ماذا يقرأ في صلاة الوتر عند الشيعة
صلاة الوتر عند الشيعة Mp3
السيستاني، علي، المسائل المنتخبة، ص157
المراجع [ عدل]
السيستاني، علي، التعليقة على العروة الوثقى لمحمد كاظم اليزدي.
صلاة الوتر عند الشيعة الإمامية الإثني عشرية
الشك بين الركعة الثانية و الخامسة في حال القيام؛ يجلس المصلي مباشرة و يبني على الأربع و يتم صلاته ثم يحتاط بركعتين من قيام. الشك بين الركعة الثالثة و الرابعة و الخامسة في حال القيام؛ يجلس مباشرة و يبني على الأربع و يُتم صلاته ثم يأتي بركعتين احتياط من قيام و ركعتين احتياط من جلوس. الشك بين الأربع و الخمس حال القيام؛ يجلس مباشرة و يبني على الأربع و يُتم صلاته ثم يأتي بركعة احتياط من قيام أو ركعتين من جلوس. [1]
أحكام صلاة الاحتياط [ عدل]
أن يؤتى بصلاة الاحتياط قبل الإتيان بشيء من منافيات الصلاة، أي يؤتى بها مباشرة بعد الفريضة. صلاة الاحتياط - ويكيبيديا. [2]
صلاة الاحتياط ليس فيها أذان و لا إقامة و لا سورة غير سورة الفاتحة و لا قنوت. لا يجوز تركها و إعادة الفريضة من جديد. انظر ايضاً [ عدل]
قاعدة الفراغ والتجاوز
صلاة الغفيلة
صلاة الوحشة
وصلات خارجية [ عدل]
طريقة صلاة الاحتياط - صباح شبر
صلاة الاحتياط
المصادر [ عدل]
^ الشك في الركعات [ وصلة مكسورة] "نسخة مؤرشفة" ، مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 19 سبتمبر 2020. {{ استشهاد ويب}}: صيانة CS1: BOT: original-url status unknown ( link)
^ (من أتى بشيء من المنافيات قبل صلاة الاحتياط لزمته إعادة أصل الصلاة على ـ الأحوط لزوماً ـ ولا حاجة معها إلى صلاة الاحتياط. )
↑ القمي، غنائم الأيام، ج 1، ص 195. ↑ ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج 12، ص 283. ↑ النوري، مستدرك الوسائل، ج 5، ص 130. المصادر والمراجع
القرآن الكريم. ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب ، بيروت- لبنان، الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر و التوزيع- دار صادر، ط 3، 1414 ه. أبو جيب، سعدي، القاموس الفقهي لغة واصطلاحا ، دمشق- سوريا، الناشر: دار الفكر، ط 2، 1408 ه. الحراني، الحسن بن علي، تحف العقول عن آل الرسول ، المحقق والمصحح: علي أكبر غفاري، قم - إيران، الناشر: جامعة مدرسين، ط 2، 1404هـ.
السرخسي، محمد بن أحمد، المبسوط ، بيروت- لبنان، الناشر: دار المعرفة، 1414 هـ - 1993 م. صلاة الوتر عند الشيعة العرب الهوية والمواطنة. الشريف المرتضى، علي بن الحسين، الشافي في الإمامة ، تحقيق: عبد الزهراء الحسيني الخطيب، طهران - إيران، مؤسسة الصادق للطباعة والنشر، 1407 هـ - 1987 م. الطبري، محمد بن جرير، تاريخ الطبري (تاريخ الأمم و الملوك) ، بيروت - لبنان، الناشر: دار التراث، ط 2، 1387 هـ. القمي، أبو القاسم بن محمد حسن، غنائم الأيام في مسائل الحلال والحرام ، قم - إيران، الناشر: انتشارات دفتر تبليغات اسلامى حوزة علمية قم، ط 1، 1417 هـ. المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار ، تحقيق وتصحيح: مجموعة من المحققين، بيروت - لبنان، الناشر: دار إحياء التراث العربي، ط 2، 1403 هـ.
