ودعت الهيئة المدنية، التي تترأسها البروفيسور أمل بورقية، الأخصائية في أمراض الكلى، إلى عدم نسيان الأشخاص الذين يتوفون يومياً بسبب نقص الأعضاء التي يجب زرعها لهم خلال جائحة كورونا، من بينهم 32 ألفا يلجؤون لغسل الكلى. جمعية تُحذر من خطر ضعف وتيرة تبرع وزرع الأعضاء بالمغرب. وبحسب معطيات وزارة الصحة، تتوفر حالياً كل المستشفيات الجامعية والمستشفيات العسكرية وكذا المؤسسات الاستشفائية المرخص لها قانونياً على إمكانيات تقنية وكفاءات بشرية مهمة للقيام بعمليات زرع الأعضاء. وقد وضع المغرب ترسانة قانونية تؤطر منظومة التبرع وزرع الأعضاء والأنسجة من خلال القانون رقم 16-98، الذي يتميز بتكثيفه للحماية القانونية للمُتبرِّع، حيث حسم في كل ما من شأنه التلاعب والاتجار بالأعضاء البشرية. وتُقر وزارة الصحة بأن وتيرة عمليات زرع الأعضاء في المغرب ما تزال بطيئة ولا تستجيب لحاجيات المرضى للرقي بالتبرع وزرع الأعضاء كعلاج أخير ووحيد للعديد من الأمراض المستعصية، رغم وجود أرضية قانونية صلبة ومؤهلات تقنية وبشرية مهمة. وتؤكد الوزارة أن زراعة الأعضاء تُعد أفضل طريقة لإنقاذ حياة المرضى، لكن بالنظر إلى وجود صعوبة للحصول على موافقة المتبرع المحتمل، فإن تشجيع المغاربة على التبرع بأعضائهم بعد الوفاة يبقى رهيناً بتكثيف برامج التوعية والتحسيس حول الموضوع وإبراز مدى أهميته، وذلك بمساهمة الأطر التربوية والدينية والإعلاميين والمجتمع المدني.
- ايثار وبر الاحساء تطلقان فعاليات حملة ” خلونا نحييها” – جمعية البر بالأحساء – الإدارة العامة
- الجمعية الأردنية لتشجيع التبرع بالأعضاء, دليل منظمات المجتمع المدني في الأردن
- جمعية تُحذر من خطر ضعف وتيرة تبرع وزرع الأعضاء بالمغرب
- المذي.. وجفاف الثوب - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم الأكل والشرب من الإناء الذي أكل أو شرب منه الكافر
- حكم النجاسة اليسيرة إذا خالطها مائع وهل جفافها يجعلها طاهرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- كتب ازالة النجاسة الشافعي - مكتبة نور
- هل يلزم في تطهير مشابك الغسيل الخشبية غسلها أو غليها؟ - موقع أنا السلفي
ايثار وبر الاحساء تطلقان فعاليات حملة ” خلونا نحييها” – جمعية البر بالأحساء – الإدارة العامة
وتابعت زناد أنه "في مرحلة ثانية يتم نقل المريض المصاب ووضعه في قسم الجراحة، مع البدء بإجراء التحاليل اللازمة بينما يبدأ الفريق الطبي باستئصال الأعضاء وهي القلب والكلى والكبد"، مشددة على "احترام الحرمة الجسدية للمتبرع من خلال جراحة تجميلية تجرى بعد استئصال الأعضاء". نتقاسم فرحة العائلات
وأشارت زناد إلى أنه "يتم اختيار ثلاثة مرضى من أجل زرع كلية واحدة، ويتم تحضيرهم عبر إجراء التحاليل والفحوص الضرورية، وذلك تحسباً لأي طارئ مثل تعذر القيام بعملية الزرع للمريض الأول لأسباب صحية، فيتم عندها اللجوء إلى المريض الثاني أو الثالث". الجمعية الأردنية لتشجيع التبرع بالأعضاء, دليل منظمات المجتمع المدني في الأردن. وشددت على أن "عمل الفريق الطبي فيه جانب إنساني"، مضيفة أنها تتقاسم لحظات الفرح مع عائلة المريض عندما تتم دعوته للقيام بعملية زرع كلى، داعية إلى "تكثيف عمليات التبرع من أجل إنقاذ آلاف المرضى من المعاناة". وقالت إن "موضوع زرع الأعضاء مسألة مجتمعية تهم كل التونسيين". ثقافة مجتمعية رافضة للتبرع
"ثقافة التبرع في المخيال المجتمعي التونسي لم تكن مزدهرة بما يكفي للتخفيف من معاناة المرضى"، وفق ما صرح المتخصص في علم الاجتماع الدكتور بالعيد أولاد عبدالله، وشرح أن "التبرع بالأعضاء ارتبط باعتقاد مجتمعي سائد يؤمن بالحرمة الجسدية ويرفض التبرع بالأعضاء، حتى ولو كانت فيها إعادة الحياة إلى نفس بشرية أخرى".
الجمعية الأردنية لتشجيع التبرع بالأعضاء, دليل منظمات المجتمع المدني في الأردن
هسبريس
مجتمع
الثلاثاء 13 أكتوبر 2020 - 11:00
حذرت الجمعية المغربية لمحاربة أمراض الكلى من الأرقام المقلقة حول التبرع بالأعضاء وزرعها في المملكة، قائلة إنها تبقى ضعيفة أمام الحاجة الملحة إليها. وأشارت الجمعية إلى أن "التبرع بالأعضاء هو أحد مظاهر الكرم الذي يمكن أن يقوم به الإنسان، لكن إقبال المغاربة على هذا العمل ما يزال ضعيفاً في المملكة". وبمناسبة اليوم العالمي للتبرع وزرع الأعضاء، الذي يُحتفل به في الـ 17 من أكتوبر من كل سنة، أصدرت الجمعية أرقاما بخصوص الموضوع، موردة أن أول عملية زرع كلى من متبرع حي تمت في سنة 1986. ومنذ السنة إياها، شهد المغرب 630 عملية زرع كلى فقط، من بينها 60 عملية تمت من أشخاص في حالة وفاة دماغية، ما يمثل 17 عملية زرع لكل مليون نسمة منذ سنة 1990، وهو رقم ضعيف مقارنة بالحاجة والطلب الموجودين. ايثار وبر الاحساء تطلقان فعاليات حملة ” خلونا نحييها” – جمعية البر بالأحساء – الإدارة العامة. وبحسب أرقام الجمعية، التي تعمل على توعية الرأي العام بأمراض الكلى، فإن عدد المُرشحين المحتملين للتبرع بعد الوفاة قليل جداً، بحيث تم تسجيل 1100 مغربي فقط منذ سنة 1989، منهم 700 في الدار البيضاء، في سجلات التبرع بالأعضاء على مستوى المحاكم الابتدائية في البلاد. وربطت الجمعية، التي تضع ضمن مهامها تشجيع التبرع بالأعضاء، ضُعف المُتبرعين الأحياء بعدم الاطلاع المعرفي على الجوانب الطبية، ناهيك عن التشريع والدين وغياب النقاشات حول هذا الموضوع المُهم.
جمعية تُحذر من خطر ضعف وتيرة تبرع وزرع الأعضاء بالمغرب
ثقتي بالله
المشرفين
#1
اوسع واهم بحث حول التبرع بالأعضاء
التبرع بالأعضاء هو الذي يكون عندما يسمح الشخص بإزالة أي عضو من أعضائه ويكون هذا بشكل قانوني وأما يكون من خلال الموافقة في حين أن كان المتبرع على قيد الحياة أو بعد الوفاة أو من خلال موافقة اٌقرب الأقرباء، وقد يكون التبرع للبحوث أو يتم التبرع بالأعضاء والأنسجة التي يتم زراعتها وهي الأكثر شيوعاً والتي من الممكن أن يتم زرعها في شخص أخر. وهذه العمليات الخاصة بالزرع الشائعة هي التي تشتمل على الكلى والقلب والكبد و البنكرياس والأمعاء والرئتين والعظام ونخاع العظام والجلد والقرنيات ومن الممكن أن يتم التبرع بالعديد من الأعضاء والأنسجة من خلال المتبرعين الأحياء وهي مثل الكلى أو جزء من الكبد أو جزء من البنكرياس أو جزء من الرئتين أو جزء من الأمعاء ولكن في أغلب الأوقات التبرعات تكون بعد وفاة المتبرع. التبرع بالأعضاء بدءاً من يوم 2 فبراير 2018 كان يوجد هناك 115. 085 شخصاُ في انتظار زرع الأعضاء وهي التي تقوم بإنقاذ حياتهم وهذا في الولايات المتحدة الأمريكية، والتي كان من بينهم 74. 897 شخصاً وهم كانوا مرشحين نشطين ينتظرون متبرعاً في حين أنه وجدت وجهات النظر الخاصة بالتبرع بالأعضاء الإيجابية إلا أنه يوجد هناك فجوة كبيرة بين أعداد الجهات التي تعطي التسجيل وهذا بالمقارنة بجميع الجهات التي تنتظر التبرعات بجميع الأعضاء على المستوى العالمي، وأن المتبرعين بالأعضاء سواء الأحياء أو المتوفين دماغياً من الممكن أن يحصلوا على أنسجة المتبرعين المتوفين بالعديد من الأزمات القلبية وهذا يكون في خلال 24 ساعة من توقف ضربات القلب.
وأود ان اشكر الشيخ عبدالعزيز التركي على اتاحته الفرصه للجمعية في المشاركة في مثل هذه البرامج المجتمعية الهادفة وكذلك الشكر لفريق العمل والمتطوعين والمتطوعات بجمعية البر على متابعته لسير الفعاليات حتى ظهرت بالشكل المطلوب وحققت الهدف من اقامتها طيلة الايام الماضية. يذكر أن جمعية ايثار وجمعية البر بالاحساء سجلت حضورا لافتا للفعاليات الجماهيرية التي أقيمت بمجمع العثيم مول وسط مطالبات من الزوار بتمديد البرامج المقدمة لهم نظرا لتميزها والتي تنوعت مابين ترفيهية وحركية للأطفال ونصائح وتوجيهات لعامة الزوار حول اهمية التبرع بالأعضاء وذلك من خلال الكلمات التوجيهية والمعارض المصاحبة للفعاليات في حين تشير الاحصاءات إلى أن أكثر من 35 الف زائر لمقر الفعاليات خلال الاربعة الايام الماضية تفاعلوا مع هدف الحملة الرئيس وذلك بتسجيل اعداد كبيرة منهم كمتبرعين بالاعضاء لدعم المرضى المحتاجين لزراعة الأعضاء.
النجاسة غير العينيّة: وهي النجاسة التي لا تُدرَك صفاتها، كجفاف البول بعد ذهاب رائحته، وأثره، فتُزال النجاسة بجريان الماء عليها. 2- كيفية إزالة النجاسة عند الحنفية
فرّق الحنفية في وسائل إزالة النّجاسة بناءً على طبيعتها، وخلاصة مذهبهم على النحو الآتي:
النجاسة المرئيّة: ويُراد بها التي تُرى بالعين بعد جفافها، ويُطهَّر المَحلّ المُتنجِّس بزوال عين النجاسة، ولا يُشترَط عددٌ مُعيَّنٌ للغسل، ولا يضرّ بقاء لون النجاسة الذي تصعب إزالته، وكذلك الرائحة. النجاسة غير المرئيّة: وهي التي لا تُرى بعد الجفاف، وتُغسَل ثلاث مرّاتٍ وجوباً، وتتمّ طهارة المَحلّ بشكلٍ تامٍّ في كلّ مرّةٍ. 3- كيفية إزالة النجاسة عند المالكية
لم يشترط المالكية عدداً مُعيَّناً للغسل، وإنّما اشترطوا زوال الطعم وإن تعسّر، ويُعفى في اللون والرِّيح إن تعسّرت إزالتهما. كتب ازالة النجاسة الشافعي - مكتبة نور. 4- كيفية إزالة النجاسة عند الحنابلة
تُزال النجاسة بغَسلها سبع مرّاتٍ؛ قياساً على نجاسة الكلب، ولا يضرّ بقاء اللون، أو الرائحة، أو كليهما إن تعسّرت إزالتهما. Read more articles
المذي.. وجفاف الثوب - إسلام ويب - مركز الفتوى
المصدر:
حكم الأكل والشرب من الإناء الذي أكل أو شرب منه الكافر
لمحة
يحرص الإسلام دوماً على نظافة الفرد وطهارته، لذلك نجد الضوابط التي وضعها الإسلام وافية لكلّ أمر، سنتحدث في هذا المقال عن أنواع النجاسة وكيف تتم إزالة النجاسة. تعريف النجاسة
النجاسة: هي اسم لعين مستقذرة شرعاً
أقسام النجاسة وكيف تتم إزالة النجاسة
تقسم النجاسة إلى قسمين:
النجاسة الحقيقية: هي مستقذر يمنع من صحة الصلاة حيث لا مرخص (كالدم والبول والغائط). النجاسة الحكمية: هي أمر اعتباري يقوم بالأعضاء يمنع من صحة الصلاة حيث لا مرخص، ويشمل الحدث الأصغر الذي يزول بالوضوء، والحدث الأكبر (الجنابة) الذي يزول بالغسل. المذي.. وجفاف الثوب - إسلام ويب - مركز الفتوى. – تقسم النجاسة الحقيقية إلى
نجاسة مُغلَّظةٌ: وهي نجاسة لا يكفي غَسلها بالماء وحده، وإنّما يجب تكرار الغُسل سبع مرّاتٍ، إحداهنّ بالتراب، وتتمثّل بنجاسة الخنزير والكلب. نجاسة مُتوسّطةٌ: وهي نجاسة لا تطهر بالرشّ، ولا يُكرّر الغسل منها إن زالت من أوّل مرّةٍ، مثل روث الحيوانات ما عدا نجاسة الخنزير والكلب وبول الإنسان، ما عدا بول الصبيّ الذي لم يبلغ العامَين، ولم يأكل إلّا الحليب. نجاسة مُخفَّفةٌ: وهي نجاسة يكفي تطهيرها برشّ الماء دون السيلان، ولكن هناك شرط وهو عموم الرش لموضع النجاسة بشكل كامل، كبول الصبيّ دون العامين، والذي لا يأكل إلّا الحليب.
حكم النجاسة اليسيرة إذا خالطها مائع وهل جفافها يجعلها طاهرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال في الدر المختار: وتطهر أرض بخلاف نحو بساط، بيبسها أي جفافها ولو بريح، وذهاب أثرها كلون وريح. وقال ابن عابدين في حاشيته: قوله: بخلاف نحو بساط، أي: وحصير وثوب وبدن مما ليس أرضاً ولا متصلاً بها اتصال قرار. انتهى. والجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة على أن الأرض لا تطهر بالجفاف، والحاصل أن الثياب إذا أصابها المذي أو البول لزم تطهيرها بالماء، ولو بعد جفافها. والله أعلم.
كتب ازالة النجاسة الشافعي - مكتبة نور
تنوية
تم جمع هذه الفتاوى من المصادر الرئيسية لفتاوى سماحة السيد السیستانی وذلك لتسهيل الأمر على المتصفحين الكرام ونرجوا مراجعة المصادر الفتوائية لسماحته للتأكد من عدم تغيير الفتوى أو تبدلها. هل يلزم في تطهير مشابك الغسيل الخشبية غسلها أو غليها؟ - موقع أنا السلفي. السؤال ۱: إذا علم شخص بمكان انه نجس وجاء شخص اخر لايعلم أن هذا المكان نجس ، ولمسه ويده رطبة وانتقلت له النجاسة وهو لايعلم ، وسلم عليك ويده رطبة هل تنتقل لك النجاسة؟
الجواب: نعم تنتقل ، ولكن الواسطة الثالثة لا تنجس عند سماحة السيد السيستاني حفظه الله. السؤال ۲: اسأل عن المتنجس والوسائط الاخرى ، فكيف هي المسألة ؟
الجواب: نوضحه بالمثال ( اذا اصابت يدك مع البلل قطعة من بدنك فيها مني او بول جاف ، فيدك تتنجس بالملاقاة ، فاذا اصابت يدك الاخرى ببلل يدك المتنجسه بعد جفافها ، تنجست يدك الثانية ايضاً ، فاذا اصاب ثوبك بلل يدك المتنجسة الثانية بعد جفافها ،تنجس الثوب ، وبعد ذلك حينما يجف الثوب المتنجس ، فكلما يصيبه ببلل لايتنجس باعتباره الواسطة الثالثة). السؤال ۳: إذا كانت اليد رطبة رطوبة غير مسرية ، أو قطعة قماش رطبة كذلك ، ولاقت النجاسة طرف اليد أو القماش ، فهل يتنجّس الكل ؟
الجواب: لا تنجس في مفروض السؤال. السؤال ۴: نداوة اليد هل تعتبر رطوبة مسرية ؟
الجواب: العبرة في صدق الرطوبة المسرية أن تنتقل الرطوبة الى غيره.
