إثر ذلك تم اتخاذ عدد من الإجراءات ونفذت مجموعة من الدراسات المتخصصة ووضعت التصاميم المتنوعة وفقاً لأهداف التطوير. ومن أبرز تلك الإجراءات إقرار الخطة التنفيذية النهائية لتطوير الدرعية، التي اشتملت على مجموعة من البرامج والمشاريع، التي تتولى الهيئة العليا لتطوير الرياض تنفيذها بالتعاون مع الهيئة العامة للسياحة والآثار وبالتنسيق مع محافظة وبلدية الدرعية والجهات ذات العلاقة. رئيس بلدية الدرعية يشارك في بطولة. وانطلقت الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني مع الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض من توصيات «اللجنة التنفيذية العليا لتطوير الدرعية»، وعملتا بشراكة كاملة لبلورة الفكرة الأساسية للمشروع والعمل على تفاصيله، وتوجيهه نحو التطوير المتوافق مع أعلى المعايير الدولية والتجارب الناجحة في تطوير المواقع التراثية، وقدمت هيئة السياحة ما تملكه من معرفة في تطوير المواقع السياحية، وأسهمت فيه الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض بخبرتها العريضة في الإشراف على المشاريع الكبرى، مع الاستعانة بإسهامات عدة جهات في مجالات عملها من أبرزها محافظة الدرعية، ودارة الملك عبدالعزيز. ويتمثل نطاق عمل الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني في مشروع تطوير الدرعية في الإسناد الفني والعلمي المتخصص للمشروع، والمشاركة في مراجعة وتقييم المخططات الهندسية لمشاريع حي الطريف، وباقي أحياء الدرعية التاريخية، إضافة إلى تنفيذ أعمال التنقيب الأثري الاستطلاعي في الموقع، والاشراف على أعمال حفريات البنية التحتية لحي الطريف للحفاظ علي أي ظاهرة معمارية.
رئيس بلدية الدرعية بهذا
وضمت اللجنة في عضويتها كلا من المهندس عبد اللطيف آل الشيخ عضو الهيئة العليا لتطوير منطقة الرياض رئيس مركز المشاريع والتخطيط في الهيئة (سابقا)، والدكتور سعد الراشد وكيل وزارة التربية والتعليم للآثار والمتاحف (سابقا)، والمهندس حسن بن عبد الرحمن آل الشيخ رئيس بلدية الدرعية (سابقا) وعدد من المختصين. وفي عام 1419هـ صدر الأمر السامي الكريم رقم 528/م وتاريخ 17/6/1419هـ بالموافقة على البرنامج المقترح لتطوير الدرعية، وأن تتولى الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض مسؤولية تنفيذه، وتشكيل اللجنة التنفيذية العليا لتطوير الدرعية برئاسة رئيس الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض، وعلى إثر ذلك تم اتخاذ عدد من الإجراءات ونفذت مجموعة من الدراسات المتخصصة ووضعت التصاميم المتنوعة وفقا لأهداف التطوير. ومن أبرز تلك الإجراءات إقرار الخطة التنفيذية النهائية لتطوير الدرعية التي اشتملت على مجموعة من البرامج والمشاريع، التي تتولى الهيئة العليا لتطوير الرياض تنفيذها بالتعاون مع الهيئة العامة للسياحة والآثار وبالتنسيق مع محافظة وبلدية الدرعية والجهات ذات العلاقة. جريدة الرياض | الحقباني رئيساً لبلدية الدرعية. انطلقت الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني مع الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض من توصيات "اللجنة التنفيذية العليا لتطوير الدرعية"، وعملتا بشراكة كاملة لبلورة الفكرة الأساسية للمشروع والعمل على تفاصيله، وتوجيهه نحو التطوير المتوافق مع أعلى المعايير الدولية والتجارب الناجحة في تطوير المواقع التراثية، وقدمت هيئة السياحة ما تملكه من معرفة في تطوير المواقع السياحية، وأسهمت فيه الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض بخبرتها العريضة في الإشراف على المشاريع الكبرى، مع الاستعانة بإسهامات عدة جهات في مجالات عملها من أبرزها محافظة الدرعية، ودارة الملك عبد العزيز.
رئيس بلدية الدرعية مقصد للبادية والحاضرة
الأخبار المحليه > مشروع تطوير الدرعية التاريخية.. شراكة حكومية متواصلة لمشروع وطني رائد
مشروع تطوير الدرعية التاريخية.. شراكة حكومية متواصلة لمشروع وطني رائد
0
امينه بخش - الرياض
يعد مشروع تطوير الدرعية التاريخية أحد المشاريع الوطنية الرائدة التي حظيت بالاهتمام والمتابعة المباشرة من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، الذي تبنى هذا المشروع انطلاقا من أهمية تطوير هذا المعلم التاريخي البارز والمحافظة عليه، ليتحقق غدا (الأحد) أبرز إنجازاته بتدشين مشروع تطوير حي الطريف المسجل في قائمة التراث العالمي لليونسكو. Alriyadh Municipality eHotline 940.tel :: الرقم الموحد الإلكتروني لأمانة منطقة الرياض. وقد أولى رئيس الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني عضو اللجنة العليا لتطوير الدرعية الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز أهمية خاصة بالحفاظ على الدرعية التاريخية، ورفع مقترحا لتطويرها نتج عنه هذا المشروع الذي يمثل نموذجاً ناجحاً للعمل بمنهج الشراكة بين الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض، والهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني، ومحافظة الدرعية، وتابع مراحل العمل في المشروع من خلال زياراته المتتابعة للموقع، إضافة إلى تبنيه ومتابعته لملف ضم «الدرعية التاريخية» لقائمة التراث العالمي التابعة لليونسكو.
رئيس بلدية الدرعية يشارك في بطولة
وجاءت «الدرعية التاريخية» الموقع السعودي الثاني المسجل في قائمة التراث العالمي بعد موقع الحجر (مدائن صالح) الذي سجل في قائمة التراث العالمي التابع لليونسكو عام 1429هـ (2008م)، وتلا موقع الدرعية التاريخية موقع جدة التاريخية الذي تم تسجيله في العام 1435هـ (2014م). رئيس بلدية الدرعية مقصد للبادية والحاضرة. وحظي موضوع تسجيل الدرعية التاريخية في قائمة التراث العالمي باهتمام خاص ومتابعة من سمو رئيس الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني عضو اللجنة العليا لتطوير الدرعية، وقد صدرت موافقة المقام السامي الكريم على تسجيل حي الطريف بالدرعية التاريخية ضمن قائمة التراث العالمي، وتم الرفع إلى لجنة التراث العالمي بطلب تسجيل الموقع، وسلمت الهيئة ملف ترشيحه إلى منظمة اليونسكو في بداية عام 1430هـ، ثم قام رئيس منظمة اليونسكو بزيارة لحي الطريف في ربيع الأول لعام 1430هـ. ترميم المساجد بالدرعية التاريخية وتحظى المساجد التاريخية في محيط الدرعية التاريخية باهتمام ورعاية خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله. وكان الأمير سلطان بن سلمان قد أعلن في كلمته في حفل افتتاح حي البجيري بالدرعية التاريخية في (20 جمادى الثاني 1436هـ) عن موافقة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز - حفظه الله - على رعاية برنامج خاص للعناية بالمساجد التاريخية في محيط مشروع الدرعية التاريخية الذي يشمل ترميم 34 مسجداً تاريخياً تقوم به الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني ووزارة الشؤون الإسلامية والهيئة العليا لتطوير منطقة الرياض ومؤسسة التراث الخيرية.
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
[٨]
هذا وهناك الكثير من الآيات الكريمة التي ذكر فيها الله -عزَّ وجلَّ- جزاء المتقين بدخول الجنةّ والبعد عن النيران. حسن الخلق
معنى حسن الخلق اصطلاحاً كما قال القزوينيّ- رحمه الله-: "سلامة النّفس نحو الأرفق الأحمد من الأفعال، وقد يكون ذلك متعلّق في ذات الله -تعالى-، وقد يكون فيما بين الناس". [٩] وقد تكفّل النبي -صلى الله عليه وسلم- لمن حَسُنَ خلقه ببيتٍ في الجنة. من الاعمال التي تدخل الجنة - صالح المغامسي - نصائح اروع ما تسمع - YouTube. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المِراء وإن كان مُحقّاً، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسَّن خلقه) ، [١٠] وبحسن الخلق يُحرَّم صاحبه عن النار، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ألا أخبركم بمن يحرم على النار، وبمن تحرم عليه النار؟ على كُلِّ قريب هيّن سهل). [١١] [١٢]
أسباب دخول الجنة
يجدر بالذكر أنَّ الله -عزَّ وجلَّ- جعل سبب دخول الجنّة برحمته لا بأعمالنا، وهذا من كمال عدله ورحمته، لكنّ تفاضل درجات الجنَّة يكون بأعمالنا، وقد جاء في الحديث الشريف عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (قاربوا وسدِّدوا، واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله قالوا: يا رسول الله، ولا أنت؟ قال: ولا أنا إلاّ أن يتغمّدني الله برحمة منه وفضل).
10 أعمال إذا قمت بها ستدخل الجنة ان شاء الله .. وترتاح في الدنيا - Youtube
5-
التعفف عن مسألة الناس:
لحديث ثوبان – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (( من
يتقبل لي بواحدة وأتقبل له بالجنة)) ؛ قلت:
أنا! قال: (( لا تسأل الناس شيئاً)) قال: فكان
ثوبان يقع سوطه وهو راكب فلا يقول لأحد ناولنيه؛ حتى ينزل فيأخذه 10. 6-
إماطة الأذى عن الطريق:
لحديث معاوية بن قرة قال: كنت مع معقل المزني فأماط أذى عن طريق، فرأيت شيئاً
فبادرته، فقال: ما حملك على ما صنعت يا ابن أخي؟ قال: رأيتك تصنع شيئاً فصنعته،
فقال: أحسنت يا ابن أخي، سمعت النبي – صلى الله عليه وسلم – يقول: (( من
أماط أذى عن طريق مسلمين كتب له حسنة، ومن تقبلت له حسنة دخل الجنة)) 11. 10 أعمال إذا قمت بها ستدخل الجنة ان شاء الله .. وترتاح في الدنيا - YouTube. 7-
من عمل هذه الطاعات في يوم واحد:
وهي التي ذُكرت في حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله
عليه وسلم -: (( من أصبح منكم اليوم صائما ً؟)) قال
أبو بكر – رضي الله عنه -: أنا، قال: (( فمن تبع منكم
اليوم جنازة ؟)) قال أبو بكر – رضي الله عنه -: أنا، قال: (( فمن
أطعم منكم اليوم مسكيناً)) قال أبو بكر – رضي الله عنه -: أنا، قال: (( فمن
عاد منكم اليوم مريضاً ؟)) قال أبو بكر – رضي الله عنه -: أنا، فقال رسول
الله – صلى الله عليه وسلم -: (( ما اجتمعن في امرئ إلا
دخل الجنة)) 12.
من الاعمال التي تدخل الجنة - صالح المغامسي - نصائح اروع ما تسمع - Youtube
وفي هذا الموضوع نذكر جانباً من جوانب فضل الله – تعالى – وتيسيره وإكرامه لهذه
الأمة من خلال بعض الطاعات والقُرَب التي غالبها يسير سهل على المسلم، لكن جزائها
وثوابها جنة عرضها السماوات والأرض، ومن تلك الأعمال:
1-
توحيد الله – سبحانه وتعالى -:
فعن أبي ذر – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (( أتاني
آت من ربي فأخبرني أو قال بشرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة))
قلت: وإن زنى، وإن سرق ؟ قال: (( وإن
زنى، وإن سرق)) 5. 2-
المحافظة على الصلوات الخمس:
التي تهاون بها كثير من المسلمين اليوم – والله المستعان-، حيث غفلوا عما جاء في
حديث عبادة بن الصامت – رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم-
يقول: (( خمس صلوات كتبهن الله على العباد، فمن جاء بهن
لم يضيع منهن شيئاً استخفافاً بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة، ومن لم
يأت بهن فليس له عند الله عهد؛ إن شاء عذبه، وإن شاء أدخله الجنة)) 6. 3-
الحرص والمداومة على صلاة البردين – خاصة -:
فقد صح من حديث أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم –
قال: (( من صلى البردين دخل الجنة)) 7 ،
وصح أيضاً عن جابر بن عبد الله – رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله – صلى الله
عليه وسلم – يقول: (( من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل
الجنة، ومن لقيه يشرك به دخل النار)) 8.
أربعة أعمال تُدخلك الجنة بغير حساب ولا عذاب
10 أعمال إذا قمت بها ستدخل الجنة ان شاء الله.. وترتاح في الدنيا - YouTube
[13] حاشية السيوطي على سنن النسائي (1/ 232). [14] شرح الأربعين النووية لعطية سالم ص49. [15] جامع العلوم والحكم (1/ 149). [16] جامع العلوم والحكم (1/ 152).
(6) أن الصدقة تكفر بها السيئات. (7) فضل الصلاة في جوف الليل. (8) أن الصلاة من الإسلام بمنزلة العمود الذي تقوم عليه الخيمة، يذهب الإسلام بذهابها، كما تسقط الخيمة بسقوط عمودها. (9) حرص الصحابة على السؤال عما يفيدهم وينفعهم وهذا من علو همتهم ورفعتهم. (10) إثبات الجنة والنار وهما الآن موجودتان وهما لا يفنيان أبداً
(11) أن للخير أبواباً وهذه الأبواب لها مداخل. الآثار المترتبة على امتثال توجيهات الحديث:
(1) الحرص على تعلم العلم النافع. (2) الإكثار من العبادات التي تكفر الذنوب
(3) الفوز بجميع الفضائل التي ذكرت في الحديث
الإكثار من أعمال السر التي لا يطلع عليها إلا الله كالصيام والصدقة والصلاة في جوف الليل، وذلك لأنها أدعى للقبول والإخلاص والصدق. [1] أخرجه: الترمذي في كتاب الإيمان باب ما جاء في حرمة الصلاة 5/11 ح (2616)، وقال: حديث حسن صحيح، وأحمد في مسنده 36/344 ح(22016)، والنسائي في السنن الكبرى كتاب التفسير باب سورة السجدة(10/ 214) ح(11330)، وابن أبي شيبة في مُصنفه كِتاب الإِيمانِ والرّؤيا باب ما ذكِر فِي الإِيمانِ والإِسلامِ. (11/ 7) ح(30950)، والطبراني في المعجم الكبير (20/ 63) ح(115)، وفي مسند الشاميين (4/ 137) ح(2938)، وأبو داود الطيالسي في مسنده (1/ 455) ح(561)، وعبد بن حميد في مسنده (ص: 68) ح(112)، والحاكم في المستدرك على الصحيحين كتاب التفسير باب تفسير سورة السجدة (2/ 447) ح(3548)، وصححه الحاكم والذهبي، والبيهقي في شعب الإيمان (4/ 299) ح(2549)، واللفظ لأحمد.