قال النووي رحمه الله تعالى:
" وأما تقبيله خد ولده الصغير ، وبنته الصغيرة ، وسائر أطرافه ، على وجه الشفقة
والرحمة واللطف ومحبة القرابة: فسنة. والأحاديث الصحيحة فيه كثيرة مشهورة. وكذا قبلة ولد صديقه وغيره من الأطفال الذين لا يُشْتَهون ، على هذا الوجه. وأما التقبيل بشهوة: فحرام بالاتفاق. وسواء في ذلك الوالد وغيره. بل النظر إليه بالشهوة حرام على الأجنبي والقريب بالاتفاق ". انتهى من " روضة الطالبين " (10 / 236). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" الصبي الأمرد المليح بمنزلة المرأة الأجنبية في كثير من الأمور ، ولا يجوز تقبيله
على وجه اللذة ؛ بل لا يقبله إلا من يؤمن عليه: كالأب ، والإخوة. ولا يجوز النظر
إليه على هذا الوجه باتفاق الناس ؛ بل يحرم عند جمهورهم النظر إليه عند خوف ذلك ؛
وإنما ينظر إليه لحاجة بلا ريبة مثل معاملته ، والشهادة عليه ، ونحو ذلك كما ينظر
إلى المرأة للحاجة ". انتهى من " مجموع الفتاوى " (32 / 247). حكم تقبيل الزوجة من الفم في نهار رمضان - موقع محتويات. وقد نص كثير من العلماء على أن تقبيل الكبير من الفم: هو من خصائص الزوج. وقد تقدم بيان ذلك في السؤال رقم: ( 76837) ، ( 159579). ولا فرق في كل ما سبق بين التقبيل أمام الناس أو بعيدا عنهم ، إلا إن كان يجوز
له تقبيله لكنه خشي أن يسيء الناس الظن به ، فهنا عليه أن يمتنع عن تقبيله دفعا
للتهمة وسوء الظن.
حكم تقبيل الطفل على فمه - الإسلام سؤال وجواب
اخبار التكنولوجيا - التقبيل وشرب القهوة أمور باتت ممكنة في عالم ميتافيرس الإفتراضي
ننشر لكم اخر اخبار التكنولوجيا حيث لندن -العرب اليوم وُصف عالم Metaverse كمكان يمكن للناس أن يعيشوا فيه تخيلاتهم ولكي تكون هذه التجارب غامرة حقا، لا يتعلق الأمر فقط بما يمكن للشخص رؤيته وسماعه، ولكن أيضا ما يمكنك أن الشعور به. كشف العلماء في ولاية بنسلفانيا عن تقنية جديدة مشبعة بالبخار تجعل من الممكن "تقبيل" شخص ما في metaverse عن طريق إرسال أحاسيس إلى شفتيك وأسنانك ولسانك. حكم التقبيل في الفم دون ملابس داخليه. وقام العلماء بتعديل سماعة الواقع الافتراضي (VR) من خلال تركيبها بتقنية اللمس، مما يعني أنها تحاكي اللمس من خلال تطبيق القوى والاهتزازات والحركات. وتستخدم مجموعة رقيقة من محولات الطاقة المدمجة في الجانب السفلي من سماعة الرأس VR التي توجه طاقة الموجات فوق الصوتية إلى أجزاء مختلفة من الفم، الإضافة إلى تقبيل الأحاسيس، يمكن استخدام هذه التقنية للشرب من نافورة مياه افتراضية أوالتدخين. وتم تطوير النموذج الأولي لسماعة الرأس، وهي عبارة ع Oculus Quest 2 ، من قبل باحثين في مجموعة Future Interfaces Group التابعة لجامعة كارنيجي ميلون في بيتسبرغ، بنسلفانيا.
حكم تقبيل الزوجة من الفم في نهار رمضان - موسوعة
والمراد من قوله: "وقد حاضت" هو انَّها قد بلغت، والمراد من قوله "بين عينيها" هو الجبهة، والمراد من قوله: "فليكفَّ عن خدها وعن فيها" هو الأمر النبوي بعدم تقبيل الخد والفم. والحمد لله رب العالمين
الشيخ محمد صنقور
1- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج12 ص234. 2- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج12 ص234-235. 3- بحار الأنوار -العلامة المجلسي- ج73 ص42.
حكم تقبيل الزوجة من الفم في نهار رمضان - موقع محتويات
والذي توصّلتُ إليه هو عدم مفطريّة تناول هذه الأخلاط كلّها، سواء وصلت للحلق أو غيره، أو وصلت لفضاء الفم أو غيره، فإنّ المفطر ما لو خرجت من الفم، ثمّ قام الإنسان بتناولها. والحكمُ عينه يجري في الطعام القليل الذي يخرج إلى الحلق أو إلى فضاء الفم بالتجشؤ، ثم يبتلعه الصائم، فإنّه لا يُبطل صومه. وقد كنتُ سابقاً أبني على مفطريّة هذه الأخلاط مطلقاً، لكنّ المراجعة المتكرّرة دفعتني لتغيير موقفي، والله العالم بأحكامه. والذي دفع العلماء لشيءٍ من النقاش في هذا الموضوع هو رواية غياث بن إبراهيم التي جاء فيها: mلا بأس أن (بأن) يزدرد الصائمُ نخامتهn. ما حكم التقبيل في الفم للمتزوجين. ووقع خلاف في معنى النخامة في اللغة العربية والفرق بينها وبين النخاعة، وفي مفهوم الازدراد هنا. غير أنّ الصحيح أنّ خبراً آحاديّاً منفرداً في بابه لا يمكنه مواجهة العمومات والمطلقات القرآنيّة والحديثيّة الكثيرة ـ لو كان لها دلالة ـ ولو بالتخصيص؛ لعدم حجيّة خبر الواحد الظنّي. فالصحيح في مناقشة هذه القضيّة في تقديري هو دعوى انصراف جميع الأدلّة ـ على أنواعها هنا ـ لخصوص تناول شيء من الخارج وإدخاله في الجوف. وانتقال البلغم مثلاً من داخل الجسد، ولو إلى فضاء الفم، ثمّ ابتلاعه، لا يصدق عليه عنوان الأكل والشرب المنصرفة إليهما الأدلّة، فالخصوصيّة هنا في تحليلي المتواضع هو إدخال شيءٍ من الخارج إلى الجوف، ولا يصدق هذا الأمر في مورد وصول هذه الأخلاط من الجوف لفضاء الفمّ، فضلاً عن وصولها للحلق، فراجع مختلف نصوص الباب في الكتاب والسنّة تجد أنّ المدار هو تناول شيء في الخارج وإدخاله للجوف، بل يكاد التعبير اللغوي لا يشمل حالة تناول هذه الأخلاط، ولهذا يعبّر عادة في مثل هذه الموارد بالازدراد أو الابتلاع، وليس بالأكل والشرب.
هل مطالعة التقبيل حرام ؟ السوال: هل مطالعة التقبيل حرام ؟ الجواب: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد:
نعم إذا كان المشهد مثيراً. مواضيع ذات صلة
حكم تقبيل المماثل
احكام التقبيل في نهار شهر رمضان
التحادث بين الزوجين بالهاتف
هل يجوز أن يقبلني زوجي و نحن صيام ؟
حكم الاستمناء بواسطة مشاهدة الافلام...
6 تعليقات
التقبيل بالأفلام
أضافه ساره في الأربعاء, 23/09/2020 - 01:36
هل التقبيل الفم بالأفلام حرام بدون طهور عورة احد ولا اشعر بالإثارة او تلذذ او شهوة ؟
فوق 16
down 9
يرجى تسجيل الدخول أو إنشاء حساب جديد لإضافة تعليقات
حكم مشاهدة تقبيل الفم
أضافه نعيم محمدي أمجد... في الثلاثاء, 05/01/2021 - 22:23
سلام عليكم ورحمة اللّه
إذا كانت من اللقطات الخلاعية، فالأحوط ترك النظر اليها. حكم تقبيل الطفل على فمه - الإسلام سؤال وجواب. ومثل هذه الأفلام لا تتناغم مع حياء البنت المؤمنة وكرامتها. وللمزيد يمكنك قراءة:
هل يجوز النظر الى صورة المراة في التلفاز و هي عارية ؟
وسدد اللّه خطاك
فوق 12
down 5
عن مشاهدة قبلات في الفم بين رجل و امرأة في فلم او لقطة حب
أضافه عيسى يحيا في الثلاثاء, 12/01/2021 - 22:23
هل يجوز مشاهدة تقبيل في الفم في فلم ما او لقطة ما بين رجل و امرأة اذا لم يكن هناك اي مشهد اباحي فقط قبلة في الفم فهل يجوز رؤيتها
فوق 35
down 22
أضافه نعيم محمدي أمجد... في الأحد, 17/01/2021 - 18:49
تمت الإجابة على السؤال في الرد على التعليق السابق.