هل يلزم في تطهير مشابك الغسيل الخشبية غسلها أو غليها؟ - موقع أنا السلفي
السؤال ۵: هل المتنجس ينجّس مطلقاً ، أم يختلف الأمر في المائعات والجوامد ؟
الجواب: المتنجّس ينجّس ما لم تتعدّد الوسائط فيما بينه وبين النجس ، فإذا لاقت اليد اليمنى بولاً فهي تتنجّس ، فإذا لاقتها اليد اليسرى مع الرطوبة المسرية ، حكم بنجاستها أيضاً ، وإذا لاقى اليد اليسرى شيء آخر كالثوب مثلاً مع الرطوبة المسرية ، فإنه يتنجّس ، ولكن إذا لاقى الثوب شيء آخر مائعاً كان أو غيره مع الرطوبة المسرية ، فلا يحكم بنجاسته. السؤال ۶: قد تكون اليد ندية ، فتصيب نجساً ، فهل تتنجس بذلك ؟
الجواب: المناط في الإنفعال بالنجاسة رطوبة أحد المتلاقيين المسرية. السؤال ۷: رجل خرجت منه نجاسة والبدن رطب ( بول أو غائط أو دم) فهل تسري النجاسة إلى تمام البدن؟
الجواب: لا تسري إلا الى ما أصابته النجاسة. السؤال ۸: من المعروف ان الشوارع تبقى مبلولة بعد توقف المطر ، فلو فرضنا ان شخصاً لديه دراجة هوائية وعجلات هذه الدراجة نجسة وقد اجتاز هذا الشخص بدراجته الشارع من جانب الى الجانب الاخر ، فهل يحكم بتنجس عجلات كل سيارة تمر بهذا الشارع ؟ وان الرذاذ المتطاير من عجلات تلك السيارات هو نجس ايضاً ، حتى ولو بعد مسافة من مكان اجتياز الدراجة الهوائية ؟ ام ان الأمر ليس كذلك ؟
الجواب: اذا لم تلصق بعجلة الدراجة عين النجاسة فالماء المتطاير من عجلة السيارات لا ينجس شيئا.
في البداية لا بُدَّ من شرح بعض المصطلحات الفقهية و بيان المقصود منها قبل بيان الحكم. معنى المتنجس
المقصود بالمُتَنَجِّس هو الشيء الذي يُلامس (يُلاقي) عين النجاسة 1 و هي المادة الاصلية للنجاسة كالبول و الدم و ما إليها إما مباشرةً أو عبر وسيط. معنى المتنجس الاول و الثاني و الثالث
إن كان التنجس (أي انتقال النجاسة إلى الملاقي) قد حصل مباشرة فيسمى الملاقي لعين النجاسة متنجساً، و إن كان قد حصل عبر وسيط فيسمى الوسيط الأول في المصطلح الفقهي بالمتنجس الأول، و الوسيط الثاني بالمتنجس الثاني، و الوسيط الثالث بالمتنجس الثالث. مثال سلسلة المتنجسات و حكمها الشرعي
مثال ذلك: وقعت قطرة بول على أرض مبتلة بالماء فتنجست الأرض، فالأرض هنا هي المتنجس الأول، ثم جاء طفل و مشى على هذه الأرض المتنجسة فقدمه هي المتنجس الثاني، ثم مشى على سجاد كان هناك (و قدمه لا تزال مبتلة) فأصبح السجاد متنجساً ثالثاً. الى هنا تنتهي سلسلة المتنجسات، فلو لامس أحد السجاد المتنجس فسوف لا تتنجس يده و إن كانت مبتلة. حكم المتنجسات الثلاث
يجب تطهير المتنجسات الثلاث لما يشترط فيها الطهارة كالصلاة و الطواف و غيرها، و أما المتنجس الرابع فما فوق فهو طاهر.