقال تعالى: قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلا ضَرّاً إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْر وما مسني السوء {الأعراف: 188}. وروى الإمام مسلم عن عائشة قالت: ومن زعم أنه صلى الله عليه وسلم يخبر بما يكون في غد فقد أعظم على الله الفرية، والله يقول: قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